Тёмный

بازتاب عمل / آیت الله جوادی آملی 

کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
Просмотров 817
50% 1

💠 بازتاب عمل
🔸 ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَیهَا﴾؛ ما با خودمان بد می کنیم یا به خودمان احسان می کنیم.
بیان مطلب این است که اگر کسی شخصی را کُشت _ دیگر بدتر از کشتن که ظلمی نیست _ این یک خطر و یک مار سمّی است که اصلش در درون جانِ او لانه کرده و سایه اش به بیرون رسیده است. این نیشی زده به دیگری ولی اصل این مار در درون او لانه کرده است، چرا؟ برای اینکه این شخص یک لحظه جان او را گرفته، او یک لحظه آسیب دید، بعد هم چون مظلومانه کشته شد مورد عنایت الهی است و جبران می شود؛ اما این شخص در سوخت و سوزِ غیر قابل تحمّل و احصاء است!
🔸 چه اینکه #احسان هم همین ‌طور است؛ اگر کسی به دیگری احسان کرده، مِلکی داده، خانه ای داده و زندگی ای داده است، این هزارها برابر برای خودش گرفته، یک هزارم از این خیرات به دیگری رسیده است! در سوره مبارکه «إسراء» دارد: ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾؛ اگر کار خوبی کردی برای خود شماست و اگر کار بد کردی برای خود شماست.
🔸 اگر کسی در درون منزل خودش بوستانِ پُر گُل و ریحان به پا کند، همه منافع آن برای اوست، البته گاهی نسیم می وزد و مشام آن رهگذر را هم معطّر می کند ولی اساس بهره این بوستان برای صاحب باغ است و اگر یک «کنیف» و یک فاضلاب و یک چاه بدبو در درون منزلش داشته باشد، تمام آسیب آن برای خود اوست، البته گاهی هم باد می وزد و بوی بد را به مشام عابر می رساند.
🔸 کار بد ما مثل آن «کنیفی» است که در درون جانمان کَندیم که گاهی بویش به دیگری می رسد، وگرنه اصل آن کنیف در درون جان ما هست؛ کار خوبی کردیم، اصل آن بوستان و گلستان در درون ما هست و گاهی رایحه ای از آن به مشام رهگذر می رسد؛ فرمود: ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾.
🔸 عمل، #عامل_را_رها_نمی_کند، چرا؟ برای اینکه عمل، موجودی شد در عالَم، این موجود که رها نیست، یک تافته جدابافته نیست، به هر حال به جایی مرتبط است. به غیر عامل خودش هم به هیچ وجه مرتبط نیست، برای اینکه فعل متعلق به فاعل خودش است و او را رها نمی کند. اینکه فرمود: ﴿ لیسَ لِلاْنسَانِ إِلاّ مَا سَعَی﴾ که به صورت حصر بیان کرده همین است، برای اینکه این عمل به چه کسی مرتبط است؟ این عملی که انجام داد معدوم شد؟ نه! موجود است؟ آری! این موجود، تَک است و بی ارتباط است؟ نه! حتماً مرتبط است؟ آری! به چه کسی مرتبط است؟ به فاعل خودش.
بنابراین عمل چه خوب چه بد، بالذات جز با عامل با احدی ارتباط ندارد اما آثار و تبعات آن احیاناً ممکن است به غیر برسد.
آپارات:
aparat.com/v/heW16
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#کلیپ
📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 5
تاریخ: 1394/12/12
🆔 @a_javadiamoli_esra

Опубликовано:

 

16 фев 2024

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 8   
@mrtezasharkhar
@mrtezasharkhar 4 месяца назад
خدا این عالم بزرگوار رو حفظ کنه🙏🙏
@faiyyazbaqir
@faiyyazbaqir 4 месяца назад
خدا این عالم بزرگوار را حفظ کند
@DEA6LE
@DEA6LE 4 месяца назад
بسیار عالی و دلنشین
@manijs5596
@manijs5596 4 месяца назад
God save and bless him❤
@kjyu4539
@kjyu4539 4 месяца назад
👍
@sabghoonnn
@sabghoonnn 4 месяца назад
انسان باتقوا ودانشمند .
@AmirZargar2084
@AmirZargar2084 4 месяца назад
❤ما بقیه الله اعظم خط رأس انبیاء الهی واقع می شود و تا زمان رسیدن به امامت ایشان مسعولیت‌ معنا داشته بلکه معصومیت و مظلومیت ایشان محرض بالاتر تمامی انبیاء و اولیاء الهی می بوده .که بتواند خویش را یاور تمامی مظلومان و معصومان بداند .❤ما اگر به صراحت عمل به حق می نماییم .از وجود نازنین ما بقیه الله اعظم ارواحنا فدا به اذن و اراده الهی به فیض رسیدیم 😢بگو اگر ما ول گردیم .پس امام زمان عج شریف مادر آوارگانی همچون ماست .یا حق ❤😊
@AmirZargar2084
@AmirZargar2084 4 месяца назад
باسلام بر عالمان عمل صالحه ❤ در راستای ایمان و عمل صالحه مصلح بودن شرط اول است .که آیا امکانات صالح گشتن برای دیگران محیا می شود .یا مصلحت امر بر وجود نازنین پیامبران الهی مورد نیاز است .تا امامان را هدایت به مصلحیت فرمایند .اگر لازم است که خداوند متعال در امور دینی برای شما حد و حدود تعیین نماید .به واسطه پیامبران این حد حقیقی محقق می گردد .نه امامان شیعی حال حاضر که در وقت مقرر و زمان معین این امر صورت می پذیرد .که شریعت اسلام در منتهای الیه اعمال شاخصه رنگ ایمانی ضعیفی به خود می گیرد .تا زنده شدن اعمال واجبه بر نزول اعتدالات الهی محرض مشهود گردد.که سن شما به صدر اسلام نرسیده .که تعیین گر حد اخرای این شریعت الهی گردید .هر مناسکی در اعمال تامه حد.و حدودی داشته که زمان بندی آن به واسطه پیامبران الهی صورت می پذیرد .تا مبین بر تبیین از سوی آنان به حق گردد‌.شما مناسک حج را نسبت به زمان دل بخواهی بجا می آورید.یا اصول بندی زمانی بر صالحیت عمل وارد و حاکم است .که عمرتان را مقیاس عمر پیامبر مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی ص خاتم الانبیا و نبیین می دانید.یا حق❤😊
Далее
DO NOT Dunk Here ❌🏀
00:20
Просмотров 5 млн
شکرگزاری صبحگاهی  - Shokrgozari Sobhgahi
12:02