سطيف هي مدينة بين قبائل شمال سطيف و قبائل المستعربة و جنوب سطيف هم الشاوية النوايل هم من قبائل هاملة في الصحراء و ليسو سطايفية ولاعيب ان تكون نايلي نوايل هم قبائل الاغواط والجلفة المسببة
في سطيف هناك عرش اولاد رياح الذي يوجد.منهم في شلف ايضا انا ابي اسمه قطوش و جدي اسهة قطوش زيتوني ابن قريشي اصلي من اولاد دراج من قبيلة صنهاجة التي خرج منها حماد ابن بلكين و بتلوين ابن زري الذي بني الجزاءر العاصمة لأول مرة
هناك خلط كبير في الانساب فكرفة هم من بنو الاثبج اما اولاد عامر التي يتباها بهم اولاد سطيف فهم من بطن اخر وهو رياح ومن هذا اقول ان الاثبج ورياح بطنان منفصلان وكذلك زغبة ولعمور وكلهم من بنو هلال
ولله القصة لي حكاها خليل تكون صحيحة لانه انا من عائلة بوعظم من عين العباسة من عرش ولاد نابت و ابي ولد في الخروب بقسنطينة بعد ما هرب جدنا خوفا من عسكر أرادوا اخذ ما يملكه جدنا من دجاج و إلى اليوم توجد عائلة بوعظم في قسنطينة و جيجل، اما فيما يخص ولاد نابت فلقب جدتي رحمها الله نابت فليسو بامازيغ لكن عاشوا مع الامازيغ و اختلطوا معهم و تزوجوا من بعض و اخوال جدتي امازيغ و العلاقة بين عرب و امازيغ كانت جدا طيبة تشاركنا المحن و الصعوبات و سنظل ان شاءالله
بني هلال ينحدر منعم 500 عرش في الجزائر ولا توجد منطقة في الجزائر 🇩🇿 لن يظخولها بني هلال وبني سليم والمعقل وربايع والاثبج والعمور والزغبة والرياح ونوايل اولاد نايل
راك مخطئ خليل لكتافة هؤلاء جماعة كبيرة قدموا من فاس من فقيق الي منطقة بين رأس الواد وبين اولاد سي أحمد وهم 50 لقب قرقور مدور كتفي كتاف كتافة جلاوجي عمورة لكحل سنوسي طبي عطاء الله جابر بتقة شينون شوانة بغدادي عبدي دراج رزازقي مقر زنون تركي حساني بن عيسى زغاد وووووووو وهم اشراف بوعنانيين داوديين ادارسة من المغرب وعندي مشجرات فلا تخلط وتلبز
نحن اولاد منصور من بني مزنة من الاثباج من هلال بن عامر نحن أعداء الذواودة الرياحية ..ارضنا هي بسكرة و مڨرة و العلمة و نڨاوس و قسنطينة و ڨالمة و ارضنا اغتصبها الاتراك و في نڨاوس تخلطت نتيجة الحروب الاهلية و الثأر و بسكرة أخذها الذواودة و اخذو الحكم السياسي و نحن اخذنا مڨرة و في آخر زمان الترك دارو فتن بين الاعراش فاخذ اولاد سحنون بريكة و اولاد اعمر قسمو معنا مڨرة و فيما بعد أرض اولاد منصور اممتها فرنسا سنة 1860 و من بعد شرينا منها طرف في اواخر 1800 ....اما عن أصل اولاد منصور في سطيف هل لنا نفس الاصل لا أدري
تسمي عامر هاذو نوايل علي حساب الرواية انتاعك اذن ( لماذا داءما تعايرو الناس تقوللهم انتم ليس با سطايفية انتم نوايل هاذي الكلمة ديما نسمعها في سطيف كلمة هاذوك نوايل اذن نوايل في نوايل لماذا هاذ التكبر والتطاول علي الناس انا نضن علي حساب معرفتي تعريف كلمة عامر هي سطيف كانت فارغة وعمرت سماوهم عامر )
انا هلالى من المغير قبيلة الذواودة النوايل عز الصحراء و هم اقحاح العرب و الذى يعيرهم هو بربرى ... انتم تعيشون الاوهام و استعمالكم لغتنا لا يعنى انكم عرب العرب هم نحن البدو و نعرف انسابنا
@@lisaleboit9400 انا يا اخي نتكلم علي ناس سطيف لا دخلا لي في ناس المغير لي هوما خاوتنا نحن لسنا عنصريين نحن بربر امازيغ من قبيلة ريغة احرار نحن لا نعاير الناس نحن اخوة يا اخي انا تكلمت علي ناس سطيف (المدينة )
@@moharrasauto2610 عندكم خلط كبير فى المعلومات يا حفيظ يا ستار شفت ناس منكم يسرقون انسابنا و ينتسبون للبدو و هى كارثة لازم الانسان ميحشمش باصلو و ريغة الامازيغ لهم منا كل الاحترام و التقدير و اما من ينتسب لنا زورا و يشتم ابناء عمومتنا اقحاح العرب فاعلم انه تركى
هو من لحمالات من لمسيف من لمسيلة (قزوط و قزاطي وجلجال وهدنة وفتاش وقاسم وذيب وبوقزاطة ولبنان ورويبي ومحروقي وحشيشي وبوعواجة وجوه الشر هاذو اكل جد واحد يرجعوا الى حد واحد من من اكبر لقواودة اللي موالفين يقودوا للسطايفية تاع لافيل الله يزيدهم الذل على الذل ) يتصف اهل سطيف بالخبث والفتنة والنفاق وانعدام الشخصية روح لاي ولاية يقولولك سطايفي بو زوج 2 وجوه نظرا لتاثرهم باليهود الذين سكنوا حواري باب بسكرة ونواخيها سنة 1837
اءولاد نايل حضارة اءحفاد الفنيقيين الذين بنو موانىء عنابة اي لونة وجيجليي اي جيجل وشرشال ومدينة قسنطينة ليست سيرتا واءنما قيرطة اءين حضرتك اءيها النذل حروف التيفيناغ اءصلها من اليمن اءرجع من حيث اءتيت adn الحمص النووي هههه
تحريف تاريخ القبايل الجزايرية الامازيغية بدون حشمة راهو حرام عليكم قال رسول الله عليه الصلاة و السلام ( مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبيهِ، أَوْ انتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَاليهِ، فَعلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه وَالملائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامةِ صَرْفًا وَلا عَدْلًا. ) متفقٌ عليه.اذا كان هذا العرش ينتسب لبني هلال العرب علاش تقاليدهم و لباسهم و تراثهم أمازيغي يلبسو في القشبية و البرنوس و الملحفة الامازيغية و المجوهرات الفضية الامازيغية و ياكلو في الكسكسي و الشخشوخة و الرفيس و العصبانة و كسرة الرخسيس بالبن و الكثير من مأكولات و الاطباق الامازيغية و حتى طريقة الرقص و الحان الاغني التي لا علاقة لهم بتقاليد و التراث العربي في الجزيرة العربية لا من قريب و لا من بعيد احشم على اصلكم راكم أضحوكة
حبتو تراجعونا بربر بسيف احنا سطيف عامر لحرار قبيلة رياح من بني هلال ومن بكري وأما العادات والتقاليد فهي علاقة تأثير وتأثر والانسان ابن بيئته ومن قال لك أن أن كل ماهو موجود من عادات خاص الأمازيغ ؟ والعرب لم يأتوا بالأمس بل جاءوا منذ قرون عديدة وولدت هنا أجيال و أجيال
@@kylagaty7896 شكون لي راه يبكي عليك باش تولي امازيغ يا الجبري سيدي الخير لي راكم حطينو عامر كما تزعمون انتم سيدي الخير اللقب انتاعو مدني وللقب مدني ريغة وقبيلة ريغة امازيغية للتذكير فقط انا هاذا لا يهمني انا المهم اني مسلم جزائر ي والحاجة المهمة هي بلادي تطور امام الامم الحاجة المهمة هي قيام دولة الشعب الدولة المدنية دولة العدل والحق والقانون هاذا هو المهم وليس ما تزعم انت وهاذا المسمي هدنة فيقو شوية لبلاد باعوها وانتم مازلتم هاذا جاء منا ولاخر جاء منهيه
