✋🚷 (مسألة اتباع الحق أو الباطل وتحديد مصيرك بعواقبهما) ندعوكم إلى اتباع الحق والتمسك بما أمرنا به الله ورسوله (ص) واجتناب الباطل وتركه. قال تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ). و قال تعالى: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ). وقال تعالى:( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ). إعلم أني قد أرشدتك إلى الطريق الحق، وإلى الطريق الأمثل، الطريق الذي يرتضيه الله ورسوله، وأنت مخير في أمرك إذا كنت تريد أن تتبع الحق أو تتبع الباطل. (أللهم إني بلغت أللهم فاشهد) ▪هناك دليل عقلي يقول: ((فاقد الشيء لا يعطيه)). نقول: الفاقد للهداية لا يصلح أن يكون هادياً مهدياً, وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه القاعدة العقلية بقوله تعالى: (( أَفَمَن يَهدِي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهدَى فَمَا لَكُم كَيفَ تَحكُمُونَ )) (يونس:35), والاستفهام الأخير الوارد في الآية استنكاري يشير إلى أنّ اتّباع المهتدي إنّما هو حكم عقلي فطري تعمل به الفطرة السليمة, والمخالف له يكون محلّ استغراب واستنكار حقيقيين. فالاعتقاد بإمامة الأئمّة المعصومين(ع) بعد رسول الله(ص) يكون وفق هذه القاعدة العقلية التي تقول: إنّ الاقتداء يجب أن يكون بالهادين المهديّين, والاقتداء بمن يحتاج إلى الهداية في نفسه خلاف معنى الاهتداء من الأساس؛ لأنّ فاقد الشيء لا يعطيه. ونحن عندما نراجع النصوص التي ثبتت صحّتها عند المسلمين جميعاً (سُنّة وشيعة) في حقّ أهل البيت(ع) نجدها تشير إلى أنّهم عنوان الهداية عند المسلمين, فمثل قوله(ص) في حديث الثقلين المتواتر: (إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً) [مسند أحمد بن حنبل 3: 14، 17، 26، 59 مسند أبي سعيد، 4: 367 حديث زيد بن أرقم، كتاب السُنّة لابن أبي عاصم: 629 الحديث (1551 - 1558)، سنن الدارمي 2: 432 كتاب فضائل القرآن باب فضل من قرأ القرآن، فضائل الصحابة للنسائي: 15، 22، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 3: 109، 148، السنن الكبرى للبيهقي 2: 148 جماع أبواب صفة الصلاة]. , يشير إلى أنّ الهداية والعصمة من الضلال يكون من نصيب المتّبع لأهل البيت(ع) والقرآن معاً. وأيضاً قوله(ص): (مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها غرق وهوى) [المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 343 كتاب التفسير، سورة هود، 3: 151 كتاب معرفة الصحابة، المعجم الأوسط للطبراني 4: 10، المعجم الكبير للطبراني 3: 45 - 46 الحديث (2636 - 2638)، الجامع الصغير للسيوطي 1: 373 الحديث (2442)، تفسير الرازي 27: 167، تفسير الدرّ المنثور للسيوطي 3: 334، وغيرها[. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(ع) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت (ع) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(ص) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم، وقائلهم يقول: ((إنّ لي شيطاناً يعتريني، فإذا غضبت فاجتنبوني، وإن زغت فقوموني)) [المصنّف للصنعاني 11: 336 الحديث (20701) كتاب العلم، باب لا طاعة في معصية، المعجم الأوسط للطبراني 8: 267، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 3: 303، 304، الإمامة والسياسة لابن قتيبة 1: 23، وغيرها]. , مع فرض وجود الهادي المهتدي وهم أهل البيت(ع) المنصوص عليهم من قبل الله ورسوله(ص) , وقد قال رسول الله(ص) - وهذه قاعدة عقلية أُخرى (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]. وقد ثبت بكتب الفريقين أن أبي بكر وعمر آذوا أهل البيت (ع) وروعوهم، وظلموهم وغصبوا حقهم وهذا كفيل أن يوردهم النار. عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص) ((والذي نفسي بيده، لا يُبغضنا - أهلَ البيت - رجل إلا أدخله الله النار))؛ رواه ابن حبان في صحيحه (6978) في باب ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (ص) وحسنه الأرناؤوط، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2488).وقد آذوا بضعة رسول الله (ص) وتوفيت بسببهم وقد قال (ص) {فاطمة أعز البرية عليّ} [مسند أحمد بن حنبل ج4 ص5]. وقال (ص) : {إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها} [صحيح مسلم فضائل الصحابة فضائل فاطمة بنت النبي (ص) رقم الحديث 4483]. وماتت وهي غاضبة عليهما وقد قال (ص) :{فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني}. [صحيح البخاري 3/1144]. وقال (ص) : " يا فاطمة إنّ اللّه يغضب لغضبك ويرضى لرضاك " [مستدرك الحاكم : 3 / 154 ، و مجمع الزوائد : 9 / 203] . قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا). و يقول الدكتور عبد الفتاح في حادثة الدار : إنّ عمر قال : و الذي نفسي بيده ، ليخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها . قالت له طائفة ـ خافت اللّه ، و رعت الرسول في عقبه ـ : يا أبا حفص إن فيها فاطمة ! فصاح لا يبالي : و إن ! و اقترب و قرع الباب ، ثمّ ضربه و اقتحمه ... و بدا له عليّ . و رنّ حينذاك صوت الزهراء عند مدخل الدار . فان هي إلاّ رنة استغاثة أطلقتها " يا أبت رسول اللّه ... " [عبد الفتاح عبد المقصود ، في كتابه : الإمام علي عليه السَّلام : 4 / 274 ـ 277]. عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) قال: والذي فلق الحبة، وبرأ النسَمة، إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إليَّ: ((أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يُبغضني إلا منافق))؛ رواه مسلم في أوائل صحيحه في كتاب الإيمان رقم (78)، ورواه الترمذي (3736)، والنسائي (5018)، وابن ماجه في أوائل سننه (114)، ورواه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده (642). فهل كل ما فعلوه في أهل بيت رسول الله (ص) يدل على المحبة، والإتباع، والإقتداء، أم البغض والحقد والنفاق؟. وقد قال تعالى: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا).
قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}. وقال تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}. وقال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: {من رغب عن سنتي فليس مني}. ▪ قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. أين أنتم من ذلك؟. ▪ و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود] أين أنتم من ذلك؟. ▪عن أبي الطفيل قال: جمع علي عليه السلام الناس في الرحَبة، ثم قال لهم: أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير خُمٍّ ما سمع، لما قام، فقام ناس كثير، فشهدوا حين أخذه بيده، فقال للناس: ((أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟))، قالوا: نعم يا رسول الله، قال: ((من كنت مولاه فعليٌّ مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه))؛ رواه الإمام أحمد في مسنده (19302)، والنسائي في السنن الكبرى (8424)، وابن حبان في صحيحه (6931). هل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا ان نتبع ونتمسك بأهل بيته عليهم السلام أم نتبع ونتمسك بالفئة الباغية؟. أين أنتم من اتباع الحق، واجتناب الباطل؟. {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ}. {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}.
السلام عليكم ورحمة الله أنا ام أسلام من سوريا مقيمة في أدلب زوجي معتقل وعندي أطفال ومالي معين غير الله ساعدوني عند الله لايضيع مثقال ذرة يلي بساعد يحط رقمه في تعليق..
Dr. Umar, as an Arabic learner, I look forward to following your videos, improving my Arabic, learning more about my religion, and maybe picking up your style of pronunciation. بارك الله فيكم - from Connecticut USA
when I see a forgien not Arabic loves The Islam I feel so happy ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ May God grant you His love, the love of those He loves, and the love of deeds that bring you closer to His love♥️♥️♥️♥️♥️
صلاة لاركوع ولا سجود ....الكيفية: التكبيرة الاولى ثم الفاتحة....التكبيرة الثانية ثم الصلاة الابراهيمية....التكبيرة الثالثة وبعدهاالدعاء للمتوفي ....التكبيرة الرابعة ونقول بعدها اللهم اغفر لنا وله ولاتحرمنا اجره ولاتفتنا بعده ثم نسلم .
اجعل بينك وبين الله عملا صالحا لا يطلع عليه أحد فقد تظهر بركته في تفريج كربه او قبول دعاء او زوج صالح او ذرية صالحة او رفع بلاء .. تا.بعونا و شاركونا الخير
السلام عليكم ورحمة الله أنا ام أسلام من سوريا مقيمة في أدلب زوجي معتقل وعندي أطفال ومالي معين غير الله ساعدوني عند الله لايضيع مثقال ذرة يلي بساعد يحط رقمه في تعليق..
اللهم قوي ايماننة وغفر دنوب و رحمن و رزقنا حسن الخاتمة واحشرنا مع من تحبهم وترضي عنهم يارب وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفرالله العظيم واتوب إليه والله أكبر