تجارب الأسر في حضانة الأطفال من جمعية الوداد 

من أهدافي بالحياة بس أكون بالعمر المناسب والوضع المادي الجيد حقدم على هالخطوة الاحتضان 🥺💕

اخيرا صرتوا تنزلوا فيديوهات ع الموضوع ي رب وفقني لهذه الخطوة وفيها

قال رسول الله ﷺ: أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة.... الله يعيننا على طاعته ورضاه ويرزقنا الجنة يارب العالمين.

يا الله بكيتوني والله على ما أقول شهيد ربنا يسعدكم ويفتحها بوجهكم دنيا وآخره يااااارب.

دمعت عيني.. الله يجزاهم خير

ماشاءالله انا بعد ابي احتضن والله حلم لي أسأل الله من يساعدني أن يحرم وجهه عن النار ويسعد قلبه دنيا وآخرة والله وحيدة من دون ذرية الحمدلله على كل حال

والله هذا الفديو بكاني لانو انا كمان صارلي 16 سنة مزوجة ماعندي اطفال الحمد لله على كل حال

ازيك حبيبتنا روز انا من مصر سعيدة جدا بحضراتكم بالتوفيق ربنا يسعدكم باحلى روز هبه ونعمه وفضل من عند ربنا يا رب يكتر من. أمثالكم ربنا بيحب يسعد الأطفال باسرة ويعوضهم وكمان يسعدكم ويعوضكم انتم كدا بتتحسن احوالكم دنيا وآخره كفايه لما تقفوا أدام ربنا تقولوا له عملنا هذا لأجل مرضاتك والحمد لله على فضل الله

والله بكيت الله يكتب لكم الاجر 🌾🌾🌾🌾

يا رب إحنا في العاشر من رمضان، يا رب يا رزاق ذو القوة المتين، يا حي يا قيوم يا ده الجلال و الإكرام، أرزقني يا رب القدرة النفسية و المعنوية و المادية مشان أقدر اكفل عشرين يتيم يا رب منهم أطفال ذوي الهمم يا رب.

ما شاء الله اللي تسونه توفيق من الله سبحانه الله يجعله في ميزان حسناتكم

يا حظهم، وعقبالنا

جزاكم الله خيرا شكرا جزيلا لكم ماقصرتوا الف شكرا 🌹❤

تقول ولدهم يشبهم 🥰

ما شاء الله تبارك الله ربنا يوفقكم

حتى انا اتمنى احتضن طفل لكن ظروفي الماديه ماتسمح عشان يكون سبب لي في دخول الجنه يااااريت ربي يحققلي هذا الحلم 😞😞😞

شفت فديو قديم ، لشخص متبني 13 طفل و طفلة بسبب الحرب في بلدهم قتل ابائهم من ذاك الوقت وحلمي اتبنى اطفال

يااارب اوعدناا يارب ماشااءالله تبارك الله

الله يجزيكم الخير ما شاء الله

انا كمان بأذن الله اتزوج واستقر بحياتي خاطري احتضن طفل لان غير الاجر والبركه واكون مع النبي راح نحسن حياه انسان للافضل ونعطيه احتواء الام الي كثير اطفال مفقدينه

يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب ياودود يارب العرش العضيم يالله ياحليم ياكريم يالله سهل أمري لاتبنى طفلتي ابنتي حبيبتي التي انتضرها واحلم بيها يالله اجمعني بيها قريبا حقق مطلبي يالله

انا وكافل اليتيم كهاذين....العاقبة لي يا رب...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد......صلى الله عليه وسلم...

والله ان ودي واحس عندي القدرة المالية وعندي بيت بس خايف من اني اظلم وانا ماني حاس! والله الموضوع صعب هنيئاً للي قدرو

سبحان الله الولد يشبهكم سبحان الله

بارك الله فيكم جميعا

الله يحفظهم

أنا غير متزوج ولا عندي عيال بسبب الظروف الحمد لله على كل حال لكن وجدت طريقة ذكية لاحتضان وتربية الأطفال أيا كانت أعمارهم وبغض النظر كانوا أيتام أم لا طبعا لست مجرما كل ما أفعله وفق القانون والشرع عموما الطريقة بسيطة لكن يتعذر ذكرها هنا خوفا من سوء الظن الخلاصة: شعور لا يوصف كونك أعزب وأمامك طفل كأنه ابنك مما يخفف ضغط العمل والإكتئاب بشكل كبير أنصح من لديه زوجة أن يكفل يتيم أو يتيمة صدقني راح يرتاح نفسيا

غفر الله لك ولكل مسلم معلومه مرت عمي عندها سبع بنات كبار غير متزوجات كفلو يتيم خلال اربع خمس سنوات تزوجو كلهم وتوضف بعضهم وسعاده فيهم عظيمه وفرج وتتيسر كل امررهم لان احب البيوت لله بيت فيه يتيم يحسن له اكفلووووووو الأيتام

ربي يوفقكم

شي جميل تبارك الكريم

الخير لا تعليق بفعل خير لوجه الله صدقه لله لايتام مالهم ذنب الذنب ذنب المذنبين

انا قدمت احتضان وطلبي في مرحلة المقابله الاوليه ايش بعدها

الله يكتبلي

خطیه الطفل یکسر الخاطر 💔 الحمد الله علی احتضان عائله مناسبه..له

امنيتي اني ازور دار ايتام يارب حقق لي طلبي

😘😘😘😘😘❤❤❤❤

Masalla

سلام عليكم انا ابغى طفل أو طفله صغير عشان تبني بس ما اعرف كيف اطريقه وهل يعطون الاجانب

💔💔

لطفا ممكن جوال جمعيه الداد اختكم فاتن النعيمي من العراق

نفسي احتضن طفل

ليش مايسو كذه باليمن

ادعو لي ، لي ٧ سنين

ماني فاهمه كيف يدر الحليب وهي ماولدت اصلا هل فيه حبوب تدر الحليب

هنيالكم

ذولي الاسر اللي على الدين وإذا تبغون قمايم الاسر تلقونهم ملابطين الامراء والاميرات الاميرات والامراء من الفضاوة يلابطون قمايم الاسر الا من رحمهم الله من الاسر ونعمبهم

من جدالولديشبه الام كنوولدهاحقيقي

انتبه للموسيقى لأنها حرام

يبرون فيكم ان شاءالله

نفسي احتضن

حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب.

في حدا يساعدني ويقرض الله قرضا حسنا انا اختكون من سوريا وعندي بنتين اقسم بالله العظيم اني ساكنه بمخيم وماخذة غرفه ومنافع بالاجار الله شاهد علي ويعلم ربي اني مديونه

ja

*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا". ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل.

نفسي اتبنى طفل واكتبوه باسمى واسم زوجى