ههههههههه ليش قبل اكو حزب دعوة اكو مقتدى الصدر اكو مرجعية تقدر تكفر العراقيين السنة اهل العراق الأصليين الحقيقين حتى يرجعون السنة يكفرون من يكفرهم هههههههههههه بهذه الفترة كانت بغداد والبصرة أغلبية سنية يهودية والشيعة اقلية بهذه المدن لذا مايقدرون يكفرون السنة مثل عصر المرجعية وايران واحزاب ومليشيات التكفير الشيعي
الشيعه شي والشروكي شي ثاني فبغداد كانت بنسبة سبعين بالمائة سنه وثلاثين بالمائة شيعه وكلاهما عراقين عرب اصلاء لكن الشروكي ليس عربي أتى نازح لبغداد وأعطاهم جنسيه عراقيه عبد الكريم قاسم لذلك يسمونه الزعيم الخالد مجهول النسب
مع الاحترام الشديد لبعض الاراء ، احاول تبيان و تصحيح ما استطيع ، اساسا الصوت لا علاقة له بالمقاطع المجمعة ، والذي يظهر في النهر من مراكب مدورة الشكل كانت تسمى ب (گفة) هذه اساسا تاتي من خارج بغداد و توجد اشكال اخرى ايضا مصنوعة من القراب الجلدية المنفوخة ، اكثرها كانت تاتي من الجهة الشمالية من تكريت و سامراء و غيرها ، تعتمد على تيار الماء فقط الذي يدفعها جنوبا و في عودتها يتم سحبها بالحبال على طول ضفاف النهر صعودا الى جهتها الاصلية حيث تكون فارغة ، كلها تستعمل لنقل المحاصيل و الغلال ، وكل ماله علاقة بمهنة نقل البضائع كان يمتهنها الاخوة من الكرد الفيلية ، كان ذلك العمل من اختصاصهم ، كانوا ذوي بنية قوية جدا ، ويظهر ذلك في الفيديو ، ملاحظة ، البغدادي الاصلي لا يرتدي عقال اطلاقا ا و لا غترة ولا حتى عباءة بتاتا ، البغدادي يضع على راسه ما كان يعرف (چراوية) ويرتدي ما يعرف (زبون) ، وكل محله و مهنة و صنعة و حرفة كان لها شكل ملابس مختلف مميز ، اما الموظف المدني او الشخص المتمدن فيرتدي بدلة اوربية مع طربوش في العهد العثماني تحول تدريجيا الى (سدارة) في العهد الملكي كذلك قليل يعرف حقيقة حدود بغداد الاصلية ، وما يترتب عليها من انتماء و تصنيف ، بغداد الاصلية عبارة عن مستطيل يمتد من باب المعظم حتى الباب الشرقي و يحدها نهر دجلة من جهتها الغربية تقريبا و يحدها ما يعرف حاليا بالطريق السريع من جهتها الشمالية تقريبا ، ما موجود في داخل هذا المستطيل من مجموعة محلات هو بغداد و المجموعة البشرية التي تنتمي الى هذه المحلات المعروفة و المعلومة هم فقط اهل بغداد الحقيقيين، لذلك كان من المتعارف و المقرر ان اي شخص لا يستطيع تبيان انتماءه لاحدى تلك المحلات المعلومة المعروفة لا يعتبر بغدادي بالضرورة و الحتمية ، كان لذلك المستطيل سور يحيط بها مع ابواب ، وهي بغداد العباسية التي انتقلت الى الحكم العثماني ، وقد ازيل ذلك السور في العهد العثماني المتاخر ، كل ما موجود خارج هذا المستطيل المعروف حدوده الذي كان له جدار او سور ، لا يعتبر بغداد ، بما فيه جانب الكرخ و الاعظمية و الكاظمية و الكرادة و كل الاطراف المحيطة ، كلها كانت اما اقضية او نواحي او قرى فقط ، هكذا كان تعريف بغداد طيلة العهد العثماني و حتى في اواسط زمن العهد الملكي ، بعدها بدات تتوسع و تندمج تدريجيا مع الاقضية و النواحي و القرى المحيطة، استمرت بغداد محافظة على تركيبتها السكانية و الثقافية و لهجات محلاتها و عاداتها وتقاليدها و تراثها و موسيقاها و غنائها حتى عام ١٩٥٨ ، بعدها بدات تندثر و تتلاشى رويدا رويدا حتى لم يبقى منها الان سوى الاسم ؟ لذلك كلمة بغداد او بغدادي لا تطلق هكذا جزافا ؟ الموضوع للتبيان وليس للتمايز او للتفاضل ، تتكلمون عن بغداد ؟ هذا هو تعريف بغداد ، مع الاحترام و التقدير للجميع
احسنت واجدت فعلا لفت انتباهي الحمالة كانو يحجون كلام ليس عربي كذلك عدنه بالجنوب تستعمل النساء سابقا الگفة وهي مصنوعة من عذق النخيل اليابس ومن خوص سعف النخيل كانت يوضع فيها الخضار وغيرها وكانت توضع على الرأس الله يرحم جداتنا
@@wakwak90 الكرد الفيلية عراقيين اصلاء لا علاقة لهم بايران ؟ وبداهة و منطقيا هم كرد ؟ وليسوا فرس ؟ وما ذكرته انا هو من اجل التوضيح و التبيان فقط ليس الا ، فيما يخص بغداد و تاريخها ، الان لا احد من الجيل الحالي يفهم شيئا ، ، والعمل شرف وكل الشرفاء على رؤوسنا ولا يعيب الرجل الا الجلوس في المقاهي او مد اليد للتسول او اخذ المال الحرام ، وقديما كل الاعمال كانت شاقة و تتطلب جهد بدني ، حيث لم تكن هناك الالات و لا المكائن ، فقط بعرق الجبين كان يعيش الرجال ، وانا شخصيا بام عيني شاهدت اولئك العمال وكيف كانوا يحملون اوزانا كبيرة جدا على ظهورهم في الاسواق و المخازن ، احدهم كان يستطيع حمل قاصة حديدية ضخمة على ظهره ويصعد بها السلالم ؟ ، وكان ذلك الى فترة ليست بعيدة جدا، ربما الى السبعينات من القرن الماضي ، تحياتي
اختبار من يدعي نفسه بغدادي في السويد الى بداية ٢٠٠٥ لما يشكون في أوراقه المقدمه فيختبروه باللهجة البغدادية الاصيله ومنها عليه أن يفهم ويشرح نصا بغدادي مثلا: وكرت فختيتين على تيغتنا وجحتهن بصميجيه وحده منهن شلعت واللخ انكطت بزردومها تكمز لحد.ما ما لزمتها وهلستها وبعد ماهدرتها على المنقله صرطتها صرط بلا ما الوجها لوج وبربعت بكمع مي من بالكيويريه من جعب الحب وعكبها طكيتلي تغفايه على الهوى العذيبي علما تجيني دفره تفززني ولك تنبل عظام
اللهجة بغدادية اصلية تلكا عد اهل فضل و باب الشيخ و شارع كفاح عموما تلكا عند ناس قدامى وليس الحاليين هسه حسب ما سمعت الناس اهناك جاي تحجي و تتكلم مثل أهل جنوب يعني اللهجة البغدادية القديمة اندثرة اشوية انا اتكلم هكذا لأني ابن هذيك المنطقة يعني من قدامى و صارلي أكثر من 35 سنة تارك المنطقة و عايش خارج عراق .
@@noorahussein5179 لا من بغداد بس كنت عايش في سوريا و لبنان فترة طويلة لذلك اللهجه الشامية متأثرة فيه هناك صح يقولو هذيك بس إحنا في بغداد نقول هذيج و يمكن أهل موصل يستخدمو نفس كلمات او بعض مصطلحات كلامية مال أهل شام يمكن .
اللهجه البغدادية القديمه كان فيها الكثير من الكلمات التركيه ولكن بمرور الوقت اختفت هذه الكلمات وتغيرت اللهجه البغدادية وهذا حال الدنيا فلا شي يبقى على حاله فالتطور سمه الحياه .
مع إحترامي الشديد للناس البغداديون ليسوا حماميل والكلام المتداول لا أراه بلهجة بغدادية صرفه بل خليط غير مفهوم كثيراً فأنا بغدادي أباً عن جداً وأميز لهجة اهل الرصافة عن لهجتنا بالكرخ وتحياتي العطرة للكل
@@user-jn4ww6ku5h دادة....مو دا اقولون انو اهل ابغداد كوليش و اهواية متحضريين عن الموحافظات الاوخرا.....هوما بس يعرفون الحضارة والاخرين بالموحافاظات الاوخرا لا ايعرفون شى......
هسه هيه اللهجة البغدادية شنو صارت اثرية .. من جنه اطفال بالسبعينات والثمانينات تحجي الناس بغدادي ومازال الناس البغادة يحجون بيها .. تره هي مو لغة منفصلة ولا لهجة منقرضة .. هي تبقى لهجة عراقية ومازالت منطوقة لكن اختلط بها مفردات جنوبية وغربية نتيجة الهجرات المستمرة كونها عاصمة .. يعني ذوله اللي كاعد يحجون بالفيديد اي واحد عراقي يفتهم شيكولون .. مو فد شي منقرض
الحمالون كانوا من الفيليه .. إذ إنهم يمتازون بقوة بنيانهم و شدة تحملهم للمشاق و أتذكر كانوا يمتهنون تنظيف الزوالي الإيرانية في البيوت بعد موسم الشتاء و رشها بالنفتالين و لفها وخزنها
@@hsennaem ههههههههههه بس الكاظمية شيعية ببغداد وهذول من قرية بلد والدجيل التين كانتا قريتين شيعيتين وسط مناطق كلها سنية ليش الشيعة متى استوطنوا بغداد غير بعهد المعيدي المقبور عبدالكريم قاسم مو هو اسكن الشيعة بالثورة والشعلة والنور ههههههه
@@hsennaem ههههههههههه يابغداد يابطيخ بغداد مابيها غير حي الكاظمية شيعي فقط بفترة العشرينات والثلاثينات وحتى نهاية الخمسينات ماكو غير حي شيعي واحد فقط ببغداد روح تأكد وتعال مضرط.. گال بغداد شيعة گال
@@hsennaem ههههههههههه والله والله والله ضحكتني يعني بغداد كانت بس الكاظمية فقط مابيها لا اعظمية ولا الفضل ولا كرادة مريم ولا الدورة اصلا حتى الكرادة كانت خليط من السنة والمسيح واليهود واحصاء البريطانيين كان يقول بأن بغداد اكثرية سنية وبعدهم اليهود والشيعة ثالثا
هؤلاء الناس من مناطق الجنوب والفرات الاوسط منهم من سكن قديما مناطق الكسره في الاعظميه ومناطق الحريه وجكوك قرب الكاظميه هم ليسو بغداديون لاكنهم ع،اقيين اصلاء !
اللهجة البغدادية هي خليط من عدة لهجات تأثرت بالاحتلال والغزو والسكنة المختلفين من عدة مناطق اي بمعنى ان اللهجة البغدادية غير موجودة بالأساس ولكنها تكونت . فهي مكونة من اللغة التركية بعدة لهجات بسبب الاحتلال العثماني و اللغة الفارسية بعدة لهجات و سكان المناطق المختلف (لان مثل ما تعرفون ان بغداد مو اول مدينة بالعالم بل هي مدينة متوسطة القدم او حتى قديمة اجوها الناس من اماكن مختلفة للتجارة او الاستكشاف او البحث عن الغنى او اسباب دينية او سياسية يعني من الاخير بغداد همين خليط سلالات وناس اجتمعو بهاي المنطقة وصارت بغداد مثلها مثل اي مدينة بالعالم) ويمكن حتى المغولية انه مو من بغداد ولكن جان يجينه شخص من سكنة سوق قديم نسيت اسمة وجان يتكلم بلهجة لطيفة ، جميلة ، حنينة ، ودك بس تكعد وتسمع الان هو ميت الله يرحمه ويغفر له . وجان يلبس الدشداشة وليس اللباس العثماني لان مثل ما القلة تعرف ان بابل هي من اسست اللباس العربي البشت و الدشاشة وبسبب قرب المنطقتين تأثرت بغداد وصارو يلبسون اللباس البابلي . اما القاط و حلق اللحية بشكل تام و و و و هي عادات دخيلة بفعل الاحتلال وللأسف الناس عبالها هذه هو الزي البغدادي (مثل ما واضح هو نسخ لصق من الملابس التركية)
@@user-ou8xs4is8r ياهذه لن ينفعكِ مثل هذا الكلام فمن كان على غير هدي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلا شك انه من الهالكين وتكفيركِ للمسلمين لا يقدم ولا يؤخر لانكِ على دينٍ وثني شركي مجوسي
طريقة تصميم القارب الدائري يدل على البدئية في التصميم التى تدى إلى دوارن القارب بشكل محوري وليس بشكل مستقيم وبالتالي سرعة القارب تكون بطيئة في الوصول إلى الجانب الآخر. وزير النقل السابق يقول كانت السفن الفضائية تنطلق من الناصرية ومثل مانشوف قارب مانعرف نصنع.
هذه القارب الدائري يشبه الجدرية🧫 مال الطبخ. وجدوا الجدرية الأكل تطفوء في الماء لذلك صنعوا القارب على شكل الجدرية الأكل. صناعته صعبة وبدن فائدة يعني غباء. مثل التنور الطين غير عملي والاجزاء الصغيرة من عملية الاحتراق تلتصق في الخبز لأنه لايوجد فيه منفذ لكي تخرج منه الدخان غير الفتحة الكبيرة ويعرض النساء إلى الاحتراق. 🫓
عجيب امركم ولكن الجهل بالشئ يجعلني اسامحكم القفه او الكفه كانت وسيلة نقل عظيمه الفائده حيث كانوا ينقلون فيها صيفا محصول الرقي والبطيخ من الموصل وسامراء عبر نهر دجله الى بغداد وتصميمها ذكي جدا لانها تستوعب كميه اكبر من البضاعه وكذلك الشكل الدائري يعطيها ميزة سهولة التحكم فيها فهي تدور مع دوران تيارات نهردجله ومع شبه الدوامات النهريه نزولا من الموصل والى بغداد وكذلك كانت تسمى عند اهل الموصل ب (الكلك)ولحد الان هناك منطقتين واحده تسمى (كلكجي) والاخرى (كلك)بين الموصل واربيل وبين الموصل ودهوك@@user-ik4ki9cc6y
هذولي مو لهجه بغداديه من اهل الجنوب لي هسه بعدهم اهل بغداد وبلهحتهم الاصليه وهم بيه تركي وانكليزي مو مثل هسه خنفشاري وغيرها من اللفاظ المقوفه مثل الي يلفظه
تره هي هاي اللهجة العراقية الأصيلة واللهجة البغدادية ماتختلف عن لهجة اهل كربلاء والحلة وديالى يعني ماتختلف عن لهجة اهل وسط وجنوب العراق ماكو فرق فرق بسيط جدا بالبصرة يمدون نهاية الكلمة لكن فرق اللهجة يبين كبير في شمال العراق خاصة الموصل وتكريت لهجة اهل الموصل وتكريت تختلف كليا عن لهجة اهل بغداد واهل العراق لان اصلهم يهود فلهجتهم تشبه لهجة اليهود لما يحچون عربي
الله يرحمهم كانو اناس اصحاب نيه صافيه علونه عليه يالكاظم لوفي زمانه يقولون عنهم البعض مشركين يدعون من دون الله ولاكن في ذالك الزمان كان دينهم صحيح وقيدتهم سليمه موالين للنبي وال بيته
الله يرحمهم بالفديو خطية اكثرهم حمالين وفقراء لأن مبينين يعملون تحت الاحتلال البريطاني ومافرق هسة يعملون للاحتلال الامريكي والايراني نفس الوضعية بس المظاهر والاحتلال تغير😢
@@user-uf2mu2fl5l بعدكم يا ابغادة ما تعرفون الا العنطزة والتكبر.... ليش هو اصلك احسن من الاخرين حتي اتقول هذا الكلام الغير مسؤول..... ما عمركم تتغيرون يا ابغادةةةةة
@@alialali3566 لا عيني هذا مو تكبر ولا عنطزه ولا اقصد انو غيرنا معده اصل كل الناس خير وبركه...بس مو كل واحد سكن البصره كال أني بصراوي ولا الي سكن العماره كال أني عمارجي ولا الي سكن كربلا كال أني كربلائي.......ولا من سكن بغداد كال أني بغدادي....كل مكان بالعراق إله أهله وناسه وحسبه ونسبه والكل ع الراس وين مكانو......شكرا لك
@@user-fu6xg2ho8h اؤلا اني لست من الرمادي..اني شيعي وليس سني ولكن تكلمت حقيقه هسه عجبك ماعجبك لاقيمه له..لانك لاتغير اي شيء من الواقع هذا هو الواقع ...لعد اشكد حاقدين..اسال حتى الحمير راح يكلك كلامه صحيح..ناس عتاكه اثقف واحد عدنا ٨و خريج جامعه مريدي وتزوير..وحتى خلقته واضحه اجلح املح كله وصخ...ومخربط..
وما بصمة اللهجة كي تميز ثقافة العراقي عن أخيه سواء كان عربيا بمختلف لهجات هذه اللغة لمعظم شعبنا أو الكردية أو التركمانية، الخزبن المعلوماتي والتعلم واستثمار الأخير في صناعة التقدم هو معيار المفاضلة. اللهجات العربية كل منها له قيمته المميزة، وكثر الحديث عن التبغدد، فان كان يقصد به اللهجة فذلك قصور وعي، وإن عني به التعلم والكسب المعرفي في العاصمة المميزة التي كانت تضاهيها البصرة والموصل وحواضر أخرى لا تقل عنها ثراء فكريا ، بل تتجاوزها في ثراء المصادر الطبيعية التي جعلت العدل شعار العراقيين بعدم أفضلية أحد على الآخر.
فعلا انت تضحك الشيعه كانوا حلفاء وخدم عند الانكليز وعند كل محتل وبعد ٢٠٠٣ رقص الشيعه وهلهل للجيش الاميركي والبريطاني الصليبي النصراني اليهودي المجوسي داعش ايرانيه وكان نصر الله اللبناني الايراني ينقلهم بالباصات
