الولاية السياسية للمرأة | العلامة محمد الحسن الددو 

تسرنا متابعتكم هل سجلت في أكاديمية رؤية للفكر؟! يوجد العديد من المواد لعلماء ومفكرين آخرين بعناوين مميزة وجميعها مجانية مع شهادة عند إتمام المادة موقعة من المحاضر. يمكنكم الوصول للأكاديمية من هنا: roya-academy.com/ نسعى معكم لرفع الوعي لدى الشباب العربي... يمكنكم المساهمة عبر مشاركة رابط الأكاديمية مع أصدقائكم.

ليتك أخذت من عالم الدين هذا أدب الخلاف وعدم التعصب وأن للمجتهد أجرين إذا أصاب وأجرا إذا أخطأ قبل أن تأخذ منه أحكام المرأة.

صح

اي والله اختلط علينا الحق والباطل انا عن نفسي ماعدت افرقققققق وخلاص بصير مسلمة وكفى والأمور المتفرقة هذي لن القي لها بالاً بعض المشايخ مسألة المرأة عندهم أهم من التوحيد أو الإلحاد لو دعو نساء الغرب للأسلام ورفضو ما استغربببب وضع مأساوي😭💔

حفظه الله ورعاه

ماذا تريد اذن

لا توجد آية او حديث نبوي شريف يلغي شهادة النساء من الحدود او القصاص 😎😎😎😎او يختص به الرجال فقط 😏😏😏😏

اللهم صلِ ✅

@@Abdrrahmaneboba وهابي؟ هل الددو يرضى هذا اللقب؟ الفوزان من أهل العلم لو كنت تريد التعلم لم تستنقصه.. {إن الدين عند الله الإسلام}

@@Abdrrahmaneboba {كل امرئ بما كسب رهين} {ستُكتب شهادتهم ويُسألون} ابحث عن الحق واعرفه ستعرف أهله، اقرأ لعلماء الاسلام: الشافعي في كتابه الأم ومالك في الموطأ والطبري في تفسيره وكتب السلف الذين من بعدهم الذهبي وابن كثير وغيرهم.. سترى أنك تصنفهم جميعهم وهابية وانا لم اذكر لك أحد ممن تنبزوننا بهم كأحمد بن حنبل وابن تيمية وابن القيم لأني أعرف رأيك بهم والله أعلم

انت اسكت

@@afnanal_dosary3442 أعتقد أن الحديث النبوي يقصد فقط ملكة كسرى والفرس، لأن المرأة حاليا أظنها تستطيع أن تقود بلد وتكون في منصب مهم إما وزيرة أو رئيسة الوزراء

هو كان أمينا و قال ما ذا قال الجمهور و ما أدلتهم و قال رأيه إذا كنت معترضا أو ترى أنه نسي دليلا فاتنا به و إلا لا تنفر الناس من الشيخ فهو صاحب علم

@@chaib115 لا خلاف انه صاحب علم عزير و حفض مميز و يكاد يكون كامكتبة الاسلامية المتنقلة و في كل المذاهب و لا خلاف انه عالم علامة متبحر و الرجال لا تبخص صاحب الحق حقه لكنني صدقا و لست انتقد حاشا لله فقط لست ارى في هذا المقطع رأيه بل سردا لآراء العلماء فيقول ذهب هذا و ذهب ذاك حتى يضن العامي ان الدين تفرق و لا يدري اي الآراء يتبع ... شخصيا انا على اطلاع بالعلوم الشرعية قليلا و لم استنتج من المقطع حكما واضحا هل تولى المرأة او لا و ان كنت على ما اطلعت عليه أميل الى انها لا تستوزر و لا تتراس و لا تقضي بين الناس لكن الشيخ لم يمل الى اي راي بل ذكر الآراء و هاته وضيفة الكتب و ليست وضيفة العالماء العالم لا يقص على العامة الاختلاف و الأدلة فيفتنوا في دينهم بل يقول بما فتح الله عليه و يقطع الشك ويشفي الساءل هنا تسع دقاءق من دون أي قطع و حكم ...

يااااارجل تنااااااقض والكلاااام مقصود منه طمع دنيا بحت

لو سحبت عبارة الددو شيخ جليل ومتفنن لاستقام كلامك كله.. صحيح لا يؤخذ عنه العلم ..كيف لشيخ جليل ومتفنن يقول جبل أحد صحابي..أيعقل مثل هذا الكلام. ياإخوة عليكم بالعلماء الربانيين المشهود لهم بصحة العقيدة وسلامة المنهج..أمثال العلامة ابن باز والعثيمين والألباني وصالح الفوزان واللحيدان والشيخ ربيع ومحمد أمان الجامي ومحمد ابن هادي المدخلي والشيخ سليمان الرحيلي والشيخ فركوس والرسلان ومحمد وأحمد بازمول ومحمد بن رمزان الهاجري ومحمد الفيفي وعلي حدادي وخالد عثمان وغيرهم واحذروا دعاة الضلالة.

@@kokodolar3392 استغرابك في محله لأن كلامه يفتقر للعلم وهو ليس بعالم ولا ممن يؤخذ عنه العلم..بل قد رد عليه أهل العلم بعض ضلالاته مثل قوله جبل أحد صحابي وغيرها من ضلالات الصوفية التي تأثر بها..هل مثل هذا الكلام يصدر من طالب علم فضلا عن عالم ...ولكن لو استمعت مثلا للشيخ صالح الفوزان أو الشيخ سليمان الرحيلي أو الشيخ اللحيدان مثلا ما حصل لك هذا الإشكال أبدا.

طيب لازم الأحكام الفقيه توافق العصر حسب النص الي عندك وحسب الأدله لان اصلا كل فقيه ومذهب يفسر الأدله بناء على الدليل الواضح عندك وبناء على عصرك الي أنت عايش فيه

@@user-lb2cb6yg6s معنى كلامك بان النص يصبح مايع وسائل الى درجة تطويعه لكل عصر...وهذا باطل. الحكم يؤخذ بالدليل قبل ان ننظر كيف نلائمه للعصر. فاذا صح الدليل لا نلفت الى غيره لكي نطوّع النص

@@AbedLrahmanRheby أكيد نمشي على النص القطعي الدلاله وقطعي الثبوت ومانطوعه على حسب المزاج ولكن هذا النص يحمل أكثر من وجه وحكم فما يصير نخلي الناس كفه وحده ونطلق حكم قطعي واحنا دليلنا أصلا مو قطعي الدلاله

@@AbedLrahmanRheby وأكيد في نصوص لايمكن النزاع عليها أبدا ومناقشتها

فضيلة الشيخ ما هي اقول العلماء في النبيذ؟ وما هو معنى من تتبع رخص العلماء تزندق ؟؟ نفع الله بكم

فتحي فتحي ؟ اعلم رحمك الل من التجربة، انه حين العﻻمة ﻻ يذكر حديثا معين في الموضوع فهو انا عيره يقوم مقامه اما ضعيف او غير صحيح، والشيخ بشر قد ينسى او يخطيء فلا عصمة اﻻ لثاحب القبر عليه السلام، كما قال مالك، وﻻ عصمة اﻻ لمن عصم الله ورسوله، هل هي ""على الرجال من النساء"" او ""من النساء على الرجال""؟

الله يخلصنا من المتخلفين أمثالك اللي بيفسروا الدين ع كيفهم

وبأي حق صحت امامة الفاجر ولزوم طاعته واتباعه فضلا عن الكافر وشهادته ؟! افهل المراة المؤمنة دون الكافر والفاجر من الرجال بالولاية والشهادة بدرجات ؟

@@alaahasan1999 آمين 🖤