قابلتُ معاوية، وعرضت عليه فكرة التنازل لعلي فرفض، وقال لي: أنتم أهل القرن 21 مهابيل. #بغداد#السويد#سوريا#حافظ_الأسد#بشار_الأسد#إدلب#الدولة_الاسلامية#الدولة_العثمانية#الأموي#العباسي#خطيب_بدلة
الواقع أنو السوريين كانوا ضحية جلادهم و دول الخليج سوا ... هي الدول اللي أغلقت أبوابها بوجهنا بعد ما حرضونا و خربوا بيوتنا . أنا كنت بتمنى نعيش بدولة عربية عندها نفس عاداتنا و تقاليدنا ...بعدين اكتشفت أنو الدين و الايمان الحقيقي موجود عند كل العالم عدا العربان للاسف.
كلامك رائع عن مشوارك في آلة الزمن الى قصر معاوية في دمشق ، على فكرة أين يقع قصر معاوية وبقية الامويين في دمشق ؟؟؟ لا علي بن ابي طالب ولا معاوية سيعترفون بأننا احفادهم ، بكل تأكيد ، وسيقولون اننا حمير ( احفادهم ، اتباعهم ) ، مودتي ، ❤
يا سلااام 👍 لا فض فوك ... كلام شامل و دقيق ... ما أجمل حديثك مع الرفيق معاوية 😍 لقد قلناها مراراً .. لو أن من نتقاتل دفاعاً عنهم سمعوا بأمرنا لبصقوا في وجوهنا... لله درنا كم نحن أغبياء !😥
إرث كراهية متنافر ومتواتر منذ ألف ومائتي سنة..وحله لا حل له سوى ترك هؤلاء الجهلاء يقتلون بعضهم البعض حتى يفنوا بعضهم ثم يصلون لقناعة أن مذهبية الدين دمرتهم فيلحدون ويعقلون..كما حصل في أوروبا بعد حروب مذهبية كلفتها مئات ملايين الضحايا..على كل سني وشيعي أن يبدأ للاصلاح باتجاه التعايش السلمي من بيته وأولاده..وطالما الأهل ينقلون إرث الأحقاد فلن يكون تعايش ولا استقرار..
سيد خطيب بعد التحيه ، انا اتابع بعض حلقاتك ، وقد اختلفت معك سابقاً بموضوع تغيير العلم والنشيد السوري ، /// معذرة انا في العمر فوق الثمانين ، وعندي تاريخ من الإهتمام بالشأن العام سياسياً واجتماعياً ودينياً ، وأجد وجهة نظرك في موضوع الخلافات المذهبيه صحيحه ( طبعاً انت لم تأت بجديد ) انما الذي تفضلت به يعتبر مقبول ،/// كان عمري في حدود السادسة عشر حينما توصلت الى قناعه : أن السبب الرئيسي للخلاف الديني في مجتمعاتنا هو وجود فئه يطلق عليها رجال الدين ( ليست عندنا نحن السنه ) انما هي عند باقي المذاهب الإسلاميه ، والمسيحيه واليهوديه / وهؤلاء لهم تأثير قوي في التحكم بالبسطاء من الناس عندهم ، والأقل القليل عندنا نحن السنه /// ورجال الدين بعمومهم هم سبب البلاء في كل المجتمعات البشريه ، وبالتالي يلزم المناداه بإلغاء ما يسمى برجل الدين ( ولو ان ذلك من المستحيلات ) ، او العمل كالمجتمعات الغربيه بنظام الدوله العلمانيه ، و اعتبار الدين قضية ايمان فردي بين الانسان وخالقه ، وهذا أيضاً شبه مستحيل في مجتمعاتنا الشرقيه و الاسلاميه عموماً ، والموضوع ليس بالبسيط حله ، /// وكذلك موضوع الديموقراطيه . وتلك حكاية أخرى / ولك تحياتي .
لم افهم ، كيف تقول ان السنة ليس لديهم رجال دين ؟؟؟ غريب ، خلينا نسميهم مشايخ الجامع ، اليسوا هم ايضا يؤثرون كثيرا جدا على الشعب كلله ، والسنة اكثر بكثيير من الباقين ومشايخهم يجرررون الشعب الى حيث يريدون ، تحياتي
اتذكر حلقة تحقيق لقناة بي بي سي عن القنوات الفضائية الشيعية والسنية التي تبث من لندن وتقوم بالصراع الطائفي وكانت المفاجأة ان نفس الجهات كانت تمول كل الفضائيات الشيعية منها والسنية ومصادر التمويل كلها غربية مجهولة يصعب تتبعها ومعرفة مصدرها الرئيسي
بريطانيا صنعت دول الخليج الذي سمي عربي والطرف الآخر كان يسميه إيران حتى جوجل يسميه فارسي من جهة ومن جهة العرب يسميه فارسي هنا تعرف أنهم يعاملونا على هوى عقولنا، وبريطانيا صنعت الإخوان القذريين وفرنسا صنعت ثورة الملالي ، كله لكي تبقى المنطقة تحت السيطرة ويبقى الحس الوطني مغيب من يملك عقيدة دينية لا يقبل بي حدود جغرافية ،وافظل وسيلة لكي تبقى المجتمعات مغيبة هيا الخرافة الدينية
@@KhateebBadleنعم يوجد تفسير وهو ان حالة التعايش لم تكن بسبب سطوة الدولة والقانون وخوف المحاسبة فقط بل لأن شعبنا المسلم السوري كان معتدلا متعايشا مع الآخر على مبدأ لكم دينكم ولي دين وكل مين على دينو الله يعينو هيك كانت ثقافتنا الى ان جاءت السلفيات التي يقودها المشايخ من امثال الذي لمحت عنه بكلامك وتربع هؤلاء السلفيون على عرش الثورة واصبحت ادبياتهم التي يروجونها اضافة لفضائياتهم تقنع فئة اغلب شباب الثورة وحصل التطرف المعروف تجاه الشيعة وغيرهم من اديان وطوائف إضافة الى ماذكرته حضرتك من الشحن الطائفي الشيعي عبر فضائياتهم وعبر منظماتهم التي تعمل في البلد لبث التشيع ولتحقيق الهدف الايراني الخميني بتصدير الثورة كغطاء لاعادة امجاد الفرس في التوسع والهيمنة وبناء على اطروحات الطرفين السني والشيعي وكلاهما تكفيريين اقصائيين يحرض كل منهما اتباعه على الحقد الى حد القتل واستباحة الدم والمال والعرض ثم حصل ماحصل الخلاصة نعم كان لوجود النظام وسلطته دور في منع التطاحن والاعتداءات ولكنه ليس الدور الوحيد بل هناك دور للثقافة الشعبية السائدة قبل الثورة والممتدة لقرون سواء عند السنة او عند الشيعة اذ كانا يتعايشان لدرجة التزاوج بينهما في الكثير من المناطق السورية والعراقية واللبنانية والخليحية فالكارثة كانت بتصدر فكر التطرف الشيعيةالسلفي للمشهد عبر الاعلام وعبر الدعم المالي والمحفذات الاخرى اللازمة للتحزب والتجييش والتقاتل وربما ..اقول ربما كان لهذه الحالة التي حدثت بيننا قوى خارجية معادية لكلا الطرفين المسلمين سنة وشيعة ومن اجل اهداف خبيثة تستهدف اضعاف الامة وتمزيقها وتسهيل التلاعب بها والهيمنة عليها اقتصاديا وسياسيا وفكريا وعقاىديا على المدى الاستراتيجي البعيد وهي السياسة المعروفة التي يستخدمها المستعمر :فرق تسد والحقيقة ان ذلك يحقق لهم مايصعب عليهم تحقيقه بقوة جيوشهم وربما تكون هناك دوافع اخرى لهم لانعلمها والله اعلم ارجو ان يكون تعقيبي هذا مقنعا احضرتك استاذ خطيب واعتذر منك عن الاطالة بوركتم
سألني احد الاوربيين هل انت سني ام شيعي فاجبته انا مسلم فقط في عهد الرسول لم يكن هنالك لا سنة ولا شيعة ثم عكست السؤال بسؤاله هل انت كاثوليك ام بروتستانت فاجاب كاثوليك . المذاهب والطوائف كلها تستخدم اما سياسيا او لمصالح خاصة والسائرون فيها هم وقود للحرق كما حصل في سوريا بمعنى القطيع هو المفعول به ويبقى المرياع على سدة الحكم.
الامر الصحيح الكل بيعرفو بس ما حدا بحب التغيير الم خد را ت الايمانية ادمانها الشهادة او النصر اتمنى ان اعرف معنى الشهادة ومعنى النصر والفقراء بحاجتو تعليقي بوجع الراس ربي يسعدك أستاذ خطيب وصوتك يوصل لكل سخص بحب يسمع الأمور بموضوعية بعيدا عن العواطف والتحزبات
طرح موضوع السويد واوروبا بشكل عام كلامك واقعي لم نسمع ابدا ان جماعة من عشرة اشخاص قالوا يالثارات عمر الذي قتله المجوسي ابو لؤلؤة..ولم نسمع يالثارات عثمان الذي قتل مظلما من جيش ابن سبأ.. بالمقابل يالثارات الحسين ولن تسبى زينب مرتين وزعت الورود على الشعب السوري والعراقي والسماء صافية والعصافير تزقزق...
على ومعاويه تصالحوا بعد صفين واقر علي خليفه ومعاويه والي على الشام على ان يتولى معاويه الحكم بعد علي وان يحاسب قتله ثمان الذين تمردوا عليه وسموا بالخوارج ثم قتلوه في نهايه الامر و بذلك بايع الحسن والحسين معاويه بناء على الصلح
كلامك يادكتور يدل على عدم تعمقك في قراءة تاريخ الفتنة. معاوية رضي الله عنه لم يطلب الخلافة لنفسه ولم يعترض على خلافة علي رضي الله عنه، بل رأى أن علي غير قادر على الأخذ بالقصاص من قتلة عثمان وهو (اي معاوية) ولي الدم. وأثبت التاريخ أن مهارة سيدنا علي في القتال والمعارك تفوق قدرته السياسية.
ة لهيك معاويه اخد بالقصاص من قتله عثمان بعد مااستلم الحكم يعني حارب صحابي مثل علي ومااخد بثأر عثمان وفوق هيك قرب القتله اليه و الالعن ولّى ابنه يزيد الحكم وكان شخص ماشاءالله ع حكيكن بيشرب وبيسكر ☺️
يا رجل لسا عم تحلل معاوية وعلى وايران العثماني ونصر الجحاش بولفة نصر الصهيوني نص لسان وعمر قتلو الحسن مابعرف مين ومين قتلو الحسين والللطم الطم اللللطم لطميات
لا تتدخل بموضوع أنت به جاهل. فكل ما كتب في كتب المتأسلمين عن الصحابة رضوان الله عليهم فهو غير صحيح فهو دس من أعداء الإسلام. كيف يقول لنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم/أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم/وهل يجب علينا أن نقتدي بأشخاص اختلفوا على المناصب. أما قال سيدنا علي رضي الله عنه/يادنيا طلقتك بالثلاث لا رجعة لك بعد اليوم. وهكذا كانوا كل الصحابة/طلقوا الدنيا وعافوا الفتن/. فكيف يتقاتلون على الدنيا وهم بالأساس طلقوها. أم أنهم أعادوا الدنيا بعد طلاقها من أنفسهم برأيك يامن تتبع مادسوه أعداء الإسلام في كتب المتأسلمين. اتقي الله في الكلام عن صحابة النبي رضوان الله عليهم. فكيف نقول عن أي صحابي رضي الله عنه أم كيف يرضى الله عن من يقتتلون بعضهم بعضا على الدنيا. عد الى صوابك فالعود احمد ولا تكون بوق لأعداء الله وصحابة رسل الله
@@KhateebBadle. وهل الأمر بالذكاء أم بالحجة والبرهان يا دكتور.اتقي الله في كلامك. وإن كنت تريد وجه الحقيقة أبعث لي رقمك كي نتحاور مع بعضنا لتبيان وجه الحقيقة
