@@Alsabaa2024 الاجتهادات في الفروع اما في بعض المسائل الواضحة فهي غير قابلة للاجتهاد. ..................... مثال (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير) واية (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) واية (فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول) هذي كلها ايات واضحة لا يجحدها الا كافر او منافق يريد الدين على هواه
الله هو الحقيقة الوحيدة في الوجود. و لا إله إلا الله هي الثابت الوحيد. كل ما دون ذلك قابل للنقاش. المؤمن الذكي هو الذي يستذكر قوله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ" ثم يكون ذلك شعاره في هذه الحياة الدنيا. يعني خلينا نغادر هذه الدنيا بأقل الخسائر.
هذه الروايات من كتب الشيعة تثبت التجسيم عندهم ولكن كثيرا من اتباعهم لا يعرفون ذلك ومنها على سبيل المثال ان الله يجلس ويضع احدى رجليه على فخذيه عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكر ، عن أبي حمزة الثمالي قال : رأيت علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه ، فقلت : إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون : إنها جلسة الرب ، فقال : إني نما جلست هذه الجلسة للملالة ، والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم . [ 15774 ] 3 ـ (( - وسائل الشيعة -الجزء الثاني عشر - كتاب الحج ـ باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها - ص (104-128 ) وعن إبراهيم بن محمد الخراز، ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا (رض) ، فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناءثلاثين سنة، رجلاه في خضره، وقلنا: ( إن هشام بن سالم، وصاحب الطاق، والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد... الخ ) أصول الكافي 1/101، بحار الأنوار 4/40. لا نجاة ولا مفزع إلا أنتم يا أهل البيت، ولا مذهب عنكم يا أعين الله الناظرة" ( بحار الأنوار:94/37). اليس كل هذا وغيره في كتب الشيعة تجسم؟!!!
اللهم لا تدع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا همًا إلا فرَّجته، ولا دينًا إلا قضيته، ولا مريضًا إلا شفيته، ولا مبتلى إلا عافيته، ولا ضالًا إلا هديته، ولا غائبًا إلا رددته، ولا مظلومًا إلا نصرته، ولا أسيرًا إلا فككته، ولا ميتًا إلا رحمته، ولا حاجةً لنا فيها صلاح ولكَ فيها رضًا إلا قضيتها ويسَّرتها بفضلك يا أكرم الأكرمين.
@@MDL_BH إنّ الاجتهاد عند السنّة والشيعة واحد ، وهو السعي وبذل الجهد لاستنباط الأحكام الشرعيّة من أدلّتها التفصيليّة ، التي هي الكتاب والسنّة والإجماع والعقل ، مع أُمور قد تضيفها المدرسة العامية ، كالقياس والاستحسان وغيرهما.
@@user55book وهذا يعلمه كل المسلمين بل وكل من هو خارج الاسلام يعلم ان التشيع او غيره من المذاهب وجهات نظر ليس الا ، ولاكن هذا القول لا يمكن لكهنة المذاهب قوله لاصحاب مذاهبهم لان هذا يهدم عليهم بنيانهم ومصالحهم.
الله هو الحقيقة الوحيدة في الوجود. و لا إله إلا الله هي الثابت الوحيد. كل ما دون ذلك قابل للنقاش. المؤمن الذكي هو الذي يستذكر قوله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ" ثم يكون ذلك شعاره في هذه الحياة الدنيا. يعني خلينا نغادر هذه الدنيا بأقل الخسائر.
الإسلام هو مذهب أهل البيت عليهم السلام و أما الوهابية فهو مذهب التجسيم أنتم تجسمون الله هل تعتقد أن الشيخ كمال بعد هذا العمر يتحول من التوحيد إلى التجسيم؟
الشاب الامرد في مصادر الشيعة= الله عند الشيعه شاب امرد اجوف له صره وفخذان عمره ثلاثون سنه عنده جمل.. بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307-تفسير القمي-علي بن ابراهيم القمي ج1ص20-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج3 ص130-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155-مجمع البيان عن إبراهيم بن محمد الخراز، ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا (رض) ، فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناءثلاثين سنة، رجلاه في خضره، وقلنا: ( إن هشام بن سالم، وصاحب الطاق، والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد..) . ((ملاحضه)) ياشيعي الرب عنده جمل اذا تريد تروح السعوديه!؟ اركب مع الرب الشيعي يوصلك مجاني أصول الكافي 1/101 بحار الأنوار 4/40 قال زيد النرسي في كتابه عن عبدالله بن سنان: (سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إن الله ينزل في يوم عرفه في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالا ، فلا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بحيال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت: يارب سلّم سلّم ، والرّب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله : آمين آمين رب العالمين ، فلذلك لا تكاد ترى صريعاً ولا كبيراً) كتاب الأصول الستة عشر ص54 ط دار الشبستري قم الطبعة الثانية سنة 1405
@@bnskfck7378 غپي 😄🤣🤣🤣🤣🤣🤣😄🤣🤣🤣🤣 الحديث الأول يدل على أن الإمام الصادق يتبرأ من التجسيم 😄🤭🤭 و الحديث الثاني من أصل زيد النرسي وهو كتاب قال عنه الشيخ الطوسي مكذوب إلى متى سوف يتوب الوهاپي عن غپاءءءه
@@user55book بالاخر واهمشي عض على نعال..ونضف دينك من الوصخ اولا لان الجميع متفق على ان التشيع عقيده قذره و مقززه..وبعدها احجي وانتقص الأديان الأخرى كما تشاء ..
فكيف للانسان يكون له الحق بتسقيط المقابل والتفويض هو لله تعالى وهو الذي يحكم بيننا فيما اختلفنا يوم القيامه . لذا على الانسان ان لا يسقط احدا حتى ننتظر امر الله تعالى
دليل عندك ممكن توضح اقرا ربك يضع قدمة في نار حتى تمتلىء هل تؤمن بهذا رب؟؟؟ لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
تقصد الوهابية السلفية مذهب ليس له علاقة بالاسلام وهو من إخراج ابن تيمية اللقيط ومن انتاج عبد الوهاب ابن ملجم الذي نشأ وبرز من نجد قرن الشيطان وارض الفتن
@العراقي 19 انا رجل سني سلفي ولله الحمد والمنه والحيدري لا يقدم ولا باخر وقلت عنه انه منافق لانه عرف ان الترفض هو طريق الى نار جهنم وعرف ان اهل السنه اعلى الله مقامهم هم اهل الحق والدين ولم يتبع طريق اهل السنه
نحن أهل السنة نختلف بيننا بالفقة وهذا يجوز ونستفيد من الأختلافات لكوننا بشر لكن لانختلف بالعقيدة عقيدتنا ثابته لايمكن ان نجادل فيها وهي بنص قطعي وصريح من القرآن وتوضيحها من السنة أساس العقيدة لايمكن أن تؤخذ من روايات فقط لابد من وجودها بالقرآن الكريم اولاً وبعدها بالسنة النبوية
الفرق بين السنة و الشيعة . السنة يؤمنون بأن الله صادق وعد بحفظ القران وقد صدق والشيعه يعتقدون ان الله كذب ( حاشاه ) وعد بحفظ القران .ولم يستطع وراياتهم بذلك كثيرة
الإجتهاد يكون في المسائل الفقهية والمعاملات اما العقيدة فهي تعتمد النصوص الصحيحة الصريحة الواضحة الواضحة التي لا لبس فيها ولا غموض محمد رسول الله هذه عقيدة ومثال واضح من القرآن الكريم شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط هذه عقيدة ليس فيها اجتهاد بل تعتمد على النصوص الصحيحة الصريحة الواضحة التي لا لبس فيها ولا غموض فلا يلتبس عليك الأمر العقيدة شيء والإجتهاد شيء آخر
@@aleeali497 هي كلها واحدة و لكن كتبها أربعة من الناس و كل له كتابة ، أما دين الشيعة فلا يقبله حتى طفل عمره ست سنوات الشيعة يكفرون بالقران و يؤلهون أهل البيت و يعبدون القبور و يطعنون في النبي و عرضه و زوجاته و صحابته و يزنون بإسم المتعة و يسرقون الناس بإسم الخمس ........الخ
قبل اكثر من ثلاث عقود كنت اسمع محاضرات السيد يوم الخميس ظهرا من الراديو وكنت متلهف جدا لسماعها ومنا في التوحيد والنبوة وتفسير اية الكرسي اقوم بتسجيل المحاضرة واعيدها عدة مرات كي افهمها وكان عدد المتابعين قليل جدا لصعوبة فهم محاضرات السيد وذاع صيته بين طلاب الجامعات و المثقفين ..واليوم مع الاسف الشديد ينتقده من هب ودب ويعطي رايه ويريد ان يتجاوز المراتب العلميه التي حصل عليها السيد كمال بجهد وتعب وسهر وملاحقات .. زمن اغبر..
لقد اخطأت في قولك ليس هناك احد اقرب للحقيقه الانك لست على الصراط تقول غيرك مثلك انا اقولك من اقرب للحقيقه وهي في قوله تعالى ﴿قولوا آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ إِلَينا وَما أُنزِلَ إِلى إِبراهيمَ وَإِسماعيلَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ وَالأَسباطِ وَما أوتِيَ موسى وَعيسى وَما أوتِيَ النَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ﴾ [البقرة: ١٣٦] بواسطة تطبيق آية ﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾ [البقرة: ١٣٧] وليس من يقول الائمه افضل من الانبياء ونحن حجتنا الانبيا وانتم حجتكم الائمه الذين لا بوجد عليهم دليل في الاتباع ayah.app ayah.app
الكلام التوفيقي ينفع في السياسة اما العبادة فتكون على يقين . الإسلام مبني أساسا على العقيدة السليمة أما التشريع و الفقه فمبنيان على فهم النصوص من القرآن و الحديث الصحيح الذي اجتهد في علومه اهل عامة المسلمين ( السنة) بقدر كبير و متقن و تقدير الشارع أو الفقية يعتمد ايضا القياس على خصوصية الظروف. الشرك بالله سبحانه و تعالى يتجلى بالشرك في القصد و الطلب و الشرك فيما يختص به الله من الخلق و الرزق و علم الغيب و التصرف في الكون و البعث و النشور و الحساب ... الخ و صفات الله تعالى و أسمائه و أشياء كثيرة بني عليها الإسلام و الإيمان إن الغلو و الزيادة و النقصان في الدين كل ذلك مفسد للعقيدة و الإعتقاد بتحريف القرآن هو خروج من إطار الاسلام الحنيف ان انشغال القلب باي ما أكثر من الإنشغال بحب الله تعالى و حب رسوله صلى الله عليه و على آله و سلم يسبب زلزلة في الدين إن انغماس النفس بالعاطفة العمياء و تعبد الله سبحانه و تعالى بالشبهة و البدعة و الهوى يعتبر انحرافا عن روح الإسلام ان الروايات المختلقة لتناسب العاطفة العمياء طريق للضلال ان الخوض في اهل السنة المسلمين لتبرير كشف السقطات في المذاهب الأخرى غير مقبول و فيه تتويه عن الحق إن الإنحياز للحق و عدم التوقف في منتصف الحبل و التأرجح يمينا و يسارا واجب على كل باحث عن الحق الحق واضح و هذا من عدل الله تعالى و إلا كيف يحاسب الناس و يكون عليهم الدين صعب الفهم و التطبيق لم اكتب للتجريح أبدا و لكن الحق أحق بأن يقال و الله ولي التوفيق
إن الرجل يهجر .... والله لو قالها احد لهذا المنافق لانتفخت اوداجه .. فهل من قالها في حق رسول الله واتباعه يكون مجتهدا .. هل هذه الطائفه التي كذبت الله ورسوله يحق لنا ان نقول عنهم بأنهم مجتهدين ونلتمس لهم عذر الاجتهاد ؟! وهل الطائفه التي كفرت والدي رسول الله نلتمس لها عذر الاجتهاد وكذلك تكفير عمه ؟! وهل الطائفه التي انتقصت من قدر رسول الله وجعلت منافق من اتباعه ينزل القرآن بتصويبه وتخطئة رسول الله نلتمس لها عذر الاجتهاد ؟! وهل الطائفه التي جحدت وتنكرت لقول رسول الله وتنصيب خليفته بامر الله نلتمس لها العذر ؟! وهل الطائفة التي تُعلي من شأن الفرارين من الزحف على من كانوا ثابتين نلتمس لهم عذر الاجتهاد ؟! وهل الطائفه التي سرقت اموال رسول الله ووهبتها لمن لا يستحق نلتمس لهم عذر الاجتهاد . وهل الطائفه التي جمعت الاحباش والاوباش ومنافقي العرب وهجموا على بيت رسول الله مهددين باحراقه نلتمس لهم عذر الاجتهاد ؟! وهل الطائفه التى جلبت بخيلها ورجلها وامعنت قتلا وتنكيلا في ابناء رسول الله واحفاده ومن اخلص لهم .. نلتمس لهم عذر الاجتهاد ؟! وهل وهل وهل وهل ....... إن هذا البالون ابو البول واتباعه البوالين من المنافقين والمنافقات والله لاشد فتكا بالدين من الشياطين .
نعم يمكنني معرفة اصحاب الحقيقة ومعرفة اعداء. الحقيقة ، قد نص عليها رسول الله ص وأهل البيت ع قدموا التضحيات الكبيرة لأجل الحقيقة وتوضيحها للمسلمين وللبشرية جمعاء ، بعد كل هذا ولم تعلم الحقيقة واصحابها وخصومها ، بعد كل هذه التضحيات والمعانات والجهود من محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين والحقيقة ضائعة عندكم ،،. يارب يارب لطفك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
الشيعة ملتهم واحد اسأل الله لهم الهدايا في الحقيقة هم ليسوا مسلمين كما أعلنت ماليزيا الإسلامية هاذ واجب على كل المسلمين ان يخرجون هاالاء المجرمين من اسم الإسلام والمسلمين ان يطلقون عليهم المجوس
الأدلة من كتب السنة على ثبوت تحريف القرآن الكريم عندهم أما نحن فنقول إن الله تعالى قد تكفل بحفظه من التحريف إلى يوم القيامة ( أحاديث وروايات في تحريف القرآن ) صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت ” قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ” وأقر ماعز عند النبي صلى اللهم عليه وسلم بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي صلى اللهم عليه وسلم أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا . صحيح البخاري - المناقب - مناقب عمار وحذيفة - رقم الحديث : ( 3460 ) - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال ذهب علقمة إلى الشأم فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال بلى قال كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى قلت والذكر والأنثى قال ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3477 ) - حدثنا موسى عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة ” دخلت الشأم فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرأيت شيخا مقبلا فلما دنا قلت أرجو أن يكون استجاب قال من أين أنت قلت من أهل الكوفة قال أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ ابن أم عبد والليل فقرأت : ” والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى ” قال أقرأنيها النبي صلى الله عليه وسلم فاه إلى في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني “. صحيح البخاري - تفسير القرآن - والنهار إذا تجلى - رقم الحديث : ( 4562 ) - حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : ” دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشأم فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال أفيكم من يقرأ فقلنا نعم قال فأيكم أقرأ فأشاروا إلي فقال اقرأ فقرأت ” والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى ” قال أنت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وأنا سمعتها من في النبي صلى الله عليه وسلم وهؤلاء يأبون علينا “ .
تريدون بعد ادله انه انتم السنه من تقولون بتحريف القرأن السنه والشيعه وكل المسلمين مع الاسف يقولون بتحريف القرأن فلا تأخذكم العزه بأنفسكم وتكفرون من يخالفكم
يا شيعي،،...!. هل المعممين أصدق أم الله ؟!، فلماذا تصد عن سبيل الله (القرآن الكريم) وتطيع هؤلاء ؟!، دعك من مزاعمهم ، وتدبر كلام الله الحي الذي لا يموت لتعرف موقعك من الإسلام ولتنقذ نفسك من مستنقع الجحيم ، وتذكر بأن لغتك العربية هي حجةً وشاهداً عليك يوم تلقى الله بمفردك ... قال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين : {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)} سورة فاطر ... وقال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين : {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ(3)} سورة الزمر ... وقال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين : {وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)} سورة يونس .. إعلم يا شيعي ، بأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ، وكذلك كل الأنبياء والرسل ، وأبوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وفاطمة كلهم ميتون ، وكذلك أنا وأنت ، فأطع الحي الذي لا يموت ، فدع عنك كل هذا وإشغل نفسك بمعرفة الله لتظفر بالفوز برضاه ... قال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين : {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)} سورة الزمر ... بإختصار : التشيع هو : تخبط بين كفر وشرك وكذب وصد عن سبيل الله ، وهو حزب سياسي وليس دين ولا علاقة له بالإسلام أبداً ، ومخلوق يستنجد بمخلوق ، فطوبى لمن لا يستنجد إلا بالخالق ، فإختر لنفسك ما يحلو لها وتحمل مسؤولية إختيارك ... والحمد لله على نعمة الإسلام ... إشتراكك دعم لنا ...
هل تعتقد أن هذه المشكلة عند الشيعة ففط ...نحن نحتاج لمثل كمال الحيدري في كل الطوائف لديهم الفكر العقلاني و الشجاعة لتصحيح الأخطاء في بيئتهم ..و عدم الاكتفاء بنقد الأخر ....تحياتي
@@hamdanorwah فعلا اخي الكريم..اذا سمعت حوار السيد الحيدري في لقائه مع القناه العراقيه في بيت السيد الحيدري وذلك كان آخر لقائاته الاربعه قبل احتجازه في البيت ومنعه من ممارسه اي دروس لسمعته وهو يقول: ان الحقيقه المطلقه لا توجد الا عند رب العالمين فقط، وكل من هو دون رب العالمين لا يملك الحقيقه المطلقه. ان ضعفاء النفوس من المتشبثين برأيهم لا يروق لهم هذا الكلام كما لا يمكنهم استيعاب ان كل دراستهم في المدارس والمؤسسات الدينيه والسنوات التي قضوها، فان الحقائق الان قد تبدوا بشكل آخر، ومن هذا لا يحبوا ان يشاع فكر السيد الحيدري وينتشر ولو كان بيدهم اليوتيوب لمنعوا دروسه على صفحات التواصل الاجتماعي.اتمنى ان يهديهم الله ويهدينا ويبصر طريقهم وطريقنا لما فيه الصواب والخير. ويمكرون ويمكر الله، والله خير الماكرين.تحياتنا🌹
@@mostafamohammed9908 وهل المذهب بعض من كل ام كل في كل اي ان كل مذهب من وجهة نظره يمثل الاسلام ولذا فالامامة اصل من المذهب الامامي الذي يصور الاسلام بشكله الصحيح كما يعتقد
الحق والحقيقة والعلم قال الله عز وجل، وقال رسوله صلى الله عليه وسلم، أما الشيعة فانهم إلى الآن لايزالون يبحثون عن الحق وعن الحقيقة وعن العلم .! والحق أمام عيونهم في كتاب الله عز وجل، على فهم النبي صلى الله عليه وسلم، واصحابه، وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم، التي ورثوها عنه اصحابه رضي الله عنهم واخبروا بها من أتى بعدهم من التابعبن لهم باحسان من اولادهم واحفادهم وإلى وقتنا الحاظر وحتى يرث الله الارض ومن عليها ..
سؤالي موجه للسيد الحيدري مادام أبناء الصنة والمجاعة يأخذونه مثلا يضرب دخلت على معظم قنوات اهل السمنة والمجاعة وسألتهم ثلاثة أسئلة لم يجاوبني احد منهم سوى باللعن والشتم كعادة جدهم عمر المأبون وامهم الفاحشة. ارجوا من اخواني واخواتي الرافضة تعميم هذه الأسئلة على قنوات أبناء الصنة والمجاعة لعل وعسى نجد الإجابة. الأسئلة هي:- لماذا قام خال الصنة والمجاعة معاوية ابن هند اكلة الاكباد وصاحبة الإعلام بقتل خالهم عبدالرحمن ومحمد أبناء أبي بكر؟ لماذا قام خالهم معاوية بطرد امهم عائشة حينما ذهب تتشفع عنده ليصفح عنهما؟ لماذا لم تخرج امهم عائشة بطلب الثأر من مقتل اخوتها كما فعلت مع عثمان او نعثلا كما كانت تسميه حين أخرجت قميصه وطالبت بالثأر مع مئة وأربعين الف مقاتل؟ مع العلم ان معظم الصنة الذين حاورتهم كانوا يقفزون كعمر حين كان يقفز وينزو كالاروى، وايضا قام هؤلاء الصنة بذكر السيد كمال الحيدري وأنه يقول مالا نقول، فقلت لهم: انهم باستطاعتهم ان يرسلوا هذه الأسئلة للحيدري حتى يجيب عليها إن إستطاع
@@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف لو جاوبت على السؤال لكان افضل لك من القفز، كما ترى انا وضعت تعليقي في صفحة كل فيديوهاتها للحيدري، ومع هذا لم يأتني جواب، ولم اذكر شيء عن العقيدة ولا عن الولاية ولا عن الخلافة ولا عن الامامة ولا عما حدث بعد إستشهاد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ولا عن الوصية ولا شيء، بل طرحت ثلاث أسئلة لم يستطع حلها كبار علمائكم وها انا أضعها بين يدي الحيدري لعله يجيب.
عائشة تقول ان القران اكله حيوان داجن في البخاري ومسلم اقروئا الرواية 1-حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة و عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها.أريد تخريجا لهذا الحديث وتوضيحا له حيث أرسله لي شخص غير مسلم كدليل على أن القران ناقص وغير موثق. جزاكم الله خيرا.
الشيخ كمال قال مذهب التشيع اجتهاد و المذاهب الأخرى اجتهاد و أنا أدافع عن مذهب أهل البيت و أنتم تدافعون عن مذاهبكم لا يوجد شيء في كلامه ما أعرف لماذا العقل الوهابي تافه
التشيع اجتهاد في الاسلام. وليس دين مستقل عن الاسلام..ولااعرف لماذا خلق الله للشيعي عقل ميزه به عن سائر المخلوقات والدواب لكنه يصر الشيعي ان يضل اقل منها فهم وإدراك استيعاب ..
علماء الشيعة يكفرون من ينفي إمامة واحد من الإثني عشر ، مع أن ذلك لم يذكر في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة ، والإمامة والولاية والاثنا عشر لم ترد في أركان الايمان المذكورة في القرآن الكريم من الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره و شره .
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يقول تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها بعدي إلا هالك والله يقول بالقرآن الكريم اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا موصحيح ياسيدي ماتقول
كلام السيد له مغزى مفاده إيقاف المد الشيعي لان هناك علاقه سلبيه بينه وبين بعض الأطراف مثل شيخ حبيب وما أشبه والله أعلم قد توجد مواقف بينه وبين الساده الشيرازيه على اعتبار الشيرازيه هم من يدعمون التشيع اقول كلامي واستغفر الله ربي
هذا معنى فلسفي قليلا فهو لا يريد ان يقول انه يملك الحقيقة المطلقة فيقول انه اجتهاد لكن التشيع هو الدين الحق ( حسب رأيه.) فقصده ان التشيع اجتهاد حق او اقرب الى الحق و غيره من المذاهب مثل اهل السنة و ما شابه اجتهادات اخرى لكن باطلة او اقرب الى الباطل و لهذا هو معتقد بالتشيع و يدافع عنه . و بعض البههايم من البكريين يظنون انه يدافع عن مذهبهم بهذا الكلام 🤣🤣🤣
لو طبقنا هذا الكلام برضى جميع الأطراف في هذا العالم، لأصبح الدين يُعلك في فم العالم والجاهل ، ولا يحق لأي أحد ان يُحاسب أحد !!! وسيخلق مُصيبة وكارثة في الناس،وهي الشك الدائم فيما يؤمن به كل شخص من الناس، وسيتحول الإيمان الى ظن واعتقاد هش ضعيف !!! يمكن ان يكون هذا القول ينطبق على الذين استخفوا بالدين، وكتبوا آرآئهم وعظموا هواهم وأفكارهم على كل نقل ثبت انه صحيح !!! على الأمة أن تعود الى الأصل الأساسي الأول الذي جاء به نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام،وان تتبع مدرسته الأولى التي علم أصحابه الذين ارتضاهم لصُحبته ولرفقة دربه في حياته،والذين ارتضى لهم ان يكونوا في سدة الحكم والرياسة،ليكونوا بعده خير خلف وخير سلف !!!
@@حسنعلي-ص4غ1ش وهل ان اكلت المعزة ورقة من اوراق القرآن الكريم الذي في بيتك،او ان اكلها العث ، فسيكون هذا بمثابة معصية عليك ؟!؟! وهل عندك دليل قاطع وصحيح على ان عمر رضي الله عنه ،قال عبارة ( يهجر ) على النبي محمد عليه الصلاة والسلام ؟!؟! وماذا تقول في الذي روى عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم انه كان لا يعرف الحسن والحسين رضي الله عنهما عندما كان مريضا" ؟!؟؟! هل ستقول انه كان يتهمه بأنه كان لا يُدرك ما يراه ؟!؟! وهل عندك دليل صحيح وقاطع على ان معاوية رضي الله عنه كان يسب الإمام علي رضي الله عنه ؟!؟! وهل الذي نقل هذا الخبر هو أصدق من علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، الذي قال في معاوية بأنه رجل مؤمن وانه يتساوى معه في الإيمان ؟؟؟
ياليتك ياشيخ تستمع لمحاظرات السلف في العقيده لتعرف على بصيره الفرق بين اهل السنه والشيعه سواء في العقائد او في في غيرها من شرائع الدين لان خلفيتك شيعيه فما زال عندك بعض التشويش في فهم الدين على حقيقته ارجو ان يتسع صدرك لذلك ونتمنى أن يكون الشيعه على الانفتاح الذي تتمتع به نسأل الله أن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطل وان يرزقنا اجتنابه
لا ياشيخ كمال....ثم لا..... الاعتقاد بتحريف القران ليس اجتهادا .سب أمهات المؤمنين ليس اجتهادا .سب ولعن الصحابة وتكفيرهم ليس اجتهادا...الزحف .واللطم...والنياحة..والاستغاثة بالموتى ليس اجتهادا الاستعانة بغير الله ليس اجتهادا ياشيخ كمال.....بل الاسلام مكارم الاخلاق وتوحيد الخالق جل جلاله. التشيع ليس له مكان فى الإسلام وهذا دين مستقل بقيادة ابليس خليط فارسى مجوسى بوذى هندوسى يهودى فدعك عن هذا الدين الفلنكشتونى ..ابوحمدان جندى اماراتى
الاجتهاد في التشيع ..هي مسألة خطيرة جدا ..تمس التشيع الذي قال فيه الائمة عليهم السلام والعلماء المجتهدين واقرا جميعهم بأن التشيع ليس اجتهاد شخصي بل هو نصوص صدرت عن الرسول الكريم بحديث الثقلين وحديث الغدير وغيرها وغيرها وغيرها ..والمفكر محمد باقر الصدر الشهيد الفيلسوف ..قال في كتاب له ..التشيع بدء من زمن الرسول الكريم وفقا لمنهج الرسول بوصاياه بمن يكون خليفا بعده وهو الإمام علي عليه السلام...وكلام السيد هو مجاملة علنية لإرضاء خصوم الشيعة..اولا ..ولكي يضرب العلماء الإعلام الشيعة...من مؤسس الحوزات العلمية (وليس مؤسس التشيع) خلي بالك مثل مايقول الحيدري...الشيخ الطوسي قدس سره الشريف إلى يومنا هذا الأمام السستاني الله يحفظه ..ثانيا ..وثالثا مايقول به هو تسقيط لعقيدة التشيع ولكن هيهات هيهات تسقط العمائم وتسقط الاجتهادات وتسقط كل ادعاءات مايسمون بالمرجعيات..امام الصرح الشامخ والنور والهدى ..صرح ونور وهدي التشيع الناصع كشروق الشمس التي لايغطيها غربال الحيدري ولا غربال النواصب ولاغربال كبر العلم وغروره فالحق يعلو ولايعلى عليه...اعاذنا الله من كل غرور ومن آفة الكبرياء وتسقيط الحق ومحاربته وبالله المستعان على ماتصفون
أظن ان كمال الحيدري يكيل بمكيالين وهو يناقض نفسة بنفسه اذا كان التشيع اجتهاد فماذا تسمي نفسك ؟ على اي مذهب انت الأن ؟ كذلك اذا لم تكن شيعي ، لماذا مازلت تلبس العمامه السوداء؟
لا يستطيع احدد ان يقول قريب من الحقيقة!!!؟؟ قمة التدليس ( تركتم على المحجة البيضاء لايزيغ عنها الا هاااااااالك ) . ويجيب امثله على اليهود والنصاري والمشركين وغيرهم من الضاليين .اعوذ بالله من الكبر على الحق . عَلمَ ان التشييع ضلال وعلى غير الحق لكن يكابر ويخلط الامور . هذا والله اعلم بحاله ونيته .
@@HH-gv2jk وافقنا السيد الحيدرى أن كل اهل المذاهب يجتهدون إلا فى الشهادتين والصلاة والصوم والحج فهذا اجماع. لعل ما تراه انحرافا لا يشمل الشيعة فقط بل ايضا اهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتردية والحنابلة المفوضة.
الان لنسال : لو قال رجلا اني ( لست شيعيا ابدا ) وان الناس عرفوه بأنه يصلي الفجر بالمسجد ، ويعطي الزكاة ، ويتصدق ، ويذهب للحج ، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر وغير ذلك ...... هل الفقه الجعفري يعتبره زنديقا كافرا ؟ الجواب : نعم . فمن قال ان التشيع لعلي وفاطمه والحسن والحسين وأبناء هو الإيمان ، وماذا عن الزيديه والاسماعيليه الذين لم يتشيعوا مثل الاثني عشريه؟ هذا الرأي فيه ثغرات وبدع وأمور غير مثبته بالقرآن غير منتهيه ويختلف عليها حتى الشيعه انفسهم .
@@HH-gv2jk أنت اجبت نهاية الكلام على نفسك. تعرف ان أهل السنة والجماعة فيهم سلفيه وفيهم اشاعرة وماترديه وحنابلة مفوضة وكذاك الأمر عند الشيعة هناك الاخبارية وعمبدهم المجلسى وهناك الاصولية ورمزها الان السيد السيستانى فى النجف الشريف. ولقد حسمت مرجعية النجف الامر بفتوى واضحه اهل القبلة على الاسلام لا يكفرون واصل العقيدة الشهادتين. وخصوصية المذهب لا تلزم احدا. صحيح كفر بعض قدماء علماء الشيعة ١٢ من لا يقبل تبنى الأئمة ال١٢ والبعض لم يكفر. ولكن المكفرين من العلماء قالوا هم كفار فى الاخرة ولم يبيح احد منهم دم المسلم ما عدا الجزاءرى الذى اباح ذلك ولكن الجزاءرى لا اثر له على العامة ولا يؤخذ برايه فى تلك المسالة. كل انسان اخ لى فما بالك بلمسلم والامام علي بن أبي طالب يقول الناس صنفان اما اخ لك فى الدين او نظير لك فى الخلق.
@@رافضيقدجنبحبعلي انت مغالي مثل اليهود والنصارى والهندوس في اولياءهم فيه شخص مسلم جاه رسول و نزل عليه قران يدعوا القبور ويعتقد فيها النفع والضر مابك ( ان الذين تدعون من دون الله عباد امثاااااااااالكم فادعوهم فاليستجيبو لكم ان كنتم صادقيييين) كأنكم قريش قبل البعثة النبوبية ياااعلي مدد ياحسين ادركنييييببببى يامهدي اغثني يافاطمة اشفيني يابوذااا ساعدني يااااهيل اعني قريش مثلكم يدعون اولياءهم الصالحين من نسل اسماعيل وعندما يقول لهم الرسول لا تشركوا بالله المخلوقات يقول اعذار مثل اعذاركم تماااماااا ( مانعبدهم إلا ليقربونااا الى الله زلفااا) (ويقولون هؤلاء شفعائنا عند الله) ايش الفرق لا فرق اذا تريد اعطيك ايات مثلااا. لا حجة من الله على الناس إلا الرسل فقط ( رسلااا مبشرين ومنذرين لئلااااااا يكووووون للناااااااااااس على الله حجة بعد الرسل) شهداء بدر وأحد والمبايعين تحت الشجرة وشهدائهم أعضم درجة عند الله من الحسن والحسين والباقر وجعفر والعسكريين والرضا وووووووو (لا يستوي منكم من انفق قبل الفتح وقاتل أولاءك اعضم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلااا وعد الله الحسنى) ولكن لا تؤمنون بالقران صنعتم دين جديد راح ياخذكم على جهنم ( ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون) ( ويوم نحشر الذين كذبوا على ربهم وجوووهم مسودة أليس في جهنم مثوى للكافرين)
@@ابوابالخير-ث6ل القرءان يقول قل لا اسلكم عليه إجرا الاالمودة في القربا ماقال مودة الصحابه وقال تعالو ندعو اباءنا واءبنا لكن فبمن باهل رسول الله هم الموده وهم القربا ومن لا يعرف الحق لا يعرفهم
@@رحيمفرج-ص6ر طبعاااا في مكة كانت قريش تؤذي النبي فقال لهم لا أريد مالاااا ولا سلطة فقط إحترمو القرابة بيني وبينكم فأنا منكم قريبكم فهمت ياااجاهل أنفسنا وانفسكم يعني نحن وأنتم ماتحتاج ذكاء ولازم الأقرب دماا حتى يرضى الطرف المقابل انت شغل مخك أنفسكم ... ايش معناها اذا فهمت أنفسكم راح تفهم
الحق معنا نؤمن بالقرآن كامل وانتم ناقص عندكم وقرانكم عند الإمام الحجه إيماننا موجود بالقرآن نؤمن بالله والملايكه والكتاب والنبيين وانتم أيمانكم بالثاني عشر وغير موجود بالقرآن من على إلى محمد العسكري ومن لايؤمن بهم يكب منخريه في النار كماتقلون اينا على حق نحن ام من يكذب القرآن
التشيع مجرد اجتهاد . كيف مجرد اجتهاد وانتم تقولون إن الولاية ركن من أركان الدين ومنكرها كافر . وانتم اختلفتم اصلا في اصحاب الولاية . لان اجتهادكم مخالف للقران الكريم وماهو الا مجرد هوى . انتم دينكم واعتقادكم قائم على تؤويلات من أحداث تاريخية قسمتكم الى 15عشر فرقة والمصيبة أن اختلافكم عقائدي وهذا أمر خطير يدعوا الى التمحيص وإعادة النظر هذا بمنظور القران الكريم أما بالمنظور الروائي فالمصيبة اكبر
@@محمدالهلالي-ك9ق نحن ليس لدينا مشكلة حتى وإن لم يكن ابوبكر خليفة . وبما انك ادعيت أن ابوبكر كافر .فكيف يتزوج رسول الله ابنته .ان قلت إنه ارتد بعد وفاة رسول الله فقد أسقطت العصمة وعلم الغيب لرسول الله . زيادة على ذالك كيف لامامك المعصوم الذي يعلم الغيب ويتحكم في ذرات الكون ويعلم مافي اصلاب الرجال أرحام النساء ويعلم متى يموت ولا يموت الا باختيار منه و يبايع كافر مرتد والمصيبة أنه بايع ايضا الكافر الثاني والثالث . مصيبة
لأنكم ايها الشيعه تتبعون ماتشابه من القرآن ولاتتبعون المحكم من كتاب الله تجتهدون في اتباع الهوى الحقيقه مجوده جليه تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك الحيدري مشكك كلامه يعجب الجهله في خبث الرافضه
@@zain-04 انت لو تتبع القرآن كان قلت صلى الله عليه وسلم لان الله سبحانه قال صلو عليه وسلموا تسليما لاكن دينك مخالفة اهل القرآن وهم اهل السنه والجماعه تتدعون اتباع محمد وآل محمد كذبا وزورا
@@احترام-ب1ل انت لو تفهم قرآن وتتبعت تفسير الاية عندك وتفهم سنة كان ما قلت هكذا كلام ...اذهب واعترض على النبي (صل الله عليه وآله وسلم) الذي حين سألوه الصحابة نحن عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي فعلمهم الصلاة الصحيحة التي دونها لن ولم تقبل صلاتك ...🌷
@@zain-04الصحابه عرب يفهمون القرآن صلو عليه وسلمو تسليما يعني صلى الله عليه وسلم اذا كنت تقصد الصلاه الإبراهيمه ف ال محمد هم كل من كان على دين محمد واتباع محمد من عرب وعجم وسود وبيض يدخل فيها بلال ويخرج منها ابو لهب والدليل من القرآن قال تعال وادخل ال فرعون أشد العذاب وهم كل من كان على دين فرعون وكان عدد جيش فرعون 30 الف كلام الله يفسر من كلام الله مشكلتك مسلم عقلك للمعمم مصدق ان ما يفهم غير المعمم
@@احترام-ب1ل هذا رأي من عدة أراء اتخذوها العلماء لتفسير معنى من هم ال محمد هنا والنبي محمد(ﷺ) بين من هم اله في هذا المقام فذكر احمد في مسنده والترمذي والطبراني في معجمه الكبير وابو بعلى ايضا في مسنده هذه الرواية ((((عن أم سلمة أن رسول الله (ص) قال لفاطمة ائتيني بزوجك وابنيك ، فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكياً ، قال ثم وضع يده عليهم ثم قال: اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد . قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال : إنك على خير)))) هنا بين النبي من هم آله يعني هم خواص النبي الذي هو بينهم ولله العلم ..