العلماء العلماء ورثة الأنبياء هم أولى الناس بحمل راية الإسلام وجمع الناس تحتها والدفاع عن المسلمين المستضعفين الشرع الإسلامي هو الحل لإحياء الأمة الإسلامية لأن بدون الشرع الأمة الإسلامية مشلولة ممزقة ومتفرقة قال تعالى (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) قوة المسلمين في اجتماعهم وضعفهم في تفرقهم ٠٠ وقال صلى الله عليه وسلم (( يد الله مع الجماعة )) @@@ ولله المثل الأعلى كالحبل الشوكي الموجود في الجسم إن قطع او عطل اصبح الجسد ميتا يسمع ويبصر ويتكلم ولكن بلا حراك ٠٠ هذا حال المسلمين اليوم ؟؟؟ وهذا حالنا مع غزة ولا حول ولا قوة إلا بالله @@@ يا عرب قدموا الإسلام على العروبة تنصروا لا فرق بين عربي واعجمي إلا بالتقوى أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) اقتدوا بمحمد صلى الله عليه وسلم تنصروا لا حل للعرب حتى يتركوا الجري وراء العصا والجزرة ٠٠ علم ملون وعصا ٠٠ (( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم )) وليس كما نراه اليوم ## حقا الأمة الإسلامية بحاجة إلى ( قائد ) مجدد يقيم الدين من كلمة التوحيد إلى توحيد الكلمة قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
ليس الخوف او العبودية كل الاجهزة الأمنية معهم والجيوش معهم وحتى المدنيين الادارات كل الادارات النظامية جمارك او غير ذلك معهم زد على ذلك فئات كثيرة من المخبرين والمخبرات و كل المندسين من المدنيين من هو معك ومتبدل بمعنى ليس على قلب واحد مع من تتحد حتى المساجد وائمتها ومشريفيها من نفس و وسلم لماذا الاستعار الفرنسي قبع 132 عام بالجزائر عدد الحركى أكثر من المقاومين او المجاهدين كيف الحكام هؤلاء لا يتفرعنون يتفرعن بلا إنشاء الله
@@abdelhafidloulou8263لوفي رجال كل هولا الذي ذكرتهم علاجزمتك ايش يقدرويعملولوثارت عليهم الشعوب بلاكلام فاضي هذايسماءجبانه ولجبان عمره مايتحررمن هولاالمخانيث
لا تحزن يا مسلم كل الخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم في أولها نبي الرحمة وفي آخرها المسيح عليه السلام ٠٠ قتلونا باسم الديمقراطية والحرية والعدالة والإنسانية طبقوقها كلها في غزة قبلها في العراق ٠٠ حكم الغرب لا مساواة لا حرية الرأي والتعبير محكمة العدل الدولية لا ترى ولا تسمع عندما يكون الضحية مسلم إذا دخل عليك أمريكي إسرائيلي على بيتك فلا يحق لك الدفاع وإن اغتصب وقتل وسرق وحرق بيتك فلا يحق لك الدفاع حتى لا تعتبر ار ٠ها ٠ بي ٠٠ قلنا أمريكا وإسرائيل فوق القانون الدولي فما بال بشار الأسد لم يحاسب إلى الأن على جرائمه ام عدو عدوي صديقي يا مسلم يا عبد الله لهذا أهل سوريا قالوا ملنا غيرك يا الله ٠ القانون الدولي من صنع البشر ولذلك انتشر الظلم وملء الأرض ولهذا يبشرنا نبينا بخليفة للمسلمين في آخر الزمان يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))
@@wasfihasan5858تماماً كلامك صحيح لو كان وعي سياسي لدى الشعوب فمثلا شل الحركة الإقتصادية وتوقف جميع الإدارات تركع الحاكم للشعب. ولكن نحن للأسف انعدام الوعي فرقونا كقطيع ،كل قطيع يهددون الرأس القوي في القطيع ويعتقلونه ويبقى القطيع خائف مرعوب تائه. مثلا الدول الأوربية عندما يعتقلون شخص أو جماعة يزداد الإحتجاحات وبقوة وإن قتلو فرد واحد في الإحتجاحات تصبح الثورة ومحاكمة المسؤولين عن قتله وإستقالة الحكومة.اما نحن العرب أصبحنا نحب الحياة ولو تحت الذل والمهانة ،ولهذا سنبقى في الذل إذا لم تتغير أفكارنا وأن نحب الموت إذا لم تتحقق حقوقنا وكرامتنا. لأن الحياة في الذل بدون حقوق ولا حرية تعبير ولا مؤسسات مستقلة الموت أحسن.
@@wasfihasan5858 لو كل العرب يخرجون بمظاهرة واحدة سلمية لن يسقطوا رئيس و الله ستجد الجيوش تبيدهم، المشكلة عندنا أننا لم نبتلى فقط بحكام دكتاتورية مجرمين و إنما بعبيدهم الذين مستعدين على إبادة شعب كامل لأجل شخص الرئيس كما حصل في سورية.
لم توخذ الحقوق الا بالقوه وان كنت جاهلا فاقراء التاريخ !! شعوب منزوعه السلاح اذا هي منزوعه الكرامه ! اضراب شامل وياتوك ويسحلوك في الشارع وان كنت مسلحا فكر الشرطي الف مره قبل ان يتقدم !! ولو كان الحق ياخذ بالكلام لما اصبحت مسلما موحدا !!
الإسلام هو الدين الحق :: رجل مسلم يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله ؟؟؟ سبحانه وتعالى على شيء قدير ٠٠ محمد صلى الله عليه وسلم خير العرب والعجم ورسول الله اخرجوه من مكة وأرادوا قتله واذوه وكذبوه وقالوا عنه ساحر ومجنون وطعنوا في أهله وفي صحابته فكيف برجل في آخر الزمان يريد إقامة العدل بالشريعة تحت راية الإسلام كيف يكون حاله مع فرعون العصر ٠٠ فرعون يكفر موسى عليه السلام (( وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ )) سورة الشعراء- آية (19) قتلونا باسم الديمقراطية والحرية والعدالة والإنسانية طبقوقها كلها في غزة قبلها في العراق ٠٠ حكم الغرب لا مساواة لا حرية الرأي والتعبير محكمة العدل الدولية لا ترى ولا تسمع عندما يكون الضحية مسلم إذا دخل عليك أمريكي إسرائيلي على بيتك فلا يحق لك الدفاع وإن اغتصب وقتل وسرق وحرق بيتك فلا يحق لك الدفاع حتى لا تعتبر ار ٠ها ٠ بي ٠٠ قلنا أمريكا وإسرائيل فوق القانون الدولي فما بال بشار الأسد لم يحاسب إلى الأن على جرائمه ام عدو عدوي صديقي يا مسلم يا عبد الله لهذا أهل سوريا قالوا ملنا غيرك يا الله ٠ القانون الدولي من صنع البشر ولذلك انتشر الظلم وملء الأرض ولهذا يبشرنا نبينا بخليفة للمسلمين في آخر الزمان يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) قوتنا في اجتماعنا وضعفنا في تفرقنا ٠٠ الله تعالى يريد منا ان نجتمع على القرآن والشيطان يريد عكس ذلك وكذلك الشرق والغرب الفرس والروم ٠ ###
الكل يلقي المسؤولية على الحكام ... لو صلحت غالبية الشعوب العربية لصلح الحكام ، انما يكون الحاكم كما تكون الرعية لأنه منهم " كما تكونوا يولى عليكم " ... في البلاد العربية التي شهدت ما يسمى بثورات الربيع العربي ازداد الأمر سوء على جميع الأصعدة ، ذهب لص فبرز مئات اللصوص واصبحت العمالة والخيانة وجهة نظر وخرج الشواذ من جحورهم يطالبون بحقهم في الجهر وافشاء أمراضهم النفسية واصبح الجميع الجاهل والمتعلم سواء بل ان أراذل العباد من اللصوص والقتلة يدلون بدلوهم في المنابر الاعلامية ولا يجدون حرجا في التهديد والوعيد مبشرين بديمقراطية مشوهة وعقيمة ديدنها نشر الالحاد والشذوذ والعمالة ...
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
اللهم امين الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد فغيرنا يعبد الحجر والشجر والبشر والصليب والبقر ولا إله إلا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ٠ قال تعالى ((وإن تطيعوه تهتدوا )) أي محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى ٠ @@ أبي رحمه الله كان يقال له فلان الموحد أو فلان السلفي كان على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وكان لا يتعصب لأي مذهب كما يقال إن صح الحديث فهو مذهبي ولم يضرب بسيف ولا رمى برمح ولكن كان صاحب عقيدة صحيحة وسليمة والحمدلله أتهم بالقومية في الستينات من القرن الماضي وأدخل السجن ظلما وكان الذي يذهب إلى التحقيق يرجعونه محمولا من شدة التعذيب وسبحان الله باليوم الذي دخل فيه السجن رفع التعذيب عن المساجين وبقي أيام ثم أفرج عنه وأثناء وجوده في السجن تعرف على ناس تجار وشيوخ قاموا بأشراك أبي معهم في التجارة فسبحان الله عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وتغير حاله من حسن إلى أحسن بفضل الله تعالى وعاش حياة طيبة وكان عزيز النفس وتوفي في سنة ٢٠٠٠ عن عمر ٧٠ عاما في المستشفى يقول أخي كنت مع ابي لآخر لحظاته حيث تكلم قال لماذا لا تجلسون مع العلم أنا وحدي معه ثم أغمي عليه ثم فتح عينيه وقال الحمد لله الأن أرتحت ثم قال أشهد أن لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا كان آخر كلامه من الدنيا ٠
الحمد لله علا نعمه الاسلام وكفا بها نعمه الحمد لله ان الله خلقنا في اطهر بقاع الارض ارض الحرمين الحمدلله ان جعل لنا هولاء الحكام علا مذهب اهل السنه والجماعه والحمد لله نحن معهم دايم نشيد بما عند الغرب ولا نشيد بمايقدمه لنا حكامنا من من امن استقرار ورخاء الهم ادمها من نعمه وكفا بك يالنفيسه وهذا الكلام الي كله خرابيط من راسك
@@user-pg1iv6ce9c قال ﷺ ((لا يؤمن بي من بات شبعان وجارهُ جائع)) كلامي عن الحكام،، اليوم ما يمر به العالم الاسلامي لا يخفى ع احد.! وليس اليوم فقط بل منذوا زمن والمسلمين يطهدون؟! اين الحكام من هاذا ؟؟؟؟ لو كان هاذ في زمن ابو بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم،، او اي احد من الصالحين هل كان يرضى بهاذ الذل للمسلمين،،!! ام النفيسي رجل نطق بالحق فله كل التقدير والاحترام
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
مظبوطة عم يحكي صارت معي في الصف التاسع كتبت ورقة عن اوضاع المدرسه السيئة وعلقتها داخل مجلة الحائط وقمت بمظاهرة داخل المدرسة فكل الطلاب انسحبوا ورموها علي وطردوني من حزب البعص ومن المدرسة وجميع الطلاب انسحبوا كنت في اعدادية شارع بغداد المحدثة
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
لو قام لص بسرقت مال غيره ثم تعقبه احد لاستعادت المال تجد اللص يستخدم العنف المفرط للحفاظ على الغنيمه فالحكم في نظر هؤلاء يعتبر مغنم مش خدمه للوطن كما يجب ان تكون
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
حال حكامنا كحال صاحب اول تعليق اول ما يشوف ثقافة الغرب يتمسك فيها 😂😂😂 حاكم العصى من النص كان فيه يقول صحيح بلهجته لكن الحضارة الغربية خلاته يقولها إنجليزيعربي
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
النفيسي دخل السعوديه تهريب قبل سنوات وتم القبض وعندما سألوه لماذا تدخل تهريب ولم تدخل رسمي للسعوديه كان العذر أقبح من الفعل وتم ترحيله إلى دولته على فكره الدكتور عبدالله النفيسي قيادي اخونجي وذهب للبحرين عشان يحمل تنظيم اخونجي سري مستقل عن المرشد الا بمصر ورفضوا كلهم وعاقبوا النفيسي الغريب أنه ماخذ راحته يحضر على الخروج على ولاة الأمر علني
لا تحزن يا مسلم كل الخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم في أولها نبي الرحمة وفي آخرها المسيح عليه السلام ٠٠ قتلونا باسم الديمقراطية والحرية والعدالة والإنسانية طبقوقها كلها في غزة قبلها في العراق ٠٠ حكم الغرب لا مساواة لا حرية الرأي والتعبير محكمة العدل الدولية لا ترى ولا تسمع عندما يكون الضحية مسلم إذا دخل عليك أمريكي إسرائيلي على بيتك فلا يحق لك الدفاع وإن اغتصب وقتل وسرق وحرق بيتك فلا يحق لك الدفاع حتى لا تعتبر ار ٠ها ٠ بي ٠٠ قلنا أمريكا وإسرائيل فوق القانون الدولي فما بال بشار الأسد لم يحاسب إلى الأن على جرائمه ام عدو عدوي صديقي يا مسلم يا عبد الله لهذا أهل سوريا قالوا ملنا غيرك يا الله ٠ القانون الدولي من صنع البشر ولذلك انتشر الظلم وملء الأرض ولهذا يبشرنا نبينا بخليفة للمسلمين في آخر الزمان يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
لا تحزن يا مسلم كل الخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم في أولها نبي الرحمة وفي آخرها المسيح عليه السلام ٠٠ قتلونا باسم الديمقراطية والحرية والعدالة والإنسانية طبقوقها كلها في غزة قبلها في العراق ٠٠ حكم الغرب لا مساواة لا حرية الرأي والتعبير محكمة العدل الدولية لا ترى ولا تسمع عندما يكون الضحية مسلم إذا دخل عليك أمريكي إسرائيلي على بيتك فلا يحق لك الدفاع وإن اغتصب وقتل وسرق وحرق بيتك فلا يحق لك الدفاع حتى لا تعتبر ار ٠ها ٠ بي ٠٠ قلنا أمريكا وإسرائيل فوق القانون الدولي فما بال بشار الأسد لم يحاسب إلى الأن على جرائمه ام عدو عدوي صديقي يا مسلم يا عبد الله لهذا أهل سوريا قالوا ملنا غيرك يا الله ٠ القانون الدولي من صنع البشر ولذلك انتشر الظلم وملء الأرض ولهذا يبشرنا نبينا بخليفة للمسلمين في آخر الزمان يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))
ايران وإسرائيل وامريكا والمليشات هم من قتلو الطيارين الذين لقنوا ايران دروس في القتال والشجاعة هم من قتلو العلماء والأطباء والمهندسين والموطنين الابرياء بالمفخخات والاغتيالات اسكت ياذيل ابن ذيل ياجبان
الله يرحم الشيخ عبد الحميد كشك كانت عشرات الالاف من الناس يستمعون له في خطب الجمعة و كان عندما يعتقل لا تكاد ترى منهم احد للاسف الشديد و هذه غزة تباد من اربعة اشهر للاسف الشديد.
@@detective6580 الشرف والعزة والكرامه لن تناله غير لما يكون شعب مسلح اتحدث عن دول العربيه وبريطانيا عايشه على خيرات العرب والافارقه لما يكون شعوب العربيه مسلحه ويمسكوا دولتهم وخيراته راح تشوف بريطانيا لما تعيد إلى العصور الوسطى
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي . هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
كنت اقول صدام ارجل العرب بس من وقت تابعت النفيسي قلت هذا ارجل لان صدام كان رئيس ولايخاف من العقاب بقول الحقيقة اما النفيسي يقول وهناك من يحاول معاقبته والنفيسي سائر بما يمليه عليه ضميره بارك الله فيكي يانفيسي ونفيس اكثر من الدر والياقوت والالماظ
نعم صدام افضل حاكم عربي ، شوف حال شعبه الان شوف حال دولته الان شوف حال حكومة العراق الان ، شكرا يا صدام علشان اوصلت العراق الى هذا الحال التي يتمناها كل خبل ومخبول .
القادم إن شاء الله إتحاد أهل السنة والجماعة الله أكبر ٠٠٠٠ كل الخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم في أولها نبي الرحمة وفي آخرها المسيح عليه السلام ٠٠٠٠ الحمد لله الذي هدانا للاسلام وجعلنا من المسلمين ( أهل السنة والجماعة ) لولا الله ما اهتدينا (( إنك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين )) كلمة التوحيد لا إله إلا الله محمد رسول الله ثم توحيد الكلمة قال تعالى(( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) وقال صلى الله عليه وسلم (( يد الله مع الجماعة )) قوتنا في اجتماعنا وضعفنا في تفرقنا ٠٠ الله تعالى يريد منا ان نجتمع على القرآن والشيطان يريد عكس ذلك وكذلك الشرق والغرب الفرس والروم ٠٠ كل الناس خسرانة إلا من يعمل لله (( والعصر ان الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )) قد أفلح من اتبع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى ٠ @@@ يا أهل السنة والجماعة اعبروا حاجز الصمت وانصروا دينكم والقرآن ونبيكم وأمهات المؤمنين والصحابة والمستضعفين المسلمين ٠٠ غير المسلمين يحرقون القرآن ويرسمون الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم وهم تحت حماية الشرطة والمسكين منا إذا قال كلمة حق قالوا عنه متشدد أصولي وهابي ووووووو إلى ما لا نهاية ٠٠ وفي النهاية يملء المسلمين الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ٠٠ بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن بالشرع الإسلامي قال تعالى (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) ٠ @@@ الجهل بالدين الإسلامي جعل البعض يعتقد أن إيران تريد تحرير فلسطين أو تساعد في تحريرها بالعكس ٠٠ إيران تحارب العرب المسلمين اهل السنة والجماعة ( بشيعة ) العرب وتحارب العرب بمال العرب ( عراق ٠٠ سوريا ٠٠ لبنان٠٠ يمن ) وتحارب العرب بأرض العرب ٠٠ فكر فقط من الخاسر ٠٠٠٠٠ يا عرب عزكم في دينكم ٠٠٠ صدق الله ورسوله ٠٠ النصر قريب ٠٠ @@@ يا عرب قدموا الإسلام على العروبة تنصروا لا فرق بين عربي واعجمي إلا بالتقوى الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) اقتدوا بمحمد صلى الله عليه وسلم تنصروا لا حل للعرب حتى يتركوا الجري وراء العصا والجزرة ٠٠ علم ملون وعصا ٠٠ (( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم )) وليس كما نراه اليوم ## حقا الأمة الإسلامية بحاجة إلى مجدد يقيم الدين من كلمة التوحيد إلى توحيد الكلمة قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠ @@@@ الدين النصيحة والدين منصور يوم يندم شيعة خميني بظهور المهدي ويندم النصارى بنزول عيسى عليه السلام ٠٠ مجرد ذكر المهدي نصر للاسلام والمسلمين الذي يملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بماذا بشرع الله بحبل الله بالقرآن الشرع الإسلامي (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) ٠ المهدي خير لأهل الخير وشر لأهل الشر إبليس وأتباعه جميعهم يخشون ظهور جندي الإسلام لأنه الحق ولأنه وعد الله تعالى [[ وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِـمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْـمُرْسَلِينَ (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْـمَنْصُورُونَ (172) وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (173) ]] ٠ ملاحظة وقد لا يندمون ويتبعون المسيح الأعور ٠٠ ( لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ) ٠
أحبك في الله والدي الفاضل دكتر عبدالله النفيسي ...وأستمتع بحديثك.. أنت تكشف لنا أشياء مخفية عنا وحقائق يتعمد الظالمون أخفائها عنا كي لا نعرف الحقائق المخفية .... سباء الفهد من اليمن .......❤❤❤❤
استاذنا المحترم ، اللذة و اخواتها تحكمت في شعوبنا... العقل و القلب و الروح هم وعاءالتوحيد والايمان ب قضاء الله و قدره والغيب خيره و شره....واااا حصرتاه على الوعاء قد انشق
لا لذة و لا خرابيط ، شعوبنا مقهورة و مذلولة تحتاج التسلح و مواجهة الحكومة ، الشعب الغربي و الكفار كفرهم ليل نهار و لها خلف الشهوات و مع ذلك قاوموا الطغيان و جعلوا حكامهم عبيد لهم التحرك هو الواجب
الوالد عبدالله النفيس انت شخص لن تنجب الامهات مثلك الله يحفظك ويجزيك خير الجزا يا شيخنا وستاذنا كلامك ما يحتاج نقاش انا متابع لك من سنين ولم اجد مثل فهمك ودرايتك بلي يحصل في الشعوب العربيه
جزاكم الله خيرا ربنا يطول بعمرك يارب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام والله اراء النصر قريب جدا القدس لنا من مصر تحياتي لكم جميعا ❤
كم انت راءع يادكتور انت وبفضل الله جاوبت على تساءلات كانت تاءرقني ولا اجد لها جواب الحمد لله اني تعرفت عليك حماك الله من مكر الحاقدين والخاءنين امين يارب العالمين تحياتي من تونس الخضراء
مشكلة الشعوب العربية القبلية والعشائرية. كانت موجودة في أوروبا وقضوا عليها. وحقوق الانسان والقوانين الديمقراطية محصورة بحدود تلك الدول وهي فقط لشعوبهم.
استاذ عبدالله مع تجربة التفاعل والأنفعال لقضايا المجتمع وما رايته من سلبية وعدم اهتمام قررت أن اشغل نفسي بإصلاح نفسي واصمت امام الجهل والسلبية حتى لا يحرق دمي او ما تبقى لي منه تحياتي يا استاذنا الكريم حفظكم الله ورعاكم
السبب هو حب الدنيا وكراهية الموت فتركوا الاسلام الذي اعزهم الله به فاذلهم الله من بني جلدتهم وهم الطراطير الحكام العرب الخونة وكلابهم من الالضيش المنتفعين بهؤلاء الحكام الخونة ولن تعود الشعوب العربية الا بالرجوع الي الاسلام مرة اخري
الديمقراطية والحرية هي تربية ينشأ عليها الأنسان منذ طفولته ..لا علاقة لها بالعلم والمعرفة ..وعندما تسود ثقافة الحرية هذه في المجتمع تصبح سلوكا عمليا في حياة الحاكم والمحكوم ..لا يستطيع نفسيا إن يتخلص من هذا السلوك... تصور لو حاكما من حكامنا أرسل إلى هذه المجتمعات الحرة ليحكمها ..لن يستطيع إن يحكمها يوما واحدا ..وفي المقابل لو جاء حاكم من حكامهم ليحكمنا ..لن يبقى يوما واحد لأن حاكمنا هناك سيصطدم بثقافة الحرية الجماعية ..وحاكمهم هو أيضا سيصطدم بثقافة الديكتاتورية الجماعية عندنا . .
أعود بالله من الشيطان الرجيم يأيها اللدين آمنوا لتتخدوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالموده وقد كفروا بما جاءهم من الحق يخرجون الرسول وإياكم صدق الله العظيم ❤
لا نريد وزراء ولا حكام ولا أمراء ، بل نريد حقنا ، إذا حقنا لا يعطى، و يريدون تسييرنا على هواهم ! كيف نبني انفسنا؟ وهم يفرضون هواهم على ارضِنا؟ أي إعمار الارض؟
اليوم الذي نرا فيه كل الدول العربية تعلن انسحابها من الامم المتحدة ذلك اليوم نفهم بان حكامنا تحرروا من التبعية و من ثم اختيار الرجال في الحكم حتى يبنا الشخص على حقيقة المواطنة والدفاع عن حقوقه و مسقبله.
احسنت دكتور الشعوب العربية معظمها جبانة بل وهناك منهم من يتشف ى في اعتقال العلماء واصحاب االفكر خاصة يتشفون في الاخوان المسلمين ويحرضون العسكر على اعتقالهم وقتلهم لهذا اذلنا الله وسلط علينا الجبابرة
إن الزعماء العرب البائسين وحاشيتهم يقمعون شعوبهم عندما يشعرون بالعجز عن تلبية الاحتياجات الحيوية لمواطنيهم وعندما يكون مستقبلهم السياسي مهددا بشكل أو بآخر بحجة الخطر الداهم الذي يهدد الأمة. ومن بين أسباب أخرى، دفعهم جنون العظمة في السلطة إلى تصفية خصومهم السياسيين
