عزیز دل آن امیر صغیر موعود کل اسلام و بیش بیست هزار عزیز وطن ما را شهید کرد که بابی بودند چون آن حضرت عشق خود را باب نامید که دری باشد برای ظهور موعود کل عالمیان بهاالله که خود قبل از قتل آن سرور عالمیان به سزای اعمالش رسید و با خون خود روی دیوار فین کاشان به آن جنایت اعتراف کرد و جان به جان آفرین تسلیم کرد ولی شک نکن عزیز دل که رسول خدا حکم اجل امت جنایتکارآن و برگشت آیات بسوی خدا و آمدن رسولان جدید را اعلان کرده بود سوره مبارکه اعراف آیه 34 و بعد از آن را زیارت کنید تا ناکام از این دنیای جسمانی فارق نشوید ❤❤❤❤❤❤❤❤
من هیچ چیزی از بهائیان نمیدانم ولی چیزە کمی از انها خواندم انسانهای خوبی هستن و برای هیچ کسی ضرر ندارند و میگویند قانون خیلی خوبی دارن و ازهمە مهمتر باهم خیلی سمیمی هستن برعکس اسلام کە باهم و با غیر دینان هم خیلی خشن هستن
عزیز دلم ناخواسته به مظلوم نمایی بهایی ها کمک نکنیم.بنده این کتاب رو دارم ولی اینو بدون که اصلا شخصی بنام همفر وجود خارجی نداره و این کتاب ، صرفا با عجله به فارسی > شده تا مثلا بهاییت رو بکوبه؛ جالبه که هنوز اصل اثر پیدا نشده و این که گفته شده که این کتاب ، ترجمه است کاملا دروغه!!! البته بعید نمی دونم کار خود بهایی ها باشه تا بعدا مدام ادعا کنند که چقدر مظلوم واقع شده اند که چنین کتابی را که هیچ سندی نداره، علیه شون تالیف شده!!! یا قائم آل محمد
@@majidtorabi5157 درود به شما اگر از انسانیت میدانی جواب بده دوست گرامی من بهایی نیستم وبنده هم نیستم فقط احساس کردم ادم منطقی هستید امید که اشتباه نکرده باشم فرمودید مظلوم نمایی بهاییان و... میخواهم بدانم که دیانت بهایی به شخص شما اسیبی وارد کرده یا حقی ازشما با بودن بهاییان ازشما سلب شده ؟ مگر بهاییان مانند من وشما هم وطن ما نیستند دوست من میخواهم بدانم به عنوان یک انسان متمدن بدون تعصبات دینی انسان خوب وپسندیده در جامعه کیست؟ با سپاس از شماهم وطن
@@ایدینشهروان مشکل بر سر بنیان بهائیت است. کار انگلیس در عربستان گرفت و وهابیت در آن کشور پای گرفت اما در ایران و با وجود بزرگمردی همچون امیرکبیر پای نگرفت. اینها بقایشان با جاسوسی برای اجنبی عجین شده و غیر از بدبختی برای مردم ایران، افزونهی دیگری نداشتهاند. یک فرقه را بر توجه به تاثیرگذاریش بر سرزمینی که در آن ایجاد شده باید سنجید، نه با آسیب به یک شخص و این فرقه کم آسیب به مردم این منطقه نزده است. تاریخ بهائیت را بخوانید، در این فرقه شما شاهد برادرکشی، جاسوسی برای اجنبی، دروغ و ..... خواهید بود. آنها متخصصین مظلوم نمایی هستند و در تلاشند که نشان دهند ظلم بسیاری بر آنان میرود. از نشانههای این مظلوم نمایی، سیاست دوگانهشان در اسرائیل و ایران است. چرا بهائیان تبلیغ این دین را در اسرائیل ممنوع دانسته ولی تبلیغ آن را در ایران، تشویق میکنند؟ بهائیان مایه ننگ ایرانیان هستند.
@@ایدینشهروانآنچه ازاول این فرقه معلوم است درست درزمانی که ایران که پایگاه شیعه اثنی عشر یست وشاهان ضعیف النفس قاجارعنان حکومت را دردست داشتن وروز به روز قدرت انگلیس درایران روبه فزونی بود بهاییت بوجودامدتا ازاین ضعف حکومت استفاده کرده وبه ترویج عقاید فاسدومنحرف پرداخته ودرحال که جهان آماده ظهور می شودباترویج عقایدضاله این گروه مسئله انتظار که یکی ازاول اصول اساسی شیعه است لوث گرددو
شش سال حضرت باب در حبس بودند حتى يك نامه به سفارت انگليس ننوشتند ولى امير كبير بمحض اينكه از مقام صدرات عزل شد اين نامه دادخواهى را به كشور استعمار گر نوشت: *آن جناب اغلب گفتهاند که از جانب دولت انگلیس خاصه دستور دارند ضعفا و ستمدیدگان را معاضدت فرمایند. من امروزه در ایران احدی را نمیشناسم که از خود من ستمدیدهتر و بیکستر باشد. این مختصر را در دم آخر (پیش از عزیمت به تبعید کاشان) به شما مینویسم. من بدون هیچ تقصیری نه فقط از مقام و منصب خود معزول بلکه ساعت به ساعت در معرض مخاطرات تازه میباشم. افراد ذینفع که دور شاه حلقه زدهاند به این اکتفا ندارند که غضب همایونی تنها شامل حال من شود، بلکه اولیای دربار را چنان بر ضد من برانگیختهاند که دیگر امیدی به جان خود و عائله و برادرم ندارم. علیهذا من و خویشان و برادرم خود را به دامن حمایت دولت بریتانیا میاندازیم. اطمینان دارم که آن جناب به معاضدت اقدام میکنند و طبق قواعد انسانیت و شرافت به طرزی شایسته تاج و تخت بریتانیای کبیر و شأن ملت انگلیس در حق من و خانواده و برادرم عمل خواهید فرمود. فقدان هرگونه تقصیر این جانب از یادداشت رسمی وزیر امور خارجه [بریتانیا] به وزیر خارجه این دربار مشهود است. دیگر توان (یا مجال) نوشتن ندارم.*( بر گردانده از نامه بزبان انگليسى) سند نامه عباس امانت در نقل نامه به سند شماره F.O. 60/164 در آرشیو ملی بریتانیا استناد کردهاست
دین من انسانیت ..خیلی ناراحت شدم وقتی از ایران اینترنشنال دیدم چه ظلمی شده ..خدایا این آدمایی که قدرت دستشون افتاد چقدر ظالم درعین حال ترسو بودن ...همکلاسی داشتیم بهایی بود بیژن نامی خیلی باهوش تروتمیز و خوش تیپ خیلی هم دوست بودیم ..ادم باید ابله باشه کسی رو تنبیه کنه به جرم دین دلخواهش ..اف بر شما..دوستان بهایی ما را دوست خود بدانید اگه لایق باشیم ..دین من انسانیت ..
حرف شما درست است عزیز دل ولی وحدت عالم انسانی راه خودش را دارد وگرنه بخودی خود این اتفاق محال است چون لازمه آن عشقی لازم دارد که ما انسانها از آن عاجزیم مثل درخت میوهای که هم غذا لازم دارد و هم مراقبت و خورشید عالمتاب❤❤❤❤
محمد جان خبر نداری که آن امیر ذلیل و حقیر و صغیر با خون خود روی دیوار حمام فین کاشان به جنایات خود اعتراف کرد و جان به جان آفرین البته بدستور ولینعمت خود تسلیم نمود و شک نکن عزیز دل تا حکومت ایران به حقیقت باب و بهاءالله گردن هم نکند نه رضا شاه عزیز و نه شاهنشاه عزیز و نه این جنایتکارآن به سرمنزل مقصود نخواهند رسید چون نور ایزدی همیشه راهنمای ما باید باشد که در سرود ملی وطن هم حتما شنیدهاید چون حقیقت به منزله نور ایزدی هست که باید بتابد تا بشریت رشد کند در ضمن سوره مبارکه اعراف آیه 34 و بعد از آن را زیارت کنید هم حکم اجل و هم برگشت آیات بسوی خدا و هم آمدن رسولان جدید که می خوانند آیات برای شما همه اتفاق افتاده است فقط کفن و دفن ناباوران کمی تاخیر داشته علتش هم خودت می دانی اوهام و خرافات اکثریت مردم بود که الحمدلله برطرف میشود ❤❤❤❤❤شک نکن در اصول دین شک حرام است ❤❤❤
حضرت مسیح می فرمایند هر کس فحش می دهد مانند هدیه است که فرد مقابل آنرا نپذیرد و بخودش بر می گردد یعنی اگر به کسی فحش می دهید بخودتان بر می گردد و اگر به مادر کسی فحش می دهید به مادر خودتان بر می گردد و قس علیذالک ...دیگر خود دانید !!! معمولا افراد یکه در کودکی به شدت تحقیر شده و آسیب شخصیتی دیده و از تحلیل عقلانی می گریزند تمایل به فحش دادن دارند . تهمت زدن و دروغ گفتن در کشور ما وسیاه ایست در دست بعضیها برای تخریب دگر اندیشان که در اقلیت هستند باعث می شود که معمولا افراد کم سواد آنرا مثل طوطی بپذیرند و بدون هیچ اطلاع صحیحی وارد اظهار نظر می شوند ولی افراد زیرک گول نمی خورند و با هشیاری تمام از منابع مخالف و موافق هر دو تحقیق میکنند بنابراین سعی میکنند که شجاع و درست اندیش و هوشیار و زیرک باشند و یکطرفه به قضاوت نروند .
ادی جان سوره مبارکه اعراف آیه 34 و بعد از آن را زیارت کنید آن امیر صغیر و ذلیل و حقیر با خون خود روی دیوار حمام فین کاشان به جنایات خود اعتراف کرد و جان به جان آفرین تسلیم کرد شک نکنید عزیزان وطن ما و خاورمیانه و کل جهان راهی نداریم جز کشف حقیقت و صراط مستقیم و وحدت عالم انسانی ❤❤❤❤
نمونش هم کیشتون هاشمی ک تمام فساد و رانت و خرابکاری و خیانت ب کشور ومردم و انقلاب از زیر عبای اونو دوستای آنوسیش بیرون اومده و وضع و ب اینجا رسوند . شاه بیچاره هم با خیانت بهاییها زمین خورد. بهایی ها دشمن خونی شیعه و ایرانند 😂 عنقلاب نحسا زن هرزگی بردگی 😂 جنبش نحسا 😂 نحس ها جنبش فحشا .
You people are worse than the Jewish people. I prefer Jews, don't consider you people traitors not an Iranian. Long live Islamic republic of Iran 🇮🇷🇮🇷❤️. God bless Iranian leadership Ayatollah Ali Khamenei ❤️❤️
اخرچرا این ایرانیان باید دنبال این و آن برای پرستیدن بروند چرا باید دین داشته باشند !! چرا اینهمه بیراه می روند و تک پرستی می کنند چرا !!! آیا دین همان کشور نیست که باید برای آبادانی و پیروزی و پرورشش کوشید و آیا میهن که دین است و مانده گار است تا نسل به نسل فرزندانتان در ان آرامش داشته و زندگی شاد و پر رونقی را در ان بگزرانند را چرا نمی پرستی و دنبال تک پرستی می روید !!!. دین یعنی آبادانی کشور و میهن برای خود و برای همه چه برای مردمی که در ان زیست می کنند و چه نمی کنند وبرای جانوران که در کنار ما در ارامش در ان زیست کنند . می بینید که همه دین ها نابود گرا بوده و هستند ولی تنها چیزی که مانده همان زمین و کشورتان است که قرنهاست خود و نسبت آن در ان شاد و یا غمگین زیست می کنید . پس برای میهنت ایران عشق بورز و دیندار باش نه اینکه دنبال یک آدم افسرده و یا اسکیزوفرنی که صدایش را هیچکس جز خودش نمی شود روان شوی و او را پی قنبر این و آن ووو و بنامی . پس ای ایرانی بیدار شو و اون افکار گذشته را از خودت دور کن خودت را تکان بده و در مغزت برنامه تازه زندگی برای کشورت و عشق به میهن و عشق به مردم را پرورش بده تا سازگار و جاویدان باشی
گل گفتی افطاری که اگر نباشد حاصلش بی بندوباری عزیزان من و دوست در سراسر دنیا و نمونه هم فراوان پس افسار هم چیز بدی نیست ولی اگر دینی بگوید دین یکیست خدا یکیست و بشر یکیست و شما ازاد هستی که قبول با رد کنی و هیچ فرقی با بقیه از نظر حقوقی نداری و نمایندگان خود را می توانی انتخاب کنی و اگر بهترین برای خدمت بودی منتخب شوی نظرت چه خواهد بود عزیز دل این راه روش تحقیقی هست نه تقلیدی علمی هست نه خرافی 🌹🌹❤️❤️❣️🙏🤴🤴🌷🌷🤴🙏❣️❤️🌹🌹❤️❣️🙏🤴🌷🤴
@@shahlaafshary8802 چون اینا یه مشت گوسفند هستن ک از خودشون اراده و عقل تفکر ندارن خوب بد حالیشون نیست ی مشت بدبخت که این دنیا هیچی نیستن..فک میکنن تو دنیا خیالی بعدی کاپ طلا میدن دستشون میگن عشق حال کن.داف و شراب میاریم د بکن یه مشت قاتل وحشی ادم خار اسید پاش ماست پاش..زنده زنده انسان اتیش بزنن و هزاران جنایت ک تا حالا کردن تمام مذاهب فقط منظورم ی مذهب خاص نیست.اینا گوسفند های ب دنبال چوپان هستن.چوپان هایی که هوش و ذکاوت و زبان نرم داشتن و تونستن مرید جمع کنن برا خودشن..وقتی ندا یاسی تو اینستاگرام با گوز دادن کلی طرفدار پیدا میکنه فک میکنید هزاران سال پیش یکی با چارتا حرف قشنگ طرفدار پیدا نمیکرد؟؟؟ندا یاسی هم بعدها میشه پیامبر باد ها زنی که از سوراخی در درون خودش معجزه میکرد و باد بهاری میداد
اگر دست از تقلید و تعصب بردارید و خودتون تحقیق کنید مطمئن باشید به حقیقت خواهید رسید . تمام کسانی که در آن زمان ایمان آوردند از علمای بزرگ و مراجع اسلام بودند . مثلا شرح حال جناب وحید رو بخونید یا جناب ملاحسین بشرویه ای و هزاران نفر دیگر که در این راه به شهادت رسیدند
شاید براتون جالب باشه که کارتون باب اسفنجی از روی زندگی نامه پر بار علی محمد باب ساخته شده است و در واقع شخصیت پاتریک هم همون مرید علی محمد باب (زنوزی) هست. البته بخش هایی از این زندگی نامه که مربوط به شاهد بازی بین باب و پاتریکه به دلیل مسائل امنیتی سانسور شده است
حاجى ميرزا آقاسى حضرت باب را ١٧٨ سال پيش در قلعه اى در ماكو حبس كرد و اين شروع حبس ايشان و غيبة ايشان از ميان مردمان قبل از شهادتشان در تبريز در ٩ جولاى سال ١٨٥٠ ميلادى ( ١٧٣ سال پيش)بود. در واقع غيبة صغراى حضرت قائم اشاره به اينستكه ايشان اصلاً ايرانى و غير عرب هستند زيرا حديث غيبة ميگويد ايشان دو غيبة دارد اولى آنستكه از اهل و خانواده خود دور شده به زيارت مكه ميآيد و دوم اينكه محبوس ميشود و از ميان مردم غايب ميشود و اين غيبة او طولانى است "احديهما يشهد الموسم فيري الناس ولا يرونه" "يري الناس و يعرفهم ويرونه و لايعرفونه ثم يرجع منها الي اهله و الاخري يقال هلك في أيّ واد سلك يعني در يكي از آنها ( و بعبارة اخري غيبت صغري كه امتداد زمانش اندك است) آنحضرت در موسم حجّ بمكه ميرود و خلق را مشاهده ميفرمايد و مردم او را ميبينند و نميشناسند و قائميت او را قبول نميكنند و آن بزرگوار از مكه بسوي شهر وكسان خويش مراجعت ميفرمايدو در غيبت ديگر كه غيبت كبري باشد خلق در باره آن حضرت متحير خواهند بود وميگويند ندانستيم بچه طريق سلوك ميفرمود واو را كجا بردند زنده است و يا مقتول گرديده! حضرت محمد ص راجع به محبوسيت حضرت باب قبل از شهادتشان ميفرمايند: ذاك الذي وجهه كالدينار، وأسنانه كالمنشار، وسيفه كحريق النار، يدخل الجبل ذليلا ويخرج منه عزيزا، يكتنفه جبرئيل وميكائيل، ثم التفت إلى العباس، فقال: يا عم النبي، ألا أخبرك بما أخبرني به جبرئيل؟ فقال: بلى، يا رسول الله. قال: قال لي جبرئيل: ويل لذريتك من ولد العباس. غيبة نعمانى جلد ١ صفحه ٢٥٤ يعنى آن كسيكه سيمايش چون طلا نورانيست و نيزه اش چون ارّه برّاست و شمشيرش چون شعله اى از آتش، ذلت و عسرت و سختى اش با زندانى شدنش در كوهستان ها شروع ميشود و عزت او وقتى متحقق ميشود كه شهيد شده همجوار جبرئيل و ميكائيل ميشود و بعد خطاب به عموى خود عباس ميفرمايند ميخواهى بدانى جبرئيل چه چيزى بمن خبر داده است!؟ عباس ميفرمايد بلى اى رسول خدا ! جبرئيل بمن فرمود واى بر ذريت تو در دست فرزندان عباس! از حضرت باقر نيز نقل شده است كه ميفرمايند بدترين واقعه براى ما اهل بيت در آذرباييجان متحقق ميشود و بعد از او فرمانفرماى ما با كتاب جديد ظهور ميكند لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شئ وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم وألبدوا ما ألبدنا فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب صفحه ١٣٥ جلد ٥٢ بحارالانوار. حافظ نيز در اهميت شيراز و بغداد و رنگين شدن اين خطه به خون محبوس در كوهستانهاى آذرباييجان چنين ميسرايد: شيراز پرغوغا شود شكرلبى پيدا شود ترسم از آشوب لبش بر هم زند بغداد را و در خاتمه كار او در آذرباييجان چنين ميسرايد ای صبا گر بگذری بر ساحل رود ارس ( ماكو) بوسه زن بر خاک آن وادی و مشکین کن نفس منزل سلمی(١) که بادش هر دم از ما صد سلام پرصدای ساربانان بینی و بانگ جرس محمل جانان ببوس آن گه به زاری عرضه دار کز فراقت سوختم ای مهربان فریاد رس (١) سلماس يا چهريق جبل نهائى حبس قبل از شهادت مولوى نيز محبوب خود را شمس ظهورى ميداند كه در تبريز به اوج شهادت و گواه بودن ميرسد شمس تبريزي، كه نور مطلق است، آفتاب است و ز انوار حق است. هر چند اشتهار بابيان از خراسان با پرچمهاى سياه شروع ميشود پايگاه اين ندا و پرچم و مرقد ابدى او را حضرت محمد ص حيفا يعنى مقام ايليا معين ميفرمايند: "تخرج من خراسان رايات سوداء لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء" عصر الظهور - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ١٦٧
متاسفم که اینقدر احمق در ایران بوده وهست وگول زدن این جماعت برای انگلیسیهای حرام زاده کار اسانی بوده کافیست یک دیوانه راپیدا کنی و با اراجیف پر کنی بقیه هم ازاو طرفداری میکنند.واقعا فکر کردی طرف از جانب خدا مامور بوده و استغفرالله حضرت مهدی بوده کافیست نگاه کنید ارامگاهش در کجاست فلصتین اشغالی و در میان یک عده سیهونیست. 😅
:سخنی با ایرانیان .صدوهفتادو پنج سال پیش یکی از ایرانیان گفت که پیامبر خداوند است و جهانیان را به دوستی و راستی رهنمون شد .اگر دروغ گفته باشد، پیروز نخواهد شد اگرچه تمام ذرات کائنات هم به حمایت او بر خیزند. پس دیگر نیازی به آزار پیروان او و تخریب گورستانهایشان نیست و از چنین آزاری جز نام بد و آوازه وحشیگری برای ایران و ایرانی نخواهد ماند .اگر راست گفته باشد، پیروز خواهد شد اگر چه تمام ذرات کائنات هم با او بستیزند. بدانید ستیزه گران پیامبران راستین را عذابی عظیم در پی است :پیامبر بهائیان به تمام پادشاهان زمان خود نامه نوشت و آنان را به آئین یزدان فرا خواند. همگی بجز دو تن رویگردان شدند و برخی از ایشان به ستیزه برخواستند و به کشتار بهائیان کمر بستند. ملکه رومانی ایمان آورد و ملکه ویکتوریا گفت «اگر ین آئین از سوی خداوند است پیروز خواهد شد و اگر از سوی خداوند نیست آزاری نخواهد رساند» !امروز تمام آن پادشاهان رفته اند اما آئین بهائی و پیامبر ایرانی آن در سراسر جهان گرامی اند بجز زادگاهشان شاید رنج ایرانیان امروز جزای این ستیزه گری با پیامبری راستین باشد! بهتر این نیست که دست از آزار آنان کشید تا خداوند خود راست و دروغ را آشکار کند؟
حاجى ميرزا آقاسى حضرت باب را ١٧٨ سال پيش در قلعه اى در ماكو حبس كرد و اين شروع حبس ايشان و غيبة ايشان از ميان مردمان قبل از شهادتشان در تبريز در ٩ جولاى سال ١٨٥٠ ميلادى ( ١٧٣ سال پيش)بود. در واقع غيبة صغراى حضرت قائم اشاره به اينستكه ايشان اصلاً ايرانى و غير عرب هستند زيرا حديث غيبة ميگويد ايشان دو غيبة دارد اولى آنستكه از اهل و خانواده خود دور شده به زيارت مكه ميآيد و دوم اينكه محبوس ميشود و از ميان مردم غايب ميشود و اين غيبة او طولانى است "احديهما يشهد الموسم فيري الناس ولا يرونه" "يري الناس و يعرفهم ويرونه و لايعرفونه ثم يرجع منها الي اهله و الاخري يقال هلك في أيّ واد سلك يعني در يكي از آنها ( و بعبارة اخري غيبت صغري كه امتداد زمانش اندك است) آنحضرت در موسم حجّ بمكه ميرود و خلق را مشاهده ميفرمايد و مردم او را ميبينند و نميشناسند و قائميت او را قبول نميكنند و آن بزرگوار از مكه بسوي شهر وكسان خويش مراجعت ميفرمايدو در غيبت ديگر كه غيبت كبري باشد خلق در باره آن حضرت متحير خواهند بود وميگويند ندانستيم بچه طريق سلوك ميفرمود واو را كجا بردند زنده است و يا مقتول گرديده! حضرت محمد ص راجع به محبوسيت حضرت باب قبل از شهادتشان ميفرمايند: ذاك الذي وجهه كالدينار، وأسنانه كالمنشار، وسيفه كحريق النار، يدخل الجبل ذليلا ويخرج منه عزيزا، يكتنفه جبرئيل وميكائيل، ثم التفت إلى العباس، فقال: يا عم النبي، ألا أخبرك بما أخبرني به جبرئيل؟ فقال: بلى، يا رسول الله. قال: قال لي جبرئيل: ويل لذريتك من ولد العباس. غيبة نعمانى جلد ١ صفحه ٢٥٤ يعنى آن كسيكه سيمايش چون طلا نورانيست و نيزه اش چون ارّه برّاست و شمشيرش چون شعله اى از آتش، ذلت و عسرت و سختى اش با زندانى شدنش در كوهستان ها شروع ميشود و عزت او وقتى متحقق ميشود كه شهيد شده همجوار جبرئيل و ميكائيل ميشود و بعد خطاب به عموى خود عباس ميفرمايند ميخواهى بدانى جبرئيل چه چيزى بمن خبر داده است!؟ عباس ميفرمايد بلى اى رسول خدا ! جبرئيل بمن فرمود واى بر ذريت تو در دست فرزندان عباس! از حضرت باقر نيز نقل شده است كه ميفرمايند بدترين واقعه براى ما اهل بيت در آذرباييجان متحقق ميشود و بعد از او فرمانفرماى ما با كتاب جديد ظهور ميكند لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شئ وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم وألبدوا ما ألبدنا فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب صفحه ١٣٥ جلد ٥٢ بحارالانوار. حافظ نيز در اهميت شيراز و بغداد و رنگين شدن اين خطه به خون محبوس در كوهستانهاى آذرباييجان چنين ميسرايد: شيراز پرغوغا شود شكرلبى پيدا شود ترسم از آشوب لبش بر هم زند بغداد را و در خاتمه كار او در آذرباييجان چنين ميسرايد ای صبا گر بگذری بر ساحل رود ارس ( ماكو) بوسه زن بر خاک آن وادی و مشکین کن نفس منزل سلمی(١) که بادش هر دم از ما صد سلام پرصدای ساربانان بینی و بانگ جرس محمل جانان ببوس آن گه به زاری عرضه دار کز فراقت سوختم ای مهربان فریاد رس (١) سلماس يا چهريق جبل نهائى حبس قبل از شهادت مولوى نيز محبوب خود را شمس ظهورى ميداند كه در تبريز به اوج شهادت و گواه بودن ميرسد شمس تبريزي، كه نور مطلق است، آفتاب است و ز انوار حق است. هر چند اشتهار بابيان از خراسان با پرچمهاى سياه شروع ميشود پايگاه اين ندا و پرچم و مرقد ابدى او را حضرت محمد ص حيفا يعنى مقام ايليا معين ميفرمايند: "تخرج من خراسان رايات سوداء لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء" عصر الظهور - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ١٦٧
حاجى ميرزا آقاسى حضرت باب را ١٧٨ سال پيش در قلعه اى در ماكو حبس كرد و اين شروع حبس ايشان و غيبة ايشان از ميان مردمان قبل از شهادتشان در تبريز در ٩ جولاى سال ١٨٥٠ ميلادى ( ١٧٣ سال پيش)بود. در واقع غيبة صغراى حضرت قائم اشاره به اينستكه ايشان اصلاً ايرانى و غير عرب هستند زيرا حديث غيبة ميگويد ايشان دو غيبة دارد اولى آنستكه از اهل و خانواده خود دور شده به زيارت مكه ميآيد و دوم اينكه محبوس ميشود و از ميان مردم غايب ميشود و اين غيبة او طولانى است "احديهما يشهد الموسم فيري الناس ولا يرونه" "يري الناس و يعرفهم ويرونه و لايعرفونه ثم يرجع منها الي اهله و الاخري يقال هلك في أيّ واد سلك يعني در يكي از آنها ( و بعبارة اخري غيبت صغري كه امتداد زمانش اندك است) آنحضرت در موسم حجّ بمكه ميرود و خلق را مشاهده ميفرمايد و مردم او را ميبينند و نميشناسند و قائميت او را قبول نميكنند و آن بزرگوار از مكه بسوي شهر وكسان خويش مراجعت ميفرمايدو در غيبت ديگر كه غيبت كبري باشد خلق در باره آن حضرت متحير خواهند بود وميگويند ندانستيم بچه طريق سلوك ميفرمود واو را كجا بردند زنده است و يا مقتول گرديده! حضرت محمد ص راجع به محبوسيت حضرت باب قبل از شهادتشان ميفرمايند: ذاك الذي وجهه كالدينار، وأسنانه كالمنشار، وسيفه كحريق النار، يدخل الجبل ذليلا ويخرج منه عزيزا، يكتنفه جبرئيل وميكائيل، ثم التفت إلى العباس، فقال: يا عم النبي، ألا أخبرك بما أخبرني به جبرئيل؟ فقال: بلى، يا رسول الله. قال: قال لي جبرئيل: ويل لذريتك من ولد العباس. غيبة نعمانى جلد ١ صفحه ٢٥٤ يعنى آن كسيكه سيمايش چون طلا نورانيست و نيزه اش چون ارّه برّاست و شمشيرش چون شعله اى از آتش، ذلت و عسرت و سختى اش با زندانى شدنش در كوهستان ها شروع ميشود و عزت او وقتى متحقق ميشود كه شهيد شده همجوار جبرئيل و ميكائيل ميشود و بعد خطاب به عموى خود عباس ميفرمايند ميخواهى بدانى جبرئيل چه چيزى بمن خبر داده است!؟ عباس ميفرمايد بلى اى رسول خدا ! جبرئيل بمن فرمود واى بر ذريت تو در دست فرزندان عباس! از حضرت باقر نيز نقل شده است كه ميفرمايند بدترين واقعه براى ما اهل بيت در آذرباييجان متحقق ميشود و بعد از او فرمانفرماى ما با كتاب جديد ظهور ميكند لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شئ وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم وألبدوا ما ألبدنا فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب صفحه ١٣٥ جلد ٥٢ بحارالانوار. حافظ نيز در اهميت شيراز و بغداد و رنگين شدن اين خطه به خون محبوس در كوهستانهاى آذرباييجان چنين ميسرايد: شيراز پرغوغا شود شكرلبى پيدا شود ترسم از آشوب لبش بر هم زند بغداد را و در خاتمه كار او در آذرباييجان چنين ميسرايد ای صبا گر بگذری بر ساحل رود ارس ( ماكو) بوسه زن بر خاک آن وادی و مشکین کن نفس منزل سلمی(١) که بادش هر دم از ما صد سلام پرصدای ساربانان بینی و بانگ جرس محمل جانان ببوس آن گه به زاری عرضه دار کز فراقت سوختم ای مهربان فریاد رس (١) سلماس يا چهريق جبل نهائى حبس قبل از شهادت مولوى نيز محبوب خود را شمس ظهورى ميداند كه در تبريز به اوج شهادت و گواه بودن ميرسد شمس تبريزي، كه نور مطلق است، آفتاب است و ز انوار حق است. هر چند اشتهار بابيان از خراسان با پرچمهاى سياه شروع ميشود پايگاه اين ندا و پرچم و مرقد ابدى او را حضرت محمد ص حيفا يعنى مقام ايليا معين ميفرمايند: "تخرج من خراسان رايات سوداء لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء" عصر الظهور - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ١٦٧
یعنی حافظ میدانسته چند صد سال دیگه چه خواهد شد روی کره زمین خرافات عقاید بی پایه و بی حوده است اخه دوست عزیز حضرت محمد یک انسان مال چند صد قرن عقب تر اونم تو صحرای سوزان عربستان چطوری متوجه شده که یک انسان صدها سال دیگه میاد و میگه منم موعودم دست بردارید از خرافات میلیاردها کهکشان کجا و یک انسان ضعیف کجا خدا بی خیال دوست عزیز یه مقدار مطالعه کنید در مورد نجوم و کهکشانها و وسعت ان ها و آن زمان متوجه میشوید که خدا کجا و باب کجا و موسی و عیسی و محمد همشون انسانها باهوشی بودن فقط
چیزایی که باعث عدم پذیرش بهائیت بشه نمیگن، مثل ازدواج محارم/، توبه نامه باب/، دزدین ریاست فرقه جدید از یحیی صبح ازل یا ازلیان توسط برادرش حسینعلی نوری یا بها/، کشتار ازلیان توسط بهاییان،/فاحشه گری طاهره و.....
چهار دین الهی داریم تمام کتاب آسمانی دارن از ابراهیم یا همون زدتشت شروع شد که همشون به ایرانی بودن از اسحاق بگیر تا رفت برا مسیح از اسماعیل بگیر تا رفت برا حضرت محمد
خدا از درون همه با خبر است و فرموده اند از ظلم احدی نگذرد و فقط میداند چه کسانی ظلم کردند و چه کسانی مظوم بودند خدایا همه را بخودت میسپاریم و در مورد کسی قضاوت نمیکنیم زیرا قضاوت کننده تو عزیز هستی
پروین جان کمی تحقیق کن خود خدا را هم پیدا می کنی مثل اینکه خیلی نزدیک شده ای این ارزوی تمام پیامبرانش هم بوده ولی این امری بهاالله خوش هست ولی بصورت انسان چون از همه جاه و مقام و ملک و وووووو گذشت که به ما و دنیا بگوید لازم نیست دنبالش بگردید شما هم می توانید با خدمت به همنوعان بهترین بنده باشید و حتی اگر درون اتش هم بیاندازند و بسوزانند هنوز شاد و خوشحال از این دنیا می روید پس اهدنا صراط مستقیم را پیشه کن حتما او را درون قلبت پیدا خواهی کرد و هیچکس قادر نخواهد بود ان را از شما عزیز بگیرد درست مثل عزیزی بهایی که تمام پول خود را به مامور اعدام داد تا بعد از کشتنش برود و برای عزیزانش شیرینی بخرد و جشن بگیرند چون دیگر ان پول را هم لازم نداشت و فقط می خواست بگوید من عاشق شما و خانواده شما هم هستم
به نظر من پیروان تمام ادیان توهم زده اند وگرنه چرندیاته دینشون رو باور نمیکنن. مثلا اینکه محمد شق القمر کرد یا عیسی بی پدر به دنیا اومد یا موسی دریا شکافت... جالبه پیروانه تمام خرافات از جمله اسلام، احساس خودبرتر بینیه مضحکی نسبت به بقیه ی ادیان دارن
شیاد هایی هستند که خودشون به منجی اعتقاد ندارن و بقیه رو میخواد عینه خودش کنن مردم باید به حرف های سبک مغزی رو گوش ندهند مردم آدم هستن تو آدم شو که تو حیوانی بیش نیستی با خودت خوب باش عرعر نکن گرچه حیوانی مثل تو هنوز تو سرش آبخوره
جان عزیزم دعا کردی واریزی داشتی بفرما اینم مال شما. 🥒🥒🥒🥒🥒🍆🍆🍆🍆🍆🍆🪡🧵🪡🪡🧵🧵🩱👙👗🥻🥿🛍🩰تموم شدی میدونم جر خوردی خودتو بدوز این لباسهارو هم حضرت بابی اسفنجی داد گفت اگه خوب داد بده بپوشه بیارمنم بکنم ...خاک تو سرتون که توقرن۲۱ انقدر جاهل هستین
بهفاسی جان آن امیر ذلیل و صغیر و حقیر که خود به جنایت خود با خون خود روی دیوار حمام فین کاشان اعتراف کرد و البته ولینعمت او هم با یک گلوله در قلبش کارش تمام شد ولی بدان که نه رضا شاه عزیز و نه شاهنشاه عزیز بدادت نخواهند آمد تا به حقیقت پی ببرید چون اصل حقیقت است که نه تنها زندگی بخش است بلکه لازمه نجات وطن و جهان هست و فراموش نکنید که عذاب عظیم رسول خدا و بهاالله هنوز ادامه دارد و شاید بدتر از هیروشیما و اروپای هیتلر در راه باشد تا سران عالم کلاه و تاج خود را به زمین بکوبند و تسلیم شوند برای وحدت عالم انسانی و صلح جهانی و تعدیل معیشت عمومی و در آخر برابر عشق جهان بهاءالله ❤❤❤❤❤
به کیرمن بخند تو که باید بخوریش کوسکش پیامبر تاریخ معاصره احمق خدا سنگت میکنه..درضمن اخوندکوسکش هم این دین نداره پس برحق است من تاییدش میکنم توام گو نخور
حاجى ميرزا آقاسى حضرت باب را ١٧٨ سال پيش در قلعه اى در ماكو حبس كرد و اين شروع حبس ايشان و غيبة ايشان از ميان مردمان قبل از شهادتشان در تبريز در ٩ جولاى سال ١٨٥٠ ميلادى ( ١٧٣ سال پيش)بود. در واقع غيبة صغراى حضرت قائم اشاره به اينستكه ايشان اصلاً ايرانى و غير عرب هستند زيرا حديث غيبة ميگويد ايشان دو غيبة دارد اولى آنستكه از اهل و خانواده خود دور شده به زيارت مكه ميآيد و دوم اينكه محبوس ميشود و از ميان مردم غايب ميشود و اين غيبة او طولانى است "احديهما يشهد الموسم فيري الناس ولا يرونه" "يري الناس و يعرفهم ويرونه و لايعرفونه ثم يرجع منها الي اهله و الاخري يقال هلك في أيّ واد سلك يعني در يكي از آنها ( و بعبارة اخري غيبت صغري كه امتداد زمانش اندك است) آنحضرت در موسم حجّ بمكه ميرود و خلق را مشاهده ميفرمايد و مردم او را ميبينند و نميشناسند و قائميت او را قبول نميكنند و آن بزرگوار از مكه بسوي شهر وكسان خويش مراجعت ميفرمايدو در غيبت ديگر كه غيبت كبري باشد خلق در باره آن حضرت متحير خواهند بود وميگويند ندانستيم بچه طريق سلوك ميفرمود واو را كجا بردند زنده است و يا مقتول گرديده! حضرت محمد ص راجع به محبوسيت حضرت باب قبل از شهادتشان ميفرمايند: ذاك الذي وجهه كالدينار، وأسنانه كالمنشار، وسيفه كحريق النار، يدخل الجبل ذليلا ويخرج منه عزيزا، يكتنفه جبرئيل وميكائيل، ثم التفت إلى العباس، فقال: يا عم النبي، ألا أخبرك بما أخبرني به جبرئيل؟ فقال: بلى، يا رسول الله. قال: قال لي جبرئيل: ويل لذريتك من ولد العباس. غيبة نعمانى جلد ١ صفحه ٢٥٤ يعنى آن كسيكه سيمايش چون طلا نورانيست و نيزه اش چون ارّه برّاست و شمشيرش چون شعله اى از آتش، ذلت و عسرت و سختى اش با زندانى شدنش در كوهستان ها شروع ميشود و عزت او وقتى متحقق ميشود كه شهيد شده همجوار جبرئيل و ميكائيل ميشود و بعد خطاب به عموى خود عباس ميفرمايند ميخواهى بدانى جبرئيل چه چيزى بمن خبر داده است!؟ عباس ميفرمايد بلى اى رسول خدا ! جبرئيل بمن فرمود واى بر ذريت تو در دست فرزندان عباس! از حضرت باقر نيز نقل شده است كه ميفرمايند بدترين واقعه براى ما اهل بيت در آذرباييجان متحقق ميشود و بعد از او فرمانفرماى ما با كتاب جديد ظهور ميكند لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شئ وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم وألبدوا ما ألبدنا فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب صفحه ١٣٥ جلد ٥٢ بحارالانوار. حافظ نيز در اهميت شيراز و بغداد و رنگين شدن اين خطه به خون محبوس در كوهستانهاى آذرباييجان چنين ميسرايد: شيراز پرغوغا شود شكرلبى پيدا شود ترسم از آشوب لبش بر هم زند بغداد را و در خاتمه كار او در آذرباييجان چنين ميسرايد ای صبا گر بگذری بر ساحل رود ارس ( ماكو) بوسه زن بر خاک آن وادی و مشکین کن نفس منزل سلمی(١) که بادش هر دم از ما صد سلام پرصدای ساربانان بینی و بانگ جرس محمل جانان ببوس آن گه به زاری عرضه دار کز فراقت سوختم ای مهربان فریاد رس (١) سلماس يا چهريق جبل نهائى حبس قبل از شهادت مولوى نيز محبوب خود را شمس ظهورى ميداند كه در تبريز به اوج شهادت و گواه بودن ميرسد شمس تبريزي، كه نور مطلق است، آفتاب است و ز انوار حق است. هر چند اشتهار بابيان از خراسان با پرچمهاى سياه شروع ميشود پايگاه اين ندا و پرچم و مرقد ابدى او را حضرت محمد ص حيفا يعنى مقام ايليا معين ميفرمايند: "تخرج من خراسان رايات سوداء لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء" عصر الظهور - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ١٦٧
يكم خارج از منطق و خودشيفتگيه حاده كسي بگه من امام زمانم اما خب اگر راه و رسم دينش انسانيت باشه و رواج ظلم و ستم و خونريزي و گمراهي نباشه چه ايراد داره يك سري رهرو ايشون باشن ما وظيفه مون احترام به همديگه س اين ربطي ب دين هم نداره
بجای مخالفت و آوردن بهانه مانند ملا حسین بگردید و نایب بعدی را هر که دلتان میخواهد پیدا کنید. و فکر نکنید کسی همراه با مسیح ع خواهد آمد و با ظالمان میجنگد. ما سمت اصفهان سمنان مشهد اردبیل آذربایجان مامور فرستاده ایم شما شهر دیگری را برگزینید. حتما در جریان باشید سوخت و سوز هم دارد همانطور که مادیات هم دارد.
Mahdi Esmaeili چه زمانى بشر بويژه ايرانى بخواب رفته از خواب غفلت و بى خبرى و نااگاهى و بى عقل بيدار ميشود و دست رد به همه شامورتى بازيهاى اين دين و ان دين ميزند ؟
اون جمله آخر که به درخشیدن ستاره اشاره میکنه،منظور معماری اون سازه هستش که میدرخشه دیگه..؟ اون سازه و خرجی که برای نور معماریش شده و خود معماری ،منطقن باید بدرخشه دیگه..
لطفا مطالعه كنيد، حضرت باب، مهدي موعود بدست خود مسلمانان همراه با ٢٠٠٠٠ نَفَر به شهادت رسيد!! چون اسلام و مملكت شما، لياقت نداشت كه موعود اسلام در اونجا بخاك سپرده بشه، ب حيفا منتقل شد، چون حضرت بهاالله و عائله مباركه رو سرگون كردند به عكا! بدترين جاي عالم در اون زمان. انشالله يك روزي متوجه بشويد كه چه خطايي مرتكب شده ايد. و مطمئن باشيد كه حضرت محمد، از اينهمه، ناداني امتش در گريه و فغان هستند ببينيد، از اين كامنت ها حضرت محمد چقدر شرمنده خواهند بود. روز بسيار خوبي داشته باشيد.
@mirro جنابمیرر. امام زمانتون ظهور کرد و بدست خود مسلمانهای شیعه زندانی و به شهادت رسید. به فجیع ترین نحو کمی مطالعه کنید بد نیست. ۲۰۰۰۰ از پیروانش رو بشهادت رسوندند از بچه شیر خوار تا مرد و خانم پیر. به فجیع ترین نحو. برید بخونید شاید، شاید، خود را بیابید.
برای اطلاعات شما این را کپی می کنم حاجى ميرزا آقاسى حضرت باب را ١٧٨ سال پيش در قلعه اى در ماكو حبس كرد و اين شروع حبس ايشان و غيبة ايشان از ميان مردمان قبل از شهادتشان در تبريز در ٩ جولاى سال ١٨٥٠ ميلادى ( ١٧٣ سال پيش)بود. در واقع غيبة صغراى حضرت قائم اشاره به اينستكه ايشان اصلاً ايرانى و غير عرب هستند زيرا حديث غيبة ميگويد ايشان دو غيبة دارد اولى آنستكه از اهل و خانواده خود دور شده به زيارت مكه ميآيد و دوم اينكه محبوس ميشود و از ميان مردم غايب ميشود و اين غيبة او طولانى است "احديهما يشهد الموسم فيري الناس ولا يرونه" "يري الناس و يعرفهم ويرونه و لايعرفونه ثم يرجع منها الي اهله و الاخري يقال هلك في أيّ واد سلك يعني در يكي از آنها ( و بعبارة اخري غيبت صغري كه امتداد زمانش اندك است) آنحضرت در موسم حجّ بمكه ميرود و خلق را مشاهده ميفرمايد و مردم او را ميبينند و نميشناسند و قائميت او را قبول نميكنند و آن بزرگوار از مكه بسوي شهر وكسان خويش مراجعت ميفرمايدو در غيبت ديگر كه غيبت كبري باشد خلق در باره آن حضرت متحير خواهند بود وميگويند ندانستيم بچه طريق سلوك ميفرمود واو را كجا بردند زنده است و يا مقتول گرديده! حضرت محمد ص راجع به محبوسيت حضرت باب قبل از شهادتشان ميفرمايند: ذاك الذي وجهه كالدينار، وأسنانه كالمنشار، وسيفه كحريق النار، يدخل الجبل ذليلا ويخرج منه عزيزا، يكتنفه جبرئيل وميكائيل، ثم التفت إلى العباس، فقال: يا عم النبي، ألا أخبرك بما أخبرني به جبرئيل؟ فقال: بلى، يا رسول الله. قال: قال لي جبرئيل: ويل لذريتك من ولد العباس. غيبة نعمانى جلد ١ صفحه ٢٥٤ يعنى آن كسيكه سيمايش چون طلا نورانيست و نيزه اش چون ارّه برّاست و شمشيرش چون شعله اى از آتش، ذلت و عسرت و سختى اش با زندانى شدنش در كوهستان ها شروع ميشود و عزت او وقتى متحقق ميشود كه شهيد شده همجوار جبرئيل و ميكائيل ميشود و بعد خطاب به عموى خود عباس ميفرمايند ميخواهى بدانى جبرئيل چه چيزى بمن خبر داده است!؟ عباس ميفرمايد بلى اى رسول خدا ! جبرئيل بمن فرمود واى بر ذريت تو در دست فرزندان عباس! از حضرت باقر نيز نقل شده است كه ميفرمايند بدترين واقعه براى ما اهل بيت در آذرباييجان متحقق ميشود و بعد از او فرمانفرماى ما با كتاب جديد ظهور ميكند لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شئ وإذا كان ذلك فكونوا أحلاس بيوتكم وألبدوا ما ألبدنا فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد، على العرب شديد وقال: ويل لطغاة العرب من شر قد اقترب صفحه ١٣٥ جلد ٥٢ بحارالانوار. حافظ نيز در اهميت شيراز و بغداد و رنگين شدن اين خطه به خون محبوس در كوهستانهاى آذرباييجان چنين ميسرايد: شيراز پرغوغا شود شكرلبى پيدا شود ترسم از آشوب لبش بر هم زند بغداد را و در خاتمه كار او در آذرباييجان چنين ميسرايد ای صبا گر بگذری بر ساحل رود ارس ( ماكو) بوسه زن بر خاک آن وادی و مشکین کن نفس منزل سلمی(١) که بادش هر دم از ما صد سلام پرصدای ساربانان بینی و بانگ جرس محمل جانان ببوس آن گه به زاری عرضه دار کز فراقت سوختم ای مهربان فریاد رس (١) سلماس يا چهريق جبل نهائى حبس قبل از شهادت مولوى نيز محبوب خود را شمس ظهورى ميداند كه در تبريز به اوج شهادت و گواه بودن ميرسد شمس تبريزي، كه نور مطلق است، آفتاب است و ز انوار حق است. هر چند اشتهار بابيان از خراسان با پرچمهاى سياه شروع ميشود پايگاه اين ندا و پرچم و مرقد ابدى او را حضرت محمد ص حيفا يعنى مقام ايليا معين ميفرمايند: "تخرج من خراسان رايات سوداء لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء" عصر الظهور - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ١٦٧
اگر فرض را بر اين گذاريم كه حضرت قائم ظاهر شده است و مسلمانان او را شهيد نموده اند معلوم ميشود مسلمانان كنونى همگى چه عمرى و چه شيعى گمراه هستند! اگر فرض را براين گذاريم كه حضرت قائم هنوز ظاهر نشده است بنابراين باز نيز مسلمانان طبق كلام حضرت على از سال ٩٤٠ هجرى به بعد منحرف شده اند و انحراف ايشان از حق و حقيقت درست نميشود تا اينكه حضرت قائم ظاهر شود زيرا طبق خطبه حضرت على كه در جواب سائل كه ميپرسد ظهور كى واقع خواهد شد ميفرمايند إذا وقع الموت في الفقهاء يعنى وقتى فقهاء بميرند ظهور واقع ميشود! و بعد براى تصريح اينكه مبادا كسى تصور نمايد مانند شما كه در نزد شيعيان حق و حقيقت باقى مانده است ميفرمايند از سال ٩٤٠ هجرى به بعد اينست اوضاع شيعيان: طبقة السادسه ، أهل الفروج و السرج و تكالب الأعداء وظهور أهل الفسوق و الخيانة إلى التسعمائة و أربعين سنة . والطبقة السابعة : فيهم أهل خيل وعدد و حرب و مكر و خدع و فسوق و تدابر و تقاطع و تباغض و الملاهي العظام و المغاني الحرام و الأمور والمشكلات في ارتكاب الشهوات وخراب المدائن والدور وانهدام العمارات والقصور وفيها يظهر الملعون من واد الميثوم و فيها انكشاف الستر والبروج إلى إن يظهر قائمنا المهدي صلوات الله عليه خطبة البيان بنابراين چه بگوئيد كه قائم ظاهر شده است و چه انكار ظهور او را بنمائيد مسلمانان طبق حضرت على امروز منحرف هستند از صراط مستقيم حضرت صادق نيز ميفرمايند مسلمانان تا قبل از ظهور قائم در تاريكى بسر ميبرند و حكومتهايشان همه شيطانيست: عن جابر عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله تعالى : ( والليل إذا يغشى ) قال : دولة إبليس إلى يوم القيامة وهو يوم قيام القائم(والنهار إذا تجلى ) وهو القائم إذا قام. يعني جابر از ابي عبدالله عليه السلام نقل ميكند كه فرمودند مقصود از آيه قرآني ( والليل اذا يغشي) [يعني شب هنگاميكه روي خلايق را ميپوشاند] دولت شيطان و حكومت اوست كه تا روز قيامت يعني روز قيام قائم ادامه دارد. ومقصود از ( والنهار اذا تجلى) [روز وقتي پرتو افكند]مقصود همانا ظهور حضرت قائم است. بحار الانوار جلد ٢٤ صفحه ٣٩٨ حال برويم سراغ يهود صهيوني! در قرآن بيش از ١٣٠ بار ذكر حضرت موسى شده است و حضرت محمد ميفرمايند اسرائيل نه تنها لقب حضرت يعقوب است بلكه لقب من نيز ميباشد زيرا اسرا يعنى عبد و ئيل يعنى الله بنابراين عبدالله همان اسرائيل است وأنا عبد الله اسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني، وما عناه فقد عياني . بيان: لعل المعنى أن المراد بقوله تعالى: (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين في الباطن آل محمد عليهم السلام، لان إسرائيل معناه عبد الله وأنا ابن عبد الله، وأنا عبد الله لقوله تعالى: (سبحان الذي أسرى بحار الانوار جلد ٢٤ صفحه ٣٩٧ حال برويم سراغ قرآن و ببينيم كشور اسرائيل در چه زمانى تشكيل ميشود خداوتد در قرآن ميفرمايد علامت رسيدن وعده آخرت اينستكه بنى اسرائيل را در لفيفى يعنى كشور و مملكتى جمع ميكنم: وَ قُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً پس از وی به بنیاسرائیل گفتیم: در این سرزمین جای گیرید و چون وعده آخرت در رسد شما را با هم در كشورى (گِرد) میآوریم.
@@mahdiesmaeili8647 چون نام و فامیل شما اسلامیه هر وقت شما تونستید تاثیر اسلام بر زندگی ،زبان و فرهنگتون رو پاک کنید که به قول ابوریحان بیرونی هرگز نمی توانید ،بعد ازون ادعا کنید که ...
جالب اینجاست وقتی در اصفهان بود یک سری نامه به عربی نوشته بود بدون قواعد و قاعده (گراماتیک) آخوندهای اصفهان از او پرسیدند تو که عرب هستی چرا اینها قواعد و قاعده ندارد گفت من قواعد و قاعده را آزادی دادم!
برای اینکه بیشتر متوجه بشید ببینید در اوایل اسلام هم جز حضرت علی ع کسی به حضرت محمد ایمان نیاورد و همانطور که در قرآن آمده او را شاعر مجنون میخواندند و همچنین در زمان مسیح ع . پس بفهمید که دارید چکار میکنید
قران كريم مى فرمايد بنام خداوند بخشنده مهربان قسم بعصر ( قائم ) تمام مردم در حال زيان كاريند بجز انانيكه ................ اى پروردگار به ملت ايران اگاهى ده حال كه خدا عزيزى رو در ايران پهناور فرستاد. بشناسن بزودى ايران گُلستان جهان خواهد شد
سلام چرا با توهین حرفمون رو بزنیم. اصلا حقیقت با زور و زر غالب نمیشه و خدا و حضرت حجت ابن حسن عسکری علیه سلام مطمئنا راضی به چنین دفاعی نبوده و نیست پس لطفاً آرام باشید هرکسی تو قبر خودش می خوابه و پیروان ادیان و مذاهب دیگر نیز انسان هستند و عزت دارند.
کتاب ایقان حضرت بهاالله را زیارت کنید تازه همه پیغمبران را میناسید اصل اساس ادیان یکیست هبچ پیغمبری نیامده که زجر بکشد و شهید شود و لگویم فحش دهید بکشید و جواول کنید ایا کسی یک لحظه فکر میکند اگر آنها برای گمراه کردن مردم آمدند چرا شهید شدند و زجر کشیدن و البته اگر فقط این دنیای خاکی بود دیگ هیچ و ابدیت وجود نداشت خوب همه باید هودبگر را مبکشتند تا همه چیز ما خودشان باشد در این زمان خیلی کم عمرشان ..خنده دار اینست که هیچ حیوانی نوع خودش را نمیدرد ولی ما میدریم چون بهد از اینکه پیامبر گذشته یا شهید شدن و یا صعود کردند خیلیها برای خوشان دین جدیدی بوجود آوردند که بله حالا ما بهتر ار همه میدانیم اگر پول و زندگیتان را برای مسجد و کلیسا ندهیدبه جهنم میروید و اگر چنین و چنان نکنیدچنین و چنان میشود در صورتیکه ژن پیامبران عزیز بسیار ساده خودندو پوشیدند و اینهای از خدا بیخبر مردم را در بدبختی انداختند و خودشان ثروتمند زیستند پیامبران لقمه نانشان را با همه تقسیم میکردند ولی اینها لقمه نان را ا ز دهان دیگران در میاورند باز همم برای خودشان چه چیز از معلمانی که خدا فرستاده یاد گرفتند اینها دین ساختگی دارند و گرنه انها که معنی حضرتهای پیانبران را فهمیدند برای ظهور بعد که مژده داده شده بون جان شیرین با لذت فدا کردند و زندگی ابدیرا انتخاب کردند وقتی گوش و چشم داری و عقل بدونه غرض تعصب میتوانی تحقیق کنی کور کورانه قضاوت کردن آسون است خداوند بزذگ هم حق هر کس را که قضاوت و جسارت قتل و غارت بخودش میدهد و به بندگان خدا ظلمم میکند میدهد هم جواب خوبان و هم جواب ظالمان انتهی
The stupid comments here is TRULY reflective of the mentality of cross section in IRI. So long the people who think of Baha'is in such a way, future of Iran will be uncertain and even bleak. I feel sorry for people with such close minds.
Well the will of people are so as you say bleak, but always their are people who have seek the truth and will promote, the cause of God to the corners of the Globe. Gods work will be DONE.
اگراعتقاد به شخص موهومی بنام امام زمان (که شیعیان معتقد به وجود او هستند)نمیبود امروز دینی بنام باب(درب جهنم)وبها هم وجود نمی داشت.اینها از همین نقطه ضعف مردم شروع میکردند ومیگفتند:مگر به امام زمان اعتقاد ندارید ؟ میگفتند چرا.میگفتند خوب ما همونیم واگر میگفتند امام زمان که این شکلی نیست میگفت اگر من نیستم پس چه شکلی است؟ کسی هم ندیده تا بگوید این شکلی است.واین بزرگترین دام این دجالها بوده.
یدبرالامر من السماء الی الارض ثم یعرج الیه فی یوم کان مقداره کالف سنه مما تعدون. سوره سجده آیه ۳ اوست که امر و دیانت را از آسمان به زمین تدبیر می کند سپس در روزی که مقدار آن بح حساب شما بندگان هزار سال است باز به سوی خود عروج میدهد. ویستعجلونک بالعذاب و لن یخلف الله وعده و ان یوما عند ربک کالف سنه مما تعدون . سوره حج آیه ۴۷ ای رسول ما، آن کافران ، به سخریه از تو تعجیل در عذاب می کنند و هرگز وعده خدا خلاف نخواهد شد و همانا روز نزد خدا چون هزار سال به حساب شما است. از صعود حضرت امام حسن عسکری در سال ۲۶۰ هجری قمری تا آمدن حضرت رب اعلی در شیراز در سال ۱۲۶۰ هجری قمری درست هزار سال طول کشید.
بهاالله فرستاده خدا نیست ره بهاییت فردای ما نیست علی محمد باب هم امام نیست تمام اعتقاداتش خیالیست جوانی پاک و با وجدان می بوده به عقلش اما با شیطان می بوده توهم زد و ناگه این گمان کرد باور بر حرف شیطان در نهان کرد فرستاده خدا از آسمان است همان مهدی صاحب الزمان است پس از ظهور حضرت محمد پیامبری به این دنیا نیامد پیامبری جدید آید به فردا قیامی بی نظیر می داره برپا وجودش مملو از شوق و امید است ثمر دهنده ی خون شهید است رسد به داد خلقهای مسلمان به جان ایمان به دین دارند و قرآن اسیر جهل و باورهای کورند ز درکهای نوین کامل بدورند به دل پاکند و صادق در نهانند بگیرند روزه و نماز بخوانند ولی راه درست زیستن ندانند در انتظار آن صاحب زمانند پیامبر جدید هست یک مهاجر کمونیست و نویسنده و شاعر نویسد روز و شب ، شعر می سراید با شعرش ره به فردا می گشاید تا چند ماه دگر آماده گردد بپا چون رهبری آزاده گردد مردم را به قیام دعوت نماید رهی تازه به پیکار می گشاید امید مژده رسان این پیام است آخوند سال دگر عزل از مقام است با باور و ایمان به انقلاب نوین الهی در سال آینده امید فردایان پنجشنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۵
Mehran koskesh in che tarze sohbat kardane ? har chi bashe peyghambar va dine inha Iranie na mesle in choslemin ke din va peyghambare Aeabi daran koslem khan
Mehran Madar jendeh bache sighey , akhe vaghti ke Mohammad koskesh zende bood , shiee vojod dasht ? shomha harumzadehaye tokhme tazi ferghe shiee ra az soni kopi kardid va on Mohammade Madar jendeh ham eslame tokhmi ra az dine Zartosht va dine Jahood kopi kard ... man khodam bi din hastam va kiram to ferghe eslam ke har chi mikeshim az daste shomha koskeshhaye chosalmoon hastesh ke ferghe tokhmie arabitono be ma iraniha tahmil mikonid onam 1400 sale ... Koslem Khan
Koskeshe harumzadeh az tarze harf zadanet malome ke yek tokhme tazie harumzadeh sigheye tokhme arab hasti , madar kooni man marinam be har chi dine vali makhsosan ferghe eslame tokhmi . man har chi ke irani bashe tarih midem hata agar din bashe va einhaue irani ykish zartoshte va dovomish bahai . koslem khan
استمناء (جلق زدن) در شریعت باب جایز است: «وقد عفی عنکم ما تشهدون فی الرؤیا او انتم بانفسکم عن انفسکم تستمنیون» (بیان عربی صفحه ۳۵) عفو شد از شما آنچه که در خواب می بینید و همچنین عفو شد که شما بوسیله خودتان از خودتان منی بگیرید! بخاطر همین پیروان فرقه ضاله همگی اینکاره هستند!