بث مباشر: الحسين و يزيد ، معسكرات الوهم وتجارة المجوس 

.. 🌷اللهم صل وبارك على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم 🌴اللهم صل🌴 🌴على محمد وعلى آل محمد🌴 🌴كما صليت على إبراهيم وعلى آل🌴 🌴 إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل🌴 🌴 محمد كما باركت على إبراهيم🌴 🌴وعلى آل إبراهيم في العالمين 🌴 🌴إنك حميد مجيد🌴

انت شيعي عندك عقل وتفكر اخي ارحوك اقرا القران والله يهديك لدين الخق افضل من الخرافات عليك بالقران

اسال الله ان يهديك ويهدي عوام الشيعه والمسلمين يارب العالمين .

نسأل الله ان يشرح صدرك للحق والدين الصحيح السنه ليس لديهم عداوه مع ال البيت ولا الصحابه

دام مراجع الشيعه غيرت فيه ليش تقولين شيعيه؟!!الدين كله باطل قولي انا مسلمة كما سمانا الله المسلمين

لعن الله من قتل الحسين ومن اعان على قتله ومن رضي بقتله ومن بايعه وخذله وخانه وانقلب عليه

@@naruto4ar عباد الأسانيد ههههههههه والله إما أنك محشش أو أنك لاتفهم ماتكتب. إعلم يا شيعي أنه لولا الإسناد لقال من شاء بماشاء على من شاء. إفهمها

@@user-ki6ev7cd3t فضائل خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه- : 1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم. 2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني. 3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي. فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه. 4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي: وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري. وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة، لأنه أول من غزا البحر بالاتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية. من أقوال السلف: 1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري. 2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135 3- سئل عبد الله بن المبارك: عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبد العزيز. 4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307 5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. 6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول: إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول: إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 . ماقيل عن معاوية: 1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 . 2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل عليٍّ إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99 3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127 4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165 5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عترة نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318 منقول من سلسلة العلامتين.

@@user-gm3zi5xm9w هل انت سني أو شيعي؟؟

@@bladeblade2746 لماذا تقول عني فيلسوف والله أبغض الفلسفة والفلاسفة والله أنا أبغض الشيعة والحسينيات والحسين بريىء من الروافض

انا سني ومن السعودية اقول لعن الله من قتل الحسين ومن حرض ع قتله وكل أتهاماتهم باطلة

ونحن نحبكم ياأهل الجزائر جزاك الله خير. اخوك من الحجاز أرض الحرمين

الفاروق أمير المؤمنين عمر بن الخطابرضي الله عنه و ارضاه كسر و حطم ضلع كسرى امبراطور الفرس المجوس . ... باذن الواحد الاحد انتهت امجاد فارس إلى غير رجعة

@UCpTwq-2fXjBZZD_ACdJnWOQ أخي أسهل طريقة أن تقص هذه المعلومات وتلصقها وإن كنتَ تستعمل الهاتف الجوال فقط فالجهاز فيه تطبيق لأخذ صورة للشاشة وإن وجدتَ صعوبة أرسل لي إميل وسأنسخها لك إن شاء الله .

صح

مواظبه ماشاء الله عليك مع الشيخ فراج صهيبي..

@@user-is9wq9jh3n ابو سعد ابد واجبنا جزاكم الله خيرا ع تواجدكم

@@doraalghamdi3070 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الله يثبتك ويهدي بك اخي الكريم

@@kh-r3O الله يسلمك يا طيب

@@عباساللاميشيعيتركتالتشيع ماشاءالله كيف وضع بالجنوب

@@user-ki6ev7cd3t فضائل خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه- : 1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم. 2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني. 3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي. فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه. 4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي: وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري. وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة، لأنه أول من غزا البحر بالاتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية. من أقوال السلف: 1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري. 2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135 3- سئل عبد الله بن المبارك: عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبد العزيز. 4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307 5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. 6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول: إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول: إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 . ماقيل عن معاوية: 1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 . 2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل عليٍّ إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99 3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127 4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165 5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عترة نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318 منقول من سلسلة العلامتين.

الف.تحياتية.عسكرية.من.كل.مسلم.السنة.وجماعة.والف.تحياتي.عسكرية.ال.البيت.سيدنا.محمد.وال.البيت.طهار.الخيار.وصحابة.خيار.وطهار.هذوال.هم.من.وصل.الدين.الحق

تشيعت بسبب هذا الكذاب الزنديق

@@user-ki6ev7cd3t فضائل خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه- : 1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم. 2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني. 3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي. فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه. 4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي: وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري. وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة، لأنه أول من غزا البحر بالاتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية. من أقوال السلف: 1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري. 2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135 3- سئل عبد الله بن المبارك: عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبد العزيز. 4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307 5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. 6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول: إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول: إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 . ماقيل عن معاوية: 1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 . 2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل عليٍّ إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99 3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127 4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165 5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عترة نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318 منقول من سلسلة العلامتين.

@@user-ki6ev7cd3t الخلافه الراشده حدد عدد سنينها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء الله وقدره أم أن وقتها مفتوح ومعاويه إنقلب على الخلافه الراشده وفعل فعلا ينافي قول النبي في تحديد سنين الخلافه الراشده وناقض القضاء والقدر ؟؟؟؟ مقتل الحسين رضي الله عنه في عهد يزيد .. يزيد عندي يتحمل عدم محاكمة قتلة الحسين لكن ماهي الأسباب الحقيقيه التي أخرجت الحسين أليست ألوف الرسائل من شيعة الكوفه وهناك مصادر شيعيه تعترف صراحة بأن الشيعه تسببوا في مقتل الحسين ومنها إعتراف مرتضى مطهري في الملحمه الحسينيه أن الحسين قتل على يد الشيعه فلماذا تغافلت وتجاوزت عمدا هذه المعلومات ؟؟؟؟ .

@@user-ki6ev7cd3t تقول الخلافه الراشده سرقت إلى يومنا هذا أين التأييد الإلاهي الذي حظيت به دعوة محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ .. يبدو أنك شيعي تتقمص شخصية سني هل هذا صحيح ؟؟؟؟ .

@@user-ki6ev7cd3t تنقل رأي الشيخ بن عثيمين في مقولة معاويه خال المؤمنين وتستدل برأي الشيخ في هذا الجانب فهل تقبل ترضي بن عثيمين عن معاويه أم تؤمن ببعض وتكفر ببعض ؟؟؟؟ .

@@user-ki6ev7cd3t ماهي عقيدتك في تسليم الحسن ابن علي الخلافه لمعاويه ؟؟؟؟ .

فضائل خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه- : 1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم. 2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني. 3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي. فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه. 4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي: وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري. وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة، لأنه أول من غزا البحر بالاتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية. من أقوال السلف: 1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري. 2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135 3- سئل عبد الله بن المبارك: عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبد العزيز. 4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307 5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. 6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول: إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول: إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 . ماقيل عن معاوية: 1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 . 2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل عليٍّ إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99 3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127 4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165 5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عترة نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318 منقول من سلسلة العلامتين.

تقول الشيعه هم شاركو في قتل وتنسى أن يزيد ابن معاويه هو من طلب قتل الحسين إذا لم يبايع حشرك آلله مع يزيد أنت وامثالك من طامسين الحقائق أنصار القاتل على المقتول ما أرى في دينكم الا الثعالب وابن أوى قاتلكم الله.

@@user-yg8ss3ep9q لا تتكلم بعاطفة النسوان اقرأ كل تعليقاتي أعطيتك أسماء الشيعة القتلة أنهم من تآمروا على يزيد وغروا الحسين بالخروج واستدعوه ليأتي إليهم لما ذهب إليهم قتلوه، وأعطيتك شهادة الحسين وهو يعترف أن شيعته قتلوه وأعطيتك شهادة ابنه السجاد وشهادة أم كلثوم وشهادة أخته زينب وكانوا في كربلاء وشاهدوا بأعينهم من قتلوا الحسين كلهم اعترفوا أن شيعة الكوفة مَن قتلوا الحسين وأعطيتك شهادة علمائك أن الشيعة قتلوا الحسين وأعطيتك أن يزيد لم يقتل الحسين ولم يأمر بقتل الحسين وكل الأدلة من كتبك وعلماؤك لو وجدوا دليلا واحدا أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين لصرَّحوا به وتعبَّدوا الله به ولكنهم لم يجدوا. طيب أنت تقول أني أقلب الحقائق ما هي أدلتك لا تملك شيئا مجرد ثرثرة كالنسوان، قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. غير هذا خرط القتاد ويبقى كلامك مجرد العواطف التي تغلب على النساء والعاطفة في مثل هذه الأحذاث لا تسمن ولا تغني من الحق شيئا ولا تساوي عفطة عنز فتدَبَّر. أما أننا نطمس الحقائق بالعكس نحن من نكشف الحقائق للعميـان أمثالك يقول تعالى: وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ. ويقول تعالى: فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ. أما أن يحشرني الله مع يزيد فيزيد ليس بصحابي كان خليفة وأمْرُهُ إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه، ولكن نحن نتعامل بالظاهر وبالأدلة التي بين أيدينا والأخبار التي وصلتنا، فإن كان يزيد كافرا عندك كيف معصومك الإمام السجاد يبايعه هل بايع كافرا هل بايع مَن قتل أباه وكان أيضا يدعو لجيش يزيد وبني أمية بالنصر والتمكين هل كان يدعو للجيش الذي قتل أباه الحسين بالنصر والتمكين اقرأ الصحيفة السجادية عندكم؟ هذه أسئلة هل تطرحها على نفسك؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الجيش الذي يفتح القسطنطنية جيش مغفور له" ونحن نعلم أن الجيش الذي فتح القسطنطينية هو جيش يزيد وقائده هو يزيد.

@@arrad3 عشت 👍

@@naruto4ar أولا أنت عقلك ملوث بكثير من الشوائب قلتَ أن أئمة الحديث وأئمة الجرح والتعديل كلهم من العجم والفرس الحديثي عهد بالمجوسية من مرو ونيسابور شرق مشهد وقرية فربر من قرى بخارى تستطيع أن تثبت لي أن البخاري كان في يوم من الأيام على دين المجوسية لأن المجوسية دين وليس قومية فأنت ل تفرِّق بين الكوع والبوع هذا أولا وهل تستطيع أن تثبت أن مسلم من نيسابور وكان على المجوسية قبل دخولهم الإسلام أم أنهم وُلدوا في كنف الدولة الإسلامية؟ طيب المجوسية تم القضاء عليها في خلافة عمر بن الخطاب وباضبط سنة 23 هـ والبخاري ازداد سنة 194 هـ فما علاقته بالمجوسية ؟ والإمام مسلم ازداد سنة 206 هـ فما علاقته بالمجوسية وأنا أدعوك أن تأتيني بمجوسي عندنا من أئمة الحديث ومن علماء الجرح والتعديل وهل المجوس كان عندهم أصلا علماء؟ إذن عليك أن تزن كلامك قبل أن تهرفَ بما لا تعرفَ وعليك أن تُفرِّق بين الفارسي كقومية وبين المجوسي كديانة أظنك استوعبت الدرس وأن تتجنب القص واللصق كالحمــار يحمل أسفارا

@@naruto4ar وحتى الإمام البخاري والإمام مسلم لن تستطيع أن تثبت أنهما فارسيان بشكل قطعي فالإمام مسلم عربي قُشَيْري من قبيلة قُشَيْر، وقشير هو ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن من مصر ونسبته إل نيسابور نسبة مكان لا نسبة نسب. أما الإمام البخاري فهو ليس بفارسي ولا من بلاد فارس وأتحداك أن تثبت أنه فارسي إنما هو من بخارى في أوزبكستان والراجح أنه عربي من بني جُعف من سعد العشيرة من العرب القحطانية وهذا ما ذهب إليه جملة من العلماء سواء الأقدمين أو المعاصرين منهم ابن عساكر وتاج الدين السُّبْكي وزين الدين العراقي وغيرهم ومن المعاصرين ناجي معروف وصالح أحمد العلي ومصطفى جواد وعبد العزيز الدُّوري كلهم رجحوا عروبته والمؤرخ المعروف عماد عبد السلام رؤوف كذلك قال أن البخاري عربي الأصل.

@@naruto4ar لوثة أخرى في مخك هو أنك لا تُفرِّق بين الشيعي والرافضي ولهذا حكمك خطأ إن كان المقصود بالرافضي من يكفر الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويتبرأ منهما ، ويعتقد عقائد الكفر الموجودة في كثير من كتب الرافضة الاثني عشرية ، فمثل هذا لا تقبل روايته ولا يعتد بها وليس له في الصحيحين رواية قطعاً . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " التشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان ، وأن عليا كان مصيبا في حروبه ، وأن مخالفه مخطئ ، مع تقديم الشيخين وتفضيلهما ، وربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا تُـــــــرَدُّ روايتــــــــه بهذا ، لا سيما إن كان غير داعية . وأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفــــض المحــــــض ، فلا تُقبــــــل رواية الرافضــــي الغالـــــي ولا كرامــــــة " فإذا كان المقصود الرواة الشيعة الذين قدموا علي بن أبي طالب على عثمان ، أو على الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين ، من غير سب لهما، ولا تبرؤ منهما ، ومن غير اعتقاد عقائد الكفر التي تنص عليها كثير من كتب الشيعة الاثني عشرية ، فمثل هؤلاء لهم أحاديث في الصحيحين وفي غيرهما ، يقَبلُ المحدِّثُون حديثَهم إذا عُرفوا بالصدق والحفظ والأمانة ، وقد جمع الحافظ ابن حجر في " هدي الساري " أسماء جميع من وُسِموا بالتشيع من رواة البخاري ، كما كتب جماعة من المعاصرين عن منهج صاحبي الصحيحين في التعامل مع الرواة الشيعة ، ومن تلك المراجع : 1ـ " منهج الإمام البخاري في الرواية عن المبتدعة من خلال الجامع الصحيح : الشيعة أنموذجا " كريمة سوداني، مكتبة الرشد، الرياض . 2ـ " منهج الإمامين البخاري ومسلم في الرواية عن رجال الشيعة في صحيحيهما " محمد خليفة الشرع ، جامعة آل البيت ، 2000م . 3ـ " دراسات في منهج النقد عن المحدثين " محمد العمري ، دار النفائس ، عمان ، 2000م ، فيه مبحث عن: البخاري والرواية عن أهل الابتداع ، ص105 - 109 . 4ـ " منهج النقد عند المحدثين " أكرم العمري ، ص39 . فكتب الحديث عند أهل السنة تعج برواة شيعة وليس الغالين الرافضة فلا تحاول أن تلعب على ورقة السلفية أو الوهابية أو أو غيرها من الشعارات فمنهج أهل السنة في علم الحديث والجرح والتعديل يُطبَّق على الجميع كانوا سنة أو شيعة وكان بمثابة تحصين ضد فيروس "ش" شيعة رافضة ومنع أهل رفْضون من العبث بالحديث وتلويث الإسلام بفيروس فارس .

@@naruto4ar أما ذهابك لرزية الخميس لتحشر عمر وتطعن فيه وأنه قال حسبنا كتاب الله فعمر لم يقل أكثر مما قاله معصومك علي الذي يعلم الغيب هل أخطأ عمر حين قال حسبنا كتاب الله فإن كان كذلك فهل أخطأ عليّ حين قال في بحار الأنوار 441/74: [ وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما] وهل أخطأ معصوم آخر وهو الصادق حين قال في المحاسن ص267: [ ما من شيء يختلف فيه اثنان إلاَّ وله أَصلٌ في كتاب الله ] ؟ ومعصومك عنده الولاية التكويية لماذا لم يستخدمها في تقريب الدواة والقلم وترك الأمة تضل؟ حتى الله والعياذ بالله تخلى عن عصمته لنبيِّه أمام عمر بل عمر منع الله ونبيّه من التبليغ فغلبت إرادة عمر إرادة الله ورسوله، هل لكم عقول تفكرون بها، أَمْ على قُلوبٍ أَقْفَالُهَا؟ ومَن كان بين الحضور من كُتَّاب النبي الذي يجب أن يُقرب ليكتب؟ ومَن المطالب أن يُحضر الدواة والقلم الزوار أم أهل البيت؟ أظن أكتفي بهذا لأنك عاجز أن تجد إجابات مجرد قص جريدة وإلصاقها.

صنيعة داعش بين ايران و أوباما اعترافا من الغرب ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_e4crt2il8o.html

المسلمين في آفاق الأرض يشهدون سيد و خاتم المرسلين الرسول صلى الله عليه وسلم و ال البيت بريؤون من الرافضة و من والاهم . ....الرافضة و ملل الكفر يدا بيد في خندق واحد في حربهم على الإسلام و المسلمين منذ فجر التاريخ إلى الآن دون منازع و ما خفي أعظم

اللهم امين يارب العرش العظيم

@@user-ki6ev7cd3t دينك الكذب والدجل أيها الفاجر الدين الإسلامي الحنيف مستمر ليوم الدين

@@user-ki6ev7cd3t🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬🦬

@@user-ki6ev7cd3t فضائل خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه- : 1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم. 2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني. 3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي. فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه. 4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي: وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري. وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة، لأنه أول من غزا البحر بالاتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية. من أقوال السلف: 1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري. 2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135 3- سئل عبد الله بن المبارك: عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبد العزيز. 4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307 5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. 6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول: إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول: إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 . ماقيل عن معاوية: 1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 . 2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل عليٍّ إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99 3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127 4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165 5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عترة نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318 منقول من سلسلة العلامتين.

@@user-ki6ev7cd3t قلتَ وأول من أسقط الخلافة الراشدة وسنة النبي التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي طيب لماذا الحسن سلّم الخلافة الراشدة لرجل سيسقط الخلافة الراشدة وهو يعلم أنه سيسقط الخلافة الراشدة لأنه يعلم الغيب، وأنت تعلم أن من من أهم بنوذ الصلح التي اشترطها الحسن على معاوية أن يعمل معاوية بين الناس بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الراشدين ) [جلاء العيون1/393، الفصول المهمة في معرفة أحوال الائمة ص163 ، منتهى الآمال لعباس القمي ص314] فياترى من هم الخلفاء الراشدين الذين اشترط الحسن على معاوية العمل بسيرتهم؟؟؟؟ هل هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي أَمْ الذين لم يأتوا بعد أي المعصومين أم الذي في السرداب أم مَن ؟؟؟ هل يقصد الخلفاء الراشدين الذين اغتصبوا الأمر منهم حسب زعم الشيعة ؟ هل أوصى معاوية أن يعمل بسيرة المغتصبين للخلافة ؟ هل الحسن أقرَّ الخلفاء على اغتصابهم للخلافة؟ اسأل معصومك الحسن. واسأل معصومك علي بن أبي طالب لماذا غيَّر سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحوَّل عاصمــــة الخلافة الراشدة من المدينـــــــة إلى الكوفــــــة معقل الغوغاء والزنادقــة والفسقـــة وحيث أكثرية المجــــوس القتلة ؟ اسأل معصومك فهو أول من غيَّر سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الموضوع؟

شاهدو فضيحة داعش اعترافا من العرب ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_e4crt2il8o.html

@@naruto4ar لماذا تكرر تعليقك هذا كالببغاء لقد أجبناك في مكان آخر هل تريد أن نكرر لك نفس الجواب

يعني انتي ترضين ولا ضد يزيد؟

@@user-ki6ev7cd3t مسكين أنت أيها الرافضي أتعبتَ نفسك في الاستشهاد ببعض الأحاديث والمواقف لتسقط معاوية رضـــــــــــي الله عنــــــــــــــــه لحقدك على هذا الصحابي الجليل الذي حقق ما لم يحققه اثنا عشر صنما تعبده، والجواب على شبهاتك سهل جدا كل ما كتبتَه في هذه الجريدة اطرحه على أئمتك المعصومين الذين يعلمون الغيب يعلمون الكافر والمنافق والزنديق والطاغي والباغي وعندهم الولاية التكوينية لو أرادوا أن يقلبوا الكون رأسا على عقب لفعلوا وهم المنصبين من الله ورسوله لحفظ الدين ووووووو وكلاوات. طيب اسأل أئمتك المعصومين من الخطأ والنسيان والسهو ولا تقل لي أنك لست شيعيا لتتملَّص من الإلزامات اسأل معصومك الحسن واعطيه كل الأحايث التي أتيتَ بها وقل له إذا كان معاوية هذه حاله لماذا تنازلتَ له عن الخلافة ورقاب المسلمين وفـروج الشيعة وبايعتَه هل يجوز في الإسلام التنازل على الخلافة لكافر ستقول لي معاوية منافق يبطن الكفر سأقول لك معصومك يعلم الغيب ما كان وما هو كائن وما سيكون ويعلم السر والعلانية ورواياتكم لا تُعد ولا تُحصى في هذا الموضوع ولا سبيل لذكرها من أجل الاختصار. فهذا الحسن بايع من قاتَلَ أباه وحاربه وتنازل له على الخلافة وأصبح من رعايا معاوية ومعاوية عندكم كافر ظالم ومبايعة الكافر لا تجوز كما لا يجوز الرُّكون إلى الظالم يقول تعالى: " وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ" فكيف الحسن قفز على كل هذا إما أنه أخطأ أم فهمكم للأمور خطأ وحكمكم على الآخرين خطأ؟!

@@user-ki6ev7cd3t قلتَ وأول من أسقط الخلافة الراشدة وسنة النبي التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي طيب لماذا الحسن سلّم الخلافة الراشدة لرجل سيسقط الخلافة الراشدة وهو يعلم أنه سيسقط الخلافة الراشدة لأنه يعلم الغيب، وأنت تعلم أن من من أهم بنوذ الصلح التي اشترطها الحسن على معاوية أن يعمل معاوية بين الناس بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الراشدين ) [جلاء العيون1/393، الفصول المهمة في معرفة أحوال الائمة ص163 ، منتهى الآمال لعباس القمي ص314] فياترى من هم الخلفاء الراشدين الذين اشترط الحسن على معاوية العمل بسيرتهم؟؟؟؟ هل هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي أَمْ الذين لم يأتوا بعد أي المعصومين أم الذي في السرداب أم مَن ؟؟؟ هل يقصد الخلفاء الراشدين الذين اغتصبوا الأمر منهم حسب زعم الشيعة ؟ هل أوصى معاوية أن يعمل بسيرة المغتصبين للخلافة ؟ هل الحسن أقرَّ الخلفاء على اغتصابهم للخلافة؟ اسأل معصومك الحسن. واسأل معصومك علي بن أبي طالب لماذا غيَّر سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحوَّل عاصمــــة الخلافة الراشدة من المدينـــــــة إلى الكوفــــــة معقل الغوغاء والزنادقــة والفسقـــة وحيث أكثرية المجــــوس القتلة ؟ اسأل معصومك فهو أول من غيَّر سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الموضوع؟

@@user-ki6ev7cd3t قلتَ كل تضحيات الصحابة وجهادهم في نشر الإسلام استولى عليه معاوية طيب يا جاهل هل تعلم أن معاوية اقتدى بالصحابة في نشر الإسلام ورفع راية لا إله إلا الله محمد رسول الله وأين وصل الإسلام في عهده وأول مرة في عهده سيركب المسلمون البحر لنشر الإسلام أم أنتَ أعمى البصر والبصيرة، الحقد جعلك أعمى لقد وصلت الفتوحات في عهد معاوية شرقا إلى بلاد السند وغربا إلى المغرب وشمالا إلى القسطنطينية دون أن نذخل في التفاصيل. إذن عشرين سنة عاش فيها المسلمون في أمن وأمان وعزّ وكرامة وازدهار ونعيم. الآن أنا أسألك ماذا حققه أئمتك المعصومين خلال حكمهم لمدة سِتِّ سنوات ماذا فتحوا أين وصل الإسلام في عهدهم ماذا بنوا ماذا شيّدوا للمسلمين؟ أنا سأقول لك وأنت من دفعتني إلى هذه المقارنة، أئمتك لم يفتحوا دولة واحدة بل لم يفتحوا ولو مدينة واحدة بل ولا قرية أو زنقة لا شيء كان الإسلام مُهدَّداً في عهدهم لم يعرف الإسلام فترة ضعف كما عرفها في عهد علي بن أبي طالب لم يقتل روميا ولا أفريقيا كان قتله فقط في المسلمين حتى حدّ القصاص من قتلة الخليفة عثمان عطَّله وسبّب له ضياع الخلافة من يده وجرّ عليه الويلات وعلى أهله، عليّ رضي الله عنه كان مقاتلا شجاعا دون منازع لكنه لا يصلح للحكم والسياسة وهذا جعل خمس سنوات من حكمه سنوات عجاف. حتى عاصمته الكوفة بناها له عمر بن الخطاب وحتى مسجد الكوفة الذي كان يصلي فيه بناه له عمر .

@@user-ki6ev7cd3t قلتَ أن معاية قتل حجر بن عدي وأنتم تقدسون المعصوم وتترضــــــــــون على من يســـــــــــبّ المعصوم وهو كافـــــــــر طيب نأخذ الحسن رضي الله عنه وحجر بن عدي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه. أنتم الشيعة تروون أن حجر بن عدي رضي الله عنه قال للحسن رضي الله عنه يا مــــذل المؤمنيــــــن ثم تطعنون في معاوية رضي الله عنه أنه قتل حجر بن عدي رضي الله عنه قد نستطيع أن نعاملكم بالمثل وبمثل ترقيعاتكم ونقول لكم معاوية رضي الله عنه قتل حجر بن عدي رضي الله عنه لأن حجر بن عدي رضي الله عنه أساء الأدب مع المعصوم الحسن رضي الله عنه حين قال للحسن رضي الله عنه معارضا صلحه : "أما والله لوددت أنك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم " وقال له أيضا كما جاء في كتاب فاجعة الطف للطباطبائي ص٤٦٠ قال: "وفي حديث ثقيف البكاء قال رأيتُ الحسن بن علي ع عند منصرفه من معاوية وقد ذخل عليه حجر بن عدي فقال: السلام عليك يا مـــــذل المؤمنين". فحجر بن عدي رضي الله عنه رد على المعصوم رضي الله عنه ولم يوافقه ويطيعه وسبَّ المعصوم رضي الله عنه فالراد على المعصوم راد على الله وهو على حدّ الشرك بالله عندكم في رواياتكم وكتبكم فمعاوية رضي الله عنه قتل حجر بن عدي رضي الله عنه لأنه أشرك بالله فحجر بن عدي رضي الله عنه عندكم مات مشركا رضي الله عنه لأنه سب الحسن رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه أقام الحدّ لأن من سبَّ نبيا يُقتَل والإمام عندكم أفضل من الأنبياء والرسل وبالتالي حجر بن عدي يأخذ نفس حكم سب الأنبياء يُقتَل، فكيف تترضون على حجر بن عدي هههههه. تعلَّم قليلا وادرس دينك قبل أن تهرف بما لا تعرف.

@@user-ki6ev7cd3t وأنت من تستشهد بالأحاديث ألا تعلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أراد أن يفرق بين المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائناً من كان . صحيح مسلم (12/241). وحجر ن عدي إمامه الحسن المعصوم صالح وبايع وتنازل لماذا لم يقتدي بمعصومه أم أنه لا عصمة ولا نص من الله ورسوله كلا طلعت كلاوات. و قال النووي معلقاً على هذا الحديث : الأمر بقتال من خرج على الإمام أو أراد تفريق كلمة المسلمين ونحو ذلك و ينهى عن ذلك فإن لم ينته قوتل وإن لم يندفع شره إل بالقتل قتل و كان دمه هدراً . و في هذا الحديث و غيره من الأحاديث المشابهة له جاء تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم على أن الخارج على سلطان المسلمين يكون جزاءه القتل، وذلك لأنه جاء ليفرق كلمة المسلمين. وقلتَ يزيد فاسق شارب خمر ووووو ولن تستطيع إثبات ذلك بدليل صحيح مجرد ثرثرة كالببغــــاء طيب دمنا في الحديث عن الخروج عن الحاكم الي اجتمعت عليه الأمة ومن كتبك أيها الرافضــي. هذا كتاب نهج البلاغة ـ خطب الإمام علي (ع) ـ ج ١ ـ الصفحة ٩١ يقول: " 40 ـ ومن كلام له عليه السلام في الخوارج لما سمع قولهم لا حكم إلا لله قال عليه السلام. "وإنه لا بد للناس من أمير بر أو فاجر يعمل في إمرته المؤمن، ويستمتع فيها الكافر، ويبلغ الله فيها الأجل، ويجمع به الفئ، ويقاتل به العدو، وتأمن به السبل، ويؤخذ به للضعيف من القوي حتى يستريح به بر ويستراح من فاجر" إذن حتى وإن كان يزيد فاجرا لا يجب الخروج عليه واذهب إلى كتابك عين الحياة للمجلسي ـ ج٢ ص٢٧٢ ـ باب في حقوق الملوك ورعايتهم يقول: وروي بسند معتبر عن موسى بن جعفر ع أنه قال لشيعته: "يا معشر الشيعة لا تُذِلُّــــــــوا رقابكــــــم بتــــــرك طاعــــــة سلطانكــــــم فإن كان عادلا فاسألوا الله إبقاءه وإن كان جائرا فاسألوا الله إصلاحه فإن صلاحكم في صلاح سلطانكم." فهل أنت أعلم من إمامك المعصوم؟ إذن في عقيدتك السبئية أيضا لا يجوز الخروج على الحاكم ثم يقول المجلسي: " وروي بسند معتبر عن أبي عبد الله ع أنه قال: مَنْ تَعـــــرَّض لسلطـــــان جائــــــر فأصابتــــــه منه بليَّــــــة، لم يُؤْجـــــــر عليها ولم يرزق الصبر عليها " السؤال: هل الإمام الحسين ذاخل فيها أم لا ؟ أيضا جاء عندكم في كتاب منتهى المطلب في تحقيق المذهب ـ للحلي ـ ج١٤ص٦٩ يقول: " ولو كان القائد معروفا بشرب الخمر أو غيره من المعاصي وهو شجاع، جـــــــــاز النُّفــــــــورُ معه، لقوله عليه السلام: إن الله ليُؤيِّد هذا الدين بالرجل الفاجر" إذن هذا القائد الحاكم الشارب للخمر فالشيعة يجاهدون معه ويسمعون ويطيعون له ولا يخرجون عليه. فولي الأمر ولوكان جائرا ظالما فاسقا ففسقه على نفسه لكن تجب طاعته وولايته جائزة معتبرة كما ورد عن أهل البيت عليهم السلام كما ورد في كتبكم هذا كتاب عقائد الإمامية ـ محمد رضآلمظفر ـ ج١ص١٤٦ يقول: " غير أنه ورد عنهم عليهم السلام جـــــواز ولاية الجائـــــر إذا كان فيها صيانة العدل وإقامة الحدود، والإحسان إلى المؤمنين، والأمر بالمعروف والنهي عن المكر" وحتى زين العابدين وما حصل لأبيه في كربلاء كان يدعو لجيوش بني أمية أي جيش يزيد كدعائه المشهور المعروف بدعاء أهل الثغور ويدعو لها بالنصر والتمكين والتوفيق. هذا حال أئمة أهل البيت كانوا يرون السمع والطاعة لخلفاء زمانهم ولا يرون الخروج عليهم ولو فعلوا ما فعلوا اللهم إن قلتَ أن أئمتك كانوا من علماء البلاط أي علماء الملوك والقصور .

جزاك الله خير

@@user-ki6ev7cd3t فضائل خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه- : 1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم. 2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني. 3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي. فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه. 4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي: وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري. وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة، لأنه أول من غزا البحر بالاتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية. من أقوال السلف: 1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري. 2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135 3- سئل عبد الله بن المبارك: عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبد العزيز. 4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307 5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. 6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول: إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول: إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 . ماقيل عن معاوية: 1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 . 2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل عليٍّ إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99 3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127 4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165 5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عترة نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318 منقول من سلسلة العلامتين.

اللهم احفظ أهل الجزائر. ورب الكعبة اني احبهم مع اني لا أعرف أحد من الجزائر

@@user-ki6ev7cd3t فضائل خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه- : 1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم. 2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني. 3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي. فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه. 4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي: وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري. وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة، لأنه أول من غزا البحر بالاتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية. من أقوال السلف: 1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري. 2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135 3- سئل عبد الله بن المبارك: عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبد العزيز. 4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307 5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. 6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول: إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول: إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 . ماقيل عن معاوية: 1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 . 2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل عليٍّ إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99 3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127 4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165 5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عترة نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318 منقول من سلسلة العلامتين.

عشت 👍

جزاك الله خير

@@artist1440 آمين وياك

المسلمين في آفاق الأرض يشهدون سيد و خاتم المرسلين الرسول صل الله عليه وسلم و اهل البيت بريؤون من الرافضة و من والاهم . ...الرافضة و ملل الكفر يدا بيد في خندق واحد في حربهم على الإسلام و المسلمين منذ فجر التاريخ إلى الآن دون منازع و ما خفي أعظم

@@doraalghamdi3070 جزاك الله خيرا لفتات جميلة بارك الله فيك

لعنهم الله... متا يطلع رجل قائد يخلصنا منهم المفسدين ذولي

@@raim1413 ان شاء الله المهدي

@اللهم انصر الإسلام والمسلمين ودي تحطه على الشاشه الرئيسيه لكي يراه العامه من الشيعه ومن أهلنا أهل السنه

@اللهم انصر الإسلام والمسلمين يعني ضعه على التعليقات مباشره وضعه في مقاطع كثيره لكي يفهم الشيعه لأنهم لايعلمون بذلك

@@mhmddkolp2354 المهدي اييش... انت لا تصير زيهم كل ما صار فيهم شي تفائلو بي المهدي تفائل بالله وخل المهدي ذا الي هو عبد لي الله

@@naruto4ar قوله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ في وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ } الى اخر الاية [الفتح: 29] ( من الذين مع رسول الله واشداء على الكفار ورحماء بينهم !

@@naruto4ar قال تعالى : {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} التوبة (100) من الذين اتبعو المهاجرين والانصار ( بإحسان ) الي سبحانه ترضى عليهم ! هههه اليسو السلف الصالح وعلماء السنة ! هههه

@@naruto4ar جاي يتفلسف مسوي انه دينه الشيعي حق !! انتم شيعته من قتلتم الحسين وانتم من تبكونه !

@@naruto4ar اخترعو الائمه الاثنا عشر وجعلوهم معصومين !! لا من قرآن ولا من سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم " انما من مراجع دين مرجع " لا وفوق هذا اختارو الائمه من ابناء زوجة الحسين شهربانو الفارسية ابنت يزدجر !! طيب وابناء الحسن اين ذهبو ! هههههه ( يحبون علي رضي الله عنه مو لله عشانه ابو الحسين فقط ) ومدري شلون اصلن يحبونه ! وهم يطعنون في شجاعته ان زوجته كسرت ظهرها وقتل جنينها وان سحب من شعره في ارجاء المدينة !! ( يعني علي المعصوم المنصب من الله عندكم " اصبح جبان !؟ " .. • طيب ليه الحسن ابناءه ليسو معصومين ولا ائمة !! ليه هو ولد البطه السوداء ههههههه لكي تعلم ان دين الشيعة دين مخترع من المجوس لضرب الاسلام من الداخل ' يدعون حب الحسين وحب علي رضي الله عنهم ، لأجل ابنت يزدجر فقط .. واللبيب بالاشارة يفهم

شاهدو فضيحة داعش بين ايران و أوباما اعترافا من الغرب ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_e4crt2il8o.html

سنت ❌ سنة ✅

@@user-ki6ev7cd3t مشكلتنا ليست مع الصحابة رضي الله عنهم مشكلتنا مع الرافضة الاثناعشرية الذين اخترعوا بدعة الامامة

@@user-kv3sd8bl8r هذا خبيث يريد يلقي عليك شبهة فأخذر منه فضائل خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه- : 1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم. 2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني. 3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي. فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه. 4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي: وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري. وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة، لأنه أول من غزا البحر بالاتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية. من أقوال السلف: 1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري. 2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135 3- سئل عبد الله بن المبارك: عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبد العزيز. 4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307 5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. 6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول: إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول: إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 . ماقيل عن معاوية: 1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 . 2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل عليٍّ إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99 3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127 4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165 5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عترة نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318 منقول من سلسلة العلامتين.

@@user-ki6ev7cd3t ههههه نفسك الكلام تنسخه في الموقع

@@user-ki6ev7cd3t طيب قلت أن النبي قال عمار تقتله الفئة الباغية وقلتَ هي فئة معاوية طيب وهل نسيتَ أن النبي قال أبشر قاتل ابن صفية بالنار وقد قتله ابن جرموز وكان في فئة علي ببن أبي طالب فهل علي بن أبي طالب قتل الزبير وبشَّره النبي بالنار؟ فهذه بتلك فاخرج منها يا رافضـــي وانزع قناع أهل السنة لقد كشفتك هل تظن أنك ذكي؟ عقلك لم يُصنّف بعد أنه من سلالة البشر . أما باقي ترهاتك أجبتك عليها في أكثر من موضع لأنك تكرر تعليقك هنا وهناك مجرد ببــغــــاء.

@@abdullaevo2745 أحسنت ملاحظة جيدة الأشعث بن قيس كان له ولدان في جيش الكوفة الذي قاتل الحسين: قيس بن الأشعث بن قيس ومحمّـد بن الأشعث بن قيس أما كوني نقلت في نهاية التعليق "أشعث بن قيس" فهو سهو مني نقلتُ اسم الأب ولم أذكر اسم الإبن وهو "قيس بن الأشعث بن قيس" لأن "الأشعث بن قيس" هو أبوه وكان من كبار الخوارج كما ذكر علماء الشيعة. وشكرا على التصحيح. إذن الصحيح هو ما ذكرتُه في البداية "قيس بن الأشعث" بدليل ما جاء في كتاب الإرشاد للمفيد صفحة 223 ـ 224: الحسين يحدد أشخاصا بأسمائهم ويذكرهم بكتبهم فنادى : " يا شبث بن ربعي ، يا حجار بن أبجر ، يا قيـــــــــــــس بن الأشعـــــــــث ، يا يزيد بن الحارث ، ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار وأخضر الجناب ، وإنما تقدم على جند لك مجند ؟ ! فقال له قيـــــس بن الأشعــــــــث : ما ندري ما تقول"

صنيعة داعش بين ايران و أوباما اعترافا من الغرب ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_e4crt2il8o.html

@@abdullaevo2745 أنا قلت في كلامي عن الأشعث بن قيس أن الشيعة يقولون عنه كان من رؤوس الخوارج وهم يعتبرونه كذلك والحسن تزوج بنته والشيعة أيضا يتهمون ابنته بتسميم الحسن ويعتبرونها ناصبية حتى أني ألزمتُ أحد معمميهم بهذا الزواج وقلت له : جاء في كامل الزيارات لابن قولويه ص١٦٣: "لا يقتل النَّبيِّين وأولاد النبيِّين إلا أولاد زنــا" السؤال: هل تزوَّج الإمام الحسن ناصبية بنت زنـا والعياذ بالله؟ أو ستجعل الإمام الحسن ليس من أولاد النبي لما تزوج جعدة بنت الأشعت بن قيس الكندي؟ وأنتم تقولون أنها سممت وقتلت الحسن. فهل الإمام الحسن مسَّ جسده جسد بنت زنـــى ناصبية؟ وهذا أبو جعفر ينقل عن النبي ويعقب قائلا أنا أكره أن يصيب جسدي جسد أحد من أهل النار. هذا كتاب الكافي ـ الشيخ الكليني ـ ج ٥ ـ الصفحة ٥٦٩ " 56 ـ أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبيه، عن سدير قال: قال لي أبو جعفر (عليه السلام): يا سدير بلغني عن نساء أهل الكوفة جمال وحسن تبعل فابتغ لي امرأة ذات جمال في موضع، فقلت: قد أصبتها جعلت فداك فلانة بنت فلان ابن محمد بن الأشعث بن قيس فقال لي: يا سدير إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعـن قوما فجـرت اللعنة في أعقابهـم إلى يوم القيامة وأنا أكره أن يصيب جسدي جسد أحد من أهل النار." فهل أخطأ الحسن لما تزوج جعدة بنت الأشعث؟ ألا يعلم أنها ممن فجرت اللعنة في أعقابهم وهل أصاب جسد الحسن جسد واحدة من أهل النار أليس الحسن يعلم الغيب؟ فكما ترى أخي هذه عقيدة الشيعة في الأشعث وفي ابنته وأنا نقلت ما يعتقدونه هم لا ما نعتقده نحن.

@@abdullaevo2745 أما محمد بن الأشعث بن قيس وأنك لا تظن أنه شارك في قتل الحسين هذه أقوال الشيعة: قال الخوئي: محمّد بن أشعث بن قيس الكندي ، تقدّم في أبيه أشعث الملعون الخارجي أنّه ابن أخت أبي بكر اُمّ فروة ، وهو قد ورث الخبث من أبيه ، وخرج لأخذ مسلم بن عقيل من قِبَل ابن زياد ، وأعطاه الأمان ، لكن ابن زياد (لعنه الله) لم يمضِ أمانه . ذكره الشيخ المفيد في الإرشاد ـ باب ذكر الإمام بعد الحسن بن علي (عليه السّلام) ، فصل في مختصر الأخبار التي جاءت بسبب دعوته ، في حالات مسلم بن عقيل ، وقد خرج إلى حرب الحسين (عليه السّلام) ، وقال ابن شهر آشوب في المناقب ـ الجزء 4 ، باب في إمامة أبي عبد الله الحسين (عليه السّلام) ، فصل في آياته بعد وفاته ، وروي أنّ الحسين (عليه السّلام) دعا : (( اللّهم إنّا أهل بيت نبيّك ، وذرّيته وقرابته ، فاقصم مَن ظلمنا وغصبنا حقّنا ، إنّك سميع قريب )) . فقال محمّد بن الأشعث : وأيُّ قرابة بينك وبين محمد ؟ فقرأ الحسين (عليه السّلام) : ( إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )(1) . ثمّ قال (عليه السّلام) : (( اللّهم أرني فيه في هذا اليوم ذلاً عاجلاً )) . فبرز ابن الأشعث إلى الحاجة ، فلسعته عقرب على ذكره ، فسقط وهو يستغيث ويتقلّب على حدثه(2) . كتاب معجم رجال الحديث ـ الخوئي 16 / 120 ، وروى هذه الرواية المجلسي في بحار الأنوار 54/ 302 وقال البحراني : عبد الله [بن] الحصين التميمي في ألف فارس يتبعه شبث بن ربعي في ألف فارس ، ومحمـــــــــــــــــــــد بن الأشعث بن قيس الكندي أيضاً في ألف فارس ، وكتب لعمر بن سعد . ثمّ أقبل آخر من عسكر عمر بن سعد يقال له : محمّد بن أشعث بن قيس الكندي ، فقال : يا حسين بن فاطمة ، أيّة حرمة لك من رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ليست لغيرك ؟ فتلا الحسين (عليه السّلام) هذه الآية : ( إنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً ... ) الآية ، ثمّ قال : (( والله إنّ محمداً لَمِن آل إبراهيم ، وإنّ العترة الهادية لَمِن آل محمّد . مَن الرجل ؟ )) . فقيل : محمّـــــــــــــــــــــد بن أشعث بن قيس الكندي ، فرفع الحسين (عليه السّلام) رأسه إلى السماء ، فقال : (( اللّهم أرِ محمّد بن الأشعث ذلاً في هذا اليوم لا تعزّه بعد هذا اليوم أبداً )) . فعرض له عارض ، فخرج من العسكر يتبرّز ، فسلّط الله عليه عقرباً فلدغته ، فمات بادي العورة . كتاب العوالم الإمام الحسين (عليه السّلام) ـ الشيخ عبد الله البحراني / 166 .

@@abdullaevo2745 وهذه صفحة علي الحسيني الميلاني وهو يتكلم عن محمد بن الأشعث وقيس بن الأشعث www.al-milani.com/library/lib-pg.php?booid=26&mid=346&pgid=3944

فضائل خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنه- : 1- معاوية رضي الله عنه صحابي بإجماع أهل السنة والجماعة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» قال عمران : فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا. رواه البخاري و مسلم. 2- قال صلى الله عليه وسلم : «اللهم عَلّم معاوية الكتابَ والحسابَ وقهِ العذابَ» رواه أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني. 3- عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر معاوية وقال : «اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به» حديث صحيح رواه أحمد و الترمذي. فهذا دعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعله هاديا في نفسه هداية لغيره رضي الله عنه ولاشك أن الله استجاب دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم تثلج صدور أهل الحق ، أما من في قلبه دخن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتصيبه بالغم والنكد، نعوذ بالله من الخذلان ولاشك أن الحديث فيه فضيلة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه. 4- عن أم حرام رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا (أي: وجبت لهم الجنة) قالت أم حرام: قلت : يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جـيـش من أمـتي يغـزون مدينة قـيصر مغفور لهم، فـقلت: أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا» رواه البخاري. وهذه منقبة عظيمة لمعاوية رضي الله عنه بأنه أوجب له الجنة، لأنه أول من غزا البحر بالاتفاق وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه، ومدينة قيصر هي القسطنطينية. من أقوال السلف: 1- قيل لابن عباس رضي الله عنهما: هل لك في أمر أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب، إنه فقيه. رواه البخاري. 2- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية. تاريخ دمشق 52/235 ، والذهبي في السير 3/135 3- سئل عبد الله بن المبارك: عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟ فقال غبارُ دخل في أنف فرس معاوية حين قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من كذا عمر بن عبد العزيز. 4- عن يزيد الأصم قال: قال علي رضي الله عنه: قتلاي وقتلى معاوية في الجنة. سنده حسن للطبراني في الكبير 19/307 5- قال الآجري: ومعاوية رحمه الله كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وحي الله عز وجل وهو القرآن بأمر الله عز وجل وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن دعا له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيه العذاب ودعا له أن يعلمه الله الكتاب ويمكن له في البلاد، وأن يجعله هاديا مهديا إلى أن قال: وهو ممن قال الله عزوجل { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } التحريم 8 ، فقد ضمن الله الكريم له أن لا يخزيه لأنه ممن آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. 6- سئل أحمد بن حنبل : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول: إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول: إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء ردي ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس . سنده صحيح السنة للخلال 659 . ماقيل عن معاوية: 1- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يقبلان جوائز معاوية رضي الله عنه. وهذا دليل على تعظيم معاوية لأهل بيت النبوة وإكرامه إياهم وأن منافسته لهم الظاهرة كانت عن اجتهاد له فيها أجر إن شاء الله. الآجري في الشريعة 1963، اللالكائي 2782 . 2- عن مغيرة قال: لما جاء قتل عليٍّ إلى معاوية رضي الله عنه جعل يبكي ويسترجع فقالتْ له امرأته: تبكي عليه وقد كنتَ تقاتله؟ فقال لها ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم. تاريخ دمشق 62/99 3- عن جعفر بن برقان قال: قال معاوية: لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله، وصبره شهوته، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة الحلم . تاريخ دمشق 62/127 4- عن صفوان بن عمرو أن عبد الملك مر بقبر معاوية فوقف عليه فترحم ، فقال له رجل من قريش قبر من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: قبر رجل كان والله ما علمته، ينطق عن علم، ويسكت عن حلم،إذا أعطى أغنى، وإذا حارب أفنى، ثم عجل له الدهر ما أخره لغيره ممن بعده، هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية يرحمه الله. انساب الأشراف 5/165 5- عن جابر رضي الله عنه قال: كنا عند معاوية رضي الله عنه، فذكر عليـا فأحسن ذكره ثم قال: وكيف لا أقول هذا لهم؟ وهم خيار خلق الله وعنده عترة نبيه، أخيار أبناء أخيار. تاريخ دمشق 45/318 منقول من سلسلة العلامتين.

@عمالقة الجبال اللهم آمين

هل الحسين شهيد! ألم يخرج الحسين على خليفة اجتمعت عليه الامة كيف يجوز له الخروج! و لماذا لم يخرج معه احد من الصحابة و لماذا الكل نصحوه بعدم الخروج و قالوا له انهم كاذبون قتلوا اباك و غدروا بأخيك فكيف تصدقهم.... اقرأ كيفية خروج الحسين و رأي الصحابة و اقرا احاديث الخروج على الخليفة الذي لا يأتي بالكفر البواح لتعلم ان خروج الحسين يُحسب عليه ولا يحسب له!

@@user-yc3yf1vv6m الحسين في كربلاء تراجع عن خروجه بعدما علِم بالفخ والمكيدة والغذر من شيعته فطلب العودة من حيث أتى أو يذهب إلى يزيد ويبايعه أو يتركوه يذهب لثغر من ثغور المسلمين ويبقى هناك، هنا أصبح الحسين معه حق وكان لا بد أن يُجيبوه إلى واحدة من ثلات لكن ابن زياد رفض وهنا نقول نحن أهل السنة أن الحسين قُتِل مظلوما والشيعة قتلوه لأنه قرَّر مبايعة يزيد وهم لا يريدون أن يفعل ما فعله أخاه الحسن مع معاوية فقرروا قتله. فالشيخ المفيد يذكر أن الحسين تراجع عن خروجه بعد أن علِمَ بخيانة الشيعة وأن الحسين كان يريد مبايعة يزيد قبل استشهاده جاء في كتاب الإرشاد ج٢ص٨٧ " ولما رأى الحسين عليه السلام نزول العساكر مع عمر بن سعد بنينوى ومددهم لقتاله، أنفذ إلى عمر بن سعد: أنني أريد أن ألقاك، فاجتمعا ليلا فتناجيا طويلا ثم رجع عمر إلى مكانه، وكتب إلى عبيد الله بن زياد: " أما بعد فان الله قد أطفأ النائرة، وجمع الكلمة، وأصلح أمر الأمة، هذا حسين قد أعطاني أن يرجع إلى المكان الذي منه أتى، أو أن يسير إلى ثغر من الثغور، فيكون رجلا من المسلمين: له مالهم، وعليه ما عليهم، أو أن يأتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده فيرى فيما بينه وبينه رأيه، وفي هذا لك رضى وللأمة صلاح" هذا إذن ما نقله الشيخ المفيد عن موافقة الحسين مبايعة يزيد إذن كل ما يُقال في الحسينيات يعتبر من نسج خيال الشيعة ولكن الحسين قُتِل مظلوما لأنه قَبِلَ بمبايعة يزيد أخيرا ولكن ابن زياد لم يقبل بهذه المبايعة وأصر على قدومه للكوفة أولا ولذلك حارب الحسين ابن زياد ولم يحارب يزيد بن معاوية

الشمر بن ذي الجوشن كان رافضي اثناعشري

@@arrad3 اخي اعلم انه طلب منهم ثلاث و لكن بعد ماذا بعد ان قدروا عليه و اسروه! شيء اكيد انه سوف يبدأ بالتنارل لينقذ نفسه من الموت لماذا لم يذهب ليزيد مباشرة او لماذا لم يذهب للثغور مباشرة أيضاً! تخيل لو ان اهل الكوفة اجابوه للحسين و لم يقتلون و جعلوه اميرا ماذا كان سيحصل! كانت سوف تعود الفتن التي انهاها الحسن فهل هذا تصرف عقلاني عدا عن انه شرعي! قصة مقتل الحسين في كل جزئية تصور سيدنا الحسين رضي الله عنه انه عنيد ولا يسمع لاحد و ما عنده علم لا بالدين و لا بالرجال!

صنيعة داعش بين ايران و أوباما ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_e4crt2il8o.html

عزيزي لو كاتب بعض الشيعه ولا تشمل الشيعه كلها❤🙏

الله يهديهم للاسلام

شاهدو فضيحة داعش بين ايران و أوباما اعترافا من الغرب ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_e4crt2il8o.html