بالقانون/ الفرق بين حضانة الذكر والأنثى وهذا هو السن القانوني لإنتهاء حضانتهما 

من الاخير ليتزوج يخسر حياتو

ربي 😢مع كل ضحيا الطلاق

اكثر من 100 الف حالة طلاق و ( خلع ) سنة 2023 , من أجل حرية سكن و شهرية النفاقة ، الزوالي راه أعاني في سجن . - أما الغني بنسبة ليه المراء سلعة تستبدل.

القانون الوضعي الفرنسي الإرهابي الذي يطبق في المحاكم الوضعية هو قانون نسوي بامتياز والرجل ليس له أي حقوق بل إن قاضي التطبيق أو التنفيذ الملحد الإرهابي يعتبر الرجل مجرم خطير جدا لايستحق الرحمة والرأفة.

بعض الأباء يدفعون النفقة ولكن محرومين من رو-ية أولادهم كي ترفض الأم تسليم الأولد تروح تشكي مايجوش معاك أو ولكان ماتنفقش شهرين يدوك للحبس قهر ريجال أه يا جزئر إناكا ميت وإنهم ميتين وعندا الله تختصيمون وعندا الله تجتمع الخصوم. الحمدلله

ولي مهوش خدام كيفاش يجيب دراهم النفقة والحضانة

انا طلقت وعندي طفل والحكم كان يدفع النفقة ولكراء حتي يقفل 18 سنة ..

القضية قاع دراهم..... حسنوا المستوى المعيشي..... ومبعد كلش يتسقم وحدو..... المشرع يدي شكارة راهم ويدير قانون على حساب الخلصة تاعو.... ومبعد تشربك التحت عند الطبقة الفقيرة والمتوسطة... لوكان اتوصلوا ناس بسطاء للتشريع معاكم... معضم القوانين تتنحى وتتعدل

أنا مزال مدرتش تمديد كرهتونا في حقوقنا نن كثر متجرونا

سؤال للنساء المسلمات فقط عابدات المحاكم الوضعية الباطلة: س: ماهي النفقة الشرعية الواجبة على الزوج أو الأب؟ اقرأوا جميع كتب المسلمين وستعلمون ماهي النفقة ياعُبّاد الدرهم والدينار.

انا كي شفت الحكم قالك الولد كي يكون يقرى ما يحبس قرايتو يقعد الاب ينفق عليه حتى يوصل الجامعة

16سنة يعتبر طفل

قانون الاسرة غير عادل لانه يحفز على الطلاق رانا نشوفو الاطفال لي امهم مطلقة افضل من الاطفال لي امهم لامتهم وصابرة عليهم

من أولى بحضانة طفلتين في حال وفاة اب وام وجدة من ام عم او خال او اخت من اب

قانون جاءر صاغه الفيمينيست في عهد ولد الحمام المخلوع.

الولد كي يدير 10سنوات يروح يخدم على حساب لقانون

عادو كل يتزوجو عرفي باش ماتسقطش الحضانة

شكر ياستاذ علي هذا المو ضوع

قانون الأسرة الجزائرى اخبة قانون على وجه الأرض لانو بكل بساطة المشرع اللى دار القانون هدا ديوة

ما الفائدة او ماذا يتغير بعد انتهاء الحضانة هذا ما يجب توضيحه يا استاذ

كثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرها لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد] لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله. باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله وستسقط الحضانة المشتركة نهائيا عن الأم. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولاأجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي.=^^%%

قانون غبي بعد16 سنة الطفل يروح يسرق باش ياكل ويلبس؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

معظم الآباء يدفعون النفقة على أولادهم حتى لو لم تطلب الزوجة التمديد الى 16 سنة وعلى بناتهم. حتى لو لم يتزوجن. وهذا اعتراف وتقدير للاباؤد

استاذ لا تتحدث على قانون أسرة ماسوني حذاري

قانون اسرة يجب تغييرة نساء طغاو

نفقة المحضون(الطفل)واجبة على الحاضن.>:%$$&

استاذ من فضلك وضح لنا بعد 16سنة للولد الذكر وحده هل يسقط بدل الايجار علما انهامه لها سكن خاص وهي حتما ليست حاضنة

الأم تزوجت زواج عرفي وكان زوج ينفق اولادو ضرك كبرو هل يجوز باش سقط النفقة

مامعني عبارة أخذا وردا مع المبيت

ولد تاع 10ولا 16نسنه منين اجيب ياكل ويشرب ويقرا قانون ضالم للام ولطفل الراجل اروح اعاود حياتو عاادي واخلي الطرف الاخر في غبيته نتمنا اشوفو في قانون الاسرة عوايل ضاعو

من فضلك استاد انا مطلق واريد زواج هل ينحولي بنتي ونقدر نرجع وصاي لي أمي

هذا القانون لتفكيك الاسرة المسلمة وتشجيعها على الطلاق للاسف والمسؤولين الحكوميين في قطاع العدالة لم يجتهدوا في فك هذا الفخ

أستاذ من فضلك أنا الزوج تاعي يأخذ الأطفال تاعي يقراو ويعاود يرجعهم كل أسبوع بحكم أني في خلاف معاه وقاعدة في بيت أهلي قالولي أنو قادر يتهمني أني تخليت على أولادي هل هذا صحيح ولا لا وهل يقدر يثبت الأمر هذا، من فضلك تجاوبني أنا في حيرة من أمري وشكرا مسبقا

سلام استاذ اريد معرفة نفقة الابن كم سن لاخير هل ١٨او١٨سنة تنتهى النفقة و شكران استاذ

يارب تشوف من حلي نطلق من هد الرجول الدي دمار حياتي

سن الزواج هو 19 سنة بالنسبة للبنت

ولي معطهاش حق الكراء وماوفرش لها سكن لاولادها وكل ماتشكي بيه يخرج براءة

قانون الاسرة فيه ثغرات كثيرة مثال الأم فايدة الأخلاق تطلب الخلع تطلق مع حضانة الأطفال و زيد الأب يدفع الكفالة ويحرم من الزيارة حين هو يكون رافض الطلاق لحماية بناته من الإنخراف، و عند زواجها ما ترجعلوش الحضانة

هدا وين فهمت وعلاش لولاد راحو في بوطي حراقة مساكن ماعندهوم دولة تحميهوم ماعندهوم اسرة تحميهوم ياسعدو لي راح و راه في دول الاروبية ونجح ربي يجيب الخير

النفقة الواجبة على الرجل للزوجة والأولاد ، تشمل المسكن والمأكل والمشرب والملبس والتعليم …. وكل ما يحتاجون إليه ، وتقدر بالمعروف ، ويراعى فيها حال الزوج . هذا ثابت عند جميع المذاهب الإسلامية وطوائفها ومن شاء فليراجع كتب علماء المسلمين جميعهم للتأكد من صحة ذلك. السؤال: من أين جاء العلمانيين من المستشارين والخبراء الحقوقيين كما يسمون أنفسهم من السودانيين والمصريين بأن نفقة الزوجة والأبناء الواجبة على الرجل هي النقود خلاف ماشرعه الله ورسوله في دين المسلمين ونشروا ذلك في البلدان العربية؟ الجواب: بما أن هؤلاء المستشارين الحقوقيين العلمانيين وأتباعهم من قضاة المحاكم الوضعية(التي وضع قوانينها البشر) والمحامين ومن تبعهم على ضلالتهم من جهلاء الناس لايعترفون بقانون الله عز وجل ولاشرعه ولادينه فقد أخذوا بقوانين الغرب اللادينية الوضعية وفرضوها على الناس بالقوة وأقنعوهم أنها من دين الإسلام وابتدعوا في دين الإسلام ماليس فيه. لم تكن النفقة في عهد رسول الله والصحابة عبارة عن نقود مع أنها كانت متوفرة في ذلك الزمن والقرآن يتحدث عن كنوز قارون وفرعون وغيرهما. متى يعقل المسلمون ويثوبوا إلى رشدهم،ففي إحدى بلدان المغرب العربي تجاوز عدد الأطفال رسميا المولودين من غير زواج ال ٥٠ بالمائة من نسبة المواليد- أي أنهم أبناء زنا- لأن القانون الوضعي في المحاكم الوضعية يسهل الطلاق بطلب المرأة ويملّكها الأطفال ويُلزم الرجل بالإرهاب بدفع النقود للمرأة تحت مسمى نفقة ويلزم الرجل بتوفير سكن للمرأة والأبناء لذلك يرفض الرجال موضوع الزواج ويعيشون مع المرأة كصديق وصديقة كما هو الحال في الغرب،أما إذا تزوج الرجل وحكم قاضي المحكمة الوضعية بطلاق المرأة وملَّكها الأبناء وفرض على الرجل دفع نقودا للمرأة والسكن فإن الرجال في هذه الحالة يلجأون إلى الهجرة إلى أوروبا فرارا من إرهاب وبطش قضاة المحاكم الوضعية والعسكر والحبس وسرقة نقودهم لإرضاء المرأة. لماذا لاتعترضوا يامسلمين على هذه القوانين الفاسدة وتطالبوا بتطبيق قوانين الله عز وجل وترفضوا نشر هذه القوانين لمصلحتكم ومصلحة أبنائكم الذكور من بعدكم؟

هل يمكن تبني الطفل للمراة العزباء😢

سبحان الله الاب يدفع النفقة و بدل الإيجار والحضانة عند الام على الاقل غيروا القانون الذي ينفق هو الذي يأخد الأولاد

لايوجد عندنا منضومة قانونية صارمة. دولة سايبة وقوانين حبر على ورق.

هدا قانون التشريد ليس حضانة لازم أن تبقى حتى سن قانوني

اذا الام الحاضنة تزوجت اجنبي علما ان الطفل معاق اوعندو 22 سنة هل تسقط الحضانة اذا طلبت ذلك

لا يا استاذ سن الزواج وليس الزواج

عندك حق

اتا مطلقه حابة نزوج ونخاف ولادي ياهذهم ابوهم. ونا ابوهم وراح وخلاهم

من القوانين الوضعية الباطلة التي ألفها ووضعها كل من أتخذ إلها غير الله أن نقل حضانة الطفل من الأم إلى الأب تسقط عن الأب بعد اكماله السن التي وضعها الضالون المضلون ممن يسمون أنفسهم حقوقيون إذا لم يرفع الأب قضية اسقاط حضانة عن الأم خلال ستة أشهر من اكمال الطفل السن القانوني عندهم!! ياضالون ويامضلون ويامن تتبعون غير المسلمين في قوانينهم الوضعية هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية على أن حضانة الطفل تسقط عن الأب إذا تعدت الستة أشهر ولم يطالب بإسقاط الحضانة ووقف ماتسمونه نفقة؟ جوابكم ياحمقى: لا. إذاً لماذا تدّعون أنكم مسلمون تطيعون الله ورسوله؟ أم أنكم مسلمون لأن آباءكم مسلمين وأنتم لاتعرفون من الإسلام شيئا؟! إذا كان مشايخ السلطان ووعاظه ليس لديهم دليل شرعي على أولوية الأم في حضانة الطفل،وليس لديهم دليل شرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق،وليس لديهم دليل شرعي على ترتيب الحضانة بعد الأم كما يزعمون،بل إنهم في كل ذلك ينسبون فتاواهم الباطلة إلى الأئمة الأربعة وأيضا بدون دليل،فهل أن الأئمة الأربعة بعد موتهم اختفت أدلتهم من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية؟ الجواب: لا.لأن آيات القرآن الكريم لازالت كما هي والأحاديث النبوية مازالت كذلك،وإنما كان كل من يدعي العلم يفتي برأيه الشخصي بدون دليل شرعي وينسب ذلك إلى الأئمة الأربعة وتلاميذهم،وإلى الآن إذا طلبت من أحد من هؤلاء المشايخ أن يأتوا بدليل على ماذُكِر أعلاه فلن يأتي به أبدا. أما الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابد لهم ومن القانون الوضعي كتابا مقدسا يتعبدون به وأقصد بذلك النساء الضالات والمحامين المرتزقة وأشباه الرجال من الذكور وقضاة المحاكم الوضعية الذين لايعتبرهم كتابهم المقدس(القانون الوضعي)موظفين في المحكمة وإنما يعتبرهم آلهة حكمهم نافذ وقاطع ولايحق لأحد من دونهم أن يشتكي عليهم إلا برفع قضية لدى آلهة آخرين والنتيجة مقررة مسبقا وهو تبرئة القاضي لأنه إله وله الحق بحبس المشتكي ورد الاعتبار والتعويض بما شاء كل هؤلاء ببغاوات وأتباع كل ناعق

شكون يجيبنا رقم الهاتف تاعو الله يحفضكم

هناك فرق بين النفقة و الحضانة ...بالنسبة للبنت النفقة حتي الزواج اما الحضانة جتي سن الزواج و هو 19

قانون فاشل

سلام استاذ اذا ثبتت زينت الام في الهاتف هل تحرم من الحضانة

أغرب قانون وضعي باطل قرأته ويُطبق في المحاكم الوضعية الظالمة أن الولد والبنت عند بلوغهم سن ١٨ سنة يمكن لأبيهم أن يرفع قضية اسقاط حضانة ونفقة عن الأم المطلقة ويدخل الأبناء كطرف في القضية ويطلب القاضي الفاسد الظالم الملحد من الولد أو البنت أن يختاروا بين الأب أو الأم،فإن اختاروا الأب سقطت الحضانة والنفقة عن الأم وإن اختاروا الأم تظل الحضانة عند الأم ويدفع الأب لها نفقة إلى أن يبلغ الولد سِن ٢٦ سنة وإلى أن تتزوج البنت!!!! هل هذا من الإسلام؟ يُسمونه في المحكمة أحوال نفس مسلمين لكنه نفس قانون غير المسلمين تماما،وهل مايجري في مصر والسودان من حروب وفقر وظلم وفساد وإلحاد وتفكيك للأسر والمجتمع إلا بسبب ظلم القضاة والحقوقيين الملحدين،بل إن هذان البلدان يُصدِّران القضاة والحقوقييين الملحدين إلى بقية البلدان العربية لهدم الأُسَر فيها وتفكيك المجتمع والكل ساكت بسبب الحمق والغباء والجهل لدى مسؤولي هذه البلدان.متى يفيق الجهلاء من غبائهم ويطردوا هؤلاء القضاة الملحدين ويُلغوا القانون الوضعي الباطل ويُعيدوا قانون الله عز وجل إلى الوجود؟؟؟ والأعجب من ذلك أن هناك قضاة ضالون يعترفون أن هذه القوانين الوضعية باطلة لكنهم يدّعون أنهم مجبرون على تطبيقها والحُكم بها وإن كانت مخالفة لقانون الله لأنهم باعوا الدين والآخرة بالمُرَتَّب الذي يستلمونه نهاية كل شهر وإن جادلهم أحد يتهربون ويقولون أن ولي أمرهم الحاكم هو الذي وَقَّع على هذه القوانين وهو أصلا-الحاكم- لايعرف أنها قوانينا باطلة مخالفة لقانون الله وتجر مطبقيها والعاملين بها إلى النار،فهو وقّع عليها معتقدا أنها قوانين الله وشرعه فهو ليس فقيها ولايتأكد من صحة وحقيقة مايُوقِّع عليه..

بنتي عندها 17 سنة وانا باغية نعاود زواج تسقط حضانة تاع بناي ولا

سوف تتطلق جميع نساء الجزاءر بسبب منحة الطلاق وداعا لكي ايتها الاسر سيزيد عدد الطلاق وتشتيت الاسر قوانين الغرب تطبق في بلادنا متل فرنسا المراة مطلقة ومتزوجة من رجل اخر والزوج الاول يصرف عليها

السلام عليكم أساتذ . تنتهي حضانة الأنثى في سن الزواج أي سن 19سنة وليس حتى تتزوج "تحياتي"

قناة الحياة و تروج لقوانين قديمة قد تغيرت منذ زمااان 🤣مضحكة

واش معنتها انا عندي الحصان و الولاية للطفل ......هل عند بلوغهم العاشرة سنة نطلب التمديد

وهل يجوز انو إبن الزوج البالغ يقعد مع زوجت ابيه وهي صغيرة نوعا ما ويختلي بيها مع وجود الاب داىما في عمله في رايي يقعد عند يماه حتى ولو بلغ لانو في الشرع كان رجال محرمين لاكن من الصعب تكون خلوة تامة بينهم مثلا إذا كان والد الزوج ويقعد في زوجت إبنه هي صح راه محرم عليها تحريم ابدي لكن هاذا لا يعني تكون الخلوة التامة بينهم

وإذا وقع الطلاق والطفل عمره أكثر من عشر سنوات من يحضنه؟

م استاد شرف ليا نهدر مع راجل قانون كيما انت استاد شريت دار عن طريق oplf دفعت دفعة اولية 68 مليون عندها 11 سنة وراني ساكنتها مع العلم كانت غير مواهلة لسكن قصدي كانت مكسرة بزاف من وقت الزلزال وراجلى يخلص 26 وليوم جاني لوسي قالي لازم تخلصي 50 مليون معندناش راجلى شهار استاد هل يقدرو يخرجونا الدار على اسم راجلى انصحني الله يسطرك استاد

متى تسقط حضانة طفل

من وضعو القوانين الوضعية و الغير مستمدة من الشريعة الإسلامية و حرفوها عن مسارها إلا لأغراض سياسية فقط و لا بهمهم المجتمع اابسيط و التربية الإجتماعية و لا هم يحزنون و المجتمع يتفجر أو يأكل بعضه اابعض لا بهمهم أبدا و ما يوريدونه هوى كسب أصواط النساء المنتخبات و يتلاعبون بهم و التنضيمات و الجمعيات النسوية للحث على الإنحلال الخلقي و ضرب الأعراف و ااتقاليد و ااشريعة عرض الحائط و هذا خاصة عندما فعلو بعض المواد و سنوها في قانون الأسرة الجزائري وقت ما كانت حكومة التعفن و العصابات و قت أويحي و سلا التي عاثت في الأرض فسادا و مع إئتلافهم الحزبي الأربعة المعروفون الفاسدون الخنازير

وضحية هو دالك الشاب

القانون فی وادی والاحکام فی وادی ۔انا قریبتی تطلقت السنه الماضیه و القاضی حکم بالحضانة للزوج رغم انها ترید حضانتهم وهی اصلا رافعة علیه من قبل قضیة اهمال عاٸلی ¿¿¿¿¿¿

من دمر الأسرة الجزائرية هم الفيمينيست الكلاب....لا توجد مساواة بين الرجل والمرأة في كل شيء لأن طاعة الزوج واجبة.... حسبنا الله ونعم الوكيل.

ما هذا القانون ؟ 10 سنوات ؟

استاذ نقدر نسافر بي ولدي مريض وانا مطلق والاب في سجن نقدر نجيب حكم من المحكمة ونسافر بيه

ربي قال الاب ينفق على قدر سعته إن لم يجد ف مما آتاه الله ماڨالش ينفق النفقة و بدل الإيجار والى مانفقش يدخل للحبس اقسم بالله العظيم ليدار هذا القانون يحاسب حسابا عسيرا ودير في حسابك راه مع الكفار يوم القيامه ربي قال من لم يحكم بما أنزل الله فؤلائك هم الكافرون هاذي ڨاع ماتدخلش فالعقل الاب ينفق النفقة وبدل الإيجار وهو مشي خدام ومايديش منحة البطالة ذنبه الوحيد كان خدام و مسوري ومن بعد حاوزوه والمرأة تدي النفقة وبدل الإيجار و تزيد تدي تع المرأة الماكتة بالبيت او تدي تع البطالة و زيد دارولهم خلصة تع المطلقة وزيد تلقاها خدامة والراجل لا خدمة لا زدمة ويخلص بدل الإيجار وهو مسكين ساكن عند والديه وكون مايخلصش يدخل للحبس حسبنا الله ونعم الوكيل اقسم بالله العظيم مارانا سامحين يوم القيامه درتو للمطلقة خلصة على الاقل ڨلعوا النفقة او بدل الإيجار على الاب

😅

قانون اولاد الحرام

قانون مخالف للفطرة وشرع الله

استاذ ممكن سؤال لما حضانة تكون عند وتشرط على رجل بان يترك لها لكفالة لامها لم افهم هذه خطوة ممكن شرح وبارك الله فيك

من فضلك ابني يبلغ شهرين فقط متى يحق لابيه اخده الى بيته في أي سن من اجل الزيارة

حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري(يعني أن النفقة على الطفل بعد الطلاق جزء لايتجزأ من حضانة الطفل وهي واجبة شرعا على الحاضن). سؤال هل تقوم الأم بذلك؟ نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!! أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا. من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات). أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا. احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.

لازم يديرو قانون خاص بتنظيم حق الزيارة، و إلغاء المادة المتعلقة بمنع الام من الحضانة بعد الزواج مرة اخرى الذي يتنافى مع حقوق الانسان و احالة قرار استمرار الام في الحضانة للجنة مختصة في دراسة الظروف النفسية و البيئة الخاصة بكل من الاب و ز وج الام و مراعاة حق المحضون في البقاء مع امه قبل كل شيء و اخذ بعين الاعتبار نوعية الطلاق و ملابساته، حق الزيارة اللي هو مشكل كبير انا مثلا يجي يديه نهار جمعة لعشية طفل في عمره عامين في وقت قيلولته و يدوه راقد والله غير يرفدوه مسكين هكذاك!! و ما يرجعوا حتى الستة و السبعة، و لما حاولت مع اهلي باه يديه بطريقة قانونية قوبلت بواحد العنف و التهجم ...لانه حكموا له من 9 لل5 حق الزيارة الامر اللي هو مبهم من جهة زيارة من جهة يديه !! زد يديه باه يقعده يتفرج التيليفزيون!!حقيقة مشرع قانون الاسرة خاصة ما يتعلق بالطلاق مجرم بكل المقاييس زد النفقة يرحم باباكم واش هي 5000 دج كنفقة الطفل فهمونا حق الحليب السمانة و ما تقطعوش!!بدل ايجار زوج ملاين منهم اللي نصرف على ابني و قاعدة بالسيف مع اهلي !! و حاملة تامرة و الهم غير باه نصرف على وليده!! فعلا قانون مجحف يشجع على الطلاق.

يذكر كبار السن ذكورا وإناثا أنه أيام زمان عندما تُطَلَّق البنت كان أبوها يأخذها إلى بيته ويترك الأولاد عند أبيهم ولايأخذهم مع أمهم لأن الأب هو ولي أمرهم والحاضن الشرعي لهم ويحملون إسمه،أما اليوم فقد ضحك على المسلمين زمرة الملحدين والعلمانيين من السودانيين والمصريين الذين يسمون أنفسهم باسم الحقوقيين وزعموا أن حضانة الأطفال بعد الطلاق للأم تشبها بما هو عند الغرب غير المسلم ونشروا ذلك في جميع البلدان العربية وصار عرفا اجتماعيا وظُلِم الأب وسُرِقَت أمواله وبيته وسُجِن إرضاءا للنساء وإرضاءا لإبليس صاحب هذه الخُدَع والضلالات،ومايعانيه الشعب السوداني والشعب المصري الآن من ظلم وفقر وويلات وقتل وتشريد إلا بسبب سكوتهم عن ظلم هؤلاء الحقوقيين الملحدين وقضاة الجور في المحاكم الوضعية وتصدير هؤلاء الظلمة من الحقوقيين والقضاة إلى بقية البلدان العربية فتسلط هؤلاء الظلمة على الشعوب المسلمة ونشروا الظلم والفساد في الأرض،وهذا ليس تهكما مني ولا شماتة بما يعانيه إخوتنا المسلمين في السودان ومصر ولكنها الحقيقة المرة لما يحيكه ابليس وجنوده من الإنس من تدمير للمسلمين ومِن ذلك ماينشره جنود إبليس أن الحاكم هو ولي الأمر ويجب أن يطاع حتى فيما يخالف قانون الله وأوامره ونواهيه ويسْتغلّون أحاديث موضوعة لاصحة لها ولا يقبلها عقل، ومايجري في بقية البلدان العربية من تفكك أسري وظلم سببه هؤلاء الملحدين من السودانيين والمصريين ممن يصيغون القوانين الباطلة في المحاكم الوضعية ووزارات العدل تطبيقا لخطة إبليس التي يقف منها عامة الشعوب العربية موقف المتفرج المخذول بل إن منهم من يساعد على نشرها تحت غطاء الدين. يامسلمين أفيقوا،أنتم مستهدفين من قِبل إبليس وأعوانه من الحقوقيين والقضاة الملحدين والعلمانيين لنشر الفقر والظلم والفساد بينكم ومحو عقيدة الإسلام من نفوسكم وأنا أعلم أن إبليس سوف يمنعكم من نشر هذه المقالة التي تكشف خطته مع أعوانه شياطين الإنس من الحقوقيين والقضاة وأتباعهم،أدركوا ماتبقى لكم من دين ومجتمع..

سلام عليكم اختي خلعت زوجها سنة الماضية هو لم يحظر لجلسات لقانون اعطها حق حضانة البنتها هو لم يأتي لزيارة ابنتيه ولا حتى اتصل بيها مدة عام كامل ولم يدفع نفقة والان يهدد انه سوف يأخذ طفلة قانونيا هل له الحق ماهي الإجراءات الواجب اتبعها ضده في نفقة الغير المدفوعة وشكرا مع العلم طفلة عمرها 4سنوات هو يقول انه حنا معمناه من انو يشوفها وهدا كذب هو لي مجاش شافها عام كامل

حتا الاطفال فوق 16سنة تزيد تنفق عليهم انا ولدي عمرو18 حكمو عليا ننفق عليه كي مزال يقراء في الجامعة قانون تعسفي طفل يدي في منحة دراسة ونزيد ننفق عليه فوق من هذا مايزورنيش

حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري. سؤال هل تقوم الأم بذلك؟ نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!! أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا. من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات). أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا. احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.

القانون يقول: الأنثى ببلوغها سن الزواج ،والقانون الجزائري يحدد سن الزواج ب19سنة بمعنى تسقط حضانة الأنثى ببلوغها 19 سنة وليس حتى تتزوج

*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب وحرام التصرف به وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه. ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل.

مرة واحد عيط لهذا كورتل.... قالوا انا مطلق... وعاودت الزواج.... عندي مشاكل النفقة وكذا وكذا قالوا اتزوج على حساب دراهمك..... هذي الهدرة مايهدرهاش للمشرع اللي يخلص شكارة دراهم المشرع يتزوج ويطلق اربعة مرات وماعندو حتى مشكل... منافقين الزوالي هو الي يخلص.... الزوالي ماعاونوه لافي الخدمة لافي العرس لافي المهر لافي لاصال لافي كورتاج لافي تربية ولادو ومبعد ايجو ويقولولو واش دير واش ماديرش ويدخلوه للحبس... انا نندهش كي نلقا ناس ايعيطو ويسقسوا هذا كورتل

هذا هو المشكل استاذ كاين فراغ قانوني بين سن 16 سنة الى غاية سن الرشد 19 سنة وشكون يحمي حق الطفل القاصر ويطالبلو بالنفقة بعد سقوط الحضانة عن الام والاب لم ينفق والطفل قاصر لا يستطيع رفع دعوى للمطالبة بالنفقة ؟

المشكل أن القانون يمنح حضانة الاطفال للام يعني يعيشون معها و لكن عندما يقومون بمشكلة ( سرقة، اعتداء..الخ) فان المسؤولية تقع على الاب!! هذا غير منطقي كيف القانون يحاسب الاب على أطفال لا يعيشون معه و لا يستطيع تربيتهم تربية حسنة؟

بصح يا أستاذ شكون يوجهنا

🗿🗿🌚

في حد علمي، في شريعتنا الأسلامية ، حضانة البنت تكون للأم إلى غاية 7 سنوات وترجع لأبيها لأنه القادر على حمايتها، والنفقة عليها وتزويجها ....، أما الولد الذكر تكون الحضانة للأم إلى حدود 7 سنوات، وبعدها يخير بين أمه وأبيه ويعيش مع من يختار والله أعلم

نطالب إعادة النظر في قانون الأسرة في الموادة الآتية : - مادة (الخلع) لابد يكون الخلع برضى الزوج إلا في حالات الضرورة القصوى .. و الضرورة تقدر بقدرها - فيما يتعلق بمنع الزوجة لزوجها من رؤية ابنائه فإن القانون متراخ و متسامح لأقصى درجة و لكنه في نفس الوقت قاس جدا على الزوج ( قانون نسوي لا يعني بالضرورة قانون متطور) حسبا الله و نعم الوكيل في ولاد فرنسا

انا ولادي راهم واحد 14 والكبير 16 بصح كي طلقني كانو صغار بزاف من نهار طلق ما يحوس يشوفهم مسامع بيهم ولادي مبروك وجهة ما يعرفوش كيفاش ندير تمديد حضانة علابالي هو ماشي سامع بيهم كان ماشي القانون أو تشكي بسيف ينفق حتى يمرمدي فالشرع حياتي كامل جوزتها محكمة على جال حق ولادي يعني ضروري ندير تمديد حضانة

La loi les femmes la hontes

للأسف خالتي داية كفالتي و راهي عالة في البيت و تستغلنا لأقصى الدرجات حسبي الله و نعم الوكيل، و ما نقدروش نرحلو ولا نبيعو الدار ولا نكون انا و خاوتي كفيلين على دراهمي الي خلاتهملي ماما حتى يولي في عمري 19، يعني يضيعو أعوام من حياة خاوتي و يضيعوا ... قانون بائس فاسد !

لازم اعادة النضر حتى فالحضانة.... تلقى ام حابسة ماعندها حتى ثقافة.... تحكم طفل برئ...... وتلقاها احيانا جامعية حابسة..... الحضانة لازم اتكون للي ينفق على وليدو والمستوى الثقافي طالع سواءا الاب او الام..... والقضية دراهم خويا..... دخلتوا ناس بسطاء... وفقراء للسجون هبلتوا ناس.... مرضتوا ناس ربي وكيلكم... ياالجهال... انتوما فريت اوملات ماتعرفوش اديروها وليتوا اديىوا قوانين راكم تلعبوا بمصير امة ربي وكيلكم وينتقملنا منكم حسبنا الله ونعم الوكيل

طفل عشرت سنوت❤️😘😪😪😪 هدا ضلم كبير في حق اطفل منين ياكل ويشرب والله رسك يحبس مع هد القانون لتشريد الاطفال فقط لا اكتر اما طفلة القانون 19 سنة ليس حتي تتزوج واد تزوجة قبل تسقط الخضانة مباشرة اوتومتكية ربي يستر الاولدنا والاولد الناس 👌👌👌👌👹⁉️😮😮😮 لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 😪😪😪😪👌👌👌👌

أغرب قانون وضعي باطل قرأته ويُطبق في المحاكم الوضعية الظالمة أن الولد والبنت عند بلوغهم سن ١٨ سنة يمكن لأبيهم أن يرفع قضية اسقاط حضانة ونفقة عن الأم المطلقة ويدخل الأبناء كطرف في القضية ويطلب القاضي الفاسد الظالم الملحد من الولد أو البنت أن يختاروا بين الأب أو الأم،فإن اختاروا الأب سقطت الحضانة عن الأم وأوقِفَت النفقة وإن اختاروا الأم تظل الحضانة عند الأم ويدفع الأب لها نفقة شهرية إلى أن يبلغ الولد سِن ٢٦ سنة وإلى أن تتزوج البنت!!!! هل هذا من الإسلام؟ يُسمونه في المحكمة أحوال نفس مسلمين لكنه نفس قانون غير المسلمين تماما،وهل مايجري في مصر والسودان من حروب وفقر وظلم وفساد وإلحاد وتفكيك للأسر والمجتمع إلا بسبب ظلم القضاة والحقوقيين الملحدين،بل إن هذان البلدان يُصدِّران القضاة والحقوقييين الملحدين إلى بقية البلدان العربية لهدم الأُسَر فيها وتفكيك المجتمع والكل ساكت بسبب الحمق والغباء والجهل لدى مسؤولي هذه البلدان.متى يفيق الجهلاء من غبائهم ويطردوا هؤلاء القضاة الملحدين ويُلغوا القانون الوضعي الباطل ويُعيدوا قانون الله عز وجل إلى الوجود؟؟؟ والأعجب من ذلك أن هناك قضاة ضالون يعترفون أن هذه القوانين الوضعية باطلة لكنهم يدّعون أنهم مجبرون على تطبيقها والحُكم بها وإن كانت مخالفة لقانون الله لأنهم باعوا الدين والآخرة بالمُرَتَّب الذي يستلمونه نهاية كل شهر وإن جادلهم أحد يتهربون ويقولون أن ولي أمرهم الحاكم هو الذي وَقَّع على هذه القوانين وهو أصلا-الحاكم- لايعرف أنها قوانينا باطلة مخالفة لقانون الله وتجره وتجر مطبقيها والعاملين بها إلى النار،فهو وقّع عليها معتقدا أنها قوانين الله وشرعه فهو ليس فقيها ولايتعب نفسه ليتأكد من صحة وحقيقة مايُوقِّع عليه...!