ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-6rYo7hGN2i8.html 👆لا تأتهم ولا تسمع منهم لعنهم الله ولعن مللهم المشركة👆 السرائر: أبان بن تغلب، عن علي بن الحكم بن الزبير، عن أبان بن عثمان، عن هارون بن خارجة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إنا نأتي هؤلاء المخالفين فنسمع منهم الحديث يكون حجة لنا عليهم؟ قال: لا تأتهم ولا تسمع منهم لعنهم الله ولعن مللهم المشركة. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٢١٦. ما رواه محمد بن سنان، عن نصر الخثعمي قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: من عرف من أمرنا أن لا نقول إلا حقا فليكتف بما يعلم منا، فإن سمع منا خلاف ما يعلم فليعلم أن ذلك منا دفاع واختيار له. 🙏 وعن عمر بن حنظلة قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث فتحاكما إلى السلطان، أو إلى القضاة، أيحل ذلك؟ قال عليه السلام: من تحاكم إليهم في حق أو باطل فإنما تحاكم إلى الجبت والطاغوت المنهي عنه، وما حكم له به فإنما يأخذ سحتا وإن كان حقه ثابتا، لأنه أخذه بحكم الطاغوت ومن أمر الله عز وجل أن يكفر به، قال الله عز وجل: يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به. قلت: فكيف يصنعان وقد اختلفا؟ قال: ينظران إلى من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا، وعرف أحكامنا فليرض به حكما فإني قد جعلته عليكم حاكما، فإذا حكم بحكم ولم يقبله منه فإنما بحكم الله استخف وعلينا رد، والراد علينا كافر راد على الله وهو على حد من الشرك بالله. فقلت: فإن كان كل واحد منهما اختار رجلا من أصحابنا فرضيا أن يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما فإن الحكمين اختلفا في حديثكم؟ قال: إن الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث وأورعهما، ولا يلتفت إلى ما يحكم به الآخر. قلت: فإنهما عدلان مرضيان عرفا بذلك لا يفضل أحدهما صاحبه، قال: ينظر الآن إلى ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما المجمع عليه بين أصحابك فيؤخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند أصحابك فإن المجمع عليه لا ريب فيه فإنما الأمور ثلاثة: أمر بين رشده فيتبع، وأمر بين غيبه فيجتنب، وأمر مشكل يرد حكمه إلى الله عز وجل وإلى رسوله صلى الله عليه وآله وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: حلال بين، وحرام بين، وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات، ومن أخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم. قلت: فإن كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقاة عنكم؟ قال: ينظر ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيؤخذ به، ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة. قلت: جعلت فداك أرأيت إن كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا أحد الخبرين يوافق العامة والآخر يخالف بأيهما نأخذ من الخبرين؟ قال: ينظر إلى ما هم إليه يميلون فإن ما خالف العامة ففيه الرشاد. قلت: جعلت فداك فإن وافقهم الخبران جميعا؟ قال: انظروا إلى ما يميل إليه حكامهم وقضاتهم فاتركوه جانبا وخذوا بغيره. قلت: فإن وافق حكامهم الخبرين جميعا؟ قال: إذا كان كذلك فارجه وقف عنده حتى تلقى إمامك فإن الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات والله المرشد. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة٢٢٠_٢٢١_ ٢٢٢. وهو قادم نور الله السبيل الوحيد الى صراط جده أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم والساعة ١٢ 🕧 عجل الله تعالى فرجه الشريف 💥 فقد إقترب الوعد الحق فويل لأصحاب الظنون والرأي المخترع وويل لكل كاذب مفتر وويل لأصحاب السقيفة الأولى من الكفار وأصحاب السقيفة الثانية من المشركين من مشهد يوم عظيم فإنتظروا الزلازل والفيضانات وإنقضاض الآفاق انتفاض الأفلاك شرقا وغربا والأوبئة وهو الموت الأبيض حتى لا يبقى من الخلق إلا الثلث وستبكي الإمهات على أبنائهن وتبقى الجثث وأجساد الموتى في الشوارع والبيوت وسيمسخ ويطرد من ولاية آل محمد صلوات ربهم عليهم أجمعين كل من يشك بهم ويطيع كل دجال مفتر من علماء السوء والنصاب الكفار الكافر وسينتشر هذا المرض والرجز والغضب الإلهي والوباء لعلكم ترجعون لطاعة وولاية مولانا بقيت ألله الأعظم عجل الله تعالى فرجه الشريف 💥 ولن تشرق الشمس ولا القمر فلا نور إلا نوره ومن بقي على فطرته يعطيه ربه عمودا من نور يسعى بين يديه ونور الفطرة كتابه بيمينه وهو قادم نور الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الأرض 💥 يا لثارات آل محمد 😭 ويا لثارات الزهراء 😭 ويا لثارات الحسين 😭 يا لثارات ذبيح شاطئ الفرات 😭
