على أن ليس عدلآ من كليب . . قال هذا بعد أن ذكر ما فعل ومن قتل ثأرآ لكليب . بجير همام وو الخ ثم قال .على أن ليس عدلآ من كليب . العدل وهو الكفؤُ . النظير . المماثل كفؤُ لهاذا العمل قادر عليه مهيأ له جدير به . في ماذا أي لايكافء ولايشبه ولايقوم مقامه ولايسد مسده أحد ممن قتلناهم فيه . في مكارم الأخلاق . أذا خاف المغار من المغير. أذا طرد اليتيم عن الجزور . أذا ماضيم جار المستجير ..... الخ أي يفتقد كليب في هذه الأحوال أذا كان في مكان لايخاف من معه من المغير . كريم اليتيم يأتي لكليب فيشبع . جاره لايضام ...
قال له اخوه كليب قبل ان يموت والله ان قُتلت ماتاخذ بي الا اللبن يا ( زير النساء ) ولم عثى في البكريين قال فلو نبش المقابر عن كليب فيعلم بالذنائب اي زيرِ الذنائب المكان الذي دفن فيه كليب ..
ركزو على قصيدة الزير من بداية على أن ليس عدل من كليب هنا ذكر الزير كل الأسباب التي نتج عنها الحرب ذكر اوامر كليب ان الغني لابد ان يضع مال للفقير وان لا يطر اليتيم عن الجزور وان لا يغير القوي على الضعيف وان لا يعتدي احد على احد وان لا يضيم احد المستجير وكثير اشياء تثبت محاسن كليب ونظامه الحضاري لكن قومه لم يتعودو على النظام وكانو يشعرون ان النظام يمس بعاداتهم وتقاليدهم وهي الغزو والتعالي على اليتيم وطرد الفقراء من ولائم الجزور والإستقواء على الضعفاء من القصائد القديمه سيرة الأقوام في التاريخ
تُسائلني أُميمةُ عن أبيها و ماتدري أُميمةُ عن ضميرِ. فلا وأبي أُميمةُ ما أبوها من النعم المؤثلِ و الجزورِ. كم هو مؤلم هذا السؤال من اليمامه لعمها؛ لم تدرك حجم الخساره و الأسى التي يشعر بها المهلهل كونها إبنة كُليب و كونهُ هو أخوه 💔
للناس البتقول اكذب بيت في الشعر العربي ماف شي اسمو اكذب بيت هذا نوع بلاغي يسمى الغلو وهو الإفراط في وصف الشيء بما هو مرفوض عقلا وعادة يعني نوع من إثارة الرعب في قلوب الاعداء وشكرا"
ذكرتني بمبيت في البيت القفار وانام الجن ترصدني من الأبواب وفي ذلك المنام اقول اني لن أعود الى هذا المكان وعندما ينكشف الصبح ويذهب الروع عني ارجع لتلك الديار.
وانقذني بياض الصبح منها ... لقد انقذت من شر كبير ؛ تذكرت هذا البيت من القصيدة حين استيقظت صباحا بعد اول ليلة بت فيها في بيت متروك مسكون بالجن كنت احرسه في خدمتي العسكرية قبل 15 سنة..شكرآ اخ فالح
ابوفهد المطيريهههههه صحيح لكن ليست حراسة حقيقية المهم وجود جندي فيه على مدار الساعة وهذا الجندي المسكين سيكون لوحده فلا احد معه يتناوب في الحراسة وتصور ان أمر وحدتنا العسكرية منع من تزويد الجندي بسلاح خوفآ من طمع اللصوص بسلاحه فيقتلوه لأجل ذلك !!!!!!! فأقرب جندي علي يبعد 15 دقيقة سيرآ على الاقدام والمنزل خارج المعسكر يعني سوف يقتل ولاأحد يعلم بذلك .. وكما تفضلت فعلآ كانوا يهددون الجندي المعاقب بحراسة ذلك المنزل لأنه مسكون وفي الصحراء وعلى ضفة بحيرة الحبانية وليس فيه كهرباء وقربه ثلاثة بيوت لصيادي السمك يعني الوحشة وحدها ستصيب العقل بالجنون..سعدت بالتحدث معك .شكرآ
وكيف يبكي عليه وقاتله يوما كامل ولن يتمكن منه ولاكن قتله ناشرة ذاك الغلام التغلبي الذي تربى في بيت همام وانكر قتل همام كلا من بكر وتغلب لانه قتل غدرا وليس في المعركة . هذه حقيقة مقتل همام بن مرة
بارك الله فيك استاذ فالح. انا لا استطيع الا ان اعبر عن اعجابي بالقاءك الرائع. لا اعتقد ان كاتب القصيده كان يلقيها مثلك.القائك اكثر من رائع رجأ لا تتوقف
ليس قضى و إنما اعتدى فمثلا يقال هتك ستر البنت يعني اعتدى عليها وهو يعني اعتدى وقتل بجير ابن الحارث فقط اعتزازا بقوته الغاشمة وهو ما يعتقده إن في الغشم يشفي الصدور قليلا وهذا دليل إن الحارث ابن عباد وقبليته وابنه ما اشتركوا بالقتال وهذا دليل إنه قتل إبن الحارث ولم يقتل الحارث والا كان ذكر قتله له
على أن ليس عدلا من اللسان ادا رغب عن الحرف المنير أو ليس لنا في لسان العرب غنى بلى والله له في النفس وقع الزئير فعلام نلوي بغير لغة القران ألسنتنا كسليم الجسد يقتدي بكسير عزة الحرف العربي و فخامته تنشي فخرا
أستاذنا وحبيبنا لو تكرمت قصيدة القطامي التغلبي بحرب تغلب وقيس اللي يقول : قفي قبل التفرق يا ضباعا.... ولا يك موقف منك الوداعا... ألم يحزنك أن بني نزار.. أسالوا من دمائهما التلاع.. وهي عتب على قبائل نزار بالحرب التي حدثت بينهم أبيات عظيمة تمامها يقول أمور لو تدبرها حليم... اذا لنهي وهيب ما استطاعا... ولكن الأديم اذا تفرى... بلى وتعيبا غلب الصناعا.. ومعصية الشقيق عليك مما.. يزيدك مرة" منه استماعا.. وخير الأمر ماستقبلت منه... وليس بأن تتبعه اتباعا.... الخ الأبيات وهي من عيون الشعر العربي بعد الاسلام.... وشكرا.
انا لم اعلق بحياتي على اي مقطع يوتيوب ولكن اول مرة عقلت على قصيدة سابقة لك والمرة هذة الثانية استاذ فالح الى الامام تقدم انت انسان مبدع لنا طلب قصيدة رثاء مالك بن الريب لنفسه
لله درك يا تهامه انجبتي رجلان ليسى لهم مثلا نعم الزير وكليب ا انهم من عبس ديار بني حسن يا الله يا الله كم ظلم تهامه تهامه العز والخير والعطاء غرب اليمن و على البحر الاحمر
هو عدي بن ربيعة التغلبي الملقب الزير أبو ليلى المهلهل، سمي بالمهلهل لأنه أول من هلهل الشعر. وكما يعلم الجميع كلما طالت القصيدة ومهما كانت قوية في البناء ، الى انها تتمايل بسبب طولها وتضعف، ولكن المهلهل أتى بأسلوب عزز طول قصيدة. ولهذه القصيدة مناسبة، فعندما وقعت حرب البسوس مابين قبيلة تغلب والبكريين، اعتزل الحارث بن عُبَّاد هذه الحرب ولَم يشارك فيها وأطلق كلمة المشهورة والتي تدرج كمثل الى يومنا هذا لا ناقة لي فيها ولا بعير. ولكن بسبب طول الحرب قرر الحارث ان يدفع بابنه بجير في سفارة الى الزير أبوليلي. والهدف من هذه السفارة ان يترك الزير الخرب ويكتفي بمن قتل علما بانه السفارة كانت بعد مقتل جساس او ان يقتل بجير مقابل كليب وتنتهي الحرب. ولكن الزير قتل بوجير وقال ﺑﺆ ﺑﺸﺴﻊ ﻧﻌﻞ ﻛﻠﻴﺐ بعني بذالك اني قتلتك قصاصا. وأنشد هذه القصيدة... أتمنى ان تكون معلومتي صحيحة فلكل مقام مقال ومقام الاستاذ الفاضل فالح القضاع اكبر وارقى من ان ااتي بمعلومة ناقصة او مغلوطة فهذا اجتهاد شخصي في البحث ... اخيراً استاذ فاضل شكرًا لك من القلب
فالح القضاع أستاذنا الفاضل فالح القضاع الرجاء منك قصيدة ابو كبير الهذلي الذي يمدح فيها تأبط شرآ وقصيدته الغزلية المعجزة الذي كررا مطلعا نحوا ثلاثة مرات تجدها في ديوان الهذليين أو كتاب هذيل في جاهليتها وإسلامها للمؤلف السكري ومرثية أبو ذؤيب الهذلي العينيه المشهورة ودمت سالمآ تحياتي لك🌹
من فضلك ما معنى قول المهلهل كأن كواكب الجوزاء عودٌ معطفة على ربع كسير كأن الفرقدين يدا بغيض ألح على إفاضته قميري وكذلك قوله وتخبو الشعريان إلى سهيل يلوح كقمة الجبل الكبير
أول من أم صف في شعره هو مهلهلوش عثمان ابني م معاوية قتلهم مهلهل وكانا فارسا باكرقيل عنه انه بعض الخيول لا تستطيع حملهمن ثقل وزنهولكن لم يجمع المؤرخين على اسمه الحقيقي وهناك أشياء كثير في قصة مهلهل اختلف فيها المؤرخينولكن اوثق مصادر كتاب الكامل في التاريخ و كتاب الأغانيلبن أثير ولا الأصفهانيوما ذكره ابن الأثير إن اسم مهلهلأمراء القيس وما ذكره ابن حزم في كتاب جمهرةانساب العرب أن عادي هو شقيق المهلهل
المسلسل كلو مزيف الحارث بن عباد لم يكسر ضهر الزير وانما الزير قتله قبل بجير ولم يندم الزير ع قتل همام بل كان يفخر وهذه المرثيه تثبت لكم يا احبائي مع تحياتي لكم
