الزخرفة شي تلقائي وليد اللحظة،،، حتى لو عادها الفنان نفسه لم تظهر كما عزفها اول مرة،،،، نشكر إحساسك وذوقك ابداعك،، فأنت بكل حذافيرك وانفاسك فخامة في طيات فخامة🌹
يتميز بشير بخيال واسع ومخزون من الجمل الموسيقيه حتى مع بساطة اللحن وعنده سرعة بديهه فائقه يدخل حجاز على صدر العود ويحافظ على رتم ووزن الاغنيه ثم يرجع على مقام الاغنيه شكراً بحجم السماء ياستاذ هاني على ان سخرت جهدك لتحليل الريشه الساحره لهاذا الفنان
شباب المدارس الله يعافيك ياهاني وجميع عشااااق بشير من حبهم للفنان الكبير تكثر الأسأله لانهم لاشافوه ولاله فديو انا انسان احب بشير اكثر شي تحياتي استاذ هاني
استاذ هاني استمر في الشرح والتحليل ولاتلتفت للمثبطين والجهال الذين ينتقدون دون أن يقدموا أي إسهامات ، ولايأتي أحدهم عُشر معشار ماتقدمه . والف تحيه لك 🌹.
بشير عاش حياة اليتم منذ الصغر بعد وفاة والده رحمهما الله في الحج .ومما لاشك ان بشير شاعر واجزم ان هذه الاغنية من كلماته فاسلوبه الشعري بين وظاهر فمن الملاحظ تفاعله مع الكلمات التي لها انعكاس بالصور الذهنية الجميلة والصعبة التي عاشها وحياة الظلم تنعكس صورها هنا كما في هذه الاغنية واغنية الله وكبر يازمان مضالي . بداء باستهلال على مقام البياتي وكما ذكرت استاذ هاني تكنيك سحب (القلسي)وسلم تريولي صاعد ولون صنعاني ثم الدخول في اللحن وبداء بالتلاعب واللزمات المتعاقبة مع الاحتفاظ بالزمن بشكل فضيع دون نشاز يذكر وكذلك اللعب على صدر العود والدخول في الجزء الثاني من الاغنيه . بشير عازف سابق لعصرة وزمانه في ذلك الزمان لم يكن اي من عازفين عصره بالسعوديه يتجرا على عمل ماعمله من تكتيكات حتى جاء الاستاذ عبادي الجوهر وكسر كل الحواجز المتبقيه ليبدا عصر جديد من الانفتاح على موسيقى العالم .شخصيا اعتبر بشير احد الاركان والرموز الفنيه لتطوير الاغنيه السعوديه فاول اغنية مكبلة كانت للاستاذ طلال مداح ثم محمد عبدة ثم بشير شنان وحيدر فكري وبقيه فنانين الحجاز .
اقترح عليك تأليف كتاب عن حياة بشير يتضمن كل المراحل التي مر بها بشير من جميع النواحي وخاصة الفنية منها والقدرات التي كان يتمتع بها وذلك لما لمسته من خبرة ومعرفة لديك عن هذا الفنان الكبير رحمه الله. تحياتي اخي العزيز ابو عزام
مبدع ورائع كعادتك أستاذ هاني ،لايشترط أن تأتي بنغمة بشير وغيره حرفياً وطبق الأصل، بل الأهم هو التوضيح والتبسيط ، اما النسخ المكرره التي تستعرض دون ان تقدم نفع لهذا التراث القيّم فلاحاجة لنا بتكرارها ، ونستمع للأصل وكفى. اما أنت فقد أنجزت ونفعت🌺🌺🌺🌺
تمام عليك يا ابو احمد وماعليك من الي يدبون بالحكي دب انت ما قلت انا اعزف اغاني بشير افضل منه ولا مثله الي تسويه تحليل وشرح وهذا يمتعنا ويقنعنا ان بشير عازف متمكن ومتفرد وواضح اعجابك فيه وهذا نابع من فهمك واتقانك للعود ولا زلت اطلب منك تفكيك اغنية ياهل الشميسي عسى قلبي تحنونه وشكرا لك استمر
هاذا اللي ينتقد اذنه غير موسيقيه ولا يعرف في الفن الله يهديه استمر الله يحفظك ماتقدمه رائع جدا لم يسبقك احد عليه زدتنا حبا لبشير على محبتنا له وبدائنا نفهم ماكان يفعل الله يرحمه. الله يجزاك خير ويرحم والديك
احنا فاهمين المحتوى الرائع الذي تقدمه يا استاذ هاني ابراز العمل الذي قدمه بشير شنان رحمه الله بصورة علمية و قراءة موسيقي متخصص تحدد الجماليات في معزوفات بشير او الاداء الصوتي المنتاسب مع الكلمات الذي يعبر عنه بالاحساس هذه الاشياء التي ابهرت الجمهور و عبروا عنها بصورة عاطفية من خلال اعمالك يا استاذ هاني نحن نستمع الى تعليق متخصص و هو يمسك العود ويقول ان بشير شنان عمل كذا و كذا و كذا استمر فاكثر من ٩٩ % يعرفون ماذا تفعل و يا ليت لو نسمع ابراز عمل بشير في (قابلت انا الزين في شارع عسير )
ياأستاذ من ينتقد طريقتك هو لايدرك هدفك لأنه لايعلم أن الفنان بدأ الأغنية ارتجال ولو أعادها الفنان نفسه لما ظهرت كتسجيلها الأول... يكفي أنك تضع النغمات لنا تحت مجهر خبرتك وذائقتك الفنية لاتنظر لبعض الردود فليس كل من تكلم أنت مجبر بالرد عليه. أسعدك المولى ورعاك وحفظك وأنا أتأسف نيابة عن من لايُدرك✋✋
استاذ هاني مساك الله بالخير إذا كان معك متسع من الوقت ادخل اليوتيوب وحط ( بشير جلسات بو هاجوس ) تقدر تعمق أكثر وأكثر بروزنامة بشير ،،، صافاوه عاليه جداً ويبدو لي إنها أخر جلساته مع الفن
الله يعطيك العافية. انت وضحت اللي مطلوب وكل واحد له ريشة خاصة به وخفة يد تختلف عن الاخر. المعروف عن بشير انه من الصعب تقليده بسبب ريشته الخاصة به. شكرا لك على التوضيح
@@haniOud. استاذ فيه اغنية لبشير باليت لو توضحها لي رجاء خاص. الاغنية موجودة على اليوتيوب. اسمها.. قبلت انا الزين في شارع عسير. اتعبتني نبي توضيح الايقاع والزمات اللي فيها شكرا لك
@@haniOud. كنت كاتب لك شكرًا على شرحك للاغنيه وطلبت منك تسمع نفس الاغنيه الوقت ما تغير بصوت عيسى الاحسائي وتقول رايك . لكن قلت في نفسي الطلبات زادت عليك اخي هاني فمسحت التعليق😂
يا استاذ هاني اللي يقول لك مستحيل تعزف مثل بشير الخ هذا انسان ما عمره مسك عود وهنا تكمن المشكله لو اي عازف متمكن حاول يطبق اغاني بشير بإسلوب بشير وطريقته راح يقدر لكن يحتاج يجزأ الاغنيه الى اجزاء ويطبق كل جزء لحاله وبعدين يشبكها مع بعض والموضوع يحتاج وقت لكن راح يكتشف ان بشير يمتلك ريشه ساحره وانه كان مستمع لعازفين كبار بعكس بقيه الفنانين الشعبيين في زمانه
مع تحياتي لمجهوداتك لاكن صعب جداً تشرح عزف بشير وفي اشياء كثيره تجاوزتها لعدم معرفتك كيف قام بفعلها وكم ضربه بالوتر قام بها لديه خفة يد عجيبه وبشير فنان عظيم فقط استمتع في عزفه
اخوي أو اختي الكريم او الكريمة اولا تشرفت بمرورك...ثانيا الموضوع مش هيك بنحسبه...ولا بعدد الضربات ولا بخفة اليد او ثقلها الموضوع أعمق بكثير من الحركات والتقنيات نحن نعمل على إسترجاع الهيبة للأغنية الشعبية ووضعها على الطاولة لدراستها وتثقيف الناس بإهميتها كونها ركيزة من ركائز الهوية الوطنية في اي مكان والحفاظ عالهوية يعني التمسك بالسيادة للوطن والانتماء اليه. مع تخياتي
اغلب الفنانين الشعبيين مايحبون بشير لسبب واضح وهوا انهم عندما يغنون لبشير يكون الفرق شاسع لا بالعزف ولا بالاداء لذلك يجيهم نقد لاذع وجارح بعض الاحيان ومع الوقت يتحول كره للفنان بشير من بعض العازفين الشعبيين وهذا ينطبق على المبتدئين بالعزف اغلبهم بداياتهم يعزفون لبشير ومع الوقت يكرهون بشير وطاريه هذا تحليلي لعدم انصاف بشير للأسف😉👌
@@الفرزدق-ك8ز الله يرحم وحيد الجزيره فنان كبير بس للامانه جمله الفنانين بالسعوديه وبالخليج بالمجال الشعبي مافيه ريشه يشار لها بالبنان مثل بشير هو الي عنده احترافيه ومستوى عالي يمارى به
انت فنان ونحترمك لكن انت تعلم قبلنا ان عزف بشير وتمكنه شي اعجازي فا اعطي بشير حقه في ابداعه وتمكنه الاعجازي في طريقة اغانيه وعزفه وتمكنه وكيفية التنقيز مع الايقاع وشكرا لك
أستاذ وتلخبط مع بشير !!!!! أجل وشلون باقي التلاميذ اللي يحاولون واللي يسرقون ألحانه ؟؟؟؟؟؟ اللهم أغفر ل بشير وأرحمه وعافه وأعفو عنه وأكرم نزله ووسع مدخله وأغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من ذنوبه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
غير صحيح هناك الكثير من اغانيه أستخدم في نطق كلماتها اللهجة الحجازية الجنوبية . وكمثال . ١ - ما تخافون ما ترجون . ٢ - تحب من لا يحبك . وهناك كلمات في الاغاني ليست من مفردات أهل الجزيرة العربية اطلاقاً . كمثال اغنية إلا يا سيد كل الناس . ( دخل محبوبي الأوضه ) . الأوضة مفردة يستخدمها المصريين وكذلك اهل الشام . هذا ما يحضرني في الذاكرة وأنا على يقين أن هناك الكثير غيرها .
اخي العزيز الاستاذ هاني لا تلتفت وهذا شي طبيعي انا فاهمك تماما ومن تجده يتحدث بهذه الطريقه لا يعرف معني مقامات موسيقيه وبعضهم ربما يبلغو سن الرشد تقبل تحياتي وبشير هو قامة موسيقية مستقله في الجزيره ولا يعرف ريشة بشير سوئ. شخص متمكن من العزف او شخص متخصص بالمقامات الموسيقيه اما اصحاب المقارنات شي مضحك ان يقارنو عيسي او فهد بن سعيد بقامة موسيقية غير اعتيادية كالموسيقار بشير شنان هؤلاء لا يعرفو اي معنئ للموسيقي تقبل تحياتي
