جزاكم الله خير. من شعر عنتره. يقول. اعاتب دهرا لا يلين لناصح... واخفي الجوى في القلب. والدمع فاضح ... فيا رب لا تجعل حياتي مذله... ولا موتتي بين النساء النواءحي... ولكن قتيلا يدرج الطير حوله... وتشرب غربان الفلا من جوانحي ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني أسئلكم بالله من الذي ينقل لنا هذا التاريخ أحب أن أعرف من المتكلمم في مقاطع لأن هذا العلم دين بارك الله فيكم جميعا يا أحبابي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم كثير من الحلقات غير موجودة في القناة الرجاء اعادة نشرها وبالتسلسل ليتسنى لنا سماعها كي لايفوتنا من معلوماتها شيئا جزاكم الله عنا خير الجزاء
تكلمت عن مرجئة الفقهاء ولم تتكلم عن مرجئة العصر لان اهل العلم قسموا المرجئه الى مرجئة الفقهاء ومرجئة العصر الذين قالوا ان الايمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ولكن قالوا ان العمل شرط صحه. حتى تكون منصفا ياشيخ يجب ان تبحث عن مرجئة العصر لان الله سبحانه وتعالى سوف يسألك عن كلامك هذا حيث قال الله تعالى. وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
@@user-wn4oo7nu8f على حسب المعلومات التي عندي ان عنترة جاء في وقت لم يكن فيه الفرسان الشجعان مثل الذين كانوا وقت الزير سالم ولهذا ظهر عنترة و شاع أنه قوي لان النظراء قلاءل..
@@user-wn4oo7nu8f عندي وجهة أخرى ان حين الاقوياء يشهدون له بالقوة و حين الضعفاء يشهدون له بالقوة ليس سواء..مثال في الصحابة رضوان الله عليه شهدوا لطلحة و الزبير بن العوام بالقوة و الشجاعة و رغم ان من شهدوا له هم كذلك فرسان شجعان مثل سعد بن ابي وقاص و قد ارهبوا الفرس و الروم منهم رستم وهرمز..ارجوا ان تكون وصلت الفكرة
@@user-wn4oo7nu8f شيخ والله ليست بفتوي سؤالي الثاني عن الحياة الاجتماعية لهذا الولد هل يتعامل العرب مع هذا الولد علي أنه ابن جارية ام ابن حرة اتمني تكون وصلت 😀
قديما كان العرب يكرهون ابن الجاريه وحتى كانوا يظنون انه لايستحق مثلهم بالميراث ثم تغيرت هذه النظرة عندما شاهدوا خلال بعض التابعين مثل علي زين العابدين وابن عبدالله بن عمر وغيرهم فتغيرت نظرتهم لهم واقبلوا على الإنجاب أيضا كان واضح في الخلافة الامويه التي منعت أبناء الجواري من لخلافة مثل مسلمة بن عبد الملك الذي كان يتمتع بشخصية قياديه فذه
اخي العزيز الله اعطاك العلم والحمدالله نرجو منك حلقه تبين فيها اشكال وقع علي الكثير من المسلمين والقبائل العربيه تنقسم عرفنا في الوقت القريب عن بعض القبائل العربيه نذكر منها بني كعب والعوامر وشمر وبعض القبائل العربيه كثير منهم علي السنه وفي بلاد ثاني شيعه وبتحديد انا من قبيله الكعبي كلنا حنابله وقليل في العراق خاصه شيعه وانا منصدم من تلك المعلومه وعندما ذكرنا ذالك رحنا حق كبار السن وقالو بلحرف لانعترف فيهم ولانعرفهم السوال هل تشيعو بحكم البلد والطائفيه ام هم دخلاء علي القبيله
@@fahdalkaabi9961 منذ القدم هنالك عشائر صغيره انتقلت من مكان لاخر وثم انتسبت لقبائل اصليه . وهناك موالي أيضا بعد زمان اخذوا اسم قبائلهم وانتشر هذا الأمر حتى يومنا هذا ولذلك قد يكون كلامك صحيح بحكم المنطقة والدولة والتقسيمات
