الهوية والهوية العربية.. المحددات والإشكالات | قراءة ثانية مع الدكتور عزمي بشارة 

استاذ عزمي انت الوحيد المنفرد في فرض واقع جديد حول الهويه العربيه

هذا الرجل مثقف ومفكر من الوزن الثقيل وطرحه دائما أعمق وأرحب وبعيد عن الأدلجة ويجمع بين العقل الأكاديمي وبين المنخرط في الشأن العام. ومواقفه على الأقل المعلنة مشرفة ومتزنة حتى وإن اختلقنا مع بعضها لكنه يظل في مساحة مهذبة محترمة ويتمتع بتوازن انفعالي. ومع كونه مسيحيا لا يشعرك أبدا بتعصب وإنما يذوب في الخطاب العربي والانتماء العام. ويجب أن نتعلم ممن نختلف معهم لأن هذا الإعراض يخسرنا البناء المعرفي المتكامل

تحياتي إلى الدكتور عزمي بشارة و نشكره جزيل الشكر على هذه الحلقة التي في الحقيقة كنت أتمنى ان تكون مدة الوقت اطول لاننا في الحقيقة وانا شخصيا لا أشبع من الاستماع الى كل الافكار و المعلومات التي يطرحها دكتور عزمي ...والله نفتخر اننا في العالم العربي عندنا مفكر كبير مثله !! سعيد الجزائر

جميل جدا

شكرا لك دكتور عزمي بشارة

كل لحظة في هذه الحلقة عظيمة

41:44 عظيم جدا.

ان شاء الله يكون العدل و تعايش الهويات في عالمنا العربي و احترام الاختلاف و حقوق الناس

(منظومة الخصائص تميز) (الشعور بالرابطة والهدف المشترك) (قيم= هوية الشخص) (هوية حديثة في الدول الديمقراطية) (الطائفية لا تشكل هوية ثابتة عبر الزمن) (مصطلح فلسفي) (مجمل صفاته الرئيسية التي تميزه عن غيره بما هو كائن) (ينتسب لفئة) (كل صفة هي انتماء لجماعة) (عناصر أخرى: صفاته جوهرية يريد الاظهار أو الإخفاء) (الانتماء بدرجات مختلفة من العاطفية) (بعض الأمور تتمأس خارج الوعي عن طريق المؤسسات) (مؤسسات تعمل باستمرار على تكوين هوية) (نخبة ثقافية تعبير عن الهوية) (مفروضة بالهيمنة) (الهيمنة نتيجة لقوة الخطاب) (عربي مسلم بدولة أجنبية تعامل سلبي أو ايجابي، إخفاء أو تشديد للتحدي) (جماعات الهوية) (هوية خاصة رغما عن المحيط) (تحويل الهوية لقضية اجتماعية قضية حديثة - الهوية جزء من كرامة الانسان) (الفردانية في الغرب، المجتمعات الحديثة يتفرد فيها الفرد، تذرر، ذهبت عصبية الفرد، جماعة الحرف عن طريق الفرد) (هويته الفردية داخل المدينة) (التنقل للتعلم، والعمل) (تشكيل هوية الفرد) ( البنية النفسية والأخلاقية، كم تهمه الانتماءات) (هل يوجد التشديد على هوية واحدة) (صراع هويات مع المواطنة والقبيلة(أزمة هوية) (الدولة مؤسسة تشريعية، احتكار استثنائي، هيئة قسرية) (العلاقات الاجتماعية والمؤسسية يؤكد على هويته كمواطن- الدولة قناة التعامل) (الدول، تتعامل بدل المؤسسية تميز قبليا، تهمش المواطنية) (الهوية الهشة: التمييز بين مصنعة وهشة، كل الهويات مصنعة، غالبية ما نكتسبه مصنع، هوياتنا مصنعة، انتماءات مهمة للفرد، المواطنة القضية الرئيسية التعامل مع المواطنة الجدية: التساوي في القانون الخدمات، الشعور بالمزاحمية تصبح هوية صلبة، المواطن يعامل عبر قادة طوائف) تلقي الخدمات من مواطن غير واعي ذاتيا وأخلاقيا تجعله أسير قادة الطوائف) الدولة التي بها عمق تاريخي: اللهجة انواع الطعام اللباس في ظل نفس الإدارة البحرين مصر الخ ... الثقافة المشتركة تجعل العملية أسهل، عكس التي ليس بها عمق تاريخي) دول الخليج، في ستاتس واضح للمواطن مقابل الوافد، هذا يعطي عمق للهوية، لكن الهوية لم تنجز) (هل نجحت تحقيق دول مواطنة؟ لا) هل الهوية ثابتة أم متغيرة؟

Awesome work.

مهم

كيف نغير الواقع ؟ هل بامكان واقع الهويه ان يفرض نضام جديد ويغير هويه الانسان العربي الى مرحله جيده بس المشكله لن يتغير الى الخراب واقعنا بلا هويه لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم

ما يجمع الأوربيين ربما يكون أكثر بكثير (أو أقل ليس مهما) مما يجمع أبناء المنطقة من الخليج إلى المحيط، غير أن بناء الدول الوطنية (وليس القومية) و تعزيز مفهومها الهوياتي(وهي دول حديثة) بكل ما فيها من تناقضات و اختلافات على أسس المواطنة هو الذي صنع اليوم فضاء أوربيا يجمع و يقوي الروابط بين كل أبناء هذه الدول، دون إلغاء الآخر .....و لو أننا انشغلنا في بناء دولنا بناء وطنيا و مواطنيا و صياغة مفهوم هوياتي وطني جامع ، بدل العمل الشعاراتي على القومجية العربية و الإسلامجية العروبية، لكان اليوم لنا دول يعتز كل من أبنائها بانتمائه إلى دولته الوطنية أولا و يعترف بالآخر و لا يلغيه ، و لكنا من خلال هذه الهويات الوطنية (وليس الهوية العربية أو الإسلامية) أكثر اعتزاز حقا بالفضاء العربي الذي يجمعنا كشعوب (وليس شعب) تماما كما الفضاء الأوربي الذي يجمع شعوب تعتز و تعمل أكثر و أكثر على تعزيز هذه الفضاء بمن في ذلك من نظنه يغرد خارج السرب، فالاختلاف هو ما يعزز و يقوي الروابط و ليس ثقافة القطيع و القوالب الجاهزة المعدة سلفا. ففي الحقيقة ليس هنالك إسلاما واحدا بل هنالك روئ إسلامية متعددة و ليس هنالك هوية عربية واحدة بل هنالك هويات عربية متعددة ،بالإضافة إلى كل التنويعات الأخرى التي هي بدورها ليست واحدة فليس هنالك رؤية مسيحية أو يهودية أو غير ذلك و لا رؤية كردية أو أمازيغية أو غير ذلك واحدة جامعة مانعة ..... و لكن على ما يبدو أن المنطقة ككل تعاني من أزمة ثقافية تتجلى في إلغاء الأخر تحت شعار أنا أو أنت ...، بدل شعار نحن ......

مفكر كبير يؤلمني التفاعل الصغير مع مفكر بوزنه...

عندما يصبح العربي الجديد فيلسوف صحراء الخليج المستعمر؟!

يجب أن نعلم أن الهويه العربيه مرتبطه بذرية اسماعيلي عليه السلام بعكس ذرية يقطان فاليوم تعتبر ظفار و حضرموت و اليمن تعتبر ذو هويه ساميه و ليست عربيه و حضارة سبأ و حمير و معين و قتبان و توسان و حضرموت فهذه حضارات ساميه حافله بتاريخها الطويل و موثقة بكتب التوراة و في بعض النقوش اللبابليه

من اين لكم محمدعلي وسلالته لايتكلمون اللغة العربية؟!!!!!! الدولة العثمانية كل دولها يتكلمون اللغة العربية بطلاقة كانت جبراً على الشعوب والجيوش

انا براي تحكي عن التحديات الغربية فانت ثقافتك غربية ولاتنتمي للعروبة بشئ

يا رجل تحدثتم لأكثر من ساعة في قضية مصيرية وهي قضية الهوية ولم تتطرقو الى ما يحدث في اليمن ولو انكم فعلتم لكان هذا اكبر مثال يغنيكم عن ساعات كثيرة من الحديث المطول اذ ان الفصائل في اليمن انقسمت حسب الهوية وتقاتل من اجل الهوية فمثلا بنو هاشم يعتزون بهويتهم القرشية ويقاتلون من اجلها وكذلك الاقيال والعباهلة والزرانيق وحتى ابناء الجنوب .. فعلا اشعر بالاسف الذي يصاحبه تعجب من هذا التجاهل المريب

الهوية العربية تشمل عرب مسيحيين وعرب يهود ليسوا إسرائيلية الهوية العربيةتشمل سنةوشيعة الهوية العربية هي من احتضنتكم ابان المحرقة الصليبية.

تحياتي اسرائيلي عزمي

الدكتور تيكنيس واكسبيرتيشن الهوية , الطائفية , الجماعة , الدولة الحديثة , القبيلة , الماضي , انتماءات , الرحالة , الصعاليك , التنقل , المواطنة , الخليج , عربي اولا , مصر , العراق , سوريا , الاكراد , المغرب , تونس , الامازيغ , # لبنان , فرنسي اولا ثم اوروبي . فلسطين قالها الجمهور في الملاعب . هذا موتر الضغط من داخل مكتبة زرقاء اليمامة , وطبولوجيا ميتريك الحمائم في الجيب على قلبه يعرفنا عن انفسنا وحالنا المتخلف البئيس . هكذا لوح الموترالتكنيس باشارته الى مراكز البحوث للشروع في التمهيد بالتنظير لفتح مركز محاربة الارهاب واستقبال المرتزقة للحنو عليهم وتمتيعهم بالاستقرار . (المفاجأة التي زفها لنا ترامب في خطاب السعودية ) . أنا ابن الذي دانت الرقاب له ما بين مخـزومها وهاشــمها. تأتي إليه الرقـاب صاغــرة يأخذ من مـــالها ومن دمها. أنا ابن الـذي لا ينزل الدهر قدره وإن نزلت يـــوماً فـسوف تعودُ. ترى الناس أفواجاً إلى ضـوء ناره فمنهم قيام حولـــها وقــعـودُ. أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه وقوّمها بالسيف حتى استقامتِ. ركاباه لا تنفك رجلاه عنـــهما إذا الخيل في يوم الكـــريهة ولّتِ. كُن اِبنَ مَن شِئتَ واِكتَسِب أَدَباً يُغنيكَ مَحمُودُهُ عَنِ النَسَبِ فَلَيسَ يُغني الحَسيبُ نِسبَتَهُ بِلا لِسانٍ لَهُ وَلا أَدَبِ إِنَّ الفَتى مَن يُقولُ ها أَنا ذا لَيسَ الفَتى مَن يُقولُ كانَ أَبي

كالعادة تهميش بعض المكونات في المجتمع كالنوبة في مصر و مكونات اخرى في دول كثيرة والحديث عن العروبة المزيفة رغم كل الاختلافات الموجودة في الواقع خرافة العروبة مع كل ما جلبتها من شر لهذه المنطقة و قمع كثير من القوميات المختلفة لصالح العروبة المزيفة من كره الاخر و معاداة المختلف الا وهؤلاء المتخلفين يتكلمون بطريقة مستفزة في طرح موضع العروبة

شوف ياعزمي باختصار دخلت الناس بدوامة . الهوية المشتركة بين كل الي قلتهم هو الهوية الاسلامية اعتمدها وارمي الباقي . اعتمادا بقوله تعالى : هو سماكم المسلمين ، نحن كمسلمين شرفنا الله وعرفنا هويتنا نعرف هويتنا ولا نحتاج منك ان تحاضر لنا عن هوية .

المقدم فاشل جداً.. ويقلد سامي حداد

ما فعلت سياسة التعريب الاجرامية في لغتنا وهويتنا الأمازيغية في شمال أفريقيا جريمة ضد الإنسانية

هذا الرجل فاسد

كلام فارغ العالم الأرضي المتنور يتجه نحو التعاون بين الحضارات الكونية وانتم لازلتم تتكلمون عن العرب واليهود والصهاينة والبدو والمسيحية والكلام الفارغ الذي يؤدي الى الاقتتال بين أبناء كوكبكم الأرضي. هداكم الله لما فيه خير للانسانية.

كلام سفيه من شخص صهيوني ...

كاتب مأجور من قطر، لايوجد في الواقع وطن عربي بل دول ذي سيادة يتكلمون بنسب متفواتة لهجات بالعربي. . مشروع شمولي فشل وسوف يفشل لانه غير مبني علي الانسانية بل العرق والدين

كيف نغير الواقع ؟ هل بامكان واقع الهويه ان يفرض نضام جديد ويغير هويه الانسان العربي الى مرحله جيده بس المشكله لن يتغير الى الخراب واقعنا بلا هويه لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم