وقت ماسمع امرؤ القيس بمقتل ابيه قال تطاول الليل علينا دمون دمون إنا معشر يمانون وإنا لأهلنا محبون دمون منطقة في اليمن حجر الكندي من ملوك كنده في اليمن ومملكتهم كانت الين الافلاج بنجد
الاشعث بن قيس " قال الأصمعي: اليمن وما اشتمل عليه حدودها بين عمان إلى نجران ، ثم يلتوي على بحر العرب إلى عدن إلى الشحر حتى يجتاز عمان ، فينقطع من بينونة ، وبينونة بين عمان والبحرين ، وليست بينونة من اليمن . وقيل: حد اليمن من وراء تثليث وما سامتها إلى صنعاء وما قاربها إلى حضرموت والشحر وعمان إلى عدن أبين وما يلي ذلك من التهائم والنجود واليمن تجمع ذلك كله " انتهى من "معجم البلدان" (5/447) وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد قسم اليمن على خمسة رجال: خالدُ بنُ سعيد على صنعاء، والمهاجرُ بن أبي أمية على كندةَ، وزيادُ بن لبيد على حضرموت، ومعاذُ بن جبل على الجند، وأبو موسى الأشعري على زَبيد، وزمعةَ، وعدن، والساحل " انتهى .
You all probably dont care at all but does anyone know a tool to get back into an instagram account? I stupidly forgot the login password. I would love any tips you can give me.
@Rodrigo Luka I really appreciate your reply. I found the site through google and I'm in the hacking process now. Takes quite some time so I will reply here later with my results.
@Соколиные соколы لااا يارجل كندة قحطانية ومافي غيرها اعراب كنده المقصودين في خط المسند انهم تبع مملكة كندة وليس في النسب لان كندة قحطانية وهم عرب عاربة واعراب كانت تقال للعرب المستعربة واما عن كونها قحطانية ففي حرب القادسية عندما تقسم الجيش الاسلام لميمنة وقلب وميسرة فكانت ميمنة او ميسرة الجيش لقبائل قحطان وهم بجيلة والازد وكندة وقبيلة لا يحضرني اسمها.. عليك بكتاب السيرة النبوية لابن هشام والعقد الفريد اذا تبغى تعرف تاريخ العرب صح.
@Соколиные соколы كلام كبير لكن لا اعلم عن مدى صحته ولا اكذبك ولا اصدق وخصوصا ان تاريخ العرب لم يدون الا في العصر العباسي سواءً السيرة النبوية او غيرها وانا امشي على الاغلب في المتوارث والمكتوب اشكرك اولا لسعة صدرك في توضيح ماعندك ولانك اعطيتني محتوى ابحث عن حقيقته وحقائق اخرى. تحيتي لك.
بصراحه يابدر حبيتك من سناباتك لاني احد المضافين عندك فعلا من قال انك مدرسه استمتع بالقصص الي تقولها وطريقه شرحك ممتازه ومرحه الله يوفقك ويطول بعمرك ويعطيك الصحه والعافيه
امرؤ القيس الكندي من قبيلة كندة اليمنية السبئية وكانت لهم مملكه في نجد يماااااااانية وغصب عن كل من لا يحب هذا الشيئ, وهم كانوا اكثر الناس فخرا باليمن اثناء الصراع القيسي اليماني بعد الاسلام!!!!!!!! مزورين تاريخ!
ي مُحبين ﺎلنبي ، صلو عليہ.🤍💭ء لا اله إلا الله والصلاه والسلام ع نبينا محمد 💛. الحمدالله على كل حال وفي كل مكان وفي كل شي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. الـلـهـم صـلّ و سـلًـم عـلَـى نَـبـيـنَـأ مـحـمـد لا اله إلا الله والصلاه والسلام ع نبينا محمد. الـلـهـم صـلّ و سـلًـم عـلَـى نَـبـيـنَـأ مـحـمـد 🖤 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺُ ﴿ םבםב ﷺ ﴾ 8
امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي. شاعر جاهلي، أشهر شعراء العرب على الإطلاق، مولده بنجد، كان أبوه ملك أسد وغطفان وأمه أخت المهلهل الشاعر. قال الشعر وهو غلام، وجعل يشبب ويلهو ويعاشر صعاليك العرب، فبلغ ذلك أباه، فنهاه عن سيرته فلم ينته، فأبعده إلى #حضرموت، موطن أبيه وعشيرته للإفادة: يُشار إلى أن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قال:"امرؤ القيس هو أشعر الشعراء وحامل لوائهم إلى النار"
انت وش فيك الرجال ماجاب شي من راسه هاذي قصه حقيقيه قراناها في الكتب بس كل واحد يعد القصيده بطريقته ويلخصها باسلوبه السالفه ماهي عنصريه امراوالقيس ولد في نجد وشب في نجد وقريته الفاو قريبه من الافلاج في السعوديه وله كتب مولفه وقصته معروفه
@@user-od3de3wk9b انا ما اعترضت ولا قلت شي انا وضحت وتكلمت انه امرؤ القيس الكندي يمني الهوى والمبنى اي انه ولد في كنده بحضرموت وقد ذكر في شعره اكثر المناطق التي لا تزال الى يومنا هذا الا انه سافر الى دولة ابائة نجد في ذلك العصر واستقر هناك .... كما انه تُعدّ حضرموت أحد الأقاليم اليمنية المعروفه في القدم؛ فجذوره ضاربة في عمق التاريخ باسمه وتكوينه. يقول المؤرخ محمد عبد القادر بامطرف: حضرموت هي المنطقة الجنوبية القديمة الوحيدة التي لا تزال تفتخر إلى اليوم باحتفاظها باسمها وحدودها ومدنها منذ ثلاثة آلاف سنة وأكثر. ومن أبلغ ما يدل على حضوره التاريخي والحضاري، ذكره ومناطقه وبعض أعلامه في الشعر العربي الضارب في القدم منذ أقدم عصوره، وهو الشعر الجاهلي، وهنا سنقتصر على شاعرين عظيمين من شعراء المعلقات، كنموذج على الحضور الحضرمي في الشعر الجاهلي. امرؤ القيس بن حجر الكندي، شاعر جاهلي يمني من حضرموت كما هو ظاهر من دلالة نسبه وشعره؛ فنسبه يعود للقبيلة القحطانية كندة التي استقرت في وادي حضرموت منذ زمن بعيد، وشعر امرئ القيس شاهد على المواضع التي يفخر بالانتماء إليها، بحيث لا تتأتى معرفة تفاصيلها الجغرافية والتضاريسية إلا من ابن بيئتها، ومن بينها مناطق دمون وعندل وصيلع وغيرها، فنجده يقول: كأنيَ لم أسمر بـ(دمون) ليلة ولم أشهد الغارات يومًا بـ(عندل) ويقول: أتاني وأصحابي على رأس (صيلع) حديث أطار النوم عني وأفحما وهذا الجبل يقع في منطقة الهجرين. يقول عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف: «الهجرين واقعة في حضن جبل فارد جاثم على الأرض... وفي جنب ذلك الجبل الشبيه بالجمل من جهة الشمال آثار دمون المذكورة في قول امرئ القيس: تطاول الليل علينا دمون». ومن ذلك إشارته إلى منطقة رَخْيَة بوادي حضرموت، وبعض ما حولها من قراها المتناثرة، حيث يقول: خرجنا نريع الوحش بين ثفالة وبين رخيات إلى فج أخرب قال ابن عبيد الله: «إن امرأ القيس لا يريد إلا رخية هذه، كما لا يريد بأخرب إلا خربة القمازين من نهد، فإنها بينها وبين رخية بالتقريب مقدار أربع ساعات». ورجح أن (أبان) المذكور في معلقته: كأن أبانًا في عرانين وبله كبير أناس في بجاد مزمل هو جبل في حضرموت يقع بقرب منطقة شرمة الساحلية شرقي مدينة الشحر، «لأن امرأ القيس حضرمي، وقد ذكر أباناً وهو إلى جانب شرمة». وأشار بعضهم إلى أن امرأ القيس ذكر منطقة القطن، اسم المدينة المعروفة في حضرموت، حيث يقول: على قطن بالشيم أيمن صوبه وأيسره على الستار ويذبل وامرؤ القيس، وإن قضى شطراً من عمره خارج حضرموت حيث دولة آبائه في نجد، فلا ينافي ذلك حضرميته، أو كما قال المؤرخ محمد بن أحمد الشاطري: «مولده بنجد لا يخرجه عن حضرميته، كالكثير من مواليد الحضارمة بالمهاجر حين يولدون بها ويعيشون ويتمسكون بوطنهم الأصيل العربي، حضرموت». وقد ذكر الدكتور شوقي ضيف، في انتساب الشاعر امرئ القيس، أنه ينتمي إلى «قبيلة كندة، ومن بيت السيادة فيها، وهي قبيلة يمنية كانت تنزل في غربي حضرموت، وهاجرت منها جماعة كبيرة إلى الشمال مع هجرات اليمنيين المعروفة». كل ذلك يخالف ما قاله الناقد عبد الله البردوني: «إن امرأ القيس يماني النسب، نجدي الشاعرية والبيئة»، بل هو يماني الشاعرية والبيئة، يقول عنه الجغرافي عبد الله سعيد باحاج: «جاء في أشعاره بعض المعلومات الجغرافية عن دولة كندة وحضرموت عموماً، ومناطق الإستيطان البشري فيها آنذاك»، ويؤيد هذا المؤرخ محمد حسين الفرح حيث قال: «إن أشعار امرئ القيس تنطق بمعالم حياته في اليمن». وإن نظرة سريعة إلى معلقته الشهيرة «قفا نبك» تبين بمعجمها الشعري أن قائلها حضرمي الأرومة، ولن تشك في حضرمية قائلها، إذ ستلفت نظرك وستقرع سمعك كلمات وعبارات مأنوسة من مثل: «غدوة، مساويك، السليط [الزيت]، الكثيب، الحنظل، المداك، ناقف، بعر، بعير، الوليد [الصبي أو الغلام]، عروس، حناء، درع [لباس للمرأة المكتهلة]، منارة، فتيت، العشاء، اللبد، غبار، الفتل، خذروف، حطه السيل، يكب، يسح، تمطى، خيط موصل، الذبال المفتل»، وغيرها من الكلمات والعبائر التي ما زال يعرفها الوسط اللغوي في حضرموت، وهي وإن كانت كلمات فصيحة يتكلم بها العرب عموماً لكن بصورة متفرقة بين قبائلهم وبيئاتهم، فيدل اختيارها دون غيرها في قصيدة واحدة للشاعر على نوع بيئته التي تنتشر فيها ذلك المفردات بعينها.
@@alkingalking8259 اقراء جميع كتب التاريخ الجديد والقديم انه ولد في نجد ونشاء في نجد واخواله من قبيله تغلب من نجد وجميع قصايده في نجد ومطلع معلقته الدخول وحومل جبلان في نجد اذا اثبت لي عكس هاذا الكلام فاني لافهم شي وسوف اعتذر منك اعتذار هات كتاب واحد يقول انه ولد وشب في اليمن اعطني اسم كتاب واحد قراءت جميع كتب الشعر وكلها تقول انه نجدي وديرته هي نجد حتى القبايل التي استعان بهم نجديين وقبيله كنده قبيله منتشره من الاحساء الي اليمن ومن ضمنها الفاو في نجد ديره امراءو القيس ولم يبقى من قبيله كنده الا قبيله الصيعر في شروره فقط
@@lionsaleh5435 المضحك انكم تنسبون كل شي لكم كندة في نجد نقطة واخر السطر و معلوم من هوا المستعرب الذي كان يتكلم الحميْرية و السبأية ثم تعلم العربية من عرب الحجاز و نجد و لحد الان يوجد 100 الف شخض يعيش في اليمن و عمان يتجدثون اللغة المهرية واضج جدا من هم المستعربون 😂
@Соколиные соколы المضحك انهم ينسبون كل شي لهم كندة في نجد نقطة واخر السطر و معلوم من هوا المستعرب الذي كان يتكلم الحميْرية و السبأية ثم تعلم العربية من عرب الحجاز و نجد و لحد الان يوجد 100 الف شخض يعيش في اليمن و عمان يتجدثون اللغة المهرية واضج جدا من هم المستعربون 😂
عند موتة في أنقرة قال امرؤ القيس ابيات شعر جميلة عندما حفر قبرة بجانب قبر امراة من نساء الروم بجانب جبل يقال لة عسيب.. أجارتنا إن المزار قريب وإني مقيم ما أقام عسيب) اجارتنا ان الخطوب تنوب واني مقيم ماأقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب فأن تصلينا فالقرابة بيننا وان تصرمينا فالغريب غريب اجارتنا مافات ليس يؤؤب وماهو آت في الزمان قريب وليس غريبا من تناءت دياره ولكن من وارى التراب غريب
امرؤ القيس من حضرموت إلى الأناضول.. كيف انتهى المطاف بالملك الضلّيل في أنقرة ... على ضفة واد خصيب في محافظة حضرموت (شرقي اليمن) تتجاور أطلال مبان قديمة مع بنايات حديثة لتشكل لوحة فنية فريدة، حيث بقايا منازل قبيلة كندة ...
@@ahmedabdulrahman3098 قبل امرؤ القيس كانت قصائد العرب سطحيه وقصيره وكانت في الغالب تُكتب للشحاذه ولكن امرؤ القيس عمل ثوره في الشعر العربي ولم يكتب الشعر لحاجه لأنه ابن الملوك ولكنه كتبه لتمرده على الواقع وهو افضل شاعر في تاريخ العرب بلا منازع وهو اول من بدأ التصوير الشعري وبناء قواعد للشعر اصبح من بعده من الشعراء يتوجب عليهم الإلتزام بهذه القواعد حتى ان بعض الشعراء كان يكتب قصائد في ليلى بالرغم من انه لم تكن له حبيبه
القصيده بدايتها الما على الربع القديم بعسعس كاني انادي او اكلم اخرسَ ...بختصرها وماخفت تبريح الحياة كمى ارى تضيق ذراعي ان اقوم فالبسَ فلو انها نفسٌ تموت جميعةً ولاكنها نفسٌ تصاقط انفس وبدلت قرحا داميا بعد صحةٍ فيالك من نعمى تحولن ابؤسَ لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من دائيه ماتلبسَ
امرؤ القيس نفسه حينما عاقبه ابوه ارسله الى ابناء عمومته في حضرموت لتربيته ، الكنديين الذي نزحو الى نجد هم عشيرة آل ثور فقط الذين منهم آكل المرار الكندي (جد امرؤ القيس) بينما البقيه كانو في حضرموت
امرؤ القيس عاش قبل الرسول اب 150 سنة ومن ثم اجاء عهد الرسول و امرؤ القيس كندي من كندة وفي عهد الرسول حاء مقداد الكندي الي عو جد الصاعر ويمكن ان امرؤ القيس يكون جد مقداد او ابوه ومن ثم كبرة قبيلة كندة ومنهم الاكلبي والحكلي والصيعري
هل تقصد الاكلبي في بيشة ؟ والذين هم حلف مع خثعم ؟ اذا هذه القبيلة التي تقصدها فمعلومتك خاطئ اكلب لا تعود لكنده اكلب قبيلة ترجع لربيعة ونحن ابناء عمومة لهم عنزة و تغلب و بكر ابناء عمرمة اكلب او الاكلبي .
رايح لقبايل كنانه بعد ان سمع ان قبايل اسد استجاروا بهم وتبروا منهم قبائل كنانه ، واشعر فيهم وذهب لبنو اسد وافنى قبيلتين وشرد قبيله اسد الباقيين في الجزيره العربيه وباقي القصه المذكوره في المقطع غير صحيح وبنو اسد لا ينتمون الى المناذرة والمناذرة من لخم من كهلان بن قحطان
*الثقة بالله وكفى* ١-قوله تعالى(اليس الله بكافٍ عبده ويخوفوفنك بالذين من دونه ومن يضللِ الله فماله من هاد). ٢- قوله تعالى(مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم). ٣-قال تعالى(ان الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل). ٤- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من نزلت به فاقةً فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقةً فأنزلها بالله اوشك الله برزقٍ عاجلٍ او آجل)رواه الترمذي. ٥- عن ابن عباس رضي الله عنه (ان النبي كان اذا رفع رأسهُ من الركوع قال اللهُم ربنا لك الحمد مل السماوات ومل الارض وما بينهما ومل ماشئت من شيئٍ بعد اهل الثناء والمجد لامانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولاينفع ذا الجد من الجد) اخرجه مسلمٌ في صحيحه. ٦- امثله في الثقة في الله. *ثقة الخليل ابراهيم عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل * موسى اذ قال كلا ان معي ربي سيهدين *الصحابه بحمرا الاسد *هاجر والملك الجبار *هاجر لمن تركتنا ياإبرهيم آلله امرك بذالك اذن لايضيعنا *النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الغار ماضنُكَ بإثنين الله ثالثهُما. ٧- قيل في التوكل: توكل على الرحمن في الامر كُله ماخاب حقً من عليه توكل وكُن واثقاً بالله واصبر لحكمهِ تفز بالذي ترجوه منه تفضلا. ٨- قال اخر: ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعاً وعند الله فيها المخرجُ نزلت فلما استحكمت حلقاتها فُرجت وكنت اضنها لاتُفرج. ٩- قال اخر: ياصاحب الهم إن الهم منفرجٌ ابشر بخير فإن الكاشف اللهُ اليأس يقطع احياناً بصاحبهِ لاتيأسن فإن الكافي اللهُ اذا ابُتليت فثق بالله وارضى بهُ فإن الذي يكشف البلوى هو اللهُ الله يحدث بعد العُسر ميسرةً لاتجزعنً فإن الصانع اللهُ والله مالك غير الله من احداً فحسبُك الله في كلً لك اللهُ.
@@user-ov8gx5le5s اليمن يمتخلف مافيه احد مايعرف تاريخ اليمن لها تاريخ وحضاره الغريب في امر ان مااحد تكلم عن اليمن المشكله انكم عراقيه ولا اهل اليمن اخونا حبايبنا
@@user-ov8gx5le5s اول شي ياخرا انت مبين بكلامك وردك على السهلي كمية العنصريه الي فيك وهو يقول ملك كندا من اطرف نجد الا جنوب السعودية وهاذا غلط ثاني شي انت منين مو مره ترجع ليام ويام ترجع لحاشد وحاشد يرجع لهمدان وهمدان يرجع لسباء والله مال امك علم بشي او شكلك من مره حقين قطر ابو ختم اسود 😂😂😂
الا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم استغفر الله سبحان الله الحمد الله لا اله الا الله الله اكبر اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات اللهم إني ظلَمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا فاغفِرْ لي مَغفِرَةً من عِندِك اللهم أعز الإسلام والمسلمين أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو، الحي القيوم، وأتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته
@@user-ot7yu8ru5r إن رجلا سأل النبى ﷺ عن سبأ ما هو: أرجل أم امرأة أم أرض؟ قال: "بل هو رجل، ولد عشرة فسكن اليمن منهم ستة، وبالشام منهم أربعة، فأما اليمانيون: فمذحج، وكندة، والأزد، والأشعريون، وأنمار، وحمير، وأما الشامية: فلخم، وجذام وعاملة، وغسان" والحديث صحيح