نجران بلاد بلحارث من قبل الميلاد وهي من مخاليف مذحج كان اسمها مخلاف بلحارث بن كعب وذكرهم الله في القرأن اصحاب الأخدود. دخلتوها يا همدان بالغدر يوم تحالفتو مع الأمام الفارسي الأعجم وقد ذا شرعكم ماتقدرو علا مذحج وتروحو تتحالفو مع الفرس
حنا كنا من قبل الميلاد ملوك وحكام قحطان العرب 😂 يا ورع وحكمناكم حن وحمير وملوك اعظم مملكة اللي هي مملكة سبأ وصلت صولات وجولات همدان الى بلاد الاندلس انت ي حمار من انت وايش تكون حنا نسل ملوك العرب الهمدانيين حكمنا وتسيدنا العرب 😌 هذا غير الفتوحات الاسلامية اللي انتصرنا فيها وانتوا كنتوا بنجران يهود ونصارى بس نزلوا عليكم يام انتوا والقبايل اللي كانوا بنجران كلوكم اكل وشاتوكم لين وصلوكم وديان بيشه الطايف
@@هادي-خ2ن7ط ماسوو الا ضعوي 😂😂😂 الحرب ذي كانو فيها وادعه وايله وجيش الهادي وملكهم جميع الهادي وحربناهم في سبعين وقعه وانتصرنا وسقنا الهادي وذبحنا اخيه وادعه لظهران الجنوب وايله لليمن ويام اغلبهم بالحارث ماغير هبره وهم احلاف 😂😂😅
يام المعاصر هي من عدد كبير من القبائل المتحالفين من بالحارث ومن قحطان سنحان ورفيده وعبيده والهواجر ومن اليمن بكيل وحاشد ومن سحار وطيبه واحراز اليمن ومن زبيد ومن بقايا اليهود ايضا وغيرهم
بلحارث بن كعب احلاف من عدنان وقحطان وهمدان وحمير والازد فحرث الطايف من هوزان والازد وبني الحجر ونجران منهم من دهم همدان وذكرو في نزار والازد وانهم حالفو مذحج في نجران للحمايه هذا الكلام كله موثق بكتب 🤣🤣🤣 اماكلامك من وين جاي 🤣🤣
لكن حسب كتب الانساب : مذحج حلف شجرة حمراء باليمن وحسب كتب النسب الحارث بن كعب قيل من نزار وقيل من حمير وقيل من الازد وحسب كتب النسب مراد قيل من نزار وقيل احلاف من حمير والازد وحسب كتب النسب عنس قيل من حمير وقيل حلف من ربيعه وهمدان وحسب كتب الانساب جنب قيل ليس اب او ام قيل حلف وقيل هم جنب همدان كما قال البغدادي وحسب كتب الانساب مذحج قيل هي امراه وليس رجل بالمحصلة لا يوجد جد اسمه مذحج بل هم مسمى حلف قبلي ضخم
ونعم في قبايل الحارث بت كعب الملوك والفرسان والشجعان ونعم في يام وهمدان مقلعت النيبان قبيلتين شرسه وتصادمهم طحن مطاحن وكلهم ونعم ويا قبايل الحارث بن كعب لا تسمعو لاحد يثير بينكم وبين همدان الفتن فجميعكم ملوك ومن اشرس قبائل الجزيره والتاريخ يشهد وهمدان تشهد ب انكم عندما واجهوكم كنتو اشد بآس من جميع من تقاتل معهم وما زالو قبايل من الحارث بن كعب في نجران وهم ويام وهمدان اخوان وبينهم عشره وموده ونسب وجيره وفزعه ونخوه ولا يطرقون لهذي الامور ابداً لاكن كلاب التعليقات بعضهم ردي وشكراّ
والنعم فيك اخي الكريم فعلا يؤذينا ويؤلمنا وجود الجهله في السوشل ميديا وضياعهم التاريخي للأسف.. ويغفلون ان اعتى قبايل العرب سبيع ومطير وعتيبه وقحطان وعنزه وشمر و و و الخ الخ دارت بينهم حروب كثيره وهم اليوم اخوان تحت رايه مليكنا حفظه الله فلا اعلم مالهدف من اثاره النعرات المورثه للكره والبغضاء لحروب قبل قرون مضت ولكن للاسف لن تتقدم الأمه شبرا اذا وجدا فيها جهله وزارعو للفتن ومؤيودون لها
ما تفهم صدقني الحارثيين يلي بليمن يتعدوا حرث السعودية ال حميقان قبيله كبيره جدا كل ابوهم حارثيين هاذا غير حرث مأرب والجوف وصنعاء وغيرهم لازم تكون انسان منطقي
يقولك اذا طاح الجمل كثرت سكاكينه الله يصبرنا على اشكالهم حقد وحسد وكيد مثل كيد النساء اعوذ بالله المشكله يقولون طردناكم والفيلسوف اللي في المقطع ما ذكر الجانب الحقيقي والأسود القبيح وحنا طال عمرك بكل مكان وبني الحارث بن كعب اللي بنجران تسكن وادي نجران الين الأخدود شرقا يعني نص نجران واهم قسم لنا واللي يسكنونها يام اكثرها بسبب المدينة والتوسعة من الحكومة فقط لا غير
ونعم في همدان والحارث بن كعب أشهر من نار على علم قبيلتي مراد والحارث بن كعب المذحجيتان هي اقوى قبائل مذحج في العصر الجاهلي والاسلام وكانت تسيطر على أراضي من تثليت نجران إلى الجوف ومارب
@@sdr1r يرجال الجوف كانت ارض مراد في في الجاهلية وكل كتب التاريخ والنسابه والمؤرخين ذكروا ذالك وهذا الشي معروف ولا جدال فيه وكل همداني مطلع يعرف ذالك واذا انت كنت جاهل وماتعرف التاريخ ولاقريت كتبه فهذه مشكلتك
جوف - موضع اليمن معرفة لا يدخله الالف واللام : وقال أبو حاتم الجوف أرض مراد باليمن - قال الهمداني جوف مراد هو جوف المدورة - والجوف بالألف واللام في اليمامة وقيل بل هي قصبة اليمامة حجر وقيل هو مساء لبني غطيف الاكليل والجوف أيضا: من أرض مراد، له ذكر في تفسير قوله عز وجل: إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ 71: 1، رواه الحميدي الجرف ورواه النّسفي الحول، وهو فاسد، وهو في أرض سبأ، وقد ردّد فروة بن مسيك المرادي ذكره في شعره فقال:فلو أن قومي أنطقتني رماحهم ... نطقت، ولكن الرماح أجرّتشهدنا بأن الجوف كان لأمكم، ... فزال عقار الأم منها فعرّت سيمنعكم يوم اللقاء فوارس ... بطعن، كأفواه المزاد اسبكرّت معجم البلدان ليقوت الحموي
ال بحارث بن كعب هم هل الوادي و الاخدود الى تصلال و يام كان اول تواجدهم في ضواحي نجران مثل حبونا وهداده و الخانق و بدر وذالك بعد انتقالهم من جبل يام في حدود قبايل نهم الهمدانيه في صنعاء و كتاب الهمداني المؤرخ المعروف يوضح منازل و تواجد اراضي يام فلم يذكر لهم ذكر ان كان لهم وجود في وادي نجران وحروب بالحارث كثيره كانت اهمها حمايه الارض و المذهب الشريف من الأئمه الزيديه واكثر من شنع على ال بالحارث هو الامام الهادي الى الحق وهو اول امام لزيديه في اليمن نزل اليمن عام 245 للهجره وكتب الزيود تذكر حقبه حروب ال بالحارث معهم بل في تلك الفتره الحقو اشد الخسائر في صفوف الزيديه بالقتل و الخزي و السلب و الحرق لهم كان الامام الهادي يستعين بقبائل همدان واخص و ايله و يام وارحب و وادعه كانو اغلبهم في صف الامام الهادي ضد ال بالحارث فا قوتهم و بعض انتصارتهم على ال بالحارث كان لوجود دوله الامام الهادي وكان يسيطر على معضم بلاد اليمن و كانت معضم قبائل همدان فتلك الفتره الزمنيه على المذهب الزيدي و هم جنود و عملاء للامام الهادي وهو الذي اورثهم معضم اراضي بالحارث و ادخلهم نجران و قبائل همدان هم من دعا ذالك الامام من مسقط راسه من المدينه المنوره حرسها الله و جلبوه الى اليمن واعطوه العهد و المواثيق ليكون عليهم قاضيا و حاكما وتلك المواثيق موجوده عند اهل المذهب الزيدي وكانت همدان على حالها من الطاعه للأئمه الزيديه اكثر من 700عام حتى قرب دخول الفهد المكرمي ونزوله الى نجران . ومن اراد ان يراجع تاريخ ال بالحارث فهم قبل الاسلام قساوسه على الديانه النصاريه وكانت السياده في نجران فيهم و هم اهل المباهله مع الرسول الاكرم و اهل بيته صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين وفيهم عبد الله بن ثامر وهو من اصحاب الحواريين عيسى عليه السلام وفيهم قس بن ساعده الايادي فصيح و حكيم العرب و خطيبها وهم من تصدى للأئمه الزيديه وقاتلوهم اشد قتال و الحقو بهم الوهن و العار واما اليوم فهم على خير و عز و شهامه و كرم و شجاعه و اصاله و هم مع ربعهم يام في السراء و الضراء و سد منيع لنجران و اهل ولاء و طاعه لصاحب الحق وسلامتكم جميع
ونعم فيك وهذا أنطبق أيضا في الجوف اليمن حيث كانت الجوف كلها إراضي تتبع قبيلة مراد حتى قبل الإسلام وحصلت معارك قبيلة مراد مع همدان كلها وكانت تساند همدان الباذيين احفاد الفرس وتم إجلاء معظم مراد من الجوف وسكنت مراد مأرب وهذا التاريخ مسجل في كل كاب النسابة والمؤرخين ولاينكره الا جاحد... واليوم الناس تعيش مع بعض بسلام والاسلام أنهى الثأرات والحروب بين القبائل
@@اليامي-ر6ج وعلى فكره لابد مانجران ترجع لمذحج يوم من الأيام على قول الشاعر لابد مايوم يثور غسامه اما على المطران ولاعلى يام بس هذا الكلام قديم والأن نجران فيها من كل القبايل
أبت أنفة وكبرياء الحارث ابن كعب ان يستعين بسائر مذحج كما فعلت يام . حفظ الله سائر قبائل حمير وكهلان ابناء الملك الأعظم سبأ ابن يعرب ابن قحطان ابن هود اليماني .
هذا الي يقول خذيناها بلسيف ي رجال ونعم بيام وهمدان لكن ام انك تقلي هذيناها بلسيف لو انه عندك رجاله م استفزت بهمدان وبلحارث جمرة عرب م تستفزع باي قبيله ولو وصلت انها تستفزع استفزعت ب صبيان مذحج كافتاً وبيسحقونك انت والي معك من قبايل لكنها جمرة عرب و مذحج فيها اقحطان و شمران و زبيد و بني الحكم وقبايل كثيرة غيرها
ياخوي انت تقول ونعم وثم تتبعها بكلام ماله الا الفتنة والتنقيص من بعض القبائل مجدكم معروف ولاحد ينكره والأيام دول ولا دايم الا وجه الله سبحانه والقبائل سابقاً يوم تنتصر ويوم تهزم وهذه سنة الله في الارض ولاحد يقدر ينتقص من بالحارث ولا مذحج عموماً يكفيكم ان الاوس والخزرج منكم ويكفيكم ان فارس العرب عمرو بن معد يكرب منكم لذلك اتمنى الا تثار بإستفزاز بعض الجهله والراغبين بالفتن وفي بادئ الأمر ومنتهاه نحن ابناء عمومه وجدنا كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
جاء في كتاب: الديباج للمؤلف: أبو عبيدة معمر التيمى (ت ٢٠٩هـ) [ جمرات العرب في الجاهلية ثلاث] بنو ضبة بن أد، وبنو نمير بن عامر، وبنو الحارث بن كعب، فطفئت منهم جمرتان وبقيت واحدة. طفئت ضبة؛ لأنها حالفت فصارت ربة من الرباب، وطفئت بنو الحارث بن كعب؛ لأنها حالفت فصارت إلى مذحج، وبقيت نمير لم تطفأ؛ لأنها لم تحالف.
تبغى تشوف حارث بن كعب تعال الوادي يوم العيد بتشوف منهم هل الوادي هل هم باقي موجودين ولا قضي عليهم مثل ما تقول حارث بن كعب اهل نجران وجمره عرب من اول وتالي وغيرها على حافت الوادي يتفرج
المقطع له سنه تقريبا وهذا حفل حارث بن كعب في الوادي وكل صباح عيد يتجمعون في الوادي ل السلام والمعايده لأن من كثرهم ما تكفيهم الاستراحات فيتجمعون في الوادي لأن هم أهل الوادي ومن ثم تقام ثلاث ليالي في الوادي حفل حارث بن كعب من الفقرات استعراض الخيل ولعب الطرب والرازف وتناول طعام العشاء ياللي تقول كانو حارث بن كعب في نجران ههههه ياحبكم للفلسفه اذا ما تعرف التأريخ خله لأهله نبذا من حفل عيد الضحيه حارث بن كعب نجران 2022/7/10 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-IlXulriv-O4.html
انت لو ركزت ببعض الأحاديث تجد شهرة بعض القبائل الكبيرة اليوم وهي تاريخها ملوث وقذر زي اتباع الهادي الزيدي لكن بني الحارث بن كعب اعز القبائل ومثل النجم محد يقدر يوصله ونوره محد يطفيه غير الله سبحانه والأحاديث مثل ان يصدق الكاذب ويكذب الصادق والرويبضة ايضا فتجد الان التعليقات يسبوننا سب لأنهم رويبضات فارتفعو في اخر الزمان ولكن لو ترجع ايام الرسول فليس لهم وجود بتاتا
@@سطاممحمد-ح9ص من يوم قلت عليه السلام وانا عارف وضعك وايضا مذحج وبني الحارث بن كعب كانت من جيوش علي اما الهادي كانت له معارك كثيرة جدا وهي اقواها مع نجران بني الحارث بن كعب وانهزم هزائم شديدة من بني الحارث بن كعب حماية للعقيدة نحن من نحمي العقيدة ومتنا من اجلها من جدنا الحارث بن كعب والأخدود وحتى الزيدية والإسماعيلية
الغلط من الحارث بن كعب ما استنجد با مذحج مثل يام الي استنجدت با همدان كامله معركه غير متساويه وغير متكافئه قبيله من مذحج تواجه قبايل همدان كامله والله ان الفخر للحارث بن كعب وان همدان مالها اي فخر في هذه المعركه
@@Fnmdd مو على كيفك ترا الغزو من الخلافة الزيدية الهادي وجيشه من اليمن قبيلة خولان ويام وارحب ووادعة ووايلة ودهم هذول كلهم ضد بالحارث بن كعب لحالها ونعم القبيلة انا اشهد بذلك ما تستفزع باحد ولو نادت مذحج والله ما تخشون نجران وحتى نقدر نغزو اليمن ونحكمها كل ابوها لأن مذحج الطعان فيهم القحاطين وشمران وزبيد وسعد العشيرة وبني الحكم ومراد وكثير جدا
ونعم ببني الحارث ابن كعب لكن يكسرون جموع همدان ما صرت راجع التاريخ والقصائد للمالك ابن حريم الهمداني والاجدع وعمرو ابن براقة النهمي وفارس العرب عمرو ابن معدي يكرب @@مونسترالحارثي
@@حليمالعربابوفراس بني الحارث بن كعب الذي شهدلهم بالرسول انهم كانو يغلبون من قاتلهم في الجاهلية والله ذكرنا باصحاب الأخدود وحنا ملوك نجران وطاردة الزيود ومضرب الأمثال ومذحج الطعان تاريخها معروف كانت القبائل في وقت الحرب تتنحى عن بني الحارث لكي تتقدم الى الصف الأول احتراما لها ولشرفها وعزها يكفي ان تاريخ نجران كله لبني الحارث بن كعب وما طلعو لكم اسم فيها الا قبل 600 سنة بعد ما جبتو احلافكم كلها ضد قبيلة واحدة قليلة العدد في نجران وهذا يدل على اعترافكم بقوتنا وان حنا موب سهلين
حسبي الله ونعم الوكيل التعليقات واللي يفتحون هالمواضيع بيكرهونا في بعض . شوفوا كل البشر كانوا يتقاتلون والقبايل الثانية كلهم حصل بينهم كذا والحين مع بعض سمن وعسل حتى الانقليز و الغرب والصين كان عندهم كذا . ف اشيا تحصل وعاااادي جدا . هذا يصيب ومره هذاك بعد بيصيب . و الان نحمد الله اننا في نعمة عظييييمة وامن وامان ودوله ووظايف ودراسات ودين وألف حمد وشكر لله 💥💥 بلاش تفسقون عليها وتدورون الحرب والفقر والموت والفقد والشر لا يجيبه ربي عليكم صدقق . ولا هو بعيد ولا صعب شوفوا سوريا العراق اليمن لبنان فلسطين ترا مو خيالي انقلاب الحال الى فقر وموت ومجاعة بل وااااارد وقدام عيونا شايفينه . لا تستجلبونه تجيبونه لنا . والددول اللي ذكرتها الله يفرج عليكم يا قلبي انتم .
@@اليامي-ر6ج شف خلني اعلمك مستحيل واحد من آل بالحارث بن كعب يتمدح في فعله وافعالنا معروفه ولا حد ينكرها...وانتو اي تسونه يله شيله ويله هيلمو لاكن بقول الحقق ...انتو ي يام لولاا حسين البقامي ممن آل بالحارث بن كعب كانكم لين ذلحين مع الزيود بلا هو الي ذبح الزيدي وصرنا حلف في غرم وجرم معكم وشيبانكم منكرو جمايلنا واصبو واول حلف هو حلف ال هندي وال هندي منهم ال بالحارث بن كعب هم جات باقي القبائل في الحلف نفسه
Hasin Dgls مانكر انكم لكم فعلكم ولا نكرت منه شي بس تقول انحن خذينا نجران بالغدر ذي قلها لغيري اما نجران خذينها بحد السيف و لولا الله ثم يام مخصوص ال زمانان و وعيل كنكم ذلحين زيود في اليمن راكبينكم الحوثي غير اصه لاتجر الحكا صوبك👌🏻.
ال الحارث ابن كعب كانت جمره من قبائل العرب الأربع شديدة البأس والشجاعة لم تهزم قط إلا في آخر حرب ، كانت تسكن نجران لا يجاورهم فيها احد على رأسهم بنوا عبد مدان ، ( بختصار ) غضب عليهم حاكم عسير في القرن الثامن الهجري تقريبا، فوجه اليهم قحطان ويام فدخلوا نجران وهزموهم هزيمة ساحقة وقتل من قتل وتحصن من بقي منهم بوادي حصين جداً يسمى وادي شليا إلى اليوم يسمى وادي شليا غرب نجران وهم الان يسمون ( شلوي ) وفي النهاية سلموا لأمير عسير وتم تهجيرهم إلى حجلا ثم إلى جنوب الطائف وما يزالون يعيشون هناك إلى اليوم. وسكنت يام نجران من ذلك التاريخ. المرجع ( إمتاع السامر) والله أعلم.
كل المعلومه مغالط فيها كل القبائل تقول حنا رحلنا بعد انهدام السد خاف ربك لو ع كذا كل القبايل رحلت القبيله الذي رحلت وقت السد هيا فقط دوس بقيه الازد هم في الاصل امتداد تاريخي لسكان تهامه يعني تنقلو الي تهامه اما همدان لم ترحل مع ارتحال السد الا اي مكان وقت السد ما كان في شي اسمه يام السد انهد قبل ما تتكون يام همدان رحلت الي همدان اليوم في صنعاء وبعدها مع مرور الزمن تكاثرت فخوذ همدان فقطنت يام في الجوف وصارت حرب بين دهم من بكيل ويام من حاشد فكان الغلبه لدهم فهاجرت يام الي ديار نجران اليوم اي حد تاساله يقول احنا رحنا ايام انهدام السدددد ذا شماعه عند كل القبائل
غير صحيح ، في سيرة الرسول ﷺ عن وفد زعماء نجران من بلحارث بن كعب وفيه من همدان وذكر شرحبيل بن وداعه الهمداني من ضمن الوفد بعد الاسلام تعرض اقليه من قبايل يام للاظهاد فاستجرو بحاكم صنعاء ابن القبيب اليامي وغزا نجران وبطش في بلحارث واسر منهم واستوطنو نجران وهاجرو بلحارث ومن بقى منهم دخل حلف مع قبايل يام وتحت مشيخة جشم يام واذا تبغا ازودك بالمصادر مابه خلاف
اغلب هذي القبائل هي في الاصل قبائل مذحجيه تحالفت بعد سيطرة المكارمه عل نجران والدليل تواجدهم في سراة مذحج القبيلة الوحيده التي ثبت انه في يام همدان هم السلوم اما غير ذلك فهي احلاف
الكلام هذا غير صحيح همدان لم تسكن نجران إلا بعد الإسلام تم المؤاخاة بينهم كما حصلت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار حيث انه قبل الإسلام وقعت حروب شرسة بين مذحج وهمدان وكانت جميع المعارك في صالح مذحج إلا معركة ستين داهية حيث تم خداع ستين داهية من مذحج وقامو همدان بعد ان استعانو بالفرس بقتلهم ثم قامت مذحج باخذ الثأر حتى ان احد فرسان مذحج اكثر قتل همدان ولم يبقي إلا الغلمان (صغار السن) وكبار السن فقالو له يارجل رفقا بهم أبدتهم قال ابيدهم كلهم في ستين داهية ومازال هذا المثل شاهد عيان إلى يومنا هذا واليوم جميعنا اخوان غي الإسلام ولا فرق بيننا فعم النبي أبو لهب ذو الحسب والنسب في النار وبلال بن رباح من الحبشة وفاز بالفلاح فلا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى والسلام مسك الختام
وكلامه صحيح ايضا نجران هي دار السلام وعليها السلام هي ارض الاخدود مدينه ذكرت في القران في سوره البروج هي التاريخ الاصيل وجمعت كل الاديان السماويه وهي ارض مباركه من حق ابنائها الافتخار فيها من حارث ويام
يا شين الكذب من كبار الحناجير . . بالحارث بن كعب لازالوا في نجران من قبل حادثة الإخدود إلى هذا اليوم . . وهم ملوك نجران ماضي و حاضر .. و النعم في يام و همدان اخوان في الدين و الوطن و جيران وارحام .
الى اليوم ؟ السوال ليه فالدوله السعوديه عند الصلح وضم نجران كانت مع مشايخ يام وليه فالدوله السعوديه الثالثه ضمت نجران بموافقة مشايخ يام سوال بسيط اكتفي فيه الا ذا ودك بالباقي
@@hartepov8806 انت تقول رفيدي مستندين لكتاب السامر الوحيد الي ذكرها وفي كتابه يقول ابو نقطه العسيري نزل نجران وطرد الحرث من وادي نجران وشغلهم عنده 🤣🤣🤣 تاخذ الي ودك وتخلي الي على كيفك رح اقراه وشف ربعك فيه وش جعل فيهم يافضايح🤣🤣
كلامه صح بلحارث بن كعب هم اساس نجران وكانت اقوى قبيله والكل يخافها وتجمعت قبائل يام وكانت كثيره واتحدت على غزوها .. وكان لهم النصر ولم تهزم بلحارث في حروبها الا على يد يام ثم ضمت بلحارث ليام واصبحت تحمل لقب بلحارث اليامي . وصار بينهم انساب واتحاد واصبحوا واحد .. هكذا سمعته من شيخ كبير جدا ..
يا حبيبي لكون الحرب ذاك الوقت بين بالحارث بن كعب و يام ما كان بقى رجال فيكم يمسحونكم مسح بس يام استعانت ب الامام الهادي الزيدي و همدان قاطبه غدر على قبيلة بالحارث بن كعب لان قبيلة بالحارث بن رايحين مكه ويوم جاهم الخبر رجعو و تصدو للحرب 50 شهر وشتد الفرق و الجوع وفيه اللي طلع من نجران وفيه اللي جلس في ديار جدة حارث بن كعب ولا يجلس في البير الا حيودها وبعد الحرب هاذي قلب عليكم الامام الهادي الزيدي وجعلكم خدم عنده وخليتو بيوتكم مسكن لجيشه و ظلم ظلم كبير في نجران ولا احد خذ ثار هل نجران بالحارث بن كعب من الامام الهادي الزيدي الا حسين البقامي بالحارث ورتفعت الرايات و المعنوية و مسك الحكم قبل وتباشرت نجران فلا تحاول انت وغيرك تحرف في التواريخ
اول من سكن نجران ناس من القبايل البائده وسميت بسم واحد منهم اسمه نجران ثم سكنته قبيلة مهامر ثم سكنته جرهم ثم بالحارث وبعد انهيار السد حالفت الازد الحارث في نجران ويقال كان يوجد بلاد ليام ووايله في نجران وفي نفس الوقت كان يوجد عدد قليل من شيبان ووادعه واياد يتبع….
هيا اسمعوا ياذي تقولوا انا يام ماهي يمنيه ونجران مالها علاقه باليمن هذا تاريخ فلا تكذبوا التاريخ..الان انتم تحت حكم ال سعود وما قلنا تخرجوا عليهم لكن الرجال والقبيلي مايسندوه الا سنايده بني عمه وربعه واليمن ماهي وليدة الامس والجمهوريه مالها علاقه بما نتكلم عنه انما هذه اصول وقبايل و على الجميع فهمه
المعركة كانت بين بالحارث وتسعة قبائل من قبائل همدان و احد هاذي القبائل كان معهم جن واستطاعوا بالحارث ان يسيطروا على قبائل همدان وظهرت الجن فجأة واستطاعوا يتمكنوا من جنهم بطريقة صعبة واعتقدوا ان المعركة انتهت وهم انتصروا ولكن همدان والجن استعملوا السحر على آل فروان بطن من بالحارث وغدروهم آل فروان وانهزموا بني الحارث في المعركة وحاب اوجه تحيه ل يام من لسان حارثي من الطائف الى نجران
وين قضوا عليها الدليل على كذبك باقي بالحارث ابن كعب موجودين في نجران والصحيح هاجرت يام وهمدان بعد غزو الأحباش والفرس لليمن بالحارث ابن كعب استقبلوا القبائل المهاجره لنجران اما انهدام سد مأرب هاذا قديم وهاجرت القبائل القحطانيه حتى وصلوا للشام والحجاز انتشروا بالجزيره العربيه أما غزوا القبائل مع بعضهم هاذا كان موجود بين كثير من القبائل إن لم يكن جميعها وبالحارث ابن كعب كانوا معروفين لقبوا بجمرة العرب ومن جماجم العرب بعد الإسلام هاجر كثير منهم وكان فيه قاده وأمراء في زمن الخلفاء الراشدين وفي وقت الدوله الأمويه والعباسيه
بالحارث في نجران دخلو حلف مع ال الهندي يام وهم تحت مشيخة جشم يام الى الان وذكرت مصادر كثير غزو ابن القبيب اليامي لنجران حاكم صنعاء بطش في عدد كبير من الحرث واسر منهم وابرزها كتاب مظاهر الحضارات والحياه السياسيه في اليمن وبعدها استوطنو نجران وتزعموها الى عهد الملك عبدالعزيز فالدوله السعوديه الاولى وبعد وقعة الحاير تم الصلح والتعاهد مع مشايخ يام وزعيم نجران حسن بن هبه المكرمي
@@054o ملوك نجران بالحارث من الفين سنة الين القرن التاسع الله يصلحك كيف تقارن تاريخك ابو ريال ببني الحارث بن كعب الملوك السلاطين اكرم العرب واعزها واشرفها واجملها منظرا ومن احسنها نسبا ومطمع كثير من القبائل حنا اللي قضينا على الجيش الروماني واوقفنا حملته لنجران وحنا اللي مدحونا الصحابة والعلماء والمؤرخين اتحداك تجيب صحابي واحد يامي اذا فيك خير
هذا مايسما إختزال التاريخ لو تنفتح صفحات التاريخ الحقيقيه في نجران الخاسر الاكبر بتكون قبايل يام فلا تطرقون لمثل ذي الامور الي تسبب فتنه بينكم وبين الي يجمعكم بهم مذهب وارض وجيره وحلف
@@جساسالدياني والله ياصاحبي ان اثبتو اصلا انكم حارث بن كعب اصلا فلكل حادث حديث سبق وقلت لواحد حارثي يعطيني اسمه متسلسل لبنو الديان أو خثيمه كاملا ماكان منه الا الحظر فاتحداك تعطيني نسبك لحارث بن كعب كامل وبعدها ابشر بنقاش مفتوح
معلومات عبدالله عبداللة فيها اخطاء واضحة وضوح الشمس ، أصلا يام يوم استوطنو نجران كانت الحرب بين يام وبلحارث بن كعب ، وما كان فيه اي اطراف ثانية من همدان فقط يام وبلحارث بن كعب وبعدين اصطلحت القبيلتين وتحالفوا فيما بينهم ووصار بينهم نسب وانصهار والأن بلحارث بن كعب او مثل ما نسميهم في نجران أل بالحارث هم يعتبرون جزء من يام ولا نشوفهم إلا من يام ، وبعدين أصلا وايلة ووادعة مالهم اي علاقة في الموضوع لانهم نزحو فيما بعد ، يام استوطنو نجران من عام ٢٠٠ هجري يعني من ١٢٠٠ عام ووايلة ماكان لهم اي وجود في نجران كانو في مناطقهم في في صعدة والفرع والبقع والعطفين في اليمن إلى يومنا هذا، فقط اللي استوطن من وايلة عندنا في نجران هم هل الحضن فقط وتاريخهم في نجران ما يزيد عن ١٠٠ سنه واصلاً نجران كانت طول تاريخها في حمى وحكم قبيلة يام إلى ان صارت في الحكم السعودي من ٩٥ سنه بموجب مشاورات ومعاهدة بين قبيلة يام والملك عبدالعزيز رحمه الله والشيخ جابر وابوساق الله يرحمه
تعليق : اولا : لقب (قتلة جبانها) هم يام وليس الحارث . ثانيا بالنسبه لمن سكن نجران فهم كما يلي : -امير ومهامر وهي قبايل همدانية قبل الميلاد سكنت نجران. -ثم نزلت جرهم نجران -ثم رحلت جرهم وحلت حمير -ثم رحلت حمير وحلت مذحج -ثم نزلت الازد وحالفت مذحج ومنهم الحارث بن كعب -ثم حلت همدان ومنهم يام ووادعة وشاكر -واخر قبيلة حلت نجران هم ال الغز بن مذكر .
وايضا للتوضيح مملكه أمير بن شاكر عاصمتها الاخدود حاليا ولهم كعبه بالاخدود والسدنه عليها من قبايل شاكر وايله والحارث ودهم وامير السدنه بمعني من يعتني بامر الناس وتوفير كافه الخدمات لتسهيل عبادة الله في ذلك المكان
ورد في بعض الروايات أن حكم نجران في أواخر العصر العباسي، كان بيد بني عبد المدان ممثلاً في أسرة آل أبي الجود. وقد استمرت الزعامة فيهم بعد سقوط الخلافة العباسية، فيذكر ابن المجاور الذي زار نجران في القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي: أن بني عبد المدان ما زالوا يحكمون نجران. كما تشير بعض المراجع إلى أن نجران لم تخضع لدولة الأيوبيين، ولا دولة المماليك، ولا دولة بني رسول، ولا لسلطان الدولة الطاهرية في اليمن
@@Harithbinkab للاسف غير صحيح اخر من حكم هم ذكرهم ابن المجاور في تاريخه وقال وهم ولاة #نجران في اواخر القرن السادس ١_ القاضي بن صعيب بن عدنان الهندي الحارثي ٢_ القاصي بن صعيب بن عدنان الهندي الحارثي وهما آخر من تولى من بني #عبدالمدان ٣_هشام بن مسعود الحارثي النجراني
العصر العباسي زور تاريخ مذحج كاملة لأنها مع اخواتها كانت من عصب جيوش الفتح ولما تولى العجم(خاصة الفرس البرامكة وغيرهم كأفراد) الكتابة بعد طرد العرب (خاصة مذحج) بالعصر العباسي الوسيط عندما كان المتنبي الجعفي المذحجي يقول: والفتى العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان اي غريب السحنة بين العجم، واليد العاملة وعدم اللحن بالقول مثل العجم
يا اشبال همدان اخوك عمر الكثيري ( يا جماعة الخير يا جماعة همدان من كبيركم الى صغيركم ليش ما نجتمع كلنا و نتعرف على بعضنا البعض ياخي والله كلنا كذا بنكون بكف واحد و على قلب واحد الحين كل واحد على همه سرا ، حنا يد بيد ) ولا قصور فحد بس اتمناء انها تصير الي في اليمن ، السعوديه ، الامارات ، قطر ، البحرين ، الكويت … كل قبايل همدان بغينا تجمع في اي بقعه .
كلامه وااااااضح ومابه اوضح منه اولشي مانزلت يام كلها مانزل الا ال فاطمه الي هم هبره و الغز وجشم ومواجد كانو في نجران ونزلو عليهم مع ال عباس وايله و بيوت من وادعه وصار الي صار
ممكن تقول كبدايه رئيسيه كانت مذحح، ومذحج هو اسم الام وليس الاب، كانت القبائل القديمه تسمي بأسم الام لسبب معتقد ديني قديم، ومذحج كانت في البدايه في نجران ومنها من قبائل المملكة بنو الحارث بن كعب وقحطان وشمران وحرب وغيرهم كثير، حيث مع الوقت تمددوا في مناطق عده وفي دول عربيه عده نتيجة احداث تاريخيه، وكانت السياده في مذحج من البدايه في جد بنو الحارث
قبل الاسلام تحاربو الحارث بن كعب ومراد لاسباب دينيه وتحالفت بالحارث وهمدان ضد مراد وسميت وقعة الرزم وانتصرو على مراد في نفس الوقت استولت دهم على الجوف وقربت بعض همدان من نجران يتبع….
@@hartepov8806 صحيح ١٠٠% و سيرة الزيود الايىانيين مثل سيرة الهادي والعياني و و النجم الساطع للنواد جامع تثبت هذا..و سبب نزوح بلحارث منها الوباء و الهرب بعقيدتهم من الاسماعلي الهندي و الزيدي الايراني لان الذين نزحوا دينهم سنة على نهج النبي وصحبه
![تناهيت [FM]](http://yt3.ggpht.com/kF-PkVri3TmcEVlxoRE2U33HGJX0VHDOdiUOYHk_4cIgpuDrVqUxVxcNoaU4q7YCGvS4vfWIAQ=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)