حديث ان النبي عليه الصلاة والسلام اراد الانتحار لم يصححه البخاري وانما أشار له وقال حديث ضعيف ليحذرنا منه ولكن بعض المذاهب التي لا تؤمن باتباع سنة نبينا الكريم والأخذ بما وردنا في أحاديثه ينسبون تصحيحه للبخاري ليصرفوا الناس عن ألاحاديث ويصدون الناس عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام واتباع الحق والبخاري قد بين لنا الحديث الصحيح لنتبعه وبين الضعيف والموضوع لنحذر منه ولا ننسبه للنبي عليه الصلاة والسلام
طحت من عيني ي مومري .. ولايهم ولن تتاثر ..ولكن اخاف عليك ان تسقط في غياهب عقلك وتصديق اليهود .. لان عدم فهمك وقلّت بحثك لن يكمل مع اليهود عقل طفل تربى ع الدين وفهم معنى كلمه ايمان فقط ناهيك عن ما قد خلطو به عقلك من اسرائلياتهم وتدليسهم
همه الوحيد طرح الشبهات الباطلة فقط وليس همه أن يفهم ويعي.. يضلل الناس فقط كلما يطرح شبهة ويبدأ الشيخ بالشرح والتكلم يبدأ بالملل والانصراف عن الكلام وينتقل للشبهة الثانية دون أن يكمل الشيخ حديثة ويظن أنه افحم الشيخ وأن الشيخ لا يستطيع الإجابة! مع الأسف ينطبق عليه حديث النبي عليه الصلاة والسلام بالحرف الواحد عن أبي هريرة وانس بن مالك وغيرهما: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: [ستكون، أو قال: سيأتي على الناس، أو قال: قبل الساعة، أو إن بين يدي الساعة.. سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة".. قيل: وما الرويبضة؟ قال: "الرجل التافه يتكلم في أمر العامة]. وفي لفظ عند أحمد "الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ". وفي رواية: "الرجل السفيه يتكلم في أمر العامة". من أسفه من المدعو مصطفى المومري ؟! هل نأخذ ديننا من شخص سفيه أم من علماء الأمة الإسلامية الثقات الذين ينقلون الدين بموجب الكتاب والسنة وعلماء السلف الصالح من الصحابة والتابعين واتباعهم إلينا.. فموضوع طرح الشبهات بين عامة الناس بقصد انك تريد افحام شيخ دون ان تبحث عن الحق وعن الفهم للمسئلة المطروحة هذا للاسف يسمى "حماقة" نسأل من الله الهداية والثبات يارب لنا ولجميع المسلمين.
@@Taleb-ben-ali و العلم ماهو بفساد. الرقص و الشرب و اللعب بالأموال هذا فساد. اما التطور و العلم يجعلك معتمد على نفسك ولا محتاج الى غيرك. كان احنه مانحتاج السيارات و الطائرات من الغرب.
كيف نقل..افلاتعقلون.افلاتذكرون..يااولى الألباب.. افلايتدبرون.. ولوكان العقل لايعتمد عليه. مااعفى المجنون.والتكليف ياتى بعد سن الاهليه. كيف السكران لايؤخذ عليه لغياب عقله..والايمان بالله واليوم الآخر يستلزم التعقل.. أتعجب من قول الملاحى دعك من عقلك لانه سيوديك فى داهيه..سبحان الله فيه فرق بين الحافظ والفاهم..طيب سؤال.لوشخص مجنون ونقلت له معلومه مغلوطه اوحكم خطأ اودعى لعبادة الأوثان وردد ذلك هل هو مؤمن ام كافر . ثانيا.فيه فرق بين ايمانك بأقوال النبى ص. وان هذه الروايه حدثت بالفعل من النبى ام لا...هو مربط الفرس.. أما قولك الزهرى روى الحديث وان النبى ليس قائله..هذا يؤكد أن ليس كل الروايات صحيحه..للاسف ياملتحى انت حافظ مو فاهم
لاتضنوا بأن كل شيخ فاهم وعالم اعلموا أن هناك لمن أعطى الله العلم اكثر من اشيوخ لان العلم له درجات انضرو الى قصة موسى مع الخضر الى سليمان مع بربخي الذي اتى بعرش بلقيس الله ضرب لنا المثال لكي يبقى لنا مجال لكي لا نحتقر اي انسان لإن الله يعطي العلم لمايشاء كل هذا لكي أقول لكم بان هذا الشيخ ليس لديه علم كما يضن والله آني لا اعرف مصطفى اصلا ولاكن عنده علم احسن من الشيخ
الله يهديك يامصطفى اخي انت تكلمت مع الشيخ وكانك تبغى كلامك فقط يكون صح ركز في حديث : حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن عقيل بن ابن شهاب حدثنا عبدالله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني الزهري عن عائشة ( اخبره الزهري عن عائشه الزهري عن عائشه ركز يامصطفى ) الله يهديك بس
الشيخ قد يكون واعض وعالم في اشياء كثير لكن من الي تبين لي انه مو متعود على الرد على الشبهات لان ردوده ليست مقنعه(انا قد شفت شيوخ يردو على هذه الشبهات ويدحضوها من الى لكن الشيخ الله يهديه شرحه للشبه مايفهمه الكل فقد يكون انه بعض من بالبث قد يفتن بهذه الشبه ولا يقنعه رد الشيخ عليها) فيجب الا يدخل المسلم في نقاش في موضع شبه الا وهو متجهز لها وقارء لكل الشبه ويعرفها
المومري يحاول يقرر عقيدة المعتزلة والروافض والخوارج والمشاققة بنفس الوقت، فلا تدري ما منهجه في القبول والرد، فمن ناحية يقدّم العقل على النقل وهذا هو أصل مذهب المعتزلة، ما كتبت هذا التعليق للاستطراد والرد على جميع كلامه وإبطاله -لأن جل كلامه تافه لا وزن علمي له-، لكن نقطة تقديم العقل على النقل لفتت انتباهي من المومري، ولو كان الشيخ حاذقًا لقال له: لا يصح عقلًا تقديم العقل على النقل، لأن العقل مختلف باختلاف العوامل المحيطة به، ولهذا ترى كل شخص يعتقد بمعتقد، والشخص يغير معتقده ويرجع إليه، كذلك الأفكار، فمسألة تقديم العقل على النقل هي دوامة، وهي مقتضى مذهب الملاحدة الطبائعية، ويستطيع الشيخ أن يجيب عليه بأن يقول -لو كان حاذقًا-: إلى عقل من نتحاكم ونقرر الأصول والقواعد والمذاهب والأفكار وماهو العقل الصحيح من الخاطئ؟ وما الدليل على أن عقلك صواب وعقلي خاطئ؟ أنت ترى هذا الشيء لا يقبل العقل وأنا أراه يقبل العقل، من الذي عقله صحيح أنا أم أنت؟ وكيف نقرر من عقله صحيح بيننا؟ وهذا الكلام نفسه لو طرحته على ملحد طبائعي لن يستطيع الإجابة عليه، لأن لا إجابة له. أيضًا المومري يحاول تقرير مذهب الخوارج في تخليد صاحب الكبيرة في نار جهنم، مستدلًا بهذه الآيات التي قالها الله في شأن الكفار فجعلها على أصحاب الكبائر من المؤمنين، وهذا هو مذهب الخوارج، يأتون بنصوص نزلت في الكفار فيجعلوها في المؤمنين بقياس تأويلهم الفاسد. وتقريره لمذهب الروافض بيّن واضح، فقد سبق له أن أنكر الإفطار بمجرد حضور وقت المغرب وقال: "حتى تغرب الشمس تمامًا" وهذا هو عين مذهب الرافضة في هذه المسألة، وهو يجلب شبهات كثيرة من الرافضة. وأما إنكاره للسنة والمشاققة فواضح جلي أيضًا، المومري في الأصل ليس أهلًا للنقاش فهو مجرد جاهل لا يدري بأساليب الحوار وآدابه وضوابطه، لهذا نقاشه مضيعة للوقت. والشيخ أيضًا ليس متمكن ويبحث في الهاتف كثيرًا، مع سخف شبهات المومري الذي طرحها، ولو كان الشيخ متمكنًا لما صعد معه أصلًا، لأن الحوار مع مثل هذا هو استنقاص من قدر الشيخ، وكما قيل: "إذا قرأ الغبي الكثير من الكتب فسيصبح غبيًا واثقًا من نفسه، وهنا تكمن الكارثة". لكل داءٍ دواءٌ يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها اللهم وفق جماعتي في اليمن لما تحب وترضى، مثل هؤلاء وصمة علي كيمني، نسأل الله السلامة والعافية.
الله ذكر في كتابه انكاره على المشركين من ناحية رفضهم لدعوة الانبياء وانكاره كان على عقولهم وقلوبهم(افلايتفكرون)(ام على قلوب اقفالها)دليل ان العقل والقلب اساس فاالدين كالنص انت كيف امنت؟اكيد عقلك وقلبك ارشدك للأسلام والاكنت يهودي نصراني.....اله
@@مجدالمجد-س1ص فرق بين من يحكّم الحق بعقله وبين من يقدّم عقله على صحيح النقل، إذا عقلك عارض النقل فاعلم أن العلّة في عقلك لا في النقل، قال تعالى: (قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين) (قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء) هذا ابن نوح الكافر الذي يظن بعقله أنه إذا فرّ إلى جبل فسيعصمه من الطوفان، فهذا العقل. (قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم) وهذا نبي الله نوح يخبره أن الوحي قد قضى بأنه لا عاصم اليوم من الطوفان إلا من رحم الله وجعله مع نوح في السفينة، وهذا الوحي والنقل. (وحال بينهما الموج فكان من المغرقين) وهنا يخبرنا الله بالنتيجة، وهذه نتيجة كل من قدّم عقله على النقل الصحيح. ثم ما علاقة الآيات الذي كتبتها بفعل المومري؟ المومري ما فعله هو عين عقيدة المعتزلة، جاء إلى النقل الصحيح فقال هذا لا يقبله عقلي -القاصر بفطرته- فقدّم عقله على وحي الله سبحانه وتعالى.
مصطفى جاهل حتى بالقران الله قال في القران: ۞ مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَایَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَیۡرࣲ مِّنۡهَاۤ أَوۡ مِثۡلِهَاۤۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ﴿ ١٠٦ ﴾ ووضحها ابن عباس انه الاية ترفع ولكن حكمها يظل ولذلك هذا انسان جاهل ولا يجوز الخوض معه في ايات الله وسنة نبيه لانه انسان جاهل متعصب
شيخ مراوغ يحتاج يبرر على شيء غلط مايدخل العقل مساكين بعض الناس لديهم اشياء في دينهم تحرجهم 😂 الفرشة والمعجون تجلس في يدهم 👨🎨👩🎨🧑🎨🖌🍯 يقعدون يلمعو في الأحاديث المكذوبه على رسول الله وكل ذلك من أجل لايطلع البخاري فيه أحاديث مكذوبه.. عجيب أمرهم
كيف نقل ... والله يقول( افلا تتذكرون ) ( افلا تعقلون ) وقال الله ((إِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۗ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ )) كيف شيخ هذا . ولا تعلم الدين من الإيمان 😂 كيف أمنت بالله ؟! بالنقل !!!!
في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه: ((أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله, مَتَى السَّاعَةُ قَائِمَةٌ؟ قَالَ: وَيْلَكَ! وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ قَالَ: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ, قَالَ: إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ. فَقُلْنَا: وَنَحْنُ كَذَلِكَ, قَالَ: نَعَمْ. فَفَرِحْنَا يَوْمَئِذٍ فَرَحًا شَدِيدًا. فَمَرَّ غُلَامٌ لِلْمُغِيرَةِ, وَكَانَ مِنْ أَقْرَانِي, فَقَالَ: إِنْ أُخِّرَ هَذَا فَلَنْ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ)).الجواب: أن الأعراب كانوا يسألون عن موعد الساعة, وكان النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يلفت انتباههم إلى أن معرفة موعد الساعة لا ينفعهم في شيء, وإنما ينفع المرء عمله, ولذلك قال صلى الله عليه وسلم لذلك الأعرابي الذي سأله (كما في حديث أنس الذي يحتج الدكتور به): ((وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟)). فهو صلى الله عليه وسلم يقول له: إن كان موعدها قريبا أو بعيدا, ماذا ينفعك؟ فماذا سوف تستفيد إن كان موعدها بعيدا, إن أسأت العمل؟! وماذا ينقصك إن كانت قريبة: إن أحسنت العمل ؟! ثم أكد النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى بقوله: ((إِنْ أُخِّرَ هَذَا فَلَنْ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ)), أي: لو كانت الساعة بعد عشرة آلاف سنة, فإنك يا أيها السائل لن تفوق في العمر عمر هذا الغلم الصغير, فسوف تموت, وهذه هي ساعتك. هذا هو جواب النبي صلى الله عليه وسلم, وقد فهمه علماء الصحابة كذلك, وفهمه علماء التابعين ومن بعدهم كذلك أيضا؛ لأن السياق يدل عليه؛ ولأن غياب علم الساعة عن كل الخلق من حقائق القرآن والسنة المشهورة المعلومة, وأنه من خصائص علم الله تعالى وحده الذي لا يشركه فيه أحد, وهذا كله مما يدركه جهلاء المسلمين, فضلا عن علمائهم. الخلاصة: أن هذا الحديث صحيح لا شك في صحته, ومعناه الصحيح الذي لا يعارض القرآن ولا الواقع معنى واضح, ولم يفهمه بالمعنى المغلوط الذي يُعترض به إلا أصحاب الغلط منذ حياة الصحابة رضي الله عنهم , ونبه الصحابة فمن بعدهم على خطأ هذا الفهم, الذي ما زال البعض يكرره. الجواب: أن الأعراب كانوا يسألون عن موعد الساعة, وكان النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يلفت انتباههم إلى أن معرفة موعد الساعة لا ينفعهم في شيء, وإنما ينفع المرء عمله, ولذلك قال صلى الله عليه وسلم لذلك الأعرابي الذي سأله (كما في حديث أنس الذي يحتج الدكتور به): ((وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟)). فهو صلى الله عليه وسلم يقول له: إن كان موعدها قريبا أو بعيدا, ماذا ينفعك؟ فماذا سوف تستفيد إن كان موعدها بعيدا, إن أسأت العمل؟! وماذا ينقصك إن كانت قريبة: إن أحسنت العمل ؟! ثم أكد النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى بقوله: ((إِنْ أُخِّرَ هَذَا فَلَنْ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ)), أي: لو كانت الساعة بعد عشرة آلاف سنة, فإنك يا أيها السائل لن تفوق في العمر عمر هذا الغلم الصغير, فسوف تموت, وهذه هي ساعتك. هذا هو جواب النبي صلى الله عليه وسلم, وقد فهمه علماء الصحابة كذلك, وفهمه علماء التابعين ومن بعدهم كذلك أيضا؛ لأن السياق يدل عليه؛ ولأن غياب علم الساعة عن كل الخلق من حقائق القرآن والسنة المشهورة المعلومة, وأنه من خصائص علم الله تعالى وحده الذي لا يشركه فيه أحد, وهذا كله مما يدركه جهلاء المسلمين, فضلا عن علمائهم. الخلاصة: أن هذا الحديث صحيح لا شك في صحته, ومعناه الصحيح الذي لا يعارض القرآن ولا الواقع معنى واضح, ولم يفهمه بالمعنى المغلوط الذي يُعترض به إلا أصحاب الغلط منذ حياة الصحابة رضي الله عنهم , ونبه الصحابة فمن بعدهم على خطأ هذا الفهم, الذي ما زال البعض يكرره. 1:55:05
*لطيفة عن البخاري وصحيحه* جاء في كتاب آثار البلاد وأخبار العباد لزكريا القزويني المتوفى سنة 682 ، ص510 : "ولم تزل بخارى مجمع الفقهاء ومعدن الفضلاء ومنشأ علوم النظر . . . ينسب إليها الشيخ الإمام قدوة المشايخ محمّد بن إسماعيل البخاري صاحب الصحيح الذي هو أقدم كتب الأحاديث . كان وحيد عصره وفريد دهره . *حكي انّه لمّا جمع هذا الكتاب بحسنه وصحّته أراد أن يسمع منه أحد حتى يروي عنه بعد موته ، فما كان أحد يوافقه أن يسمع منه ذلك ، حتى ذهب إلى شخص يعمل طول نهاره على بقر فقال له : أنا أقرأ هذا الكتاب وأنت تسمعه مني فلعلّه ينفعك بعد ذلك ! وكان الشيخ يقرأ كتاب الصحيح والبقر يعمل والفربري يسمع منه حتى أسمعه جميع الكتاب . فلهذا ترى كلّ من يروي صحيح البخاري تكون روايته عن الفربري* ." انتهى.
ياذكي إنت لاحول لك ولا لعقلك إلا بالله... مهما درست وتعلمت في لحظة واحدة قد تنسى كلمة أو جملة فكيف نتحاكم إلى عقل ناقص؟؟ العقل يحب أن يبرر لهواه وشهوته ومصالحه الخاصة فبلا عباطة لو سمحت وخلك منصف
وربي انكم انتو انصار اشيطان... يا اصحاب الحا ودقن😮ونحن انصار الله ورسوله ♥وكيف تقل محنا انصار الله ♥وقد اعلننا الله ورسوله عليه افضل الصلاةوالسلام ❤باننا انصار الله شعب النصار.. شعب عمار بن ياسر. رسول الله يقول. ان اهل اليمن 🇾🇪المدد ونت يا شيخ كذاب ياشيخ تكتك.. تقل محنا انصار الله ✍️🇵🇸🚀طيب شوف من بيضرب ومن يقاتل معا غزه🇾🇪🇵🇸يادشر☹️🚀✋
يامصطفى الخوميني وخمنئي جو من فرنسا درسوهم وهم مايمثلون الشيعة هاذه سياسة ماحد بيفهمها وكلهم ايران والسعودية واالامارات وقطر والجن والعفاريت كل عارهم تبع امريكا والصهاينة الحكام مايمثلون شعوبهم محبك من محافظة شبوة❤
جادلت عالما فغلبته، وجادلت جاهلا فغلبي لا مصطفى يترك الشيخ يرد، ولا الشيخ متمكن من ادارة الحوار كارثة الناس قاعدة تصدق مصطفى والردود على كل الشبة الي جابها تافهة وذكورة باليوتيوب بالتفصيل ومذكورة بالكتب من مئات السنين
يا شيخ الواحد بتكلم بالتوحيد وانت تتكلم بشرك انت تكفر وتدلس على الله أنه في عذاب القبر.هو غصب بدك تجعل الله عزوجل أنه تكلم عن عذاب القبر.شغل كلام انت .كبر مقتا عند الله أن تقولوا ملا تفعلون
هاذا الشيخ قليل علم واصلا مو كل شيخ يفسر ومصطفى يجيب شبهات يحاول يشكك بالعقيده فانتو في علما كبار ابن عثيمين ابن باز والحمد لله شرح كتاب الشبهات والعقيده الواسطيه وتعلمو عشان تفهمو وش يقول الجاهل مصطفى
اين هو الشيخ هذا ... الدقن دقن ... مكنا ايش عملتوا ل فلسطين ايش سويتوا يا اهل اليمن والصواريخ والطائرات لنصر فلسطين منطلقه من اليمن !!! فماذا قدمته انت لفلسطين ... وماذا قدمتة دولتك لفلسطين ؟؟؟؟👌👌
يا مطوع سكبه مصطفى يقول لك هو مؤمن بالكتاب والسنة لكن الأحاديث الغير مطابقه للكتاب القرآن والعقل بمثل ان جاء في الحديث ان الرسول حاول ينتحر فهاذا غير مصدق به فهمت يا مطوع اتمنى انت تحترم نفسك وتتكلم مع مصطفى بأحترام مثل ما هو يتكلم معك بأحترام راجع الفيديو وسوف تنظر انك تتكلم معه بغير احترام
المؤمري الله يصلحه تلوث من بعض أحاديث الشيعه وبماء ان الشيعه هم من يحرفو ويضيفو باختلط عند مصطفئ المؤمري وصار في تشكيك في بعض الأحاديث هذا بشكل عام وبشكل خاص جمع اهل الذكر إي اهل العلم في الدين جمعهم معا المكنيكي وغيره وش دخل هذا بهذا أن يكون في تشابه من حيث المثال ولاكن العلم شيئ وأمور الدنياء شيئ آخر
س: لي قريب يكثر الحلف بالله صدقًا وكذبًا.. ما حكم ذلك؟ ج: ينصح ويقال له: ينبغي لك عدم الإكثار من الحلف، ولو كنت صادقًا، لقول الله سبحانه وتعالى وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89]، وقوله ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمينه. وكانت العرب تمدح بقلة الأيمان، كما قال الشاعر: قليل الألايا حافظ ليمينه إذا صدرت منه الألية برت
قد تبين الرشد من الغي بواسطة العقل البشري المشترك ،الحلال بين والحرام بين،أمرنا الله أن نتدبر القرآن بعقولنا الشرط هنا هو حسن النية الا من أتى الله بقلب سليم ،وقتها يؤمن الإنسان فيهديه الله ويجعل له نورا يمشي به.
وان ذكر هذا ليس حديث عن الرسول انما بلاغات وهذا كلام البخاري نفسه ... الكذب على الرسول امر عظيم لايتهاون فيه .. حتى وان أخطاء البخاري او مسلم او غيره بالنسبه للمومري هذا يلزمه يتأدب مع الله وكلام الله ايش ايه اكلتها الدواجن يعني اشتي واشتي وآخرها تقل أدبك مع الله ياخي اش تبغى يعني قلت بدايه الأحاديث غلط وباقي تقول القرآن أعوذ بالله
المومري فهمان الموضوع غلططططط، عندما كانوا يتناقشون حول صحة الحديث عن انتحار الرسول قال ان هذه الحديث من البخاري. و هنا هو لم يفهم ما ذكر في البخاري. في البخاري يوجد مقاطع تم سردها من البخاري و * مع البخاري* و ما ذكر عن انتحار الرسول عليه الصلاة و السلام ليست من البخاري بل معه، مما يعني انها لا تنص على كونها صحيحة او ضعيفة. يجب ان يفهم هذا المومري الفرق بين مع و من😂😂
اقسم بالله مصطفى يقول مثل ما يقولون الرافضه وإذا قال انه سني أقول هو منحرف العقيده وبما انه تقول كان سني اصبح منحرف العقيده بسبب الشبه الرافضيه وكيف اثرت به لأنه سمع منهم ولم يسمع من العلماء السنه المعتبرين إلى ان سيطرو على قلبه وبعدها لو يظهر الحق لا يوفق لإتباعه لان السئه والمعصيه لها شؤم تودي به إلى جهنم
اذا كان الحديث ضعيفا وهو في البخاري مع أنني لا ارى بالحديث بأسا فلماذا كل هذا النقاش، فاصل الحديث ان في البخاري أحاديث ضعيفة وهذا ما اراده مصطفى ثم ابو لحية طويلة لف ودار ليعترف ان في البخاري أحاديث لا تصح عن رسول الله اذا مصطفى صادق في دعواه وأبوا لحية طويلة متخبط
الجدل ضروري لكي يتبين لك الابيض من الأسود أصبح من الكذب لان الجدل ضروري ولاكن حينما تجادل السيوخ يكفرونك لأنهم هم الذين يفهمونه فقط وهذا خطأ فاذح لان الله يعطي العلم لمن يشاء اما بنسب البخار هناك اخطاءا فاذح وناقص ولم ينقله العقل ولا مطابق مع القرءان
