انصحوني/ الشيخ شمس الدين.. يجوز لك الأخذ من اللحية ولا شيء عليك 

رويبضة لا يفقه في الدين ! انصح اخوتي و اخواتي بعدم الاستماع له

🌻الإيمان ليس بالقلب فقط🌻 الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- 🍃السؤال: يقول السائل: أنه يناصح بعض الناس في مسألة إعفاء اللحية أو تقصير الثياب وبعض الواجبات؛ يقول: فيقابلونني بالرد بقولهم: أن الإيمان بالقلب وأن الاستقامة والخير في القلب؛ يقول: ما هو الأسلوب الأمثل للرد على أمثال هؤلاء وكيفية إقناعهم؟ 🍃الجواب: ((الإيمان ليس بالقلب فقط؛ الإيمان - عند أهل السنة والجماعة -: قولٌ باللسان، واعتقادٌ بالقلب، وعملٌ بالجوارح، لابد من ثلاثة الأمور. والعمل بالجوارح يعني العمل بالسنة؛ يعني من العمل بالجوارح، من العمل بالجوارح العمل بالسنة، من ترك الإسبال، وإعفاء اللحية، هذا من العمل بالجوارح. وقولهم: (الإيمان في القلب): هذا قول المرجئة. وأما قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " الإيمان ها هنا " ويشير إلى صدره صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، ليس معناه أن الإيمان منحصرٌ في القلب فقط، وأن للإنسان أن يعمل ما شاء من المعاصي والمخالفات، ويقول: الإيمان في القلب. لا، الرسول صلى الله عليه وسلم يعني: أنَّ من كان في قلبه إيمان؛ فإنه يمتثل أوامر الله- سبحانه وتعالى -، ومن كان في قلبه نفاق؛ فإنه يخالف أوامر الله؛ فالأعمال هي العلامات على وجود الإيمان أو نقص الإيمان، أو انتفاء الإيمان. نعم )) اهـ. ــــــــــــــــــــ www.alfawzan.af.org.sa/node/9552 ▫▪▫▪▫▪▫ 💡سلسلة فتاوى في العقيدة💡 📍للإمام المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله▪▫ ➖ 12 ➖ 🔻هل الإيمان في القلب فقط🔻 ⬇ السؤال: هل التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر مظهراً وأن الإيمان ما هو إلا في القلب ؟ ⬇ الإجابة: التمسك بسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من الإيمان ، لأن الإيمان يزيد وينقص . والذي يقول : الإيمان في القلب هو مرجئ من المرجئة المبتدعة ، أتدرون ما هم المرجئة المبتدعة ؟ هم الذي يقولون : الإيمان في القلب ، والعمل ليس من الإيمان ، أو ليس شرطاً في الإيمان ، لكن رب العزة يقول في كتابه الكريم : " ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم " ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يبين في غير ما حديث أن الأعمال من الإيمان يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإتاء الزكاة ، والصوم ، والحج " وفي رواية : " والحج ، والصوم " . فالإيمان : قول باللسان ، وإعتقاد بالجنان ، وعمل بالأركان ، ولسنا نقول كما يقول بعض المبتدعة : إن الإيمان في القلب ، ما يكفي هذا ، هذا قول المرجئة ، أو نقول كما يقول بعض المرجئة : إن الإيمان هو المعرفة ، فإبليس على هذا مؤمن ، ولكننا نقول : الإيمان هو أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسوله ، وتؤمن بالقدر ، وباليوم الآخر ، فهذا هو الإيمان ، وأنصح بقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح البخاري ) ، وقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح مسلم ) مع التفهم والتعلم لهذا ، أقصد لا نريد قراءة عابرة ، لا بد أن تنظر إلى تراجم الإمام البخاري ، و( كتاب الإيمان ) لأبن مندة ، وهكذا ( كتاب الإيمان ) لأبن أبي شيبة ، و( كتاب الإيمان ) للقاسم بن سلام . 🔖〰🔖〰🔖 من شريط : ( أسئلة عن منهج الإخوان ) . 🔖〰🔖〰🔖 الفتوى صوتياً : 👇 www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1233 🔃 🔃 🔃 🔃 🔃 🔃 🌷 أخي المسلم الكريم ساهم فى نشر هذه الرسالة فإنها من العلم الشرعي النافع الذي يثاب عليه: (...أو علم ينتفع به). وجزاك اللّٰه خيراً. ---------------------

إذا اجتمع شارب للدخان وحالق للحيته فمن يقدم للإمامة ؟ للعلامة الفقية محمد بن صالح العثيمين قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - : إذا اجتمع حالق لحية وشارب دخان,واتفقا في الصفات المقتضية لتقديم أحدهما في الإمامة,فشارب الدخان أولى بالإمامة؛لأن معصيته أهون من عدة أوجه: أحدهما:أن تحريم حلق اللحية دلت عليه السنة بخصوصه بخلاف تحريم شرب الدخان فليس فيه نص بخصوصه,بل هو داخل في العمومات. الثاني:أن حالق اللحية مجاهر بمعصيته,وأثارها بادية عليه باستمرار في حالة نومه,ويقظته,وعبادته,وفراغه,أما شارب الدخان فإنما يشربه في فترات فليست السجارة دائماً في فمه,وقد يخفيه عن بعض الناس. الوجه الثالث:أن حلق اللحية تغيير للمظهر الإسلامي في الفرد والجماعة,وعدول به عن مظهر الأنبياء والمرسلين,والذين اتبعوهم بإحسان,وهذا أمر زائد على كونه مجرد معصية. الوجه الرابع:أن حلق اللحية تشبه بأعداء الله تعالى من المجوس,والمشركين,وتحويل للمظهر الإسلامي إلى مظهر شرك ومجوسية,فهو معصية لرسول الله صلي الله عليه وسلم,وتشبه بأعداء الله عز وجل,وهاتان مفسدتان: المعصية,و التشبه. الوجه الخامس:أن في حلق اللحية تغييراً لخلق الله تعالى وهو من أوامر الشيطان كما قال تعالى عنه (وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مبينا يعدهم وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غرورا أولئك مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً)(النساء,الآيات:119_121). فهذه الوجوه الخمسة كلها تدل على أن شارب الدخان أهون معصية من حالق اللحية فيكون أولى بالإمامة من حالق اللحية إذا تساوياً في الصفات المرجحة . " مجموع الفتاوى " ( 15 / 131 ، 132 ) #منقول

لبس هناك افقه في هذه الأمة من شبخ الازهر الشريف الأسبق الشيخ محمد شلتوت، فقال عن اللحية انها سنة عادة و ليست عبادة .

وينطق فيها الرويبضة قالوا وما الرويبضة يارسول قال الرجل التافه يتكلم في امر العامة

الشيخ الألباني وبن باز والعثيمين والفوزان حالق اللحية عاصي وحلقها حرام اتقي الله

ربو اللحى وعف عن الشوارب لأن القس يربي اللحية والحخام يربي اللحية

حلق لحيا حرام بإجماع لعلماء نبي عليه صلاة وسلام نعل المرأة التي تلقد وما بالكم فى رجل

حلق اللحية لايجوز في المذاهب الاربعة اختلفو العلماء في الاخذ فاءما الحلق لايجوز

جزاك الله خير ياشيخ

ماحكم حلق اللحية ياشيخ

اللحية سنة ماشي فرض لو كانت فرض لذكرت في القران الكريم اتقو الله في انفسكم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم اوصىيا بها الرسول عليه الصلاة والسلام ليبين المسلم من الكافر لان الكفار كانو يحلقون لحيتهم لكن الان بلغت الرسالة على اكمل وجه فلما تربية اللحية؟؟

جزاك.الله.خيرا.ووفقك.الله.وسدد.خطاك.وهلك.أعدائك.

حلق اللحية حرام شئتم ام ابيتم هذه هيا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلّم كثير من المسلمين يضن ان السنة لديك خيار فيها ان تطبقها ام لا كما تحب لا يا اخي هناك ادلة واحاديث و شمس الدين صوفي قبوري اشعري شبه سني ان اصح التعبير يعبدون الله محبة له و لا خوف من النار و لا خوف من الله ولا طمعا بالجنة

ويحك يا رجل

الله يهديك يا شمس دين توب ورجع الى الله قبل فوات الأوان

الله يهديك ارجع ال ربك وكفاك من هته الانزلاقات

جزاك الله خير ياشيخ

ماحكم حلق اللحية ياشيخ

لشعر الذي على الخد من اللحية، كما جاء ذلك في القاموس المحيط للفيروز آبادي.

الله إباركلك يا شيخ . اخوكم من تونس.

هذا الشيخ صوفي و ماسوني صوفي صحيح و ماسوني شكيت

حكم إعفاء اللحية الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد سألني بعض الإخوان عن الأسئلة التالية: 1- هل تربية اللحية واجبة أو جائزة؟ 2- هل حلقها ذنب أو إخلال بالدين؟ 3- هل حلقها جائز مع تربية الشنب؟ والجواب عن هذه الأسئلة: أن نقول: صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة  قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم  قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ومن ذلك يعلم أيضًا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصيرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته. وفي الأحاديث المذكورة آنفًا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين، وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله؛ لقول النبي ﷺ: من تشبه بقوم فهو منهم وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/362).

حلق اللحية محرما بالإجماع أما الأخذ منها وتقصيرها فهي مسألة خلافية هناك من أهل العلم من يحرم الأخذ منها مطلقا ومنهم من كره ذلك وهذا الأصح والأقرب إلى الصحة.

لا يجوز حلق اللحية

حلق اللحية حلال ام حرام

😂😂😂😂😂😂مهرررج

هل اللحية فرض من فضلكم؟

مشعود 😂😂😂😂😂

بارك الله فيك يالشيخ

يجوز حلق اللحية السلفين يقولون حرام