اعتقاد المسلمين بأن القرآن الذي بين أيديهم هو قرآن محمد وأنه لا يوجد سواه.
ثانيا: المصاحف الأخرى: [ب 3 ح 2 س 2]
1ـ دائرة المعارف الإسلامية. [س 3]
2ـ مراجع أخرى [س 3]
3ـ عدد المصاحف [س 6و7] (31 مصحفا)
ثالثا: الاختلافات بين هذه المصاحف [س 4]
رابعا: حرق عثمان للمصاحف [س 8]
==============================================================
الأسئلة والمناقشات
س1: تعتمد على دائرة المعارف الإسلامية وهي من تأليف مستشرقين حاقدين لا يعتد بكلامهم.
س2: ألم يدون القرآن في عهد النبي محمد؟
س3: إن كان عثمان قد أحرق كل المصاحف فلماذا تدَّعي وجود مصحف ابن مسعود ومصحف آخر؟
س4: من أين أتت كل هذه المصاحف التي تدعيها 31 مصحف؟
س5: مصاحف الصحابة التي احرقها عثمان قال عنها الدكتور عمارة أنها مصحف واحد ولكن كل صحابي كان يكتب تعليقات هامشية في الحاشية فقام عثمان بحرقها.
بتقول تتحدث المصادر عن قرات مختلفه بل وتتحدث عن إختلاف المصاحف فقد عدا أبن
النديم عناوين 11 عمل فى هذا المجال وهو إختلاف المصاحف إيه ال 11 عمل دول منهم
هقولهملك أختلاف مصاحف الشام والحجاز والعراق لمين اللى كتبوا أبن عامر اليحصوبى
كتاب أختلاف أثنين بقى كتاب أختلاف مصاحف أهل المدينه والكوفه واهل البصره لمين
للكسائى ثلاثه كتاب أختلاف أهل الكوفه والبصره والشام فى المصاحف مين اللى كتبوه لأبى
زكريا الفراء اربعه كتاب أختلاف المصاحف أختلاف المصاحف وجامع القرأت للمدائنى
خامسه خامسه وسته وسبعه كتب تحمل المصاحف لمؤلف واحد وهو أبن ابى داواد
الساجستانى وده من اكابر المحدثين كتبته الأحاديث سونن أبى داواد ثلاث كتب عن أختلاف
المصاحف ثمانيه ابن الأنبارى أختلاف المصاحف تسعه ابن أشتى الأصفها نى أختلاف
المصاحف عشره المختصر الذى ألفه ابن خالاويه 11 والمحتسب لأبن جنى 11 مرجع
بيتكلموا عن أختلافات المصاحف شيئ غريب وعجيب لكن هل أختلافات المصاحف أختلافات
نسخ يعنى مجرد نسخه ونسخه ونسخه ما الواحد عنه كذا نسخه من المصاحف لأ مش نسخ
دى مصاحف مختلفه تمامًا الكلام اللى فى ده غير اللى فى ده غير اللى فى ده إزاى الكلام ده
تثبتوا منين أه أثبتوا منين تانى ونرجع إلى دائره المعارف الإسلاميه الجزء 26 بردوا وصفحه
8177 تقول معظم ما تردده المصادر متعلق باالأختلاف بين مصحف ابن مسعود الذى كان
شائعًا فى الكوفه ها ومصحف قوبى الذى كان شائعًا فى الشام ومصحف ابى موسى الأشعرى
الذى كان شائعًا فى البصره يبقى البصره كان فيها قرأن والشام كان فيها قرأن تانى والبصره
فيها قران تالت والمدينه فيها قرأن رابع وهكذا وبردو تقول إيه فا عبد الله ابن مسعود توفى
سنه 33 هجريه الذى كان رفيقًا لرسول الله فى حله وترحاله والذى كان من أوائل من فسروا
القرأن يقال أنه سمع 70 سوره مباشرة من النبى وكان من أوائل من دخلوا فى الإسلام ومن
العشره المبشرين بالجنه وكان من كتاب الوحى فى زمن محمد وكان إيممًا فى الفقه والحديث
شوفت وقد رفض عبد الله أبن مسعود هذا تنفيذ أوامر عثمان ابن عفان بإتلاف مصحفه رفض
قاله مش ممكن أما أوبى ابن كعب الذى توفى سنه 18 هجريه وبايع رسول الله وشهد بدر
والغزوات كلها وأصبح أيضًا من كتاب الوحى فى عهد محمد وكان يفتى فى عهد الرسول ده
كله ده بتقولوا دائره المعارف الإسلاميه واشترك فى جمع القرأن على عهد الرسول وكان
مصحف اوبى فى بعض الأحيان يذكر بد ً لا من مصحف حافصه بنت عمر ابن الخطاب أدى
مصحف عبد الله ابن مسعود وأدى مصحف أوبى ابن كعب ثلاثه أما أبو موسى الأشعرى وده
بردو فى دائره المعارف بتقول توفى سنه 42 كان يمانيًا من اليمن وكان مصحفه مقبو ً لا فى
البصره وطلب من أتباعه عند وصول مندوب عثمان أبن عفان حام ً لا منه النسخه المعتمده من
القرأن إلا يحذفو من مصحفه شيئًا ما يشلوش حاجه من مصحف موسى الأشعرى حتى ولم
يجدوه فى مصحف عثمان اللى هو ده أما ما يجده فى مصحف عثمان ولم يجده فى مصحفه فا
ليضيفوه يعنى فى حاجات كانت موجوده هنا ومش موجوده هنا لذا كان مصحف ابى موسى
الأشعرى ضخمًا وأنه يحتوى على السورتين الذائدتين فى مصحف أوبى بالأضافه لأيات
أخرى غير موجوده فى المصاحف الأخرى يعنى إذًا كان فى مصاحف متعدده ومختلفه طيب
يجينى سؤال طب إيه كام مصحف كانو موجودين وبالبحث ايضًا فى دائره المعارف الإسلاميه
جزء 26 بردو لأنه مختص بالقرأن صفحه 8179 يقول كده بالأضافه لهذه المصاحف الثلاثه
لعبده ابن مسعود وأوبى أبن كعب وابى موسى هناك مصاحف منسوبه لأثنى عشر صحابيًا هم
أربعه الخليفه الثانى عمر ابن الخطاب وكان مصحف الرابع على ابن أبى طالب وثلاثه منها
لزوجات النبى حافصه بنت عمر وعيشه بنت أبو بكر وام سلمى كل دولت كانت مصاحف
مصحف رقم 9 من أهل المدينه زيد بنت زايد زيد ابن زايد مصحف عب الله ابن عباس وانس
ابن مالك ومصحف عبد الله ابن زوبير ومصحف سالم مول أبى حزيفه ده اللى رضع من
مرات حزيفه رضاعه الكبير يعنى وعبد الله أبن عمر ابن العاص ومصحف عبيد ابن عمير
الليثى دى فى دائره المعارف الإسلاميه كتاب الساجستانى للمصاحف اضاف بقى مجموعه
أخرى ومصحف عطاء بن أبى رباح مصحف عقرمه مصحف مجاهد مصحف سعيد ابن
جبير مصحف الأسود ابن يزيد وعلقمه ابن قيس مصحف محمد ابن أبى موسى الشامى
مصحف حطان أبن عبد الله الرقاشى مصحف صالح ابن كيسان مصحف طالحه ابن مصرف
الأيامى مصحف سليمان أبن مهران الأعمش وكمان مصحف ابو زيد ومصحف معازى ابن
جبل ده كله بالإضافه إلى المصحف اللى أتجمع فى عهد محمد على الركوك والجلد والعظم
ومصحف عثمان بن زياده ومصحف الحجاج أبن يوسف الثقفى اللى غير فى مصحف عثمان
11 كلمه مذكوره يبقى إذًا مجموع المصاحف دى كلها 31 مصحف 31 مصحف شيئ غريب
جدًا عثمان أبن عفان لأ الدنيا هتخش فى عركه حروب كل قبيله وكل مدينه بتعتز بالقرأن
بتعها
www.islameyat.com
تعدد المصاحف وحرق عثمان لها - 08 حوار الحق مع القمص زكريا بطرس
4 окт 2024