تحية للأستاذة الفاضلة تحية لمقدمة البرنامج تحية للجميع إليكم القصيدة اليتيمة لبثينة بنت المعتمد بن عباد و التي أرسلتها له تحاول من خلالها رد الاعتبار لها و لأسرتها و ربما إغاثة والدها و من معه. القصيدة هي محاولة ثبوت صفة المرأة الحرة لانتمائها وذلك لنسبها و كذا إسقاط صفة السبي بعد هروبهاو شراؤها لتحريرها من الوقوع في يد ألفونسو. إذن إرسال القصيدة له علاقة بالأعراف والانتماء . الإشارة إلى رميكية الملوك تقصد أمها التي تحولت من جارية إلى زوجة حرة و سيدة القصر .كذلك الشأن بالنسبة لها من أسيرة إلى حرة زوجة عربي متشبع بنفس الأخلاق و الطباع. اسمع كلامي و استمع لمقالتي فهي السلوك بدت من الأجياد لا تنكروا أني سبيت و أنني بنت لملك من بني عباد ملك عظيم قد تولى عصره و كذا الزمان يؤول للإفساد لما أراد الله فرقة شملنا و أذاقنا طعم الأسى من زاد قام النفاق على إبي في ملكه فدنا الفراق و لم يكن بمراد فخرجت هاربة فحازني امرؤ لم يأت في إعجاله بسداد إذ باعني بيع العبيد فضمني من صانني إلا من الأنكاد و أرادني لنكاح نجل طاهر حسن الخلائق من بني الأنجاد و مضى إليك يسوم رأيك في الرضا و لأنت تنظر في طريق رشادي فعساك يا أبتي تعرفني به لتعرفني إن كان ممن يرتجى لوداد و عسى رميكية الملوك بفضلها تدعو لنا باليمن و الإسعاد.
تحية للأستاذة الفاضلة هل أحسنت الأستاذة التخلص ؟؟؟ تعالى نرحل إلى مرحلة العصر الذهبي و نجول بين أروع صفحات الأدب الأندلسي و هذا الكاتب الدكتور أحمد عويدي العبادي يذكرنا بمن تكون اعتماد الرميكية .يقول: (كانت أديبة ، شديدة البراعة في نظم الشعر ، مولعة بعقد مجالس الشعر و الأدب ،تبرز للرجال و تجالسهم في هذا المضمار ، و كانت مشهورة بالبدخ الشديد و الإنفاق على مجالس اللهو و العبث الفارغ ، و لها في ذلك أخبار و نوادر شهيرة ،متها "يوم الطين" .) ............................. ........................... و يتابع قوله :(و قد ضجر علنا بنو عباد و معهم أهل إشبيلية من تدخلاتها و أثرها السيء على ملكهم و مملكتهم ، خاصة و أنها قد ورطت الملك المعتمد في الخلاعة و المجون و مجالس و مجالس البطالة و اللذة ، و غلب على أحواله الاستهتار و المجاهرة بالمعاصي و تعطيل الصلوات و هجر الجمع (مفردها الجمعة) و الجماعات. ) إلى أن يقول :(ثم بلغ الأمر مداه بتدخلها في محالفة الإسبان الصليبيين صد مملكة المرابطين و زعيمهم "يوسف بن تاشفين" فعندما ضج أهل إشبيلية و قرطبة من تصرفات ملكهم الطائش و زوجته المستهترة المسيطرة و كانت تتحكم بالبلاد و العباد ،فكتبوا آلى "يوسف بن تاشفين" يطلبون منه نجاة الأندلس فبل السقوط بيد الإسبان الصليبيين ). إذن من هم الأعداء استاذتي الفاضلة ؟؟؟ من كان يشكل الخطر على بلاد الأندلس ؟؟؟ ثم يظيف الكاتب :(هي لا تقل عن الأعداء خطرا ، وهي العدو الداخلي الذي يسهل على للعدو الخارجي من خلاله القضاء على الدولة و احتلال الأرض ). لم تحسني التخلص أستاذتي الفاضلة لك كل التقدير من أستاذة مادة اللغة العربية .
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. ماشاء الله! أحيّي السّيّدتين الضيفة والمضيفة. ما أجمل توجيهات الضّيفة للبنات العصريّات! أكثر الله من أمثالكنّ، وبارك جهودكنّ، وأجزل لكنّ المثوبة. تحيّة تقدير وإعجاب وثناء لكنّ من بلاد الحرمين. من محبّتكنّ موضي/🇸🇦
والله كنت انتظر الضيفة ان تتابع قصة السيدة بثينة وتتقفى اثرها لنعرف كيف عاشت الى النهاية ان تستدعي ضيفا تكون غايتك منه الاستفادة فتتكلم انت اكثر منه تبدوا أنانية وكانك دخلت معه في منافسة وتريد أن تثبت لنفسك انك اعلم منه فلماذا استدعيته اصلا ؟!!! غريب أمر بعض منشطي البرامج ينطلقون في جل المواضيع خارج اختصاصهم حتى يبخسون الضيف حقه ولو كان تخصصه فاحترام الضيف يوجب اعطاءه مساحة أكبر للتحدث
يقول المؤرخ عبد الله كنون في كتابه "النبوغ المغربي في الأدب العربي":(شعر العلامة صاحب الاستقصا بالحملة المدبرة ضد أمير المسلمين فكتب قائلا :" و اعلم أنه قد يوجد هنا بعض المؤرخين حط من رتبة أمير المسلمين و غض عليه :إما في كونه بربريا من أهل الصحراء بعيدا عن مناحي الملك و الأدب و رقة الحاشية ؛ و إما في كونه تحامل على ملوك الأندلس حتى فعل بهم ما فعل و ذلك حيث عاين حسن بلادهم و رفاهية عيشهم... و اعلم أن هذا الكلام جدير بالرد ، و أصله من بعض أدباء الأندلس الذين كانوا ينادمون ملوكهم و يستظلون بظلهم و يغدون و يروحون في نعمهم ، فحين فعل أمير المسلمين بسادتهم و رؤسائهم ما فعل ، أخذهم من ذلك ما يأخذ النفوس البشرية من الذب عن الصديق و المحاماة عن القريب حتى باللسان ،و إلا فقد كان أمير المسلمين رحمه الله من الدين و الورع على ما قد علمت ، و من ركوب الجادة و تحري طريق الحق على الوصف الذي سمعت ). أما آن للبرامج التلفزية التي تعرض على مرآى و مسمع العامة من الناس أن تتحرى طريق الحق و تقول كلمةعادلة لا تتأثر بعصبية بلدانية و لا بحمية دينية ؟ و يسترسل المؤرخ المغربي :(نجد بعض المؤرخين المسيحيين من أمثال المستشرق الهولندي رينهيرت دوزي يصبون جام غضبهم على المرابطين و دولتهم ، ويجعلون مبدأ اضمحلال الأندلس من تاريخ استيلاء الدولة المرابطية عليها...فمن الحق أن يقال إن المرابطين هم الذين مدوا حياة الأندلس السياسية و أبقوها في قبضة الإسلام زهاء أربعة قرون أخرى ، و هذا هو ما يغيظ المستشرق دوزي و من سلك سبيله في التحامل على الدولة المرابطية . ليس هناك من ينكر أن الازدهار الذي عرفته الأندلس في عهد المرابطين ، ثم الموحدين بعدهم ،كاد يفوق ما كان لها منه أيام الخلفاء الأمويين و ملوك الطوائف و خاصة في ميدان العلوم و الآداب ... إن مثل هذه الأقوال التي هي أشبه بحديث خرافة منها بحديث العلماء :إن دلت على شيء ،فإنما تدل على نزعة خاصة أبعد ما تكون عن روح البحث او التحقيق ،و الواجب على المؤرخ الذي يحترم نفسه أن يترفع عن سفاسف الأقوال ، و لاسيما إذا كانت لا تستند إلى دليل من نقل و نظر .) أما كان علينا أن نساهم من خلال هذا البرنامج في أن نغذي ملكة النقد و الحكم لدى المتعلمين وأن يكتسبوا من خلاله تقنيات إصدار حكم قيمة و ذلك من خلال التزام الصدق و الواقعية في نقل الأحداث . تحية من أستاذة مادة اللغة العربية
هناك ثلاث مسلسلات سوري ١-صقر قريش. عبد الرحمن الداخل ٢-ربيع قرطبة . الحاجب المنصور ٣-ملوك الطوائف. المعتمد ابن عباد ويوجد فيها هذه المسلسلات بعض تحريف . انصحك ب دكتور طارق السويدان الاندلس من فتح الى سقوط .
@@Ali-zj3gj بل المسلسلات السورية أعظم الأعمال التاريخية من حيث دقة المعلومات و قوة النصوص و البلاغة اللغوية ، أما الأعمال التركية فهي عظيمة فقط في التزوير و المبالغات و الإمكانيات التصويرية و الدراما النسائية
احتمال كبير أن يكون هذا هو سبب محاولتها استشارة الأب حول موضوع الزواج لعلها تظفر بإنقاذه . ربما الرسالة محاولة التقصي عن أحواله هل مازال على قيد الحياة ؟ و هل هناك أمل في عودته ؟فكان الرد و هو ضرورة تأقلمها مع الواقع و بناء حياة جديدة في ظل الأوضاع الجديدة .
تحية طيبة إليكم دواعي وصول المرابطين للأندلس * *الوصول الأول: بعدما هدد ألفونسو إلى اقتحام ديار ملوك الطوائف يقول المؤرخ عبد الله كنون في كتابه "النبوغ المغربي في الأدب العربي" :( و قد هلع المسلمون لذلك أشد الهلع و أيقنوا بالخطر الداهم... و ليأسهم من ملوكهم فإنهم لم يكونوا ينتظرون الغوث إلا من الخارج و قد فكر أهل قرطبة في الاستنجاد بعرب إفريقيا ،فقال لهم قاضيهم أبو بكر بن أدهم :" أخاف إذا وصلوا إلينا أن يخربوا بلادنا كما فعلوا بإفريقية و يتركوا الفرنج و يبدأوا بنا .و المرابطون أصلح منهم و أقرب إلينا " إذن مسلمو الأندلس و قضاتها هم من استنجد بالمرابطين . و يواصل العلامة عبد بن كنون شهادته :" و شعر ملوك الطوائف بانحراف رعاياهم عنهم و سوء رأيهم فيهم و تشوقهم إلى المرابطين ، فلم يسعهم تحت ضغط الرأي العام إلا استصراخ يوسف بن تاشفين و الاحتماء به من العدو المشرك. و هكذا عبر المعتمد بن عباد ملك إشبيلية إلى العدوة ،فلقي يوسف بن تاشفين و أبلغه رغبة أهل الأندلس في الجواز إليهم و نصرتهم على عدوهم ؛ فما كان منه إلا أن لبى دعوتهم و استنفر الجيوش و المقاتلة إلى الجهاد." و كان النصر العظيم في معركة الزلاقة. *الوصول الثاني: يستطرد الأستاذ عبد الله كنون كلامه :"لما انتهت المعركة رحل يوسف بن تاشفين إلى المغرب بعدما ترك قطعة من جيشه تحت تصرف ملوك الأندلس لحماية الثغور و دفاع العدو ؛لكن هؤلاء سرعان ما راجعوا حياتهم العابثة ، و عادوا إلى التناحر فيما بينهم و ضيعوا الجند و ضيعوا بلادهم للفقد من جديد . فجاء الصريخ إلى يوسف من فقهاء الأندلس و أعيانها و عامتها فأسرع إليهم ، و كان العدو قد أخذ في الانقضاض على بلاد الإسلام ، فأوقفه عند حده ، و قضى على ملوك الطوائف و ضم بلاد الأندلس إلى المملكة المغربية ، و بذلك أنقذها من من المصير الذي لقيته بعد نحو أربعة قرون". إذن صرخة الفقهاء و الأعيان و عامة الناس كانت وراء عودة يوسف بن تاشفين إلى بلاد الأندلس .ثم إن الأعداء كما جاء في كتاب "النبوغ المغربي في الأدب العربي" هم ألفونسو ملك قشتالة و شعبه و ليس المرابطون كما جاء في الحلقة و أيد الفكرة كثير من المعلقين . أستاذة اللغة العربية
, يجب قرائة تاريخ المغربي الأندلسي في عهد المرابطين تحت قيادة أمير المؤمنين يوسف إبن تاشفين و دولة المماليك في الأندلس وبالخصوص المعتمد بن عباد ومعركة الزلاقة . اللهم أغفر وارحم وانت أرحم الراحمين 🤲🤲🤲🤲🤲🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو كالتالي لماذا أوتي بالمعتمد ابن العباد الى مراكش واقيمت عليه الإقامة الجبرية من طرف يوسف ابن تاشفين هنا يضع المؤرخون نقطة استفهام لا يعرف ماجرى
@@dakouaneabdelfettah7566 بعد عبور المرابطين لشبه الجزيرة الآيبرية وهزيمة جيش الصليين في معركة الزلاقة بقيادة امير المؤمنين يوسف ابن تاشفين وانقاد المسلمين من قبضة الطاغية الصليبي الفونش السادس رجع ملوك الطوائف لبدخ العيش ولهذا عاقب امير المؤمنين يوسف ابن تاشفين المعتمد ابن عباد بالاقامة الجبرية في ضواحي مراكش
نعم صدقت كانت عداوة بين أنظمة سياسية وانتقلت للأسف للشعوب بسبب الإعلام الحكومي للأطراف المتنافسة . المغرب والجزائر خير شاهد وموريتانيا والصحراء الغربية.
شهادة في حق المرابطين قدمها المؤرخ المغربي عبد الله كنون في كتابه "النبوغ المغربي في الأدب العربي" تحت عنوان :يوسف و المعتمد (و هل تدري ما فعل به؟...لقد أرسله إلى طنجة ... وتقرر مصيره في أغمات . و في كلتا المدينتين طنجة و أغمات لم يكن بمنزلة المحبوسين السياسيين التي نعرفها في هذا العصر ؛ بل كان مطلق الحرية ليس عليه أدنى حجر ، ولا على من يريد زيارته و الوصول إليه . و قد اجتمع به شعراء طنجة و أدباؤها و طارحوه أحاديث الشعر و الأدب كما وفد عليه جل أدباء الأندلس و هو في أغمات ، و كانوا يقضون معه الأوقات الطويلة . و كذلك غيرهم من كل من يمت له بصلة أو يدلي إليه بسبب ، و حسبك أنه استدعى ذات مرة طبيب يوسف الخاص لمعالجة بعض حريمه فلبى هذا طلبه ، و لو علم كراهية يوسف لذلك لما أقدم عليه. فليت شعري ماذا ينكر أصحابنا من هذه المعاملة التي هي في منتهى التسامح من رجل أقل ما يقال فيه أنه أعطي ملكا فلم يحسن سياسته ، و قد أنكر شعبه تصرفاته ، و عرض الفردوس العربي للفقد في منتصف القرن الخامس الهجري بعبثه و استهتاره ، ثم حمل السلاح على حماة البلاد الذين أنقذوها من السقوط في يد العدو على حين أنهم لم يفرغوا بعد من لم شعثها و رأب صدعها ؟) و يواصل العلامة ابن كنون شهادته التي رأى المؤرخون المشارقة و المغاربة المنصفون أنها تحترم الشفافية و المصداقية :( إننا مهما تملكتنا الأريحية الأدبية و أخذ منا الجمال الفني و استحوذ علينا الخيال الشعري ، لا يبلغ بنا ذلك إلى حد إهمال شخصيتنا و التهاون في حفظ كياننا ، فنفضل قول بيت من الشعر على إنقاذ مملكة من أزهى ممالك العرب و الإسلام و أوسعها و أغناها و أعظمها حضارة و عمرانا و رقيا !...) لا يسعني إلا أن أضم صوتي إلى صوت الأستاذ عبد الله كنون و أنبه إلى اللبس الذي حصل و إلصاق صفة ذميمة " بمن سارع إلى إنقاذ الأندلس في ذلك الحين و ساهم في حضارة الجزيرة الإيبيرية و رجالها أمثال ابن رشد و ابن طفيل و ابن العربي و ابن الخطيب حضارة منقطعة النظير و هذا مما لا يشك فيه أحد " تحية من أستاذة اللغة العربية
تحية كبيرة لك استاذتي الفاضلة موسوعة ما شاء الله عليك صححت أخطاء الأستاذة بنيعيش التي لم تطلع على تاريخ بلدها الإمبراطورية المغربية الشريفة....وناسف لذلك
تحية من شروط الإعداد أن يحترم الأمانة العلمية .المعلومة يجب أن تكون صائبة و لا يشوبها شك أو غلط. و أن يحسن التخلص من فكرة إلى أخرى بقصص موثقة في المصادر و المراجع محفوفة بالصدق و المصداقية.
العدو والخائن الغدار ..هو المعتمد بن عباد تأمر مع ألفونسو لمحاربة يوسف بن تاشفين الصنهاجي المغربي الدي كان له الفضل في إطالة عمر الإسلام لقرون أخرى ... رحم الله يوسف بن تاشفين ..
بن تاشفين هو الخائن الذي نقض معاهدته مع المعتمد التي تنص على عدم المساس بدولته لكن المرابطين أضمروا الشر للمعتمد و ضايقوا عليه دولته و حاصروها من كل الجهات بالرقابة و الإعتداء على الرسل و بالتالي دفعوه إلى ما يكره لكي يقال أنه استعان بألفونسو و هذه لعبة خبيثة لا تمت بصلة لأخلاق المسلم، أما كان لهم أن يعينوه ضد النصراني عوض دفعه للإستنجاد به ؟ إن حكم المرابطين الأندلس هو الذي عجل بسقوطها لأنهم قنعوا بالإستيلاء على دول المماليك و المفروض أنه كان عليهم اكتساح أراضي قشتالة أو إعانة المعتمد على توسيع دولته و ترجيح كفة القوة لها على قشتالة و تصبح دولة بني عباد أو دولة المرابطين شاملة للأندلس كافة و هذا كان هدف المعتمد باستنجاده بالمرابطين حسب أنهم أصحاب رؤية بعيدة لكن الأجلاف دوختهم قصور العرب في الأندلس و استحلوا طيب العيش و نسوا ما أتوا لأجله أو بالأحرى لم يأتوا إلا طمعا في ما في يد المسلمين
@@Rivodtadin صدقت يا اخي،كلامك في الصميم،الخائن هو بن تاشفين الذي غدر بمضيفه طمعا في ملكه،و سن سنة مقيتة،وهي عدم الإئتمان لأخيك ،سنة الغدر من طرف الأخ في الدم والدين، لذا زالت دولة بن تاشفين خمسون سنة بعد غدره للمعتمد رحمة الله عليه
@@Rivodtadin خلاصة القول يوسف بن تاشفين الأمازيغي حمل أميرك ونسائه وبناته ومن معه إلى أغمات لإعادة تربيته من جديد وتعليمه فن التقشف وأكل خبز الشعير وشرب لبن النوق ولباس الصوف ...
اين النابغة في بلادكم المغرب التي لايوجد مثلها في المشرق؟!!! وهل كنتم موجودين بعربيتكم هذه لولا أن الله جعل للمشرق اليد الطولى لتتحرروا مو ظلام الكفر والجهل وهو كان ينعم بهما قبلكم بعصور بلاد الشام بلاد العلم بلاد الفن المعماري والحضاري وبلاد العلم والعلماء الذي انجب وينجب للآن العالمات بالدين اللاتي يدرسن للآن وبقين على الحشمة والستر لم يبدلهن شيئا الدكتورات بنات علي الطنطاوي وحفيداته وغيرهن الكثيرات ..من اصلا فتح الأندلس بعد فتح بلادكم اليسوا المشرقيين ابناء المشرقيات العظيمات موسى بن نصير الدمشقي الذي فتح المغرب وبعد نشر الاسلام واستقرار ه بنفوس البربر قام بتاسيس جيش من البربر بقيادة طارق بو زياد وارسله إلى الأندلس لتحريره و بقي موسى الدمشقي حاكما على الأندلس إلى أن خلفه الامويين ...أليس الامويين الذين عاشوا بالمشرق أتوا بالحرفيين المهرة إلى الأندلس ليعمروها بالفن الإسلامي المشرقي وعندما جاء بن تاشفين وانبهر بالعمارة الأندلسية فقام بجلب الحرفيين من الاندلس إلى المغرب ليقلدوا باستمرار الفن المشرقي ونسخوه نسخا في المغرب فؤ الجوامع والمآذن والمساكن ..كل شيئ نسخوه عن قرطبة...والبربر كانوا يعيشون الجبال والصحارى ..والمشرق كان يعيش الحضارة ...وبعد تعاقب الاجيال نسي المغربي والبربري التاريخ وبدأ الأحفاد ينسبون الفضل لهم ...لا يدرون ان التاريخ المشرقي محفور بأذهان أبنائه واحفاده إلى يوم القيامة....حتى العثمانيين عند خلافتهم اخذوا من العرب المشرق والفرس لانهم الأصل ولم يأخذوا من شمال افريقيا ...بكل شيئ الملابس، المطبخ . هم اخذوا عننا زخرفة الملابس المذهبة وانتم اخذتموها منهم ونسبتوها إليكم بعدها انتم والجزائريين ..بينما الأصل كله خرج من سوريا الشام ...لم يقال ابدا ان العثمانيين اخذوا شيئا من شمال افريقيا ابدا في التاريخ ...للأسف لأنكم تعلمون الحقيقة اصبح عندكم عقدة امام المشرق تذكرونهم بكل قناة ..أما المشرق لم يخط بباله يوما التنافس اتعلمون لماذا ...لانه عقيدته صافية وصحيحة ابنا. المشرقيات المؤمنات ....أما عقيدة الطاعن دوما الله يعلم بها .
مع الاسف الشديد المعتمد بن عباد سلك سلوكا صحيحا في المرحله الاولى عندما استنجد بيوسف بن تاشفين ثم غرته الحياه الدنيا فاستعان بالاعداء فاستحق هذه النهايه الحزينه البائسه رحمه الله وغفر له
راك غالط في مقارنتك ملوك الاندلس المسلمين المطبقين لشرع الله وإن أخطئو في الحكم مع حكام وطواغيت العرب في يومنا هذا المحاربين لكل ما هو شرع الله والمعطلين لحكمه لعنهم الله
@@verslalumiere9516 أغرتهم الدنيا فتفرقوا حبا فيها و فسدوا و أفسدوا لدرجة يندى لها الجبين حتى وصلوا للإستنجاد بأعداءهم ضد بعضهم بعض فزادهم هذا ضعفا و هوان و لا زال الأمر متواصلا إلى اليوم .
ما هذه الا عبرة لمن يتذكر مل يحصل للامة عندما تتفرق وتتصارع بينها : تسقط إلى الحضيض و تباع أفرادها كالبضائع في المزاد العلني مثل ما يحدث الان بين البلدان الإسلامية
موضوع رائع وهو عبره وعظه لكل مستمع .. وانا معكم المذيعه كثيرة الكلام وتشتت انسجام المستمع وتشوش على الطيفه .. العظه في القصه من غير تفسير وشرح ولكن موضوع رائع وتاريخ نعتز به ..
أعجبني شعر المعتمد بن عباد حينما يرثي ولديه: فما لي لا أبكى؟ ام القلب صخرة؟ وكم صخرة في الأرض يجرى بها نهر. معناها، فما لا أبكي لمصابي الكبير؟ وهل قلبي من الصخر؟ مع ان الصخر قد يتفجر منه الماء.
هذه نصائح للبنات …..في مكانها🌹 لكن الخقائق او الروايات التاريخية تقول انها لم تكن ابنة اعتماد بل أمها احدى الجواري وكانت سوداء وجميلة طبعا المهم اسرت وبيعت كجاربة وعندما اراد الرجل الدخول بها قالت له أنا(حرة)واخبرته القصة وطبعا لاتحل له إلا بزواج شرعي وتلزم موافقة الولي وبقية القصة تعرفونها…اما المعتمد فكان مثل حكام هذا الزمان يفعل ويبيع اي شيء لاجل الكرسي 💔
تحية للأستاذة الفاضلة و لمعدة الحلقة. استوقفني نعت الأبطال المغاربة بالأعداء و أعدت الإصغاء أكثر من مرة و تساءلت أليست الأمانة العلمية مقوم أساسي في التعاطي مع أي موضوع ؟ أليست الشفافية مطلوبة ؟ ألم يكن الأجدر قبل الخوض في هذا الموضوع الحساس الاطلاع على مصادر و مراجع متنوعة المشارب و المدارس من قدامى و محدثين قبل إصدار حكم قيمة ؟ قد يفهم منصت أن النعت مقصود و الهدف منه تسييس الفترة التاريخية بالغرب الإسلامي و رد الاعتبار لحكم الأمويين بشبه الجزيرة الإيبرية و وضع غطاء على أخطائهم التي ارتكبوها بشهادة المؤرخين الذين لهم باع في المجال . ألم يستنجد المعتمد بن عباد بابن تاشفين و جنوده وقت المحنة و محاولته خداعهم حين تحقق له النصر و تحالفه مع الإفرنج "الفرنجة" لإبعاد ابن تاشفين و جنوده و محاولة الإيقاع بهم ؟ تمة أسئلة كان يتعين الجواب عنها من طرف ذوي التخصص . التنقل بين صفحات أمهات كتب الأدب الأندلسي لايكفي لإصدار حكم قيمة على مجد شهام رجال المغرب. تحية من أستاذة اللغة العربية دمت متألقة
اشاطرك الرأي سيدتي الفاضلة مع ان الأستاذة بنيعيش مغربية الا ان فكرها مشرقي مجدي في شخصية المعتمد المشرف الخاءن وادعي ان الملك العظيم بن تاشفين من الأعداء. وكأنه ظلم وتجبر واعتلى على ابن عباد.....الاستيلاب معضلة ومصيبه كبرى
ما شاء الله على رجاحة عقل الضيفة، بارك الله تعالى بك ماشاء الله على كل كلمة قلتيها. شكرا جزيلا لمقدمة البرنامج على هذا اللقاء مع هكذا مستوى رفيع، ارجوا من مقدمة البرنامج ان تستضيفها بشكل دوري. جزاكما الله خيرا على هذه الحلقة الفريدة جدا .
الأعداء والخصوم الذين تكلمت عنهم هم المرابطون الذين بدلوا الأموال والأنفس لنصرة الإسلام والدفاع عن وجود المسلمين في الاندلس ونهوا ملوك الطوائف حتى يكونوا متحدين حازمين لكن مايعود المرابطون الى مواطنهم حتى يعودوا للتخاذل وتدبير المكائد مع النصارى فكان لابد من اتخاذ الحزم. عيب مثقفينا انهم غاطسون في الكتابات المشرقية بكل ما تحمله من شعوبية تعمل على تحقيرهم ذون وعي منهم بهويتهم وموقعهم من الآخر وهكذا تمجد هذه السيدة المغربية المعتمد الخليع وتصف الأمير المرابطي بالعدو وكل هذا لتمجيد سيدة كل فعلها انها تزوجت من مالكها وكأن هذا الأمر إنجاز كبير يضعها في مصاف العظيمات
ملوك الطوائف وأولهم المعتمد بن عباد مثال واضح على الاستهتار واللامبالاة تجاه القيم الدينية والأخلاقية والتفريط في حقوق الرعية والفساد على كافة المستويات والانتماء في ملذات الدنيا ،بينما كان ملوك الإفراج يستولون على أراضي المسلمين في الأندلس مدينة بعد أخرى .ولولا المرابطون الذين أنجدوا الأندلسيين في المعركة الفاصلة الزلاقة والذين أجلوا سقوط الأندلس ل٤٠٠ سنة ؛لولا المرابطين لكانت الأندلس سقطت قبل هذا التاريخ ،وتأتي هذه السيدة وتنوعت المرابطين بالاعداء وكأن المعتمد بن عباد وسائر ملوك الطوائف بريؤون و المرابطون همج معتدون. من جهة أخرى كيف الفتاة نشأت في كنف الفساد والبدخ والترف و عدم الاحساس بالشعب أن تكون قدوة و مثلا أعلى للمسلمات؟ لا زلنا نمدح الملوك وأبناء الملوك الى اليوم
يلخص الفقهاء أركان النكاح في البيت التالي: المهر والصيغة والزوجان ثم الولي مجمل الاركان المهر و هو الصداق الذي يقدمه الزوج. الصيغة و هي أن يقول الزوج مثلا "تزوجتك على سنة الله ورسوله" أو ما يؤدي نفس المعنى. و هذه الجمله هي التي يعقد بها النكاح( أي عقد النكاح). الزوجان وهما الرجل والمرأة المعنيان بالنكاح. الولي وهو أبو الزوجة و إن لم يكن فعمها او خالها أو أخوها وإن لم يكن فمن عامة المسلمين . إذن أركان النكاح أربعة وهي : الزوج والزوجة، ثم ولي الزوجة، ثم المهر ، ثم الصيغة التي تعقد النكاح ( أي العقد ) . أما توثيق العقد فقد فرضته الضرورة حسب الزمان والمكان ، ففي عصرنا لايمكن الاستغناء عن وثيقة النكاح لضرورتها مثلا في طلب دفتر الحالة المدنية التي بدوره ضروري في قضاء الكثير من الأمور الإدارية.
سلام الظاهر ان المعلق ليس دقيق الملاحظة فالمذيعة هي المسؤولة عن الحصة وعن موضوع الحصة والعبرة من القصة وانا اسعدت بالحصة وبربط امجاد الامة بالجيل الحالي طبعا لست متخصصة ولكن كمشاهدة وقلبي على حال الامة تابعت الحصة كاملة الشيئ الذي اصبحت لا احتمله اللهم ارزقنا سعة البال والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان
المعتمد بن عباد اقوى ملوك الطوائف في ذلك الوقت حينما عزم على الاستنجاد بالمرابطين قال جملته المشهورة التى عبرت عن شعور المسلمين فى ذلك العصر: " رعي الجمال عندى خير من رعي الخنازير" .هذا التصريح الجميل يدل بوضوح على ان المعتمد كان يعلم تماما بأن ملكه ضائع سواء على يد المرابطين في الجنوب او الاسبان في الشمال ، الا أنه كان يفضل السيادة الاسلامية بطبيعة الحال .
😮الريع الوقفي ما حكم من يأكل أموال المحبسين بالباطل؟؟؟ البودشيشي مدير مطبعة فضالة بالمحمدية التابعة لوزارة الأوقاف نموذجا، تقاعد وهو الذي لا يتعدى مستواه التعليمي الشهادة الابتدائية سنة 2009 ومدد له الوزير منذ ذلك الحين فتفنن في ضرب حقوق العاملين بالمؤسسة، يطرد من يشاء ويمدد لمن يشاء ويتمتع، هو، بأجر سمين وامتيازات أخرى لا يعلمها إلا هو ومن يدور في فلكه، إلى جانب تقاعدين سمينين واحد من الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي وآخر من CIMR؟ ؟؟؟؟؟؟!!!!!
تحية للأستاذة نعيمة بنيعيش هلا تفضلت بالإصغاء إلى ما قاله الأستاذ عبد الله كنون عضو مجمع اللغة العربية عن المغرب الأقصى في كتابه "النبوغ المغربي في الأدب العربي " عن من نعتتهم بالأعداء: (لم يثبت للمرابطين في تاريخهم أنهم أراقوا محجم دم في غير ساحة الحرب ، و من ثم فإنهم لم يحكموا بالقتل قط على خارج و لا مخالف ، ولو قتلوا أحدا لكان المعتمد بن عباد أحق بالقتل لما ألب عليهم من الخصوم و بارزهم به من العداوة ...أما غيره من ملوك الطوائف الذين استسلموا فآنما نقلوهم إلى مراكش و أطلقوا سراحهم .). و يتابع الحديث :(...المعتمد بن عباد الشاعر الغزل الرقيق الذي أوصى يوسف رجاله بالعناية به فأبقوا عليه ؛ و لكنه ملأ الدنيا بكاء و عويلا...). و يسترسل سرده :( لقد عامله بما لم تعامل به أوروبا الحديثة نابليون العظيم و شتان بين نابليون و المعتمد ! لقد أرسله إلى طنجة عروس المغرب ، فلب فيها ثم إلى مكناس شهورا ... و تقرر مصيره في أغمات. لا تقل ما أغمات ؟ و أين تجيء أغمات من إشبيلية ؟ ... ، فهي كانت عاصمة الدولة قبل بناء مراكش ،و يقول المؤرخون عنها إنها مدينة كبيرة في ذيل جبل كثير الأشجار و الثمار و الأعشاب و النباتات . و نهرها يشقها و على النهر أرحية كثيرة تدور صيفا ، وفي الشتاء يجمد النهر و يمر عليه الناس و الدواب . و أهلها ذوو يسار و أموال ، و لهم على أبوابها علامات تدل على مقادير أموالهم . زاد ياقوت : و ليس بالمغرب فيما زعموا بلد أجمع لأصناف الخيرات و لا أكثر ناحية و لا أوفر حظا و لا خصبا منها ....) فليت شعري كيف تجرأت الأستاذة أن تنعتهم بالأعداء ؟ تحية من أستاذة مادة العربية
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما خلقت وبقدر ما خلقت وملء ما خلقت وعدد كل شيء وبقدر كل شيء وملء كل شيء من بدء الخليقة إلى يوم الدين مددآ بلا عدد
اتقوا الله فيما تقولون انتم لم تكونوا موجودين بينهم فالتاريخ نصفه كتبه الاعداء والنصف الاخر الاصدقاء فكلن يكتب على عواه اذا تقدروا قولوالله يرحمهم او اصمتوا
حزنا واسفنا على حال هادا الرجل الدي انفوه وزوجته وبناته في العراء والخلاء هادا ليس عمل نبيل من قبل يوسف بن تاشفين كما يقال اكرمو قوم عزيز دل كان عليهم ان يعطوه بيتا كريما في المدينة هو واسرته والمغرب كبير وفيه الخيرات والكرم والحمد لله شاهدت الفيلم والقصة التاريخية وحزنت على الحال الدي اصابهم انشاء الله يعوضهم الله ويجمعهم في الجنة ويغفر لنا ولهم انشاء الله
حاله أبكتنا جميعا وما رضينا أن يذكر هذا الأمر في سيرة بطلنا يوسف بن تاشفين لكن يجب ألا نذكر عاقبة الأمر وننسى أوله فابن عباد ما ذل حتى أذل واستهان بجهاد المسلمين والمغاربة الذين قطعوا البحر مرتين سابقا ودماء من استشهد منهم، إن كان هناك من انتقاد فسيتعلق فقط بظروف عيشه الصعبة وهو في عمره الأرذل صحبة أبناءه الذين صحبوه، والله أعلم .
من هم الاعداء يا استاذتي الكريمة، فلتصححي معارفك هل المرابطون اعداء؟؟؟!!! هؤولاء اسرو المعتمد بن عباد لخيانته للمسلمين .في الاندلس وتحالفه مع الصليبيين هذا الامر يعتبر خيانة عظمى صاحبها يقتل لكن أمير المسلمين يوسف ابن تاشفين رحمه الله.؟؟؟؟ ملحوظة :مقدمة البرنامج ليس لها علاقة بالتقديم دع مقاطعة الأستاذة حتى تكمل مداخلتها ،انت مهمتك هو طرح السؤال ؟؟؟وليس الاجابة؟؟.؟
المرابطون هم من خانوا معاهدتهم مع المعتمد التي تنص على عدم المساس بدولته لكنهم رجعوا للأندلس و بدؤوا بحصاره و دفعوه مرغما على التحالف مع ألفونسو و هذا المكر المرابطي و خبثهم السياسي ليس من شيم المسلمين لذا يجب مراجعة إعتباراتنا و إعطاء كل صاحب حق حقه
أثارت نزوات الرميكية المتكررة سخط علماء وجهاء دولة المعتمد بن عباد و أصبحوا يرون أنها تجره إلى الاستهتار و حياة اللهو . و عندما أفتى فقهاء المسلمين يوسف بن تاشفين بجواز ضمه إمارات "ملوك الطوائف" إليه بقوة ،كان من ضمن ما أشاروا إليه في فتواهم تبذير الرميكية و جر زوجها إلى حياة الترف و اللهو .
وBonjour مسرطن الكررر احمد عصيد AHMED ASSID والكرورة المهتوكة المجلدة. ومهبطين في كروركم حتى قديفة الرجم و الحجر الأسود والشقيفة وصد اللور وابرك اعليه الاصبعة ولامفر الحق الله اكبر والسلام
للاسف المذيعة هربت بالاستاذة إلى موضوع ٱخر ووتركت قصة المؤمنة الخالدة بثينة ابنة المعتمد نحن لا نستمع إلى مواضيع النكافة و الاعراس و زواج الفاتحة ثم ان هن لم يراعين للبنات اليتيمات و المحرومات من الاب كان عليها ان تقول ولي الامر افضل و اما بثينة لم تستشر أباها ولكن في ذكاء منها ان تتقصى امور ابيها و ان تطمئنه عليها و لا نعرف ما علاقة ابنة المعتمد بالنكافات و الزيانات مذيعة غير متمكنة للأسف
ودخل الأعداء والخصوم وأحاطو بالقصر وأخذوه إلى أغمات... (تقول السيدة بنعيش). من هم الأعداء والخصوم ؟؟؟ - كانوا أصحاب يوسف بن تشفين؟ عجيب... اهتم المعتمد بن عباد كثيراً بالشعر، وكان يقضي الكثير من وقته بمجالسة الشعراء، فظهر في عهده شعراء معروفون مثل أبي بكر بن عمَّار وابن زيدون وابن اللبانة وغيرهم.[8] وقد ازدهرت إشبيلية في عهده، فعُمِّرت وشيدت. وفي خلال فترة حكم المعتمد، حاول ألفونسو السادس ملك قشتالة مهاجمة مملكته، فاستعان بحاكم المرابطين يوسف بن تاشفين، وخاض معه معركة الزلاقة التي هزمت بها الجيوش القشتالية. لكن في عام 484 هـ (1091م)، شنَّ يوسف بن تاشفين حرباً على المعتمد، فحاصر إشبيلية، وتمكَّن من الاستيلاء عليها وأسر المعتمد،[3] ونفاه إلى مدينة أغمات في المغرب حيث توفّي أسيراً بعد ذلك بأربع سنوات.[9] رغم ذلك، فقد أثار إسقاط يوسف بن تاشفين لإمارة بني عباد الكثير من الجدل بين المؤرّخين قديماً وحديثاً، ووُجِّهت انتقادات كثيرة له لما فعله بالمعتمد.[10]
أنت تجيب نفسك، عجيب كلامك. ألا تعرف أن المفروض أنه كان على المرابطين أن يعينوا دولة بني عباد على اكتساح قشتالة و طردها من شبه الجزيرة كلها عوض المكر بالمعتمد و التضييق عليه لدفعه للإستنجاد بألفونسو و تبربر أخذ ملكه ؟ هذا هو العيب أو الفضيحة التي ارتكبها مدعوا الصلاح و الثقوى و الجهاد في سبيل الله و فضح سبب مجيئهم و هو الطمع باقتسام الأندلس الضائع مع قشتالة و ليس استرجاعه
يعني أنه كان يصلي أكثر من الرسول صلى الله عليه وسلم هذه واحدة. 60x24=1440 دقيقة .يعني كان لا يأكل ولا يشرب ولا ينام .ولو فرضنا ذلك فسجادك هذا كان فقط ينقب الأرض فقط . أين قراءة القرآن..أين الدعاء..أين...أين...هذه الثانية. استخدم عقلك قبل أن تردد ما لا تفقه.
تكلتكن أمهاتكن! ترون العفة والأخلاق "الإسلامية" في هذه الأميرة ولا ترون المذمة والعار "الإسلامية" في بيعها كأمَة .. وليس من طرف ملك بل مسلم عادي من الشعب
يوسف إبن تشافين رضي الله عنه كان مؤمنا مسلما جاهد لإعلاء كلمة الله تعالى، توجه اولا لحماية الاندلس من طلب ابن عباد فأنقد المسلمون من هجومات القشتاليين الصليبيون ثم رجع الى المغرب، رجع المرة الثانية من طلب المسلمون للنجدة فلب الطلب وتوجه مرة أخرى ليقضي على اهل الفساد من ملوك الطوائف الخونة منهم من قتل ومنهم من سجن لكن يوسف إبن تشافين رق لحال إبن عباد وحمله معه الى المغرب فعاش كما يعيش المغاربة في ذلك الزمان كان المغاربة من الزهاد وبالخصوص في عهد يوسف إبن تشافين رضي الله عنه ولم يسجن ابن عباد ،
كان الأجدر على معدي على هذا البرنامج ان يستظيفوا اهل التخصص من اساتذة جامعين في التاريخ وبالأخص التاريخ الأندلسي وألا يأتوا لنا بأستاذة في معهد شرعي وهي بعيدة كل البعد عن هذا الموضوع. واما ان تطلق كلمت اعداء على اجدادنا المرابطون فهو الحمق بعينه, ولا تعرفين فالتاريخ شيء
كتب قيمة تطرقت لبعض أحداث موضوع الحلقة ؛ لكنها كانت منصفة للفترة التاريخية و لتواجد المغاربة بالأندلس زمن المرابطين . فكان الحديث عن الأعداء و قصد بهم ملك قشتالة و شعبه ، و جاء الحديث عن أخطاء ملوك الطوائف ، و صرخة مسلمي الأندلس و قضاتهم و فقهائهم و عامة الشعب واتفاقهم و إجماعهم على الاستنجاد بيوسف بن تاشفين من خلال صرختين . المؤلفات على سبيل المثال التي أرخت للفترة: ***النبوغ المغربي للأدب العربي للعلامة عبد الله كنون ***الحضارة الإسلامية في المغرب و الأندلس "عصر المرابطين و الموحدين ".الدكتور حسن علي حسن ***البيان المغرب في اختصار ملوك الأندلس و المغرب لأبي العباس أحمد بن محمد بن عذاري كتب كثيرة أرخت للفترة و هناك أيضا بعض المستشرقين الذين كتبوا كتبا أبانوا عن حقدهم للمرابطين و أقحموا أشياء تخدم مصالحهم و تقلل من شأن المرابطين. تحية من أستاذة اللغة العربية
أشكر الضيفه على حرصها على الفتيات ولكن الزواج في شريعتنا الإسلاميه له شروط ومن غيره يعتبر باطل اولآ وجود محرم سواء كان الأب اوالأخ أو الخال او العم اوالإبن البالغ المهم لابد من وجود رجل من المحارم ثانيآ المأذون ثالثآ إثنان من الشهود رابعآ الصداق أو مانسميه المهر من غير هذه الأربعة شروط فهذا الزواج لايصح وهاذا هو الميثاق الغليظ المذكور في القرآن وليس انه من عاداتنا وتقاليدنا بل فرض من الله سبحانه
المعتمد ابن عباد كان خاءنا لاخوته من ملوك الطواءف وانحاز لانفونصو ضد بني جلدته....لهذا اعتقله يوسف بن تاشفين الملك المغربي العظيم واتى به الى اغمات حيث ظل اسيرا حتى توفي.....والمعتمد كان ملكا مسرف ظالما.....فكيف تقولين سيدتي ان الخونة احاطوا به واسروه......كيف تنتمي للرواية المشرقية وتنكرين افضال الملوك المغاربة الذين جاهدوا لنشر الاسلام...واولهم يوسف ابن تاشفين .....المعتمد تاريخ اسود
هل المرابطون اعداء لقد كان يوسف بن تاشفين سببا في استمرار الإسلام في الاندلس لمدة أربعة قرون بل إن الإسبان كانوا يعدون لاحتلال المغرب بعد سقوط الاندلس فقيض الله يوسف بن تاشفين الذي ردهم على اعقابهم في معركة الزلاقة وبعدها رجع إلى مراكش وترك الغنائم لم يأخذ منها شيئا ولم يعد إلى الاندلس إلا بعد خمس سنوات حين استنجد به علماء الاندلس بعد أن عاد ملوك الطوائف إلى ما كانوا عليه من التناحر والاستعانة بالفونس ملك الإسبان بعضهم على بعض ومنهم المعتمد بن عباد نفسه ثم من هي هذه البثينة وهذا الاطناب منك اين هي مصادر التاريخية ام هي مجرد تخرصات وتخمينات المعتمد لم يكن اسيرا ولا منفيا بل أكرمه يوسف بن تاشفين واسكنه اغمات لأنها كانت تشبه الاندلس في طقسها وطبيعتها والا فلو أن يوسف بن تاشفين عامله على خيانته ومراسلته للفونس يستعين به على ابن تاشفين لقتله ولم يكن له ظالما
Almo3tamid kana asir 3inda ibn tachafin wadalil hiya kasidat chi3riya lilmo3tamid. Yahkin 3an mo3anatihi fi lmanfa. .fi ma mda konta fi la3yadi maysora. Wajaka l3ido fi aghmata maasora ..wa lkasida tawila yahki alamaho wa ma hala bihi...
استبعد ان قصة سبي وبيع امراة مسلمة حقيقية ولا اراها الا اختلقت لتشويه سمعة المرابطين. والمرابطون عندهم من العلم وفيهم من الورع ما يمنعهم من سبي المسلمات وما دخلوا الاندلس الا لاصلاح احوالها بموجب الشرع والشرع يحرم هذا الفعل اشد التحريم.
@@frozenbloxy على العكس انت لاتفهمي سؤالي .نعرف ان يوسف ابن تاشفين ساعد المعتمد في المرة الاولى ضذ الفونسو.وان يوسف رجل ونعم الرجل .اخطاء المعتمد هي التي جعلت ابن تاشفين يهجره الى اغمات اسيرا . سؤالي للاخت ابن يعيش كيف ذكرت ان ابن العباد اسره الاعداء .تأسفت لهذا ايوسف عدو للاسلام والمسلمين؟
