كيفاش موقع إخباري يتجدد على مدار الساعة، يقدم لكم أخبار المغرب والعالم بصيغة مغايرة، وينبش في كواليس السياسة والمجتمع والرياضة والفن Site web : www.kifache.com Facebook : / kifache.officiel Instagram : / kifache.officiel
حنا الامازيغ، ملي العرب يتكلمو علينا، بحال شي حمق كيغوت. القافلة تشير و الكلاب تنبح. نخن في بلادنا بشعبه و ثراته. اي ما عجبو الحال يرجع إلى اليمن، بلاد اجداده
العرب تجاوزوا حدودهم في انتقاد حضارتنا الامازيغية . العرب و المصريون لحد اليوم يمجدون الحضارة الفرعونية رغم انهم كانوا يعبدون الاصنام، لو كانت الحضارة الامازيغية تشبه الفراعنة لوجدنا العرب كلهم يهاجمون الامازيغ المور و يفرضوا علينا هدم الاصنام 😅😅
@@abdo1ambiance عند الله سبحانه و تعالى غادي نشوفو شكون ضلامي.دبا غير تبورد كي بغيتي هانية.نهار جاي جاي ما غاديش تهرب منو.ديرها زوهاكة فودنك او تدكرها مزيان
عندنا فى دمنات كذلك لكن يختلف الوقت والطريقة يجتمع الشباب والرجال فى منزل أسبوع كل ليلة فرجة فى اسايس وفى الختام يعملون بوجلود ويمرون على البيوت ويجمعون المال مع الفرجة عند كل منزل واحي الأمازيغ من دولة الإمارات على عادات وتقاليد وطبخ العريق
في صغرنا لا يحلو العيد بلا بوجلود، خاصة السبعينيات وهكذا عبر آباؤنا فيما قبل، شاهدته نواحي اسفي والصويرة وبشكل كبير بسوس.. فعلا شابته تغيرات شأن كل العادات ولكن هو طقس جميل واللي ما بغاه شغلو هذاك.
العرب تجاوزوا حدودهم في انتقاد حضارتنا الامازيغية . العرب و المصريون لحد اليوم يمجدون الحضارة الفرعونية رغم انهم كانوا يعبدون الاصنام، لو كانت الحضارة الامازيغية تشبه الفراعنة لوجدنا العرب كلهم يهاجمون الامازيغ المور و يفرضوا علينا هدم الاصنام 😅😅
مثال للإنسان الأمازيغي المثقف ، و بيلمارن جزء من ثقافتنا الأمازيغية و حتى لو كان ضد الإسلام فنحن أمازيغ قبل الإسلام و الإسلام انبثق في بيئة غير بيئتنا . و لي بغا الإسلام انسي لنقود ل ارض الحجاز .
بيلماون او بوجلود او امعشارن كان عندنا في القرى شباب يلبسون الجلود يتحدثون عن السياسة والافات الاجتماعية في قلب فرجوي محض . ينفسون على الساكنة اعتبره مثلا مسرح كوميدي متنقل . لكنني في نفس الوقت ضد تمييع هذا الكرنفل وضد الممرسات الدخيلة عليه. وخاصة اننا في سوس منطقة محافظة على الاصالة و العرقة والقيم والأخلاق.
ماذا نقول عن طقوس الهالوين في السعودية و كيف نتصدى لهذه الحاله في دولة عربية مسلمة دعونا نتصدى لهذا التقليد الاروبي في السعودية ثم نتحدث عن كرنفال بوجلود ،هذا الاخير يعتبر تراث مغربي امازيغي قديم يحب الحفاظ عليه و لل يجب المساس به و كل ما له علاقة بالأمازيغية بصفة عامة
العرب تجاوزوا حدودهم في انتقاد حضارتنا الامازيغية . العرب و المصريون لحد اليوم يمجدون الحضارة الفرعونية رغم انهم كانوا يعبدون الاصنام، لو كانت الحضارة الامازيغية تشبه الفراعنة لوجدنا العرب كلهم يهاجمون الامازيغ المور و يفرضوا علينا هدم الاصنام 😅😅
سيدي رضوان أقول وأنا في عقدي السادس.بوجلود عادة عايشتها منذ أن رأيت النور بمدينتي العزيزة أكادير.كان طقسا من طقوس مابعد نحر الأضحية وكان يشع رجولة وشهامة وكان من خصائص "إسمكان"أي ذوو البشرة السمراء وكانت الشخصية الرئيسية تلبس الجلود النيئة للغنم أو الماعز ويمر عبر البيوت يعطي "بركته" مقابل دريهمات في جو من الاحترام والانضباط وحي احشاش وامسرنات وجماعتي انزكان والدشيرة معقلا لتلك الطقوس.أما اليوم فأرجو أن لا يسمي الأستاذ الجامعي مايجري ببوجلود:هو كثير من الهراء والبهرجة الفلكلورية السمجة تمسح في الأمازيغ من سوس.متى كان بوجلود يضع مساحيق او يرقص رقص العاهرات؟لماذا يلبسون ألبسة غير الجلود النيئة؟لأن لا قوة لهم على ذلك.ثم أين تذهب مداخيل اليوم من سلب الناس دريهماتهم؟ألا تصرف في أمور أخرى يعلمها الجميع.إذا أرادت جماعة أكادير تبني بوجلود واستغلاله سياحيا أوسياسيا عليها تأطير الشباب و استكناه ماهية هذا الطقس السنوي بدل التصفيق للابتذال.بوجلود سوس أكادير ليس ماترونه اليوم ولا تمعنوا في الجذور الأنتربولوجية أو الدينية لبوجلود فالناس يحتفلون أياما معدودات وكفى.مثله مثل المواسم الفلاحية أو غيرها.أما الأصول والمرجعيات فلا أظنها ستعطي مشروعية ما للطقس المفترى عليه.تحياتي أستاذ الرمضاني.
بيلماون بولبطاين بوحلايس هرمة بوجلود كان احتفالا في جميع مناطق المغرب طمس وحورب ابان الهجمة الوهابية والهجمة الاخوانية بعد السبعينيات. فهو تراث ضارب في المغرب. يجب احياؤه. الحفاظ على التراث برور بالاجداد اهماله عقوق لا يغتفر. قالها الحسن الثاني تراث يعبر عن ميتولوجيا جميلة فيها قيم انسانية اضاف عليها شباب اليوم لمسات ابداعية وفنية والفن تمرد. بيلماون قيمة اضافية للسياحة للفرجة للفرحة. خليو المغاربة يفرحو بثقافة الارض ♥️🌹🌹🌹🌹♥️♥️♥️
خاص اكون كيديروها في اليمن... او السعودية عاد أعجب ش وحدين... 😂😂 المهم.. بيلماون لعبة للصغار كنا نديروها في سوس... في التقار وبعيد على الشاشات... كانو معانا الفقهية وحفظة القرآن.. عمرهم قالو.. حرام وحلال... دوك التخربيق لي دخل عليه. اصلا ماشي ديال سواسة...
قرأت العنوان " كسكسو يوم الجمعة " في الستينيات و السبعينيات كان كسكسو مثل الحريرة مثل السمك عندما نشتاق اليه ممكن في اسبوعين او ثلاث اسابيع او شهر ربط كسكسو بالجمعة عادة دوي العقول البسيطة نجد طبق كسكسو في الاعراس و الوفيات وووو زائد يوم الجمعة وبزاف كسكسو طبق اكل نأكله عندما نشتهيه مثل كل الاطباق الغريب اجدادنا كانوا اكثر ذكاء منا و السلام عليكم
صباحكم متسم قصة الاتسان الاول في مناطقتا وهناك عنو ان يحمل اي تص على التراب بارض المباركين وعلى جبلي التار بحمل قصة سيدنا موسى عليه السلام وعلى ركبتي جدارنا القدبم كانت موجودات وكنت اجلس فوقهما مع اخواتي وهما كانتا على شكل مدرجات صغيرة ومدكوكتان في الارض وكل واحدة بعيدة عن الاخرى وكانتا تجمعها جنينة من كرم التين الءي زرعه ابي وعمي نشات في جدارنا وكبرت مع جنيع المدرحات و ودهلت الى جنيع الجبال و تجولت نرات عظيظة بحبل التار المخباة ايضا في الصغر والحبل المقابل له ايضا هناك عناوبن تحمل اسم الاماكن بقابلءا هي صحراء علبية وتخبكها جبال ترابها طيني مل من قبلءل البوناوية والصعصية والشعشعة والشراربية والرمضاتية والعرعرية التي هي مكان عنوان قصة الطور التي مانت تيمى بنهر البحر اللحمر الذي بقيت سوى مراسمه غلى تلك الارضو هي قبيلة تحمل عنوان قصة من التصوص ومنولنا القديم كان منفرظا ومنعزالا غلى جدارةار الجبل وكنا تسنيه جدار الحاءط الذي فيه يحمل اشياء عظيمة من قصتتا التي تحمل والعناوين ايضا و قبللتا عربية ومحاطة بحابال زتاتية الاريلف في العصور الالى هم كانوا يلبسون الحلظ العصر الحجري وهم ايضا الاتسان الاول .وبقوا على الجبال وهذا اللغز جعله الله لنا لغزا لكي نفهم معنة هذه القصة و كيف بدات وكيف تطورت . واروبا هي اصلعا من جبل المفروم من قلاعنا .و باريس هي ارض من ارضنا للقباؤل النصرانية القدينة العمران ويكنوا العلب الساخلي في منطة بونوة وهناك عنوان قصتهم للروم لانها هي ارض الام الالى التي كانت يوجد فيها قصة ال عمران وبقي القصة بارضنا في المغرب لكن سيدنا عيسى عليه السلام روحه موجودة في الارض الثانية التي هي ارض فرنسا وهتا في بارز تحمل نفس المناطق القديمة لمنطقتنا .
كون كان هادشي تراث غايشير ليه الذين هم اقدم من الكتابات الاستعمارية....اصلا الاستدلال بادموند دوتي ومولييراس وغيرهم استدلال حديث نوعا ما .... هل اشار ليون الافريقي مثلا لبوجلود؟؟ وهل يستقيم ان ينتشر هذا الطقس في عصر المرابطين والموحدين رغم ما نعرفه عنهم من تشدد ديني؟؟؟؟؟ السي الدكتور معجب بكتابات الفترة الاستعمارية ويعتبرها ذات حجية ، وما دمنا نتحدث عن تراث فنحن لابد ان نستحضر الكتابات الاقدم...... الكرنفال المتحدث عنه يحاكي اقنعة كرنفالات عالمية لا علاقة لها ببوجلود، والتراث هنا مجرد لازمة فارغة....كما ان الذي يطرح بصدد الجمعيات انها ارتزاقية تلتهم دعما مهما من المال العام ، فنحن امام جماعات تكون جمعيات بدون نشاط ثقافي ، ولا تظهر الا ايام العيد للفوز بكعكة مالية.... للاسف السي الرمضاني مطالب باستضافة اصوات معارضة لتكوين صورة واقعية عن التظاهرة، دون السلفية المتزمتة التي ديدنها تحريم كل تراث .....
على كل سوسي حر ان يوجه ابناء السياحة الجنسية في المغرب وان اقتداء الآمر ان نطالب بالانفصال عن ما يسمة بالمغرب ونحن قادرين عليها نحن احفاد الموحدين والسعدين والمربطين نحن من صانعنا التاريخ وحضارة المغرب وليس ابناء المشارقة في بلادنا
Kantafe9 m3a si ramdani .bojloud ma3endo 3ala9a bel mitliya ..honak achkhass motatafiloune yalbassoune joloud li aghard okhra ..wa ghilmane lmachre9 yastaghiloune hadihi namadij wa yisawerounaha lil lmaghreba 3ala 2assass ana hada howa boujloud....boujloud bari2 men hadchi o men had l achkhas kifma chr7 dayf anna boujloud kitelbes lil ta3bir 3ala afkar aw mawa9if ila janib l7tifal wal folclour
الهمجية والتخلف هي التى تمارسونها يوميا وخمس مرات في اليوم في معابد كم او منازلكم مدى حيات شبه دالك الانسان بدريعة الدين القريشي اما لباس الجلود مرة واحدة أو إتنين في السنة وينتهي الامر
على الضيف الاستاذ أن يعلم إن كان لا يعلم ويخبر بذلك محبي الكرنفالات عبر العالم أن بوجلود اليوم هو مسرح الفاشلين حياتيا ود راسيا وملاذا لكل من أراد السلب والنهب والتسول المقنع والعربدة وتعاطي كل مايخرج العقل عن طبيعة ومناسبة لمن يريد الانتقام من غريمه أو شخص يريد إدايته أو التحرش .....إلخ تلك سيدي هي مآلات بوجلود اليوم وإن كانت هذ ثقافة أو تنفيس سياسي فلاحول ولا قوة إلا بالله.هو بالفعل تنفيس لبعض من يختبئ في هوامش المدن للقيام بما يريد مع الإحترام لجميع الشرفاء من سكان هوامش المدن.كفى من بيع الوهم بوجلود واقع وعايشه الناس منذ عقود حتى لا أقول قرون لكن ليس بالعته والمعتوهين اليوم.
مكناس ديال موك تتعرف مكناس انها. هي من خرج منها ميسرة المدغري وكنزة أوربية الامازيغية أبنت قبيلة أوربة في مكناس التي بنت فاس مستحيل تكون انت ولد مكناس. انت غالبا ولد شي موسخة كانت في المشرق اما مكناس امازيغ مليار فالميا
@@user-gc3xe7el1m ابن مكناس و اتشرف بمدينتي لحمد لله ان هده اعمال لمثليين لا تشرفنا ولا تشرف ابنأنا ولكن انتم يصلح لكم هدا هههه ولله مكياج يا مدينة لمثلين عيب وعار ولله شوهتونا قدام دول
خويا كون غير سكتي عندكم سيدي علي و داكشي د الميلود بلا ما نقول شنو شفنا تقاليد كل منطقة واش الى كان واحد مكناسي هامل كاع مكانسة هوامل لا ماشي منطق اخويا
