برنامج حوار الافكار | قانون الأحوال الشخصية 

اتفق

اذا حرك ما واضح عندك القانون كله ليش ترفضه؟ غير المفروض يتوضح الك من كل النواحي حتى بعدين تقرر ترفضه او تقبله؟ مو صحيح؟ توجد حلقات للعلماء الافاضل يوضحون القانون بجميع بنوده شاهدها لتتوضح لك الفكرة

اول شي حديث الجنة تحت اقدام الامهات ضعيف و ثاني شي شرع الله يقول هذا الكلام بالنسبة للمذهب الشية و الله اعلم بالعباد من انفسهم و اذا انت جنت مو شيعي فخلص اصلا مالك دخل بامورنا احنا ندبر روحنا

هههههههههههه

عود هسه انت سيد وابن رسول الله؟ جاي هنا بالتعليقات تجدي نساء سوريات؟ استغفرالله ياربي

شلون بلا؟

لا انت جاي تفتي من عندك

نعم لقوانين الشرفاء وكلا للوطيه اولاد النسوان التابعات للسفارات العاهرات

سماحة الشيخ قال في بداية اللقاء انني لا اريد التدخل في الشأن العراقي ولكنني انظر للموضوع من وجهة دينية والاسلام يعبر القومية والاوطان .. فاذا لم تفهم هذا الكلام فانت جاهل واصلا بعيد عن الاسلام ومن كان بعيد عن الاسلام فمن البديهي يرفض الشرع الالهي .. ولكن اسألك سؤال كيف انت مسلم وترفض الشرع الالهي وتؤيد القوانين الوضعية التي وضعها الانسان وهل الانسان اعلم بالمصلحة من الخالق ...

@@الرياضةفيأسبوع-ت7ح مو شرع الله اجتهدات مراجع ع احاديث مدسوسة الله يقول وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ "المراة تورث العمائم تكول متورث العقار تورث الاثاث الي هو تفاليس زين نفرض وحدة مزوجة شخص بي عقم ومات يجيون اهله ياخذون البيت وتصفه بشارع بربك هذا شرع

@@الرياضةفيأسبوع-ت7ح ثانيا قضية الحضانه الله يمتى كال للاب هذا كلام رب العالمين ( لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ ) لا تضار والدة بولدها ولا ومولود له بولده أي القرآن الكريم ساوى بين الأب والأم والأدلة على المساواة بين الوالدين كثيرة ولا تعد ولا تحصى ومنها ما يلي ( وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) كما ربياني صغيرًا أي التربية مشاركة وواجب على الأب والأم (وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ) لأبويه لكل واحد منهما السدس أي مساواة بين الوالدين ( وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ) حتى عند المصاحبة ساوى بينهم دائمًا هناك مساواة بين الأب والأم في كتاب الله أي الأب والأم لهم مكانة واحدة وحقوق واحدة مما يجعلنا نفهم أن الحضانة بعد الطلاق من حق الأب والأم معًا أي حضانة مشتركة بين الوالدين فلا تضر والدة بولدها وتحرم من حضانة ابنها ولا يضر والد بولده ويحرم من حضانة ابنه كذلك الوصاية وصاية مشتركة على الأبناء بعد الطلاق فلا يجوز للأم أن تسافر بالابن دون موافقة طلقيها ولا يجوز للأب أن يسافر بالابن دون موافقة طليقته لأنه قد يسبب ضررًا على الأب أو الأم فيأخذ أحدهم الابن ويهاجر به بلا عودة فالحضانة والوصاية مشتركة بعد الطلاق لكن هل تحرم الوالدة من حضانة أبنائها في حال تزوجت وهل الحديث التالي يوافق كتاب الله ( أنتِ أحقُّ به ما لم تَنكحي ) ؟ هذا الحديث ظلم بحق الرجل والمرأة لأنه يحرم الرجل من حضانة أولاده ويعطيها للأم فقط بينما في المقابل يحرم المرأة من حقها في الزواج وهو من الأحاديث التي تخالف صريح كتاب الله إذ قال تعالى ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ 👈وَرَبَائِبُكُمُ👉 👈اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم👉 مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ ) الربيبة هي ابنة الزوجة ويحل لها ان تعيش مع زوج أمها في نفس البيت بدلالة قوله (اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم) يعني التي تربت في بيتك فلا صحة للحديث الذي لا يجيز زواج الأم الحاضنة الخلاصة الحضانة والوصاية مشتركة بعد الطلاق فلا تضر والدة بولدها ولا يضر والد بولده كما يجوز للأم الزواج مع ضمان الحضانة والوصاية المشتركة لها وكذلك يجوز للأب الزواج مع ضمان الحضانة والوصاية المشتركة له

@@الرياضةفيأسبوع-ت7ح بعد الله متى قال زواج بتسع سنوات وتفخيذ الرضع الله يشترط البلوغ والرشد "انستم منهن رشدا "اذ بلغ الحلم " عمر 9بالغه بربك تجيها الدورة اصلا مبالغه ولاراشده انتم مثل اليهود والنصارى حرفتم دين الرسول

@@الرياضةفيأسبوع-ت7ح اخرا محد جاهل غيرك الشرع والدول الاسلامية يقيمها المعصوم مو انتم والعمائم العفنه مثل اليعقوبي فهمت

الشيخ حفظه الله من البداية اجابك ان قصده لا التدخل في الشأن العراقي وانما كلامه من منطلق ديني والدين لا يعترف بالحدود 👍

@@MS_T7212 لا حبيبي هو اصلا المقروض مايلتقون لان مو عراقي عوفونة من الدين

السفير البريطاني والسفيرة الأمريكية هم مو عراقيين ليش معترضتوا عليهم من تدخلوا 😏

انتي وامثالچ عوفوا الدين احنة لا نريد نعوف الدين ولا نريد نطلع منه الدين اساس حياتنا ​@@Nmnm-sg6eh

@@اشجارالكرز-ح5ط والله ياحبيبي هذا السؤال اسئلة للسياسي مو الية