ليس ببعيد علقت عل. احد الاخوة يقول ان الصراط هو شعرة نمر عليها يوم الدين واما نعبر الى الجنة او نقع في جهنم وقلت بأن الصراط غير ذلك الصراط المستقيم هو عبادة الله تعالى كما ينبغي وكما اراد لنا ان نعبده ففقامو المعلقين لا ماذا تقولين الصراط موجود وكيف تنكرين ذلك
الحمدلله على رب العالمين الان ادركت معنى ياتي على امتي زمن القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر تجاهلنا القران واتبعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلا اللهم ردنا اليك ردا جميلا اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
واش الامور مثلا صلاة الجماعة اصلي الجمعة فقط معهم فيصلون الى التشهد ويحركون كل المسجد و المصلين في الطرقات اصبع سبابتهم وانا لا لوحدي يتلون التشهد الشركي وانا اتلو الاية ماءة وستت عشر من سورة ال عمران شهد الله انه لا الاه الا هو. والملاءكة الى اخر الاية بعدين يصلون الجنازة وانا انصرف لانني اتابع قناة الو قريب و احمد عبدو ماهر ورشيد ايلال عدنان الراهيم احس اني خير منهم واذا اضطريت ان لا اصلي معهم بتاتا لا اصلي لا احضر الامام في الزواج لا وليمة عرس ولا عقيقة ولا عيد ولا اضحية عيد و لازكاة الفطر ولا عاشوراء ولا مولد نبوي و لا فلسطين ولا دوران على الكعبة و رمي سبعة حجرات ماهو الشيء الذي توجب عليك ان تفعلهم مع العباسيين
@@zakariaelhachemi3199يعني اخي توقفت عن اداة الصلاة الحركية ؟ انا تابعت عدة قنوات و تقريب اقتنعت انو لا يوجد صلاة حركية و أصلا كنت دايما أقول عندنا اصلي و اسهى في صلاتي هل هذه هي الصلاة الصحيحة التى يقبلها الله لكن عندي سؤال لم اجد جوابه الله ذكر صلاة الفجر و العشاء فكيف نقوم بها و شكرا
السلام عليكم ورحمة الله الاخ المحترم اولا حسب تفسيري للقران وجدة ربما اربعة الى خمسة ذكرت. صلاة الفجر والضهر والعصر والمغرب والعشاء العصر ذكرت بمصطلح طرفي النهار وطرفي هي الاطراف الخارجية لنهار بدايته ونهايته بداية النهار هو الفجر ونهايته العصر كما ذكرت اية وسبح بحمد ربك اطراف النهار التسبيح هي الصلاة اطراف النهار هي جمع والجمع هو ما يفوق الاثنين هنا لم يذكر كلمة طرفين او طرفي ذكر اطراف مايفوق الاثنين فاكثر يقصد كل اطراف النهار واطراف النهار هم من الفجرالى الشروق من الشروق الى منتصف النهار من بداية الزوال الى العصر من العصر الى المغرب تقريبا اربعة اطراف لو ناخذ ثلاثة كاقل تقدير ناخذ فجر وضهر وعصر الاوقات المهمة ونترك الشروق اما الصلاة التي نصليها يتبينلي هاذ هي الصلاة لانها جزىء من القران الصلاة الحركية جزىء من الوحي الوحي حين نزل تلبس جبريل جسد النبي وهو الذي خط القران لانه من المستحيل شخص يحفض القران من سماعه اول مرة تخيل اية الدين كم فيها صفحة كاملة. هل حفضها بعد سماعها مباشرة مستحيل حين كان يخط جبريل القران كان النبي يقرا فقال له لا تحرك شفتيك لتعجل بيه نحن سنكتبه الصلاة الحركية نفس الشيء جبريل هو الذي كان يحرك جسد النبي لا يوجد اية اية فيها امر بالصلاة وعدد الركعات اذا كيف علم بيها النبي هل لديه وحي ثاني اكيد لا كل ما نزل في القران موجود الصلاة حركات اراها من القران وكل من القران غير محرف ولم تاتي من السنة السنة هي خرافات بل اخذت الطريقة القرانية من التواتر واضافت اليها تعديلات عوجاء عرجاء كخرافة التقصير والصلاة في مرابض الابل وغيرها لذالك انا شخصيا مازلت اصلي هاكذا معتقد ان الصلاة جزىء من الوحي الا التشهد شرك بالله ذالك التشهد المخزي التحيات لله الزكيات لله هاذا ضافوه في الصلاة والله اعلم فغيرناه نحن كقرانيين بالاية 116من ال عمران ولا نحرك اصبع السبابة كالمجانين والله اعلم هاذه هي وجهة نضري كما ان احتمالية تلبس جبريل جسد النبي موجودة لان الجن يتلبس اجساد البشر ويصيروا يصرخون لذالك هاذا ما ارى وشكر
عزيزنا الغالي المستشار أبو قريب أريد أن أسألك عن مفهوم الزواج في القرآن ومفهومه مثلما يدرس حرفيا في الجامعات الإسلامية ونصه كما يلي "هو حل الاستمتاع بآدمية من غير ذي محرم"" تحياتي وتقديراتي الكبيرة لك
هم متمسكين بدين عباسي ليس حب بهريره وغيره لا فقط يحبون انهم يشعرون بااهميتهم لم يذلون ويتملكون المراه باسم دينهم عباسي وانهم يبررون تعدد واهانه المراه واجباره عن تحمل عيوبه وفقره ونقصه وتخلقه بحجه انه ذكر وحقه يعدد ويضرب المراه باسم تربيه وطاعه زوج بكل شي هم بدونزفكر عباسي يخافون تحرر المراه وتستقل بنفسه ولاترضي بظلم والاهانه
انا شيفاك يامستشار طوق النجاه لهذا الزمان انا في حاله زهول من كميه التخلف وكميه الضحك علينا وزعلانه علي العمر الي راح مننا في كل هذا الظلام والتخلف بس الحمد لله انه انعم علينا بهذا النور .بارك الله فيك وادامك في حياتنا لتزيل الظلام عن قلوبنا وقولنا.
سيادة المستشار..هل الاية الكريمة .لا تحسبن اللذين قتلو في سبيل الله اموات بل احياء عند ربهم يرزقون ..تنتطبق على اللذين قتلو معنويا ولكن هم احياء ولم يموتو جسديا .ولكن هم احياء ويرزقون .
السلام عليكم حبيبنا المستشار وفريق عملك شروطالصراط المستقيم يجب على كل البشر ان يؤدوه ،وليس فاة دون فاة بالنسبة للوالدين ،كم من يتيم موجود ،فوق ماهو يتيم لايقدر ان يعمل احساتا ،وكم واحد غير معروف من والديه انا بيخطر لي الوالدين هما النفس والجسد (بما فيه العقل ) النفس تحسن اليها ان تخرجها من الإمارة بالسؤ واللوامة الى النفس المطمانة اما العقل فعليك ان تنور عقلك بتدبر كتاب الله من غير طاغوت ،وعليك ان تعمل على تطوير نفسك بالتعلم اما الجسد الظاهري ادا مرضت فاستعين بدكتور ،ويكون مظهرك نظيفا لان الله خلقك في أحسن تقويم وهدا السياق يكون كل البشر قادرين على تنفيذ وبالوالدين إحسانا. اما الأبوين فأنت ادا كنت موحدا بالله فالوفا مع الشخص العادي مأمور به فما بالك بالوالدين والله اعلم
استاذي الكريم تبعت كل حلقاتك وانا من القديمين عندك سوا ع الفيس او يوتوب. . لماذا لم تتكلم عن الحاد ومفهوم الالحاد والملحدون. .اتمنا منك حلقه لان الكثير يتركون الاسلام الحقيقي.. .
ليتك تشرح لنا الايات في الموضوع الذي اخترته دون ضياعة الوقت بنشرناه من قبل او سنخصص له حلقة كامله او ابو البساس و و و تنتهي الحلقه سيادة المستشار احب ان استمع لحديثك مترابط ودون اشتت ولك جزيل الشكر
في حلقة تأويل الاية..واتل عليهم نبأ ابني ادم إذ قربا قربانا..ما أعطيت الحلقة حقها ولذلك كانت التعليقات غير مفعلة....بغض النظر عن الغراب لم تشرح ما هما القربانان وحولت الاية إلى الوثنية..احيانا الغروريأخذك. بعيدا بعيدا
يوجد بالتاكيد هناك بشر لديهم طاقة اجابية عالية جدا بسبب اختلاف حركة الالكترونات فيهم مفيدا خاصة لسرطان ومنلديهم هاذه الطاقة بكثرة الصينيين و اليابانيين و الكوريين و اليهود
علي كده ياسيادة المستشار الخمر والميسر ومشاهدة الافلام الاباحيه وغيرها من الامورالمتعارف عليها لا تدخل في نطاق الفواحش بدليل انها لايعاقب عليها القانون كما قلت سيادتكم ؟؟ شكرا للتوضيح
هؤلاء الذين علمون الصلاة قالوا لنا خمسة مرات في اليوم، وفرايض الاسلام: الشهدتان الصلاة والزكاة وحج بيت الله الحرام لمن استطاع اليه سبيلا، ولهذا يااخي اريد رؤيتك حبيبتي وتوضيح شامل لنعرف ما لنا وماعلينا، وشكرا.....
سيادة المستشار المحترم أرجوا منك أن تبين لنا ألفرق بين ألله والرب وفي لفظ ربنا في القران هل تعني ألله وأنت قلت أكثر من مره الرب ليش هو الله ولكنك لم تذكر المعنى لنا أرجوك أستاذي نحن إستطعنا أن نتحرر من شرنقة ألجهل بفضلك فلا تبخل علينا أن نطير في سماء ألعلم وألتطور ألذهني ألمنفتح 🌹
الله هو خلق الكون الواحد الاحد والذي خلقنا والرب هو المسؤول عن الشيء قد يكون حتى انسان مثال رب العمل رب الاسرة ربة الاسرة رب الارض رب السيارة اما الله اطلق عليه رب العالمين و العالمين هي الشعوب مسؤول على الكون و الشعوب
ايها الكريم نعم هي مُسلٌمة، فمن لديه هذه المُسلٌمة وجاء اخر لا يملكها وسأله اثبت لي هذه المُسلٌمة . فالجواب : فلتثبت لي انت العكس. هنا سيُبهت ويختفي كالبخار. ثم ان من اسماء الله سبحانه (( الظاهر, الباطن )) . وهنا يصبح معنى المُسلٌمة واضح جدا. وكما قلت انت شيئ لا يمكنك اثباته وبنفس الوقت شيئ لا يمكن نفيه. وله اسلم (ما) (لغير العاقل) في السموات والارض وايضا وله اسلم من ( للعاقل) في السموات والارض.تحية لك.
نرجوا كما و عدنا مستشار السلام البدوي الدنماركي إذا دخلنا دار السلام معه : أن نأكل معه المنسف و المسخن و الملوخية المصرية .... و أن يدبك لنا دبكة بدوية 🤍
الفقر نعمة كبيرة لاكن اذا جاء بعده الغنى تجد الفقير بعد ما يصير غني لا يبذر ويتصدق كثيرا لانه ذاق الفقر من قبل ينجح ويستمر في غناه وينفع الفقراء بماله ام المولود في الغنى لا يقدر قيمة الثروة و لا يحس باخوه الفقير فيحرم الخير عن المحتاج و يصرفها في اشياء تافه حتى يفلس ويعود الى الفقر اول مرة فيصاب بالاحباط ولا يستفيد من مالوا لا هو ولا غيره
