بسام جرار فظيع فشرح القران اعظم واحد في شرحه بيشرح بطريقة سهلة وبسيطة الكل يفهمها . جميع محاضراتو بسمعها راااائعة جداااا ❤شكرا لك ياذكتور بسام جرار . لسة داخلة فالاسلام .استفدت منو كتييييييير ان شاء الله في ميزان حسناتو🤲👍⚘️❤️✌️
احد افضل ميزات الاستاذ بسام هو التعرض لتفسير اعقد الامور واكثرها غموضا باسلوب سهل ومقنع بعيد عن الاساطير والاحاديث غير الثابتة في ميزان حسناتك ان شاء الله شكرا مركز نون
هذي المحاضرة بالذات عندي فضول عنها بخصوص الروح والان بسمعها ممكن للمره الثالثة بإجزائها الأربعة.. الله يفتح عليك يا شيخنا وهنيئا لأهل فلسطين بعلمك وبحرك..
السلام عليكم ورحمة الله أتوجه مرة أخرى الى المتابعين لمحاظرات الشيخ بسام وأقول لهم أنه من الواجب علينا القيام بنشر وإطلاع أكبر عدد من المسلمين على هذه الدروس. هنالك وسائل شتى كالفيسبوك و الإيميل والإعلانات في المساجد للقيام بهذا الواجب. فمن المخجل أن المسلمين العرب يعدون بمئات الملايين ، وعدد من يتابع هذه التفاسير لا يتعدى بضعة الآلاف فقط. أقول هذا الكلام في حق الشيخ بسام ليس إشهارا أو من أجل مصلحة،بل لآني تابعت العشرات من العلماء و المفسرين على النت، ولكن لم يسبق لي أن فهمت وأحطت بمعاني القرآن إلا عندما اكتشفت حبيبنا بسام جرار. بالإضافة إلى أن تلك المعاني تبقى عالقة بالذهن وبالتالي يكون الخشوع في الصلاة أفضل والرقي في الإيمان أكثر. الهم بارك في عمر شيخنا وارزقه الثبات والبصيرة حتى يتم تفسير القرآن بأكمله، اللهم آمين. والسلام عليكم. عبد السميع.
جزاك الله خيرا بكل تأكيد وخاصة ان المواضيع التي يتناولها شيخنا كثير من العلماء حتى الماديون يضربون عنها صفحا فهي من الدقة والخطورة يجعل الخوض فها متاههة ... وكيف ان الدين استطاع ان يقف على محيطها ويشير اليها ويخبر انها من علم الغيب فكأن الدين اراح الناس من الخوض فيما لا نتيجة معه ... شيخنا استطاع ان ينقل علوم الدين ويقارنها بعلوم المادة في مزاوجة جميل تريح النفوس المثقلة عن سؤال ماهية الروح ولم يكتف بذلك بل ازاح اللثام عن الحياة والروح وانهما شيئان مختلفان مستخدما الدين والحديث الصحيح في الاحياء ونفخ الروح وما يفعله عالم الطب في ابقاء اجزاء الانسان لمدد مختلفة وهو يحمل الحياة وليس الروح حتى يمكن من حياة شخص آخر فينطلق بالحياة مرة اخرى وكأنها نومة فقط لهذا الجزء ... عشنا مع شيخنا اجمل اللحظات وهو يلقي درسه بنبرته المعهودة الجميلة الراقية حاثا افكار الحظور والمطلعين على متابعته خطوة بخطوة ... فجزاه عن كل حاضر ومتابع كل خير ... واشكرك شكرا جزيلا على تنويهك في تعليقك الجميل واننا بحاجة لنشر مثل هذه المعلومات للشباب الصاعد الذي يحاول الماديون اختطاف عقله وتفكيره ان الحياة مادة و ما ذلك الا ليسهل قيادته حيث يريدون فجزاك الله خيرا .
جزاك الله خيرا شيخنا بدأت من فترة قريبة جدا اسمع لمحضراتك و الله انك اجبت عن كثير اسئلة تراودني في كثير من الايات رغم قراءة تفسيرها في بعض الكتب لم يكن يقنعني التفسير.طريقة سهلة و مميزة للتفسير بدأت اقرأ القران بطريقة جديدة،نفعك الله بعلمك و نفع بك
بارك الله فيك شيخنا الحبيب بسام و نشكر الاخوة القائمين علي التصوير و رفع العمل الجليل لنستفاد نحن و امة المسلمين جمعاء و ارسل تحياتي و سلامي للشيخ بسام
Islam noon اللهم اجعلني سباق في الخير دائما مثل ابو بكر الصديق رضي الله عنه و ارضاه و اجمعنا به و بالشيخ بسام و بكم سويا في جناته دون سابقة عذاب الموضوع مهم جدا لان معظم الناس لا يفهمون ما هي الروح و اين توجد و اين تذهب و هل هي و النفس شيئ واحد ام لا و كما تابعت في الدروس السابقة فقد علمت من الشيخ بسام بان الروح تدخل روح و تخرج نفس و في انتظار بقية الحلقات المتعلقة بالروح لكي تكتمل الصورة و لي طلب بسيط من الشيخ حيث كنت سالته من قبل بان يتحدث عن الجن و اجدها فرصة لربط الموضوعين سويا بارك الله فيكم اجمعين و سلامي الحاااار للسيخ بسام من اخيه باسم
Basem Gamal إن شاء الله تعالى سيتم تناول المسألة من جوانبها المختلفة. أما موضوع الجن فلعله يأتي في سياق تفسير سورة الجن إن شاء الله تعالى. الشيخ يهديك أحر تحياته، واسلم رعاك الله.
الباقيات الصالحات سبحانك اللهم عدد خلقك ومداد كلماتك وسعة رزقك وزنة عرشك ورضى نفسك سبحانك اللهم عدد ما سبح لك ملائكتك المقربين ورسلك المكرمون وعبادك الصالحين وخلقك اجمعون وكل شيء يا رب العالمين تسبيح دائما بدوامك تسبيح لائق لعزتك وجلالك تسبيح لا يحصيه الا ربي المحصي المبدئ المعيد الحمد لله عدد خلقك والحمد لله مداد كلماتك والحمد لله سعة رزقك والحمد لله زنة عرشك الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مبارك حمدا لا ينتهى أوله ولا ينقطع آخره حمدا دائما بدوامك حمدا لائقا لعزتك وجلالك بمحامدك التي انعمت بها على صفوة خلقك من ملائكتك المقربين وعبادك الصالحين ورسلك المكرمين ومحامدك التي انعمت بها على عبدك ونبيك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد ومحامدك التي حمدت بها ذاتك احتفظت بها في ظهر الغيب عندك حمدا انال به رضاك واؤدي به شكرك وانال به المزيد من فضلك لا اله الا الله عدد خلقه لا اله الا الله مداد كلماته لا اله الا الله سعة رزقه لا اله الا الله رضى نفسه لا اله الا الله بحق لا اله الا الله والله اكبر عدد خلقه الله اكبر مداد كلماته الله اكبر سعة الرزق الله اكبر رضى نفسه الله اكبر كبيرا لا حول ولا قوة الا بالله عدد خلقه لا حول ولا قوة الا بالله مداد كلماته لا حول ولا قوة الا بالله سعة رزقه لا حول ولا قوة الا بالله رضى نفسه لا حول ولا قوة الا بالله بتقديره وأقداره وحكمته وعلمه أنا لله وأنا إليه راجعون عدد خلقه أن لله وأنا إليه راجعون مداد كلماته أننا لله وأنا إليه راجعون سعة رزقه أن لله وأنا إليه راجعون رضى نفسه أنا لله وأنا إليه راجعون بتقديره واقدازه وحكمته وعلمه وصلي الله على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين وصحابته أجمعين عدد ما ذكره الذاكرين وصلي الله على نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين ما دامت السماوات والأرض وصلي الله على عبدك ونبيك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم صلاة دائمة بدوامك يا رب العالمين
من ضمن ما فهمته من كلام الشيخ انه اذا استطاع العلم الحديث من انشاء خلية حية في مختبر لا يقدم و لا يؤخر شيء بالنسبة للجدال (اله-مادة) لان مظاهر الحياة من نمو و تكاثر تختلف عن مظاهر الروح من ارادة و ادراك؟
ليس هناك من مشكله في فهم كتابنا القرآن الكريم الشيخ بارك الله فيه وضع مالديه وهو صاحب فقه وعلم نفعه الله به ونفعنا بعلمه أما نكثر الجدال في أمر هو من أمر ربي فهذا هو العجب وكل العجب هذا ماوددت قوله والله المستعان.
ايضا الروح وجدت في جسد ميت متوقف عن النمو والتكاثر وهذا حدث في حادثة احياء الميت في عهد موسى في قصة البقره . بخلاف احياء الموتى على يد عيسى فان الميت هنا يعود للنمو ويتكاثر .
Islam noon المقصود يارعاك الله ان موسى عندما قام بضرب الميت بجزء من لحم البقره عاد للميت الروح ولم تعد له الحياة بامر الله من اجل لاخبار عن من قتله . وليس من اجل التكاثر والنمو بل انه قد عاد ميتا بعد ان اخبره اذن هو جسد ميت لا يرجى منه بقاء وانما عادت الروح له لهدف معين فقط وهو اعلامهم بمن قتله ولكم منا
السلام عليكم مركز نون و تحياتنا للشيخ بسام جرار. هذا الرسالة نرجو منكم فيها ان يعقب تعقيب و لو بسيط في محاضرته القادمة عن الذي حصل في فلوريدا على وجه الخصوص و على هذا النوع من العمليات في الغرب و حكمه الشرعي على وجه عام و نصيحته لنا المسلمين الذين يعيشون في الغرب. نرجو منه بقوة ان يفعل ذلك و جزاه الله و إياكم كل الخير
يختصر معني الروح في قول الله فاأما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم وهذا يوضح معني قول الله قل الروح من امر ربي ويزيد المعني وضوح تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه ويزيد المعني وضوح ان الروح امر من الله يجعله في من شاء من المخلوقات باأذنه قول الله تنزل الملائكه والروح فيها فمره قال الروح فيها ومره قال الروح اليه ومره قال ان كان من المقربين فروح وريحان هذا يوضح ان كل الخلق قد يحيون بدون روح ولكن انشاء الله جعل روحه التي هي باامره داخل من يشاء من خلقه وهذا يؤكده معني الأيه فااما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنه نعيم اذن ااروح هي امر من الله يجعلها لمن يحبه ولا يشعر بها الا من جربها لانه يحيا حياة كما قال الله قل يامحمد ان محياي ومماتي لله رب العالمين وليس المفهوم من هذه الأيه التعبد ولكن مفهومها الله كل شئ جميل فتاأكل بالطريقه التي ترضي عنها وتعجبك ويرضي الله عنها وتقوم كذالك وتنام كذالك كل تفاصيل حياتك ان مستمتع بها لان فيك الروح روح الله
السلام عليكم براك الله فيكم في هذا البيان استفدنا كثيرا من دروسك أسأل الله ان ينفعنا بعلمك و ان يحفظك من هؤلاء الكائدين المارقين و المؤمنون و الصلاة و السلام على نبينا محمد اخي الكريم هل بسام له موقع اريد دروس على شكل mp3 من فضلكم و شكر الله سعيكم في الخير.
شكر الله لك تفاعلك الكريم، ونفعك ونفع بك وسددك، هذا الرابط تجد فيه دروس الشيخ مع الصيغة التي تريد: www.islamnoon.com/tafsir%20youtube.htm واسلم رعاك الله،
جزا الله الشيخ بسام كل خير و بارك الله فيكم في مركز نون و جزاكم الله خيراً، بالنسبة للروح و انه هي الإدراك و انه لا ينطبق عليها مبدأ السببية خطر في بالي أليست تصرفاتنت و قراراتنا ناتجة عن اسباب خارجية او معلومات؟ لكن بعدها أدركت انه ليس بضرورة ان أتصرف او أتفاعل مع سبب خارجي اذا لم اريد فهذا ان الروح لا ينطبق عليها مبدئ السببية بضرورة و انا هنا فقط أفكر و الله اعلم
@@IslamnoonCenter آه عفوا لم اكن اعلم ظننت فقط انها كانت ثلاثة اسئلة متتالية ومن ضمن تلك الاسئلة سؤال يتعلق بالقصة ذ القرنين لذالك ظننت انها من سورة الكهف
السلام عليكم .. ورحمة الله .. سؤال الروح سؤال وجودي يبدأ مع الإنسان حين يدرك ويفصل بين المادي والمعنوي في مرحلة مبكرة من عمره.. ولذا أذكر موقفا غريبا حدث لي.. لا أتذكر الآن كم كان عمري حين سألت والدي عن معنى الروح لكن لنقل أن عمري كان 15 سنة.. ووالدي وقتها بالستين.. وكان والدي يقرأ كثيرا لكنه ليس عالما بل يحفظ ولا يتجاوز الإيمان الفطري دون تعمق.. وأذكر جيدا أنني سألته عن الروح وقتها فقال لي.. الروح من أمر الله مكملا حديثه.. بما معناه: ( إذا أوشك الإنسان أن يعرف الروح قامت الساعة).. ثم كبرت ودرست الجامعة وتخرجت وجواب والدي في ذهني.. وبعد تقريبا عشر سنوات من سؤالي الأول له سألته وقد بلغ من العمر أكثر من 70 سنة (الآن عمره على مشارف المئة).. فأنكر أنه ربط قيام الساعة بقرب الإنسان من معرفة الروح.. أعدت عليه العبارة وسألته أنني متأكد أنك قلتها لي في يوم من الأيام.. قال إن كنت قلته فقد نسيته.. وإن لم أكن واهما فهو قد ذكر اسم قد يكون ابن عباس أو غيره قد يكون هو من ذكر عبارة (إذا أوشك الإنسان أن يعرف الروح قامت الساعة).. ومازلت أبحث عن العبارة لكني لم أجدها لا في أثر قريب ولا بعيد.. وأستغرب في كل مرة كيف قالها والدي لابد أنه قرأها .. ووالدي يركز على كتب السلف وكتب ابن تيمية وختم قراءة كتاب فتح الباري بأجزائه كاملا أكثر من مرة.. السؤال هل لهذه العبارة وجود في التراث الإسلامي.. أو أي عبارة أخرى تربط تقدم المعرفة بشكل عام بقيام الساعة.. لعلي آتي منكم بخبر أحاجج به والدي الذي أنكر مقولته فجعلني في حيرة وكأنني واهم أو أتقول أو أخلط الأمور... وشكرا..
بارك الله فيكم و زادكم علما فوق علمكم الوافرسؤالي هو: هل الروح مسؤوله عن قدرة الاحساس؟ استنبطت من تشبيهكم "بالحياة النباتية" على ان النبات لا يملك روح و انما فقط نمو و تكاثر الخ.... ان كانت الروح هي من تجعل الاحساس ممكن،اردت الاستفسار عن جذع الشجرة الذي ناح لفراق الرسول ص اي بعد معرفته بان الفراق قريب اعتقد اثناء خطبة الوداع على ما اعتقد وبارك الله فيكم
لا يصل علم الإنسان إلى إدراك حقيقة وماهية الروح، وكذلك ماهية الحياة. ومن هنا هو يحكم بوجود الحياة إذا لاحظ النمو والتكاثر. ويحكم بوجود الروح إذا لاحظ وجود الإدراك والحركة الإرادية. في المقابل لا يستطيع الإنسان أن ينفي وجود الإدراك في النبات أوحتى الجماد. ولكنه يدرك أن النبات والجماد يفقد حرية الحركة. وهناك دراسات علمية معاصرة تقول بوجود الإدراك في النبات الحي. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم شيخي الكريم والفاضل ارجو من الله ان يجمعني بك باقرب فرصة تكاد ان تكون هية أمنيتي الاولى لا لشئ فقط لمحبتي بك لله وانا منذ سنة ونصف لا اغادر يومي قبل سماع محاضرة منك لي طلب ... ان اتواصل معه بالصوت ولو لمرة واحدة بسبب عدم استطاعتي السفر الى فلسطين انا لاجئ ولا استطيع السفر من مكان لجوئي اتمنى من الله تحقيق طلبي ❤
جزاكم الله خيرا سيدي عندي سؤالين اذا تكرمت لماذا ذكر الله التوفي للانفس بالليل والقصد أثناء النوم مع أن الإنسان ينام بالنهار ايضا ما سر حركة الجنين في البطن عندما يكمل 120 يوما بالضبط وهذا من تجربتي وتجربة الأمهات. المتنبهات لهذا الأمر اذا كان الجنين حيا حياة نباتية قبل هذا أليست الحركة الاضطرابية. هذه و التي تكون أحيانا عنيفة دليلا على الحياة
يقول سبحانه وتعالى:" وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ"، إذن النوم لا يقتصر على الليل، وقول سبحانه وتعالى:" اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا... "، إذن هناك استيفاء للأنفس عند النوم، أما قوله تعالى:" وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ..": فيقصد به العلم بالإسان في كل أحواله. وحتى في منامه وفي الجوف الليل والظلمة يعلم الله حاله وافياً. الجمهور على أن الروح تنفخ في الجنين الحي على رأس اليوم 120 من حمله. ومن مظاهر الحياة النمو والتكاثر والحركة غير الإرادية. أما من مظاهر وجود الروح الإدراك والحركة غير الإراديّة،
لقد شاهدت الاربع حلقات عن الروح وهي تخالف القران لانها تفترض ان الحيوانات والمخلوقات الاخرى لها روح وهذا يعني ان الملائكه تسجد للحيوانات. الملائكه سجدت فقط لادم، لانه الانسان هو وحده الذي نفخ فيه الروح. يا اخي انت اخطأت عندما تركت القران وتمسكت بالروايه. فالقران لم يذكر ان عيسى نفخ الروح في الطين فاصبح طيرا بل ان عيسى نفخ فقط. اما عندما احيى عيسى الموتى فانه لم يكن بنفخ الروح. الذي ينفخ الروح هو الله عن طريق ملك الروح. هذا هو الفرق بين نفخة الله ونفخ عيسى. فنفخ الله (فنفخت. فنفخنا) انتج ادم وعيسى بينما نفخ عيسى انتج طائرا يتحرك ولكنه بدون عقل وحكمه كما هو الانسان صاحب الاكتشافات والمخترعات والعلوم المعلم بالقلم مالم يعلم.
السلام عليكم يا شيخنا الفاضل وانا استمع الي جنابكم المحترم حول ما هية الروح فهمت انها هي المحرك الحقيقي للكاين الحي اي الجسم بواسطة اعضايه بداية من المخ الذي يعطي اوامره الي الاعضاء الاخرى للقيلم بوظيفة ما ،،،، لحد هنا فهمت دور الروح ولكم جزيل الشكر لكن تبادر الى ذهني سؤال اخر هل الروح اصناف او لها درجات فهناك روح ذكية واخرى اقل ذكاء واخري ظالمة واخري مسامحة واخري شريرة واخري لطيفة اخرى مؤمنة واخرى كافرة الخ ،،،،، ام انا هذه الصفات لا ترجع للروح ، ،،،،، ولا اخفي عليكم اني قرات عن احد الباحثين الاسلاميين ا ن الروح هي معرفة الاشياء المجردة التي يختص بها الانسان عن غيره من الكاينات الحية الاخري بعبارة اخري فهمت من هذا الباحث في امور الروح ما هي الا ادراك ا الاشياء ،،،وهذه الميزة اختص الله جل جلاله بها الانسان وحده لان الكاينات الاخري كالخيوان مثلا لا يستطيع ان يتفكر شيا جرى له قبل يوم او سنة او اكثر من قبل ،،،، فلهذا ما قراته عن هذا الشيخ هو ان الروح ما هي الى ادراك او معرفة الاشياء المجردة
أولاً: الحيوانات فيها روح ولذلك هي مدركة. وهي كالإنسان لها ذاكرة ولديها قدرات تتفاوت من حيوان إلى آخر. وقدرات الحيونات في التفكير والإدراك لم تصل إلى مستوى أن تكون مكلّفة. ثانياً: ولكن روح الإنسان أشرف وأرقى من روح الحيوانات. فالروح تتفاوت في درجاتها وكرامتها. أما أن الأرواح تختلف إيماناً وكفراً فلا دليل عليه ولكن وهب الله الروح الحرية في الاختيار وألهمها بدهيات ومبادئ فطؤية تجدها في كل نفس، واسلموا رعاكم الله وسددكم،
السلام عليكم ياشيخ بسام وجزاك الله خيرا بس احب ان انوة لقد قلت ان الحديث ليس صحيحا ان قريش او اليهود طلبو من الرسول ان يأتيهم بقصة اصحاب الكهف الم يقل لهم الرسول غدا ساتيكم به وانقطع الوحي علية تقريبا ١٦ يوما وذكر في السورة ولا تقل لشي اني فاعل ذالك غدا الا ان يشاء الله فكيف جعلتة غير صحيحا المفروض تقول انة سالة عن الروح في موضع وكان ذلك الرد ثم سالة عن الروح واصحاب الكهف وذو القرنين في موضع آخر وكلاهما صحيحين هنا أرجح على ما اضن والله اعلم
جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب، ممكن نعرف معني كلمة الروح لغوياً، ما معني روح في هذه الاية : " فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم " و شكرا ...
وجزاك الله بكلّ خيرٍ ورشاد. الروح: فيه معنى السَّعة والفسحة وتجلّي الرحمة الإلهيّة. وعليه: فرَوح: أي راحة وانشراح وانسياب مظاهر الرحمة. واسلم رعاك الله.
شيخي واستاذي احبك في الله. لدي اقتراح استنتجته من هذه الحلقه ارجو ان تطلع عليه. وهو حسب قانون نيوتن الاول فان الجسم يبقى على حالته الحركيه سواء ثابت او متحرك مالم . يؤثر به مؤثر يغير من حالته. وانت شيخي علمتني شيء جديد وهو وجود شيء لاينطبق عليه قانون نيوتن في نطاقنا الارضي وهو الروح كما قلت . وايضا تكلمت شيخنا عن نفخ الروح في الجنين وبما انه قانون نيوتن ينطبق على جسد الانسان وليس روحه فان جسد الجنين لن يكون قابل للحركه حتى تحل فيه الروح والتي توثر من حالة الجسم الحركيه فينبض قلبه ويبدا بالحركه وهذا يكون في الاسبوع السابع من عمر الجنين وهو اليوم الاربعين وهذا ما اخبرنا به الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام. ارجو ان تبدي رايكم شيخي زادكم الله بسطة في العلم والجسم واطال عمركم في طاعته . ارجو ان تدعو لي دعوه طيبه جزاك الله خير.
أحبك الله أخي الكريم وأيدك وسددك وجزاك بما يسعدك، الحيوان المنوي يتحرك في السائل حتى يصل البويضة، ثم يتحرك الزايجوت حتى ينغرس في جدار الرحم، ولكن هذه ليست حركة إراديّة. أما ما ذكرناه فيتعلق بالحركة الإراديّة، واسلم رعاك الله،
تعقيب على أن الروح تكون في ما هو حي: فالذي دب الروح بما هو حي يدب الروح في ماهو ليس بحي. ولكن هذا يخالف أسس الكون. فوالله أعلم تدخل الروح بإذن الله في الجمادات وذلك إعجاز منه. مثال إتيان الأرض والشمس طائعين وبكاء سوق الشجرة في الحديث وحياة عصاة موسى. والله أعلم.
