🟡 قناة التيليكرام t.me/jalsat_fekria 🟡 قناة الواتس اب chat.whatsapp.com/DeCTinsFu9v... 🟡 صفحة الفيسبوك: bit.ly/2rcd2lA 🟡 صفحة الانستاغرام: / jalsat_fekria
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين يحفظكم وسددكم ايها السيد الجليل والعالم المسدد أعلى الله تعالى شئنك و رفع ذكرك على هذا الجهد والعلم الإلهي حفظكم الله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
طالما لاينفع مال ولابنون إلا من اتي الله بقلب سليم ولاتزر وازره وزر اخرى ولاتدعو مع الله احد وانتم تدعوننا الى دعاء غير الله وتدعوننا الي الشرك بالله سبحانه وتعالي
إقرأها بتمعن. (ونادي ياعلي) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه أنه قال: كنا عند رسول الله صل الله عليه وآله إذ دخل علينا أعرابي فوقف علينا وسلم فرددنا عليه السلام فقال : أيكم البدر التمام ومصباح الظلام محمد رسول الله الملك العلام؟ أهو هذا صبيح الوجه؟ قلنا: نعم، قال النبي صل الله عليه وآله: يا أخا العرب اجلس، فقال الأعرابي: يا محمد آمنت بك قبل أن أراك وصدقت بك قبل أن ألقاك غير أنه بلغني عنك أمر. قال صل الله عليه وأله: وأي شئ بلغكم عني؟ قال: دعوتنا إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله فأجبناك . ثم دعوتنا إلى الصلاة والزكاة والصوم والحج فأجبناك، ثم لم ترض عنا حتى دعوتنا إلى موالاة ابن عمك علي بن أبي طالب ومحبته، أأنت فرضته أم الله فرضه من السماء؟ فقال النبي صل الله عليه وآله: بل الله فرضه على أهل السماوات والأرض. فلما سمع الاعرابي قال: سمعا لله وطاعة لما أمرتِنا به يا رسول الله، فإنه الحق من عند ربنا. قال النبي صل الله عليه وآله: يا أخا العرب أعطيتُ في علي خمس خصال الواحدة منهن خير من الدنيا وما فيها، ألا أنبئك بها يا أخا العرب؟ قال: بلى يا رسول الله، قال صل الله عليه وأله: كنت جالسا يوم بدر وقد انقضت عنا الغزاة، فهبط جبرئيل عليه السلام وقال: الله عز وجل يقرؤك السلام ويقول لك: يا محمد آليتُ على نفسي وأقسمتُ على أني لا اُلهِم حبَّ علي بن أبي طالب إلا مَن أحببتُه، فمَن أحببته أنا ألهمته حب علي ومن أبغضتُه ألهمته بغض علي. يا أخا العرب ألا أنبئك بالثانية، قال: بلى يا رسول الله. قال ص: كنت جالسا بعد ما فرغت من جهاز عمي حمزة إذ هبط علي جبرئيل عليه السلام وقال: يا محمد الله يقرؤك السلام ويقول لك: قد فرضتُ الصلاة ووضعتُها عن المعتل والمجنون والصبي، وفرضت الصوم ووضعتُه عن المسافر، وفرضت الحج ووضعته عن المعتل. وفرضت الزكاة ووضعتها عن المعدم، وفرضتُ حب علي بن أبي طالب ففرضتُ محبتَه على أهل السماوات والأرض فلم اعط أحدا رخصته. يا أعرابي ألا أنبئك بالثالثة؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: ما خلق الله شيئا إلا جعل له سيدا، فالنسر سيد الطيور، والثور سيد البهائم، والأسد سيد الوحوش، والجمعة سيد الأيام، ورمضان سيد الشهور، وإسرافيل سيد الملائكة، وآدم سيد البشر، وأنا سيد الأنبياء، وعلي سيد الأوصياء. يا أخا العرب ألا أنبئك عن الرابعة؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: حب علي ابن أبي طالب شجرة أصلها في الجنة وأغصانها في الدنيا، فمن تعلق من أمتي بغصن من أغصانها أوقعته في الجنة، وبغض علي بن أبي طالب شجرة أصلها في النار وأغصانها في الدنيا، فمن تعلق بغصن من أغصانها أدخلته النار. يا أعرابي ألا أنبئك بالخامسة؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: إذا كان يوم القيامة ينصب لي منبر عن يمين العرش، ثم ينصب لإبراهيم عليه السلام منبر محاذي منبري عن يمين العرش، ثم يؤتى بكرسي عال مشرف زاهر يعرف بكرسي الكرامة، فينصب لعلي بين منبري ومنبر إبراهيم عليه السلام . فما رأت عيناي أحسن من حبيب بين خليلين . يا أعرابي حب علي بن أبي طالب حق فأحبه، فإن الله تعالى يحب من يحبه وهو معي يوم القيامة، وأنا وإياه في قسم واحد، فعند ذلك قال: سمعا وطاعة لله ولرسوله ولابن عمك علي بن أبي طالب عليه السلام . اللهم صل على سيدنا محمد الصفي وصاحب الوحي والرسالة والحكمة وعلى أخيه وخليفته علي بن أبي طالب أميرالمؤمنين سيد الوصين وعلى آله المنتجبين وسلم تسليما /
من يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا اضيفوها إلى رواية من أراد الله جل جلاله به خيرا فقهه في الدين تبين لكم معنى من هم السابقون في الخيرات ومن هو خير أمة محمد صلى الله عليه واله وسلم الذي عنته اية بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين
@@pm205 هناك قاعده تقول كل حديث يتعارض مع القرآن فهو موضوع مكذوب والدليل قوله تعالى في عشرات الآيات نختار منها قوله ( ما جزاء من أراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم) وزوجة عزيز مصر هي وحدها مع سيدنا يوسف٠وهذا يثبت ان الزوجه هي اهل بيت زوجها٠
وانت منو حتى تقارن نفسك برسول الله صل الله عليه واله ؟؟!!! لا وفرحان فوگها يگول اهل بيتي واجب بصدق هههههههه يعني مصدك نفسك؟ والله يالله الناس بالناس والگرع يمشط الراس . وبعدين لا تلف وتدور على مزاجك الرسول صل الله علية واله كان اقرب الاشخاص له الامام علي عليه السلام وهو اخوه كما قال رسول الله انت اخي بمثابة هارون من موسى وقد اخذ رسول الله الامام علي عليه السلام من صغره الى بيته ورباه في بيته وكان يعيش معه وهو من اهله وكان اقرب الناس له وكان يعيش في بيت النبي والعم وابن العم في شرع الله من الاهل وكذلك ابنة الرسول من اهل بيته وزوجها رسول الله من الامام علي في بيته وكانا اقرب الناس لرسول الله وهو اخو رسول الله لان الرسول آخاه ولم يؤاخي غيره واحاديث الرسول تدل على ذلك فالاخ من الاهل وهم اهله وكذلك امه وابوه اللذان تقولون عليهم كفار وهم بالنار زورا وبهتانا على اباء رسول الله وجده عبد المطلب من اهله لكنه متوفى وكذلك ابو طالب واذاكنت انت النكرة علاقتك سيئة مع عمك وابن عمك النكره ولم يتربى في بيتك ولم يتزوج ابنتك لا تفتي بكيفك وتساوي نفسك النكرة برسول الله صل الله عليه واله المختار من الله واهل بيته اختارهم الله له وليس انت من تختار له اهله بيته روح اصلح نفسك واهلك ولا تختار على مزاجك اهل بيت رسول الله الله اختار له اهله الطاهرين المطهرين
@@noorahussein5179 النبي رضي عنهم في حياته ثم خربت نفوسهم بعد وفاته وهو لا يعلم الغيب حتى يعرف انهم صالون في المستقبل وهذه الايه تفضحهم عندما قال الله( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات٠٠٠٠٠)٠
@@pm205 إن قولك بوجود تعارض بين الحديث والآية : (( ما جزاء من أراد بأهلك سوءا))، هذا ليس في محله ولذلك لا يوجد تعارض، والسبب هو الفرق بين اللفظ الوارد في آية التطهير "أهل البيت" عن هذا اللفظ في الآية "أهلك" التي تظنها معارضة، نحن لا نختلف أن الزوجة في اللغة مشمولة بلفظة "أهل" وهي كذلك إذا لم يطلقها وبقيت معه فإن طلقها عادت لقومها وأهلها فلا تعود من أهله ولا من أهل بيته لأنها لم تعد تساكنه، بينما الأولاد مثل بنته السيد فاطمة عليها السلام هذه علاقة ثابتة لا تنفصل وهي الأصل وكذلك الذرية وكذلك القرابة فإبن العم من الأرحام وهي لا تزول بينما الزواج معلق بالعقد فإذا فسخ عقد الزواج افترقا وانقطعت تلك العلاقة الرابطة التي كانت تجمعهم . ونحن لا نتكلم عن مجرد اللغة، بل نتكلم عمن نزلت فيهم خصوص آية التطهير، فقد نزلت في بيت أم سلمة وهي تصرح أنه لم يكن فيه إلا من اجتمعوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهم الإمام علي والسيدة الزهراء والإمام الحسن والامام الحسين عليهم السلام، بل قد أدار عليهم كساء كأنه قام بعمل بيت مصغر زيادة في البيان ولم يأذن لها بالدخول معهم وقال لها أنت الى خير أنت من أزواج النبي، فالأزواج غير مقصودين في آية التطهير وهي خاصة بأصحاب الكساء عليهم السلام . وبالتالي لا يوجد تعارض ومن جهة أخرى لا يجوز لأحد أن يقدم تفسيرا من عند نفسه بعدما قام النبي صلى الله عليه وآله بتفسيرها وبيان المقصودين منها . إضافة الى القرآئن والشواهد من داخل الآية وما حولها مما يدل على اختصاصها بمخاطبة أناس مختلفين عن الزوجات . أما الذين ضلوا وأحدثوا فهي عائشة بخروجها يوم الجمل رغم التحذير النبوي والقرآني وتحذير الصالحات من أمهات المؤمنين لها، ولكنها عصت أمر الله تعالى : (( وقرن في بيوتكن )) كما عصت من قبل ونزل فيها وفي حفصة : (( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما)) وتتمة الآيات فيها تهديد شديد يدل على خطورة قادمة لمن تدبر، والله الهادي
