قصصص خرافية مقتبسه و الحمقى يصدقوها و هذا ليس حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن له أبناء بل له بنات و بهذا لديه صلوات الله عليه اسباط... و هذا ليس من اسباطه صلوات ربي وسلامه عليه... ثم هذا المسلسل في سوريا دعوه منه للتشيع و لكن هيهات
ما هذا الغباء في الحل لمذا لا يشتري النعجة أحد من العامة ثم يبيعها لأم أحمد وبهذا يكون لم يخلف بقسمه اما وقد باع نصفها ووهب نصفها فقد أخلف بل قسمين أن لا يبيعها ولا يهبها وهل نصف النعجة ألا جزء من النصف الاخر لنفترض أن القسم كان بأنه رجل قال والله لن أقتل فلان هل تستطيع أن تقول أنت أقسمت أن لن تقتله كله ولاكن أقتل نصفه فقطع رأسه وكان الرأس من النصف الذي اقسم أن يقتله هذا المسلسل انماا هوة فتنة بأفكار ايرانية لدب الفتن بين العرب سواء سنة أم شيعة
@@mirago2323 صح صدقت لكن الرسول صلي الله عليه و سلم مات ابنائه رضعا لانه لا احد سيرث رسول الله و لحكمة اخري قضها الله و لذا يمكن القول ان الحسن و الحسين هما حفيديه من بنته و ليسا حفيديه المباشرين من صلبه اما انا فأنتقد اولئك الحمقي الذين يقولون لموسي ابن جعفر انيس النفوس اوليس انيس النفوس هو الله سبحانه
اللهم انت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت سبحانك ☝️☝️
الاسم : علي سلمان حافظ القب : دراجي العمر : 19 الحاله * اعزب الصف : الخامس ادبي دوله : العراق المحافضه : ميسان. (العماره) التاريخ 20/22/2/13 يوم لاحد الساعه 1:42 ص قصه الفلم : جميله بهلول اعقل المجانين بهلول : درس ع يد موسـئ الكاظم ( ع ) ذكره : الئ زمن مابعد ☑ ولايام : الجايه خير ان شاء الله تحياتي الجميع!!!+☑
في حب الصحابه وتفضيلهم لال البيت: قال الامام ابن كثير في تفسيره: وفي (الحديث) الصحيح أن (ابا بكر) الصديق قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما : والله لقرابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحب إلي أن أصل من قرابتي . وقال عمر بن الخطاب للعباس ، رضي الله عنهما : والله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو أسلم ; لأن إسلامك كان أحب إلى رسول الله من إسلام الخطاب . فحال الشيخين ، رضي الله عنهما ، هو الواجب على كل أحد أن يكون كذلك ; ولهذا كانا أفضل المؤمنين بعد النبيين والمرسلين ، رضي الله عنهما ، وعن سائر الصحابة أجمعين.
لان النبي اوصانا بأل البيت وليس الصحابة كما جاء في البخاري لقول الرسول صلى الله عليه واله اني تارك فيكم ثقلين كتاب الله وعترتي و الحديث صحيح الاسناد ولا تحاول ان تقول سنتي او صحابتي لان اسناديها ضغيفة وايضا قال في كتبكم بأسناد صحيح مثل ال بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها هلك
اللهم صلي على محمد وعلى ال بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين صلوات الله عليهم أجمعين.... السلام عليك يا ابا وهب ورحمة الله وبركاته....
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اصحابهي ابي بكرآ. وعمر. وعثمان. وعلي وعلى آلهي ومن تبعهم باحسان. لاتجعل بصلواتك ودعلائك عنصريه مالي القوم لاينسون ماضن مضى لننسا ان هنالك كان صحابه كرام غير عنصريتك وإلغائهم لتعي الى مابعدهم وتنسى ماقبلهم. صحيح ان الحسن ولحسين هم احفاد رسول الله ولاكن لايدعو هاذا ان نقدسهم قبل رسول الله فابا لهب عم رسول الله وقد ذبح كمن هائلا من الإبل واعتق جاريه حين خلق الرسووول ولاكنه بعد ذالك عصى الله وعصى رسووله وتركه الله عبره كي لانكون من قرب محمد في نسبه قدسناه لكونه قريب محمد صلى الله عليه وسلم فإن كان مات حسين فقد مات قبلهو الرسول وليس الحسن افضل من الرسول ثانيآ. لاتضن اني بكلامي هاذا احمل عنصريه علا الى البيت بل اني اعلم ان الحسن ولحسين وفاطمه رضي الله عنها وعلي. كانو زاهدين بعبادتهم فسلام ربي عليهم. ولاكن كذالك كان ابا بكر وعمر وعثمان ايضن اكثر الزاااهدين بعباده الله فهاذا هو الفرق. نحن لانفرق بين من قرب الرسول بنسب ومن بعدهو فنحن نحب من حب الله ورسول اناا لا اجيب علا سوالك فربما لاتقراها انت ولاكني اريد التوضيح للبقيه. انهو اذا ارادو ان يصلو فليصلو على الكل بدون عنصريه الاحسن فلاحسن
رااااائع 😘 راااااائع 🌹😃 رااااائع هالمسلسل واللهي لو وضعت كل مسلسلات الدراما والتاريخ بكفه القديمه والجديده والآتيه ووضعت مسلسل اعقل المجانين بكفه لرجحت كفة هذا المسلسل الرائع اعقل المجانين عمرو بن وهب بهلول 🌹
من اعطا بهلولاً الطعام ليعطيه لأبناء الكرخ هو الخليفة الأمين "نضال سيجري" وهو الخليفة اللذي يثاب عند الله لان الخليفه كان يعرف ان طعامه سيذهب صدقه لابناء الكرخ وهو اللذي ييثاب عند الله . وكان الخليفة الأب هارون الرشيد أباً لكل ابناء الكرخ فهو كان يعطي بهلولا الطعام ليعطيه لابناء الكررخ .
ما هذا الغباء في الحل لمذا لا يشتري النعجة أحد من العامة ثم يبيعها لأم أحمد وبهذا يكون لم يخلف بقسمه اما وقد باع نصفها ووهب نصفها فقد أخلف بل قسمين أن لا يبيعها ولا يهبها وهل نصف النعجة ألا جزء من النصف الاخر لنفترض أن القسم كان بأنه رجل قال والله لن أقتل فلان هل تستطيع أن تقول أنت أقسمت أن لن تقتله كله ولاكن أقتل نصفه فقطع رأسه وكان الرأس من النصف الذي اقسم أن يقتله هذا المسلسل انماا هوة فتنة ايرانية لدب الفتن بين العرب سواء سنة أم شيعة
اللهم انت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت سبحانك ☝️☝️
