ولكن مع اعتذاري الشديد لما أقول احزن بشده عندما اجد شخص جديد دخل الاسلام ومعجب ومبهور به بهذا الشكل واجد الآلاف من المسلمين مسلمين اسمأ فقط وغائب عنهم عظمه وإجلال الإسلام فمن يعرفه حق يجد فيه السعادة في الدنيا والآخرة
سبحان الله المسلمون الجدد عارفين كل المشاكل والحال الصعب اللي فيه المسلمين عموما بس قادرين يفرقوا ويميزوا بين الدين العظيم وتعاليمه وبين حال المسلمين.. هذا في الغالب
الفة النعمه ليها تأثير كبير جداً.و يحضرنى قول احد الصحابة اظن انه سيدنا عمر بن الخطاب"لا يعرف الإسلام من لايعرف الجاهلية",والناس دى عايشه الجاهلية بكل تفاصيلها وزيادة
سلام عليكم أخي الفاضل بالله طالبة العون منك بحاجه مكينه خياطه أشتغل بعيش أولادي الأيتام مابحتاج حدا أجرك عند الله تعالى والله اعلم بحالنا قاصدتك تساعدني بحسنة أولادك ذكاتهم أقسم بالله العظيم مرقت ظروف مايعلم فيها غير الله وضعنا صعب اناشدك بالله بحسنة أولادك ذكاتهم لك الأجر والثواب عند الله تعالى
@@سارةالريابيالفساد في اوقات واماكن معينة فقط ليست موجودة في الشوارع زي البعض يظن، المقاطع اللي نشاهدها من فجور انا ما رأيتها في الواقع وانا سعودي لكنها تنتشر لأننا مصدومون من مجرد وجودها ليس انها منتشرة
ماشاءالله تبارك الله اللهم ربنا لك الحمد والشكر على انجيته من النار اللهم احسن إسلامه واسعده وأبدل سيئاته حسنات وأصلح له دنياه والاخرته وثبته على الدين والحق يالله يالله يالله ياعظيم واهلا وسهلا بك في رحاب الإسلام والمسلمين ومنورنا
سلام عليكم أخي الفاضل بالله طالبة العون منك بحاجه مكينه خياطه أشتغل بعيش أولادي الأيتام مابحتاج حدا أجرك عند الله تعالى والله اعلم بحالنا قاصدتك تساعدني بحسنة أولادك ذكاتهم أقسم بالله العظيم مرقت ظروف مايعلم فيها غير الله وضعنا صعب اناشدك بالله بحسنة أولادك ذكاتهم لك الأجر والثواب عند الله تعالى
*من اجمل مايسعد قلبي في هذه الدنياء هوٰ عندما اشاهد إنسان وهوٰ يعلن اسلامه وينطق الشهادتين لااقدر أن اوصف. او اعبـر عن هـذا الشـعــور.. سـؤ. بدموع السعـادة؛ والفـرح🌄🌄🌄🌄🌄* ✨🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀✨
دخل المسجد وصدم من مدى التعايش بين المسلمين على اختلاف ألوانهم واعراقهم كيف به لو دخل مكة المكرمة أو ذهب للحج ورأى ملايين البشر نفس لباس الإحرام اغنياء وفقراء بيض وسمر عرب واجانب ❤😊
سلام عليكم أخي الفاضل بالله طالبة العون منك بحاجه مكينه خياطه أشتغل بعيش أولادي الأيتام مابحتاج حدا أجرك عند الله تعالى والله اعلم بحالنا قاصدتك تساعدني بحسنة أولادك ذكاتهم أقسم بالله العظيم مرقت ظروف مايعلم فيها غير الله وضعنا صعب اناشدك بالله بحسنة أولادك ذكاتهم لك الأجر والثواب عند الله تعالى
AlhamduliAllah I became Muslim on 1st of Ramadan 1444H at Fajit prayer. I went through roller coaster for a few years through depression and what not to find the truth, and always prayed "Dear God, if I'm in the right course as a Christian strenghten my faith. If not, guide me to the path that would lead me to you." Bits by bits, found myself becoming Muslim in my heart. "اشهادٌ لا اله الا الله ومحمد عبدهٌ رسوله" I never even imagined a day will come where I will see Islam as a religion, let alone I becoming one, but, "الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين" For those who have any doubt I would like to say "look for the creator, and you'll find Allah" ان شاء الله
Islam is the worship of God alone, with no partner. God is the one who created us and provided for us and causes us to die and gives us life. God Glory be to Him. He has everything in His hand and to Him everything is returned. God gives without number and provides for whomever He wills. God is great, there is nothing like Him, and He deserves to be worshiped alone. He is the Creator, the Sustainer, the Giver, the Giver of Death, the All-Knowing, the Merciful, the Great, the Powerful, and He is The King, the Dominant, the Mighty, the Arrogant, and other names of God Almighty. Islam is beautiful. You worship one God, the Creator, and do not worship any creature. You believe in all of the prophets, including the Prophet Moses, Jesus, and the Seal of the Prophets, Muhammad, may God bless him and grant him peace. Islam is beautiful, and whoever embraces Islam lives in peace, comfort, and a good, beautiful life, because there is no lie or deception in Islam. No theft, or abandoning trustworthiness and other qualities that Islam does not approve of. And whoever embraces Islam will have a good life in this world and Paradise in the afterlife. Islam is a religion of life.
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة عظيمة علينا الحمد لله على هدايته ودخوله للإسلام ودين الحق الله يثبته عليه وربما ضارة نافعة هالخصومة مع صديقك المسلم
السلام عليكم أخي الفاضل بالله اناشدك طالبة العون منك بحاجه مكينه خياطه أشتغل بعيش أولادي الأيتام مابحتاج حدا أجرك عند الله تعالى والله اعلم بحالنا قاصدتك تساعدني بحسنة أولادك ذكاتهم أقسم بالله العظيم مرقت ظروف مايعلم فيها غير الله وضعنا صعب الأيام الفضيلة اناشدك بالله بحسنة أولادك ذكاتهم لك الأجر والثواب عند الله تعالى
لا آله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الله اكبر ولله الحمد لله
ماشاءالله لاقوة إلا بالله..لم تأتي إلى الإسلام.. الله اختارك لأنك صدقت بقلبك باللجوء اليه دون أن تعلم.انه يعلم ويرى..يهدي من يشاء..حمدالله على سلامة وصولك من رحلة الظلمات إلى النور..ثبتك الله.وانار بصيرتك..آمين 🤲
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا وقلبه على دينك وأعنا وأعنه على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين وصل اللهم وسلم وزد وبارك على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
مقامات الإسلام اجتهد بعض أهل العلم من خلال استقرائهم للآيات الكريمة والأحاديث النبويّة ومقاصد الإسلام عموماً باستنباط مقاماتٍ للإسلام تبعاً لِما يراه هذا العالِم أو ذاك، وتبقى هذه المقامات في ترتيبها مسألةً اجتهاديّة، ومن هذه الاجتهادات ما يأتي:[٣] مقام الإسلام وهو المقام الأوَّل الذي يدخل به المكلَّف لهذا الدين، قال -تعالى-: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ)،[٤] فالآية تشير إلى المقام الأوَّل وهو الإسلام، حيث يدخل المرء في هذا المقام مجرَّد إسلامه. مقام الإيمان وهو موجودٌ في الآية السَّابقة، حيث أثبتت لهم الآية مقام الإسلام ونفت عنهم وصولهم إلى مقام الإيمان، ولمقام الإيمان منزلةٌ أعلى من مقام الإسلام، لا بدَّ للمسلم أن يجتهد في طاعاته وقراباته ليصل إليه، قال -تعالى-: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ).[٤] مقام الإحسان وقد جاء في قوله -صلى الله عليهم-: (الإحسانُ أن تعبدَ اللهَ كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يَراك)،[٥] وهو أعلى المقامات الثلاثة. مقام التقوى وهو المقام الذي يصل إليه العبد بتعبده، ودليله قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون).[٦] مقام الشكر وهو عاقبة التقوى، حيث يستشعر العبد نعم الله عليه فيكثر من شكر الله -تعالى- عليها.
مقامات الإسلام اجتهد بعض أهل العلم من خلال استقرائهم للآيات الكريمة والأحاديث النبويّة ومقاصد الإسلام عموماً باستنباط مقاماتٍ للإسلام تبعاً لِما يراه هذا العالِم أو ذاك، وتبقى هذه المقامات في ترتيبها مسألةً اجتهاديّة، ومن هذه الاجتهادات ما يأتي:[٣] مقام الإسلام وهو المقام الأوَّل الذي يدخل به المكلَّف لهذا الدين، قال -تعالى-: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ)،[٤] فالآية تشير إلى المقام الأوَّل وهو الإسلام، حيث يدخل المرء في هذا المقام مجرَّد إسلامه. مقام الإيمان وهو موجودٌ في الآية السَّابقة، حيث أثبتت لهم الآية مقام الإسلام ونفت عنهم وصولهم إلى مقام الإيمان، ولمقام الإيمان منزلةٌ أعلى من مقام الإسلام، لا بدَّ للمسلم أن يجتهد في طاعاته وقراباته ليصل إليه، قال -تعالى-: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ).[٤] مقام الإحسان وقد جاء في قوله -صلى الله عليهم-: (الإحسانُ أن تعبدَ اللهَ كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يَراك)،[٥] وهو أعلى المقامات الثلاثة. مقام التقوى وهو المقام الذي يصل إليه العبد بتعبده، ودليله قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون).[٦] مقام الشكر وهو عاقبة التقوى، حيث يستشعر العبد نعم الله عليه فيكثر من شكر الله -تعالى- عليها.
سلام عليكم أخي الفاضل بالله طالبة العون منك بحاجه مكينه خياطه أشتغل بعيش أولادي الأيتام مابحتاج حدا أجرك عند الله تعالى والله اعلم بحالنا قاصدتك تساعدني بحسنة أولادك ذكاتهم أقسم بالله العظيم مرقت ظروف مايعلم فيها غير الله وضعنا صعب اناشدك بالله بحسنة أولادك ذكاتهم لك الأجر والثواب عند الله تعالى
بشرية القرآن! كيف نتأكد ان القرآن بشريّ المنبع بشريّ الاصل ؟ من خلال تحليل اسلوبه من خلال تحليل خلفياته من خلال النظر في آياته. ألم يطلب منا القرآن نفسه ان نتمعّن فيه. و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرة، فعلينا ان نتمعّن هذه الايات و نظهر هذا الاختلاف. من صفات البشر انهم لا يعلمون بالمستقبل لا يعلمون بالتدقيق بعض الامور ، لو كنا نعلم لتجنّبنا كوارث كثيرة في حياتنا. فمن خاصية الانسان انه لايعلم الكثير من الاشياء، يعلم البعض الاشياء. ولذلك يقدر الخسائر و يخمن و عندها يتصرف... القرآن نجد فيه نفس الشيء مثلا بعض اياته تعطي ارقاما تقديرية. لنبرهن ذلك: 1️⃣الله يعطي ارقاما تقديرية😐 ﴿ وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ﴾ ﴿ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ [ سورة الصافات 146-147] تتحدث الاية عن نبي الله يونس ( يونان). هل الله يقدر الارقام؟! مئة الف و يزيدون... هل هذا كلام الاله؟ التفسير: عن ابن عباس، في قوله: و أرسلناه الى مئة ألف او يزيدون. قال: بل يزيدون، كانوا مئة ألف و ثلاثين ألفاً. (تفسير الطبري)👆👇 التفسير: ترقيعة! -يقول تعالى ذكره: فأرسلنا يونس الى مئة ألف من الناس، او يزيدون على مئة ألف. و ذكر عن ابن عباس أنه كان يقول: معنى قوله أو: بل يزيدون. 2️⃣الله يقوم بتقدير المسافة😐 ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ 8 فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ 9 فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَى10 [سورة النجم ] هل الله يقدر المسافة؟ هذا دليل على بشرية القرآن!👍 التفسير: -معنى قاب قوسين او ادنى، و قوله: فكان قاب قوسين او ادنى يقول: فكان جبرائيل من محمد(ص) على قدر قوسين، او ادنى من ذلك، يعني: او اقرب منه! -عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله قال: دنا جبريل عليه السلام منه حتى كان قدر ذراع او ذراعين. (تفسير الطبري) 3️⃣الله غير متأكد مرة او مرتين😐 ﴿ أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ [ سورة التوبة 126] التفسير: -معنى مرة او مرتين! اوَ لا يرى هولاء المنافقون ان الله يختبرهم في كل عام مرة او مرتين، بمعنى انه يختبرهم في بعض الاعوام مرة. و في بعضها مرتين. ( ترقيعة) -كيف نعد المرة و المرتين؟ -عن مجاهد: او لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين قال: بالسنة و الجوع. -عن حذيفة. قال: كان لهم في كل عام كذبة او كذبتان. نلاحظ ان كلام القرآن كلام مطاط!! 4️⃣الله يضع الاحتمالات 😐 قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا ۖ وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا [سورة الفتح 16] اين النبؤة هنا؟ تقاتلونهم او يسلمون، لماذا الاحتمالات؟ هذا دليل انه كتاب بشري !! التفسير: من هم القوم؟ و لم يوضع لنا الدليل من خبر و لا عقل على ان المعنيّ بذلك هوازن، ولا بنو حنيفة و لا فارس ولا الروم،ولا أعيان بأعيانهم، و جائز ان يكون عني بذلك بعض هذه الاجناس و جائز ان يكون عُنِي بهم غيرهم (الطبري) 5️⃣حين لا يعرف الله ماذا سيفعل!😐 فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ 41 أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ 42 فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ43 [سورة الزخرف] التفسير: فمعنى الكلام إذ كان ذلك كذلك: فإن نذهب بك يا محمد من بين أظهر هؤلاء المشركين، فنخرجك من بينهم فأنا منهم منتقمون، كما فعلنا ذلك بغيرهم من الامم المكذبة رسلها، او نرينّك الذي وعدناهم يا محمد من الظفر بهم، وإعلائك عليهم فإنا عليهم مقتدرون ان نظهرك عليهم، و نخذيهم بيدك و أيدي المؤمنين بك. 6️⃣الله يضع احتمال التنفيذ 50/50😐 ﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۚ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾ [ سورة غافر 77] التفسير: اما نرينّك يا محمد في حياتك بعض الذي نعد هؤلاء المشركين من العذاب و النقمة ان يحلّ بهم او نتوفّينّك قبل ان يحل ذلك بهم فإلينا يرجعون يقول: فإلينا مصيرك و مصيرهم، فنحكم عند ذلك بينك و بينهم بالحق ( الطبري) 7️⃣الله: يمكن انفذ يمكن لا 😐 وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40) -كتاب القرآن كتاب بشري محض! 8️⃣الله يتوقع😐 فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعۡضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ وَضَآئِقُۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٞۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٌ ﴿١٢﴾ -اذا الله عالم بالغيب و متأكد بالمستقبل، اذاً لا داعي لهذه الاية !!. هذا دليل على بشرية القرآن. التفسير : لعلك يا محمد تارك بعض ما يوحي إليك ربك أن تبلغه من أمرك بتبليغه ذلك، و ضائق بما يوحي إليك صدرك فلا تبلغه إياهم مخافة ان يقولوا لولا أنزل عليه كنز او جاء معه ملك له مصدق بأنه لله رسول. 9️⃣حين يقول الله " ربما"😐 رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ [الحجر 2] التفسير: و قال بعضهم: هي للتقليل في هذا الموضع؛ لانهم قالوا ذلك في بعض المواضع لا في كلها؛ لشغلهم بالعذاب، و الله أعلم (تفسير القرطبي) 🔟اخيراً علم الله ان فيكم ضعفا😐 يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (65) الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ [ الانفال 66] التفسير : ثم خفف عنهم فقال: الان خفف الله عنكم و علم ان فيكم ضعفاً فجعل على كل رجل رجلين بعد ذلك تخفيفا، ليعلم المؤمنون ان الله بهم رحيم ( الطبري) ✨الخلاصة: القرآن كتاب بشري مكتوب بلغة بشرية يتضمن الاحتمالات ، يقوم صاحبه بتقدير الوقت و تقدير المسافات و تقدير الاعداد و يجري التجارب لِيعلمْ، مش من الله !!👍🕊
طيب انت يا ملحد منو خلقك؟ اذا كان الدين والقرأن كذب راح اعتبره مجرد الأسلام تدريب جسدي(الصلاة) والقرأن تدريب روحي اما انت اذا اكتشفت بعد فوات الأوان أن الأسلام هو الصح ماذا سيكون موقفك؟ وأيضا لا تفسر الأيات على هواك اذا انت مسيحي اي منهم الأنجيل الصح نسخة الكاثوليك او الملك جيمس؟
