قبيلة الشريفات قبيلة بدوية مستقلة بذاتها، وهي بطن كبير من بطون بني تميم وموطنهم الأصلي هو من إقليم نجد ونزحوا مع القبائل العربية في الفتوحات الإسلامية وكان لهم دور كبير في الحرب ضد الفرس والصليبين، ومنهم حنظلة بن الربيع الشريفي المعروف بالكاتب ويكنى أبا ربعي ومنهم أيضا ربعي بن عامر الشريفي وعاصم بن عمرو الشريفي والقاضي يحيى بن أكثم الشريفي ومنهم حكيم العرب أكثم بن صيفي الشريفي وصفوان بن أسيد بن صيفي الشريفي وصفوان بن مالك الشريفي وغيرهم الكثير ممن ساهموا بنشر الإسلام، وعمود نسب جد قبيلة الشُريفات هو شُريف بن جُروة بن أسيّد بن عمرو بن تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن أمين بن شاجب بن ثعلبة بن عنز بن سريج بن محلم بن العوام بن المحتمل بن رائمة بن العفيان بن علة بن شحدود بن الضريب بن عيفر بن إبراهيم بن إسماعيل بن يزن بن أعوج بن المطعم بن الطمح بن القسور بن عتود بن دعدع بن محمود بن الزائد بن ندوان بن أمامة بن دوس بن حصين بن النزال بن الغمير بن محشر بن معذر بن صيفي بن نبت بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام، وهذا ما أيدته الهيئة العربية للأنساب في اتحاد المؤرخين العرب واعتمدته وزارة ألداخلية العراقية بعهد الرئيس السابق صدام حسين حيث رفضت مشجر النسب التي قدمها أحد الأشخاص بانتساب الشريفات إلى شمر. وبسبب انتشار عشائر الشريفات في الجزيرة العربية وبسبب الأوضاع السياسية للمنطقة دخلوا في حلف مع شمر وهناك احلاف ايضا للشريفات مع زبيد والغزي وأكبر وأطول حلف لهم كان مع المنتفج، وهذا من سلوم القبائل العربية الأصيلة التي تمتد جذورها إلى ما قبل الإسلام فالقبائل هي القبائل وعاداتها لم تتغير باختلاف الزمن ومرور السنين، وقد يخضع الحلف لشروط وقوانين معينة فقد يكون الحلف ضد قبيلة أخرى، وكثير من العشائر والفخوذ من قبائل اخرى كانت تدخل في تحالفات مع قبائل اخرى وبمرور الزمن تذوب وتصبح جزء من القبائل الحليفة. إن الموروث التاريخي للشريفات هو موروث تميمي وقد حافظ كثير من الشريفات على هذا الموروث، وكثير من المؤرخين الكبار مثل ابن عيسى مؤرخ نجد وقاضي محكمة الخرج النساب حمد الحقيل العنزي النجدي وعباس العزاوي وثامر عبدالحسين العامري والدكتور حيدر نزار السيد سلمان وسلمان هادي ال طعمة والمؤرخ محمد سليمان الطيب والنساب الكويتي إبراهيم جارالله الدخنه الشريفي وغيرهم الكثير قالوا ان الشريفات من قبيلة بني تميم. نعم توجد كتب معاجم القبائل العربية من قالت إن فخذين ملتحقين بقبيلة شمر ولا يخفي عليكم معنى كلمة ملتحقين يعني حلف وليس نسب. بالأخير نحن مسؤولين امام الله على انسابنا فقد قال النبي صلى الله عليه واله وسلم : ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار. صفحة قبيلة الشريفات بني تميم facebook.com/profile.php?id=61555306873853&mibextid=ZbWKwL
ونعم من الشيخ سعود الباشق وتعقيبا ع كلامه اولا خوان نصرة نخوه الشريفات عيال واحد كلهم وقصتها تناخوا الشريفات وفزعوا ل مره اسمها نصرة وخذوا حقها ثانيا عيال واحد وعيال الصقلاوي كلهم لا من شمر ولا من بني تميم والموروث عن شيابنه قبيلة قحطانية قديمة اصلها من المدينة من الحجاز وهم حسب نتايج التحليل الدي ان اي الشريفات من بني ضنة بن سعد بن هذيم بن ليث بن سواد بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبا بن قحطان وخلف اثنيين هم عوذ وتميم اجداد الشريفات عيال واحد (ضنه بن سعد القضاعي الحميري) فالشريفات حلف مع شمر والحلف فقط بين (البطينين والهيمص) وشمر الزقاريط حلف وليس نسب اما من يدعي من تميم فهو تشابهه اسماء بين تميم بن ضنه بن سعد وبين تميم مضر المعروفة تنقسم الشريفات الى عيال واحد وعيال الصقلاوي عيال واحد قسمين يربطهم جد واحد واسمه (ضنه بن سعد بن هذيم القضاعي الحميري) وهم عيال شافع بن مهنا وعيال نافع بن مهنا ١-عيال شافع بن مهنا بن مفلح : A-عشاير الدخنه (المرزوق-النوار-المدلله-الصباح-الجارلله الخ) B-عشاير عيال مهنا (الناصر-المنصور-المنيصير) ١-الناصر (السعفه-البيدر-الحمزه-الغريب-اليويش-الطوق) ٢-المنصور (الباشق-الشاهين-المحمد-العقاب) ٣-المنيصير (الحالوب الخ) C-عشاير العبد السيد (الصباح الخ) D-عشاير النجيدي (المسلم-الكميش-السليمان-النغيمش-الدخيل) عيال نافع بن مهنا (عرب المناع) بن جبر بن مناع ١-العويد وفروعهم ٢-العايد وفروعهم ٣-الشريف وفروعهم ٤-الصلال وفروعهم ٥-الطوي وفروعهم ٦-الرميص وفروعهم ٧- البنوه وفروعهم ٨-الجري وفروعهم ٩-الخليفه وفروعهم ١٠-الثنيان وفروعهم ١١-ال حرب وفروعهم ١٢-الحوران وفروعهم عيال الصقلاوي من مفلح بن مهنا بن راشد بن شرف بن شريف ١-البطينين وفروعهم ٢-اللهيمص وفروعهم ٣-الخليفات وفروعهم ٤-الوالحه وفروعهم ٥- الصفيان وفروعهم
استغفر الله واتوب اليه حنه ادرى بنسبنه واذا انت شريفي وتندعي سيد حلل دي ان اي وعيال مهنا اربعة فقط ناصر جد الناصر ومنصور جد الباشك والشاهين والمحمد والعقاب ومنيصير بالاهواز ومحمد جد الدخنه والنييدي وعبد السيد مو اخوهم لكن يلتقي بالشريفات بجد بعيد وهم ليس من عيال واحد بل جدهم اسمه اسيد (عبد السيد) بن سعد بن هذيم (اخو ضنه بن هذيم ) جد عيال واحد ويلتقون بشريفات عيال نافع بن مهنا بجد (ضنة بن سعد بن هذيم القضاعي الحميري) كل الشريفات يجمعهم جد قديم عمره من الان تقريبا ١٤٠٠سنة جاء من وادي القرى (منطقة العلا الان) شمال غرب السعودية وهي ديار قضاعة التاريخية ثم هاجر ايام دولة المناذرة ٥٥٠ميلادية الى العراق في ذي قار وله من الاولاد اربعة (عوذ وهو جد شريفات عيال شافع وهم الان النييدي والدخنه والناصر والمنصور والمنيصير والغريب ويلحق بهم عبد السيد) والابن الثاني هو تميم وهو جد شريفات عيال نافع وهم الصلال والطوي والشريف والجري والثنيان والعايد والعويد والمجلي وفروعهم اما ابناء ضنه الباقين (قطيعة وغنم) درجوا يعني ماتوا وهم اطفال اما انت تندعي بالسيادة فانت دمج وكذاب حنه ماعدنه بموروثنه لا سيد ولاشمر ولاتميم هاي طلعت من تالي من الجهال الساده ال شرفا الموجودين بالحله والنجف وكربلاء هم ابناء السيد حسين الاعرجي ولا لنا علاقة بهم لامن قريب ولامن بعيد فقط تشابهه اسماء
فؤاد البخاتري اذا ماتعرف منو الشيخ العام وماتعرف النسب شكو حاطلك قناة وتفتر احسلك عزل قناتك واكعد ابيتكم لان سعود مو شيخ الباشك واذا ماتعرف روح اسأل لاشيخ من يمك
