قبل سنتين كنت اعتقد انك مهرطق وكنت لا ارتاح لما تطرح وكنت اميل كثيرا لسامر الاسلامبولي وخاليد بن عكراش (ومازلت اتابعهم) واحيانا ياسر العديرقاوي..ولكني الان اعتقد انك افضل من يقدم لنا عقيدتنا لانك فعلا تحررت من الموروث (كاملا) وترجع فقط للقران، قد يكون هناك ضعف وكلنا ضعف.. ولكنك ببساطه الطرح وتحرر العقل والالتزام بالايمان بالله تعتبر بوابه العلم الاولى. تحياتي لك
@@tartilalquran الآيات واضحه ان تؤمن بالله وملائكتة وكتبه ورسله واليوم الاخر وان تعمل صالح (ومن العمل الصالح فعل الخيرات وتجنب المحرمات المحددة في القران واجمعت عليها الاديان) بدون قوميه وبدون طقوس..انتهى دين الله هنا
تبارك الله عليك خويا فيصل و الله حقا هذا تفسير الصحيح يعني ... ما نأتي من اية من التوراة او الإنجيل او ننسيها نأتي بخير منها او مثلها جديدا من القرآن.... لا أعلم اذا كنت مفهوما ام لا و الله أعلى و اعلم شكرا اخي فيصل تحياتي اخوك مراد نافع من الجزائر 🇩🇿
عليك السلام استاذي الفاضل فيصل كلامك يخاطب العقل السليم وتفسيرك لايات القران هي المنطق الصحيح جزاك الله خيرا لمجهودك في تدبر القران ولكن لي رجاء ان ترفع من صوتك وتلفظ الاحرف واضحه نحن في الدول العربيه الأخرى تختلف اللهجة بين بعضها مع احترامي لكل بلاددنا العربيه المسلمه ولك جزيل الشكر
أنا أتَسائَل أين اختَفَت كُلُ الأحاديث التي تكَلَم بها الرسول صلى الله عليه وسلم عنِ العقل و التفكُر، و القرآن كُلهُ يُخاطِبنا بِصيغَة العقل و التَفكُر.
جريمة الناسخ والمنسوخ ( الماسخ والممسوخ) شرك بالله تعالى لامبدل لكلام الله تعالى والقرآن الحكيم فقط هو المصدر للشرعة الوحيد وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته استمر يا موهوب
تحية من الله مباركة طيبة كيف حالك اخي الفاضل بن فضيل حفظك الله معك اخوك فهد ألشرفي من اليمن بخصوص الآية الكريمة الذي قال الله سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلّا إِذا تَمَنّى أَلقَى الشَّيطانُ في أُمنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ ما يُلقِي الشَّيطانُ ثُمَّ يُحكِمُ اللَّهُ آياتِهِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ هذا تدبري للقرءان الكريم أن ما ألقى الشيطان هيا الشجرة الملعونه في القراءن وقال الله سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿وَإِذ قُلنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنّاسِ وَما جَعَلنَا الرُّؤيَا الَّتي أَرَيناكَ إِلّا فِتنَةً لِلنّاسِ وَالشَّجَرَةَ المَلعونَةَ فِي القُرآنِ وَنُخَوِّفُهُم فَما يَزيدُهُم إِلّا طُغيانًا كَبيرًا﴾ وفصل الله لنا الآيات تفصيلا وفرق القرءان للناس أي أن الآية التي لم تفهمها يكون بيانها في سورة أخرى أو في نفس السورة والشجرة الملعونه في القرءان أيضاً ذكرها لنا ربنا سبحانه شجرة الزقوم الذي يأكل منها هو الاثيم الذي في قلبه مرض فالشجرة الملعونه في القرءان الكريم واضحة بفضل الله لنا ولو تكرمت سأكتب لك رقمي الواتساب ومن أجل أن نبين القرءان للناس على مكث بموجب ما أمرنا الله سبحانه وتعالى وكذالك بعض الحديث إذا قلناه سيكفرون قائله وهذا الرقم+967773995566 والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
لم يفهموا الكهنوت الديني حتى معنى كلمه النسخ . النسخ تعني نسخه طبق الاصل بالفرنسيه photos copie النسخ في القران يعني هناك ايات طبق الاصل لايات التي هي في الكتب السماويه الاخرى. شكرا جزيلا وبارك الله فيك
@@mohamedamirache7في الحقيقة هذا الكلام بامكانك ان تقوله حتى لنفسك او للبشر من انت قررت انهم اهل علم، فقط لانهم قرروا انهم اهل علم!!! دون اي دليل... ثم يتحدثون بكلام قد يكون فعلا للرسول و قد يكون من خيالهم، ما ادراك ؟؟؟؟ فكل كلام البشر هو كلام بشر اجتهاد، راي قد يصيب و قد يخيب، و الله هدفه هو التدبر في الكتاب لا النظر له من #عين_واحدة تعرفون اكيد ما اعني ان الله و الواقع حولك هو اعظم من ان تروه من عين واحدة ان الله وهبنا البصر و فوقه البصيرة... افتحوا عينكم الثانية المشهد افضل بكثير !
exactement. je ne voulais pas la dire l'autre fois pour ne pas vous devancer. d ailleurs vous savez qu elle est la différence entre dikr et ayat ? dikr est une ayat signe d Allah. cependant quand Allah parle de ayats c'est les signes en général. dikr ce sont les signes répétés dans les 3 kitab thora évangile et coran. Est ce 106 de sourate al baqara explique exactement le mécanisme de la mise à jour. prenons par exemple la Renault 5 des années 80 et la nouvelle Renault 5 électrique version 2024. la voiture est la même. elle a des roues une carrosserie un volant accélérateur sièges... donc on a copié de la R5 des années 80 les roues le volant.. si on se référe au verset 106 exusez moi de la comparaison mais c'est pour comprendre, on a recopié des signes de la thora et évangile dans le coran. on a enlever l embrayage car on a plus besoin. pour la boîte auto pas besoin. cela correspond aux versets de la thora correspondant à des récits des prophètes qui sont certes intéressantes, mais pour Allah, il a jugé que leur histoire ne correspondait plus à la nouvelle génération et donc pour être synthétique dans le coran et aller droit au but, Allah a sélectionné que les histoires des prophètes qui peuvent nous aider à réfléchir face à une situation car Allah nous a dit que le but des histoires qu il nous a reconté dans le coran ont pour vocation de nous faire méditer. la 3ème partie du verset 106 c est les nouveautés apportées. si on regarde notre R5 c est le moteur électrique, le GPS intégré... la même chose c'est l indicateur de vitesse par exemple. dans le coran il y a eu pas mal de nouveautés qui correspondent à notre vie actuelle. prenons par exemple le mariage. dans la thora et le coran, la relation entre un homme est une femme, ce qui est exigé était seulement l engagement solennel. le coran a apporté une nouvelle exigence dans le mariage. étant donné qu on passe dans une aire d écriture, depuis les 5ème siècles, il était plus facile d avoir un parchemin, l ancre pour écrire, il a exigé en plus de l engagement solennel un contrat écrit. et d ailleurs, le coran a apporté tous le droit contractuel le droit des contrats que le monde actuel a adopté. d ailleurs, regardez dans tous les pays du monde, notamment pays soit disant non musulmans ont adopté le contrat de mariage et ont adopté le droit de divorce comme le préconise le coran. des juges delai viduité... aujourd'hui, dans certains milieux musulmans, ils ne reconnaissent pas le mariage civil qui est conforme au coran et se contente de el fatiha. pourquoi ? en cas de divorce l homme n aura pas besoin de passer devant le juge. il a juste a prononcer la phrase magique divorce et c'est bon. mieux s il le dit 3 fois c est un divorce irrévocable c à d qu il ne peut plus revenir à sa femme. le coran bien évidemment ne dit pas cela. pour le coran, le divorce doit être prononcé par 2 juges et deux période. 1 fois quand le couple veut divorcer, ce n'est pas l hommes qui le prononce mais les deux juges wa achidou 3adlan minkoum wa akimou chahada et un 2ème jugement après le délai de 3 mois minimum. et une fois qu il y a eu ces 2 jugements qu on considère selon le coran que le couple a divorcé et que la femme doit se marier avec un autre homme puis si elle divorce elle peut revenir avec son premier mari. aucun imam ne parle de ça. pour eux, l homme a prononcé 3 fois le terme divorce, il y a divorce alors que sourate al moujadala stipule quand un homme prononce le divorce plusieurs fois il doit soit libérer un esclave (pour moi c'est payé la dette d un endetté) ou jeûner 60 jours ou nourrir 60 pauvres. donc dans les pays non musulmans ils ont adopté le droit du divorce coranique. dans les pays musulmans c'est appliqué à moitié. en Arabie saoudite il est possible d aller voir des juges demander le divorce sans en informer sa femme. depuis 2020,MBS a imposé un envoi d un SMS à la femme divorcé. au Maroc quand le roi a voulu reformé en 2004 le droit de la famille, le pjd les barbus imams et compagnie ont organisé une manifestation la plus grande du Maroc à Casablanca. aujourd'hui pour moi, il reste encore des choses à revoir dans le droit du divorce pour se conformer au coran. et je pense sincèrement que le roi veut allez dans le sens du coran, mais il se heurte aux barbus et imams. c'est pour cette raison qu il a commencé en 2004. aujourd'hui, c'est l histoire de l héritage et si ça passe, il va continuer à réformer le droit de la famille. c'est une bonne chose mais les imams font bloc car ils sont contre le coran. alors que dans les pays non musulmans, le droit de la famille ressemble au coran. dans les pays musulmans, le droit de la famille est contraire au coran
بارک الله فیک أخي المحترم والغالي،أنا عندي سئوال أرجو منك يا أخي أن ترد عليه ما معني و مفهوم (الوسيلة) في الآية "وابتغوا اليه الوسيله" أشكرك و أدام الله في عمرك
النبي صلى الله عليه وسلم خاض معارك و لم يَغزو في حياته قط و لم يأمُر بِذالك، الغزوات كُلها كانت في حُكم بني أمية بعدَ وفاةِ الرسول صلى الله عليه وسلم، و الله أعلم
استاذ توضيح بسيط ياريت تغيير الاسراء والمعراج عشان الشيخ الشعراوى فسره بطريقه وأستاذ ثانى فسره بطريقه يعنى الشعراوى قال إن الرسول هو الاربنا اسرءبيه والاستاذ بنعكراش قال إن موسي هو إلا اسراء بيه ياريت توضح الحقيقه
@@tartilalquran monsieur Fayçal est il vrai que les noms dans le coran sont virtuel افتراضي c'est a dire des caractéristiques de piété pour ressemblances par exemple اصنع الفلك ce n'est pas construire une Arche mais écrire le livre sacré parole de dieu و الله اعلم je me confie a vous pour orientation merci cher frère
@@djamilounis Sincèrement je n'ai pas encore étudié ce verset pour moi les noms sont des noms de vrai personnes qui ont vécus dans le passé en plus ils ont une signification tartilalquran.com/ara/posts/view/maan-asma-alanbya/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1
ألف وأربعمائة سنة والمسلمون يفسرون القرآن ولحد الساعة لم يستقروا على مفهوم واحد. وكل من جاء بتفسير جديد ويدعي أن السلف لم يفهموا نقول له وما أدرانا أنك أنت أيضا لم تفهم.
ياأخي فيصل أترى الحاسوب اللَّذي بين يديك آية وقد استنسخ عدة مرّات حتَّى تستطيع التواصل مع العالم وهناك من الآيات مثلها نُسيت، ألم تعلم بأنَّ كل ما أخرج لنا آية. ألم تعلم بأنَّ الله على كلّ شيء قدير ، أخي الفاضل أين هي قدرة الله في نسخ الكتب السابقة إلى كتاب القرآن أرينها حتّى أتيقَّن ،
بالرغم أن كلمة نسخ تفيد تأكيد الشيء وتثبيته ولا تفيد محوه ونسيانه، إلا أن من يسمون أنفسهم بعلماء الأمة يصروا على إخبارنا أن كلمة نسخ تعني محى الشيء وأزاله، فنحن عندما يكون لدينا معلومات هامة نقوم بعمل نسخ متعددة لهذه المعلومات لنحفظها من التلف أو الضياع. ولهذا يقول الله تعالى (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون) فالملائكة الكرام الموكلة بنا تكتب جميع أعمالنا وتنسخها (بلى ورسلنا لديهم يكتبون) (إن رسلنا يكتبون ما تمكرون) ولهذا عندما يقول الله (ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها) يخبرنا المولى عز وجل أن هناك آيات ينسخها الله أي يؤكدها ويثبتها ويحفظها وهناك آيات يُنسِها الله ويمحوها ويذهب بها ويأتي بخير منها أو مثلها، وما يؤكد ذلك هو قول الله تعالى في سورة الرعد (يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم، لا اتفق معك فيما يخص ان محمد كتب القرآن لانه لم يستطع حفظه، وكما تقول دائما الدليل من القرآن، الله سبحانه وتعالى يؤيد رسله بالروح القدس التي تساعدهم في كل مايفعلون و ما يقولون، بدليل القرآن، حيث قال الله وأيدنا عيسى بن مريم بالروح القدس،، والروح القدس بأمر الله،، فعيسى كانت له معجزات ولكن في الحقيقة هي الروح القدس هي من كانت تفعل ذلك، كما قال،، وتصنع من الطين كهيئة الطير فتنفخ فيه فيصبح طيرا بإذني،، وتشفي الصم البكم بإذني،، وتحيي الموتى بإذي، اي شيئ كان عيسى يقوم به فهو من الروح القدس وبأمر الله، وكذلك محمد سلام على محمد نزل الروح القدس على قلب محمد بالقرآن ليكون للناس نذيرا،، ثم آية أخرى يقول الله،، ولو أردنا لذهبنا باللذي اوحينا إليك ثم لا تجد لك علينا نصيرا،، اي ان اذا ذهب الروح القدس من قلب محمد فلن يعرف بعد ذلك شيئ كن القرآن،، هذا هو المعنى، نحن نفقه بقلوبنا نعقل بقلوبنا نتدبر بقلوبنا، والروح القدس الذي سماه الله كذلك الروح الأمين وسماه جبريل، إذا محمد كباقي الرسل لولا الروح القدس لما استطاعو علم شيئ،، هذه آية أخرى تخص الأنبياء و الرسل،، يلقي الروح على من يشاء من عباده ان انذروا يوم التلاقي،، محمد سلام على محمد لم يكن وحيدا بل كان جبريل الي هو الروح الأمين في قلب محمد، لذلك تأويلك غير صحيح وراجع آيات القرآن
عندما يقول الله (ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها) يخبرنا المولى عز وجل أن هناك آيات ينسخها الله أي يؤكدها ويثبتها ويحفظها وهناك آيات يُنسِها الله ويمحوها ويذهب بها ويأتي بخير منها أو مثلها، والآية قد يراد بها آيات من الكتاب أو آيات كونية أو آيات حسية أو آيات علمية ...الخ وما يؤكد ذلك هو قول الله تعالى في سورة الرعد (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ ... يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب)
@@sameer_Al-silwi الله يقول لك يجب أن تعلم قدرته في نسخ آياته . والآيات تخاطبك أنت في عصرك يتم النسخ والنسيان ، مثلا هذا الحاسوب اللَّذي تتواصل من خلاله مع العالم كم نُسخ من مرّة وكم من شيء مثله قد نسي ،