alghobin ...صاحب القصه ..يبي يستخف دمه لاكن ياشين السرج على البقره..اما انه تكلم عن المطلقه..فهاذي محسوبه عليه..وراح يلقى جزاه من عند الله عز وجل...أما في انه بنت أصل فلا شك في أن الأصيلة..ذات معدن..والزمن هاذا ضيع بنت الأصل إذ أن بنت الأصل..صارت مثل بنت الخواجه..لافرق..والخير في بنات المسلمين كثير
المطلقه في هذا الوقت أفضل من البكر لإنها إستفادة من طلاقها وستخاول إسعاد زوجها خاصة اذا كان طليقها سيئ الخلق وزوجها حسن الخلق ستعيشه في جنه لإحساسها بالفرق بين الطليق والجديد
أظنك يا أبو فزاع قريت الردود على قصتك هذه ولابد من قرائتها كامله لأني رأيت أن كل الردود تنتقدك عندما قلت خط ١١٠ فهذا أكبر خطأ فادح لأنها عنصريه وجاهليه والرسول تعوذ منها فكلنا من تراب بلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي هم أفضل من مئات من كفار قبيلة قريش وهولاء في الجنه والكفار في النار ان كنت تطيع شوري احذف هذا المقطع وأعد صياغة القصه بدون التعرض للعنصريه والجاهليه لكي لاتفقد متابعينك ترى هناك من يسمعك ويتأثر بما قلت بل إنه زعل من كلامك هذي نصيحتي لك وشكرآ مقدمآ لك
بعض مطلقه تسوئ الف رجال والبنت ماتزود عنها بشي وممكن العيب بالرجال اذا طلع ردي ما تحمله بنت الرجال وتطلق لا تشوهون صورة المطلقه وخافو ربكم بناتكم وخواتكم عرضه للطلاق وهذا نصيب اتقوا الله في انفسكم ..
مع احترامي لكل المطلقات وجميع النساء لكن الحقيقة البنت الي على اولها ولاتعرف الاهذا الشخص تكون كل حبه واخلاصه له والرجل الي يخذ بنت طيبه ومخلصه وماعرف قيمتها ماهوب رجال
وفاء الزهراني هههههههههههه لا تزعلين يا وفاء هذا الأمعه محد راح يأخذ بكلامه لأنه كلام تافه على العموم أنا أحب بنت زهرانيه وأنا كويتي عادي يزوجوني أياها يقولون البنت عندكم لازم تأخذ ولد عمها صحيح هذا الكلام
أبشع قصه وحرام تشويه صورة المطلقات كذا للأسف في مجتمع تفهم ان مطلقه معناته عاهره أو مشابه في مطلقات عن ألف رجال تقوم بواجباتها وواجبات عيالها وبيتها وتشتغل أكثر من الرجال ولا تتذمر من رأي انا ماعجبتني القصه وع كلام وفاء لازم يتعاقب كل من أساء للمرأه أو ظلمها سواءا كانت مطلقه أو ارمله أو عانس
بعدين وش فيهم 110 والله يافيهم إرجال ولايهون الجميع والمطلقه توجد بكل قبيله وتراها أكثر الأحيان تكون مع واحد مو كفو ..حشاكم الله يوفق كل بنت ..وكل مطلقه.وأرمله للمعلوميه ..أنا قبيلي بس أحب الإنصاف
Gfgdh Ghvvdb السلام عليكم والله الذي يحترم زوجته تعطيه أكثر مما يعطيها من تقدير بعدين لو فكر الزوج بتمعن لوجد ان زوجته تشرف زوجها بين الناس ..يجي من العمل ويلاقي راحه نفسيه +تفتيت همومه.. بس الحقيقه بعض الناس يشوف بعين واحده والمساوء فقط الله يوفقك على فكره إختي تزوجت بعد 6شهور لقيتها منتهيه نفسياً .. وكون معها على طول وهالوقت إموفقه وجها إعيال ونشوفها بسعاده الله يديمه الله يسعدكي وجعل ماأصابكي على أجر....ماعليش كثرت عليكي
انا اول مره اشوف لك مقطع وقبله ماكنت اعرفك .. شف انا قبيلي شمري عشان ماتقول اني ادافع عن ربعي ولكن مقطعك يدل ع جهل وعنصريه متجذره فيك اولا ال110 ليسوا مثل سود البشره رغم ان البشر جميعا سواسيه امام الله ولافرق بينهم الا بالتقوى ثانيا لمعلوماتك الامام العلامة الشيخ ابن باز 110 فهل ظهر من قبيلتك احد بعلم ابن باز ؟ مؤذن رسول الله ص هو بلال الاسود و و و ،. الامثله كثيرة ولاداعي لذكرها فالجميع يعرفها اخيرا اسال الله لنا ولك الهدايه وانصحك بنبذ العنصرية المقيته وان كانت في قلبك فاحتفظ بها لنفسك ولاتظهرها دون احترام للاخرين . دمتم بود
احذرو القصاصين امثال هذا وغيره فقد كثرو في هذا الوقت كله لاجل الشهره ولاجل زياده المتابعين ف السناب !! وقد حذر العلماء من القصاصين وامثالهم من عهد الصحابه والرسل لانهم ينقلون اخبار ليست ذات مصدر بل لاشخاص مجهولين .. تبدا القصه ب فيه واحد .. عمل وفعل وحصل له كذا .. من هو هذا الشخص اش حاله الان اش وضعه ماحد يدري بس المهم انه فيه واحد .. نظام كان ي ما كان في قديم الزمان
اول مره اشوف ردود ضد بهالكميه هذا شي ممتاز ان الناس عندها عقل وعلم ودين عكس الصحراوي اللي بالمقطع والحمدالله وش كثر انبسطت من شفت ان ١١٠ ناس فاهمه يقدرون الارمله والمطلقه والبنت والعجوز الانثى عامه والله رحمت البدويات اللي يشتكن من المجتمع الي حولهن حسبتهن كذابات او يكبرن السالفه طلع صدق مجتمعهن متخلف
القصه جاهلية فيها تشويه للمطلقات يعني اي مطلقه مافيها خير زبدة القصه عشان كذا ابوه قال ابعد عن المطلقات ولم يحدد مطلقه بعينها ولم يدري ان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام اول زوجاته لم تكن بكرا وهي خديجة رضي الله عنها و اول من اسلمت من البشر
الرد خاص بasd dd الصلبية والخضيرية والحضرية ماهن من حواء وادم بس انت الاصيل بن الاصيل انت من تراب وترجع للتراب يعني انت اصيل اللي يسمعك يقول من ال البيت ...استح على وجهك وثمن كلامك
sattam junooby المرأة المؤمنة تنسى الكون ولاتنسى خالقها أما خارقها فتنساه بمجرد أن يحالفها الحظ بخارق أفضل و ارجل يارب ارزق كل مطلقة بزوج وعوض صالح عاجلا غير اجل
Samsung Samsung القصة من الموروث الشعبي قديمه ، ولكن للاسف تحريفها لم يوفق وفيه اسقاطات فادحه ، ماكان له داعي يحدد قبائل معينه مثل العنزي او مثل اصل البنت ، يكفي الاشارة انها ليست ذات حسب ونسب فقط . والرجل او الشاب يكفي الاشارة له بالرجل ، والعنزي يكفي الإشارة له بالتاجر . إضافة لذلك ما ادري ايش سبب ادخال محافظة حفر الباطن بقصة والتي اتوقع عمرها قبل يكون هناك شي اسمه حفر الباطن !
Fady Pady عنزه فخر والعنزي يفتخر جميع رجل من قبايل الجزيره وكلهم مكملين لبعض ولاحد يستنقص نفسه غير رظي الاصل ووش مزعلك سوا كان عنزي او من اي قبيله كل قبيله فيها حقها من رجالها
انا من سمعته قال الحرمه 110 وانا غاسل يدي (مافي فرق بين القبيليه والي مو قبيليه كلنا عيال تسعه الاجويد مو بالحسب ونسب لو ان الجود بالقبايل بس كان الولد الي بالقصه ماضحى بيد زوجته بدال يده ع خطاء هو تسبب فيه الدنيا بكبرها فيها الزين وشين وفيها الكفو وفيها الردي ) انا دوسري وكلي عز وفخر ولا قصور بباقي القبايل لكن(العنصريه والجهل امنعونا منها )
القصة تتكلم عن طاعة الأب من بر الوالدين وعن أختيار المعدن الطيب لا يوجد فيها أي عنصرية أكثر الردود تدافع عن المطلقات بينما المجتمعات والناس يعتبرون المطلقة صاحبة تجربة فاشلة لا يصلح العطار ما أفسده الدهر
قال صلى الله عليه وسلم (كلكم لآدمش وآدم من تراب )وقال ايضا من ابطى به عمله لم يسرع به نسبه )والمراد بذلك السير على الصراط يوم القيامة . وقال ايضا اذا وضع الميت في قبره يسأل عن ثلاث من ربك ومن نبيك ومن دينك . ولم يقل ماهو اصلك .. حيث قال تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )وأحب اقول إن خط ١١٠ اتى الى الدنيا بنفس الطريقة التى اتو بها الخط .والعاقل يفهم . (قال تعالى ( الم نخلقكم من ماء مهين )يعني حقير .
أقول ارفع علومك يا هالفسوي والحضر ابعد عنهم و اذا بتجيب طاريهم حط يدك على راسك اوكيه هم سبب عمار البلد بعد الله انت وقبيلتك وش استفاد البلد منكم الكذب والعنصرية والهياط وتشويه التاريخ قال تعالى : ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا )
سواليف ليل الف ليله وليله والدليل إن يوم قاله جيت البنت قال ايه قال كان لي هدف ولا بين الهدف ثاني شي يقدر يقول لا ثالث شي مافيه احد بيضر بنته بقطع يد زوجها عشان بس جاها وهي زوجته سواليف تصلح قصه لكن تقول انها حقيقيه اقول كيف الحال
@@user-mt4gu3dc9m يا اختي انا عمري ١٧ ولا اعرف ذا الكلام الى منك سنقل ومدري وش كل واحد والناس الي حوله يعني الناس كلهم الي حولي بدو فس وضيفه في بيت في اعياد بدو ليش اتثقف ؟؟ وبعدين هذي ماتعتبر ثقافه هذي حضاره ومالها داعي ؟؟!
الحين انا ابي افهم ليه يوم راح الولد اول مره للحفر يدور اشغل وهو مايدري عن شي ليه الحرمه ماطلعت الاموال هي ولي معها من البيت قبل مايجي الولد من حفر الباطن اتوقع انك ياصاحب القناه تسمع العلوم غلط وماتفهمها زين ولا ان اسالفه هاذي مكذوبه
بْنْ آبْرٍآهِيَمِ ِ آلُغزَۆآنْيَ اول شي اضاهر اني موجه الكلام ذا لصاحب القناه ثاني شي لاطري سبيع علئ لسانك لانهم اشرف منك وشرف من ربعك سبيع تعرفها دول خل عاد العرب ياطقعان ثالث شي لاتدخل في شي مايخصك ولا هو بموجه لك عشان ماحط رجلي في فمك
تفاحه الزهراني صباح الخير ياتفاحه ممكن سؤال لو تكرمتي أنا شاب كويتي أحب بنت زهرانيه ممكن أتزوحها يقولون العادات عندكم لازم يتزوجها ولد عمها أو من القبيله هل هذا الكلام صحيح ؟ شكراً جاوبتي أو لم تجاوبي 🌹👋
اجل خط ١١٠ ⚡😂😂 ابوك يا السالفه النايمه طيب ليش الولد ما طلع كفو وهو من خط ٢٢٠⚡ 😂😂 يعني ٢٢٠ ⚡حريمهم اطيب من رجالهم ولا ايش 😂😂 انا اشهد انك عنصري وفالك الدس لايك👎 عشان تعرف كيف تسولف المره الجايه
المطلقات ومن بعمرهن .. والله ويشهد الله انهم في وقتنا الحالي اافضل وايسر من بنات جيل اليوم اللي ورطنا فيه لاحول بس وسالفتك يبوفزاع والله القاءگ لـٍهآ شئ ثاني وبيض الله وجهك الدررررررهمات اهم ههههههههه
البحثُ عن عيبِ المسلمين وعورتهم، أمَّا خَيْر الخلق وأَعْرفُ الخلق بما يُرضي الله - تعالى - فقد كان عظيمَ الحياء، عفيفَ اللِّسان، بعيدًا عن كشف العورات يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه الله بها في بيته))
اللي يقولون القصة فيها عنصرية وين العنصرية في الموضوع؟! الواحد إذا أخذ بنت من بيت متعلم و طيب و خلق و دين الاولاد بيطلعو لأخوالهم لأنهم هم الوحيدين اللي يدخلون على عيالك و يربونهم مثل تربيتهم اما انت يا الرجال في النهار سارح تطلب الرزق و اخوانك ما يدخلون بيتك الا وانت فيه .. يمكن إنه يم قال ١١٠ تحسستو !! بس ما اقول الا واثق الخطو يمشي ملكاً ....
القصة جميله ومفيده لو ان الرواي تجنب ذكر المطلقة بسوء وخط 110 ولو اكتفى بانها بنت ناس ومتربيه لان مو كل قبيلية تكون متربيه ومو كل خضيريه عديمة تربيه والعكس صحيح
النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أمنا أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وقد تزوجت قبله برجلين جابت من الاول بنت وجابت من الثاني ولد وبنت وكانت في ذلك الزمان قمة في الشرف كثير من المطلقات مظلومات
غثونا بنت قبايل وبت اصل وشريفه وعفيفه وربي سبحانه ما جعل نوايا الانسان واضحه بل عكس اخفاها لحكمه .. والمطلقه ذي يمكن انها اخير من البنت لنها شرت نفسها وسعادتها ولا تبي تغير ديرتها عشان رجال والله الرجاجيل ما يستاهلون تضحيه ... والبنت هاذي تعلقت فيه لنها صغيره والانسان اذا تعلق قلبه بسرعه يترك بسرعه ومو عشانها بنت اصل وبس ... كلنا لادم وادم من تراااااااااااااب...
القصة رويت باكثر من رواية سمعتها من الراوي منيف الشويب ولم يذكر فيها عنزي ولا حفر الباطن ويوم تقول انا معهم هل انت معهم حقيقة ! لا أظن ذلك المزح حتى ولو انه جائز لكنه لا يصح أن تمزح على المتابعين والمستمعين لو قلت كأني أراه ولم تقل أنا كنت جالس وأنظر اليه لكان افضل لك
القصه التى لا يقبلها العقل وليست صحيحه يجب عدم نشرها وهذه تدخل ضمن الحكايات التى تقال للاطفال لان العاقل لا يتقبل مثل هذه القصص الخرافيه ولماذا حشرت العنزى فى سياق الحكايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذي قصه ليست تنتقص من حق المطلقات بل تحث على الزواج من بنات الحمايل التي تكون امينه على حقوق الزوج المطلقات إخوتنا وليس الطلاق عيب كم من مطلقه احسن من كثير من البنات
الله يطول عمرك يا عمي نفس طريقة الكلام كنت اتوقع انقرضت طريقة الكلام واللهجه ولكن سمعتها من احد ثاني لهجه فيها نقاء مايفهمها كثير هو لا يقصد شتم المطلقات ولكن يقصد أن الإختيار بنت رجال بنت أصل وعائلة طيبه هذا مغزي القصه استمر طول المقطع وانا مبتسمه بهجه بدأت في الاندثار للأسف الشديد لهذا لم يفهمها الكثير
