يا شيخ محمد بن شمس الدين عليك أن تحمد الله تعالى أن يسر من يدافع عنك من احبابك ومن اعدائك وأن الله ينصرك .. فاحمد الله وكن من الشاكرين واثبت على الحق وزد بحثا وطلبا للهداية والتوفيق من الله.. جزاك الله كل خير وثبتك وزادك ادبا وعلما وهداية وإخلاصا
اقسم بالذي لا اله غيره ان الله فاضحه يوما ما حتى لا يبقى معه ولي ولا نصير بسبب تعرضه لائمة الاسلام الكبار وهذه بداية نهايته بل نهاية مذهبكم الضال برمته
@@loewenherz9607 أخي الفاضل الشيخ محمد بن شمس الدين يريد فقط نشر الخير وتوصيف الامور كما هي دون مداهنة أحد، فأحسن الظن به وادع له لنا بالهداية والثبات على الحق
ياخي والله حرام عليك تختار مثل هذي العبارات!! تصف أن أخوانك الذين تعتقد صفاء عقيدتهم قد دمروا ممن تعتقد ضلاله؟! الشيخ محمد بنفسه يدعوك أنت وأمثالك من الطرف الاخر من مناصرين الشيخ حسن في الحوار أن لا نوالي ونعادي على مثل هذه الأمور ثم ها أنت توالي وتعادي بذلك؟ لا تأخذك مشاعرك هداك الله وإن رأيت من نفسك حماساً لا تُحمد مآلاته فاستعذ بالله من الشيطان واترك متابعة الموضوع كاملاً أفضل وأنجى لدينك والله! والله المستعان.
@user-kp1nz7cx5f هذا الاشعري ( الرجل الذي يتكلم في الفيديو ) قد دمرهم تدميرا ( الذين يدعون السلفية و يدافعون عن النووي الاشعري ويطعنون في الشيخ محمد عندما يقول لهم ان النووي اشعري ) ولو كانت لديهم ( الذين يدعون السلفية ) ذرة من عدل لقبلوا راس الشيخ محمد الذي ينصر عقيدتهم ( المفترض ان عقيدتهم سلفية و السلف مثبتون لصفات الله تعالى ) وهم يحاربونه ( هناك من كفره ومن بدعه ومن رماه بالنفاق ومن شيطنه ومن قال سيسقط الاسلام الخ )
جزاك الله خيرا ياشيخ محمد بن شمس الدين أقسم بالله إني لأحبك في الله، تتكلم بالدليل من الكتاب والسنة ،وتتمتع بأخلاق فاضلة ،وكل من يسبك ويشتمك، سيحمل عنك إن شاء الله يوم لاينفع مال ولا بنون، وأنت على ثغر عظيم ،وقدر الله وماشاء فعل ،وعسى أن يكون خيرا كثيرا، المهم أنك تذود عن صفات الله التي أصبحت عندهم الخوض فيها أهون من الخوض في صفات البشر ،وجعلوا العصمة لبشر،
@@user-dm2gg9ye3v تدليس على كلام الشيخ ؟ شو مفركنا بااعصر الحجري ما حدازمتبع ورا حدا ابن عثيميين قال حرفا انه اشعري بالصفات لم يقل انه اشعري زي اني اقول لواحد سوري انت انت سعودي اللهجة هل هيك انا نسبته للسعودية؟
هذا السلفي السابق متسامح مع نفسه و لا لوم عليه ( حسب مميعي العقيدة من السلفيين الذين يمتحوننا بهم ) وطوال حياته وهو يسمع ان النووي امام و السيوطي امام والغزالي امام و ابن حجر امام فتحول الى عقيدة هؤلاء الائمة . على عكس من يحارب من اجل امامة النووي و هو يخالف عقيدته .. فينتحر المنطق و العقل
يوما بعد يوم يأبى الله إلا أن يظهر الدليل تلو الدليل على تدليس الواعظ الجاهل حسن الحسيني وتهافته في الدفاع عن النووي الأشعري. الله ينصر اولياءه الصالحين فأبشر يا أبا موسى.كلنا نحبك في الله والله يشهد على ذلك...
الله يقويك يا ابن شمس الدين ، بعد فضل الله كنت سبب في نشر العقيدة السليمة ليس فقط عند طلبة العلم لا ، بل عند العامة بل اصبح الشاب العاصي المدخن الذي عنده من المعاصي ما عنده ينكر على الاشاعرة و يرد عليهم و يثبت علو الله ,و هذا الامر ما قدر عليه اكابرنا العثيمين و ابن باز و الالباني ، و ان لم يعجب هذا الكلام الكثير ، لكن هذا الواقع الذي لا ينكره إلا صاحب هوا
الحسيني ومن وافقه لو خرج لهم اليوم النووي وقال لهم انا اشعري ....لقالوا له لا انت على عقيدة السلف الصحيحه .....نبهتهم كثيرا يافلان ياشؤن اسلاميه اتقوا الله الموظوع ليس النووي الموظوع موظوع عقيده والحسيني عندما سئل عن الاشاعره والخليلي والعز ابن عبدالسلام كان يتهرب ولم يجب ....ولم يكن يرد بأسلوب علمي ولا يملك دليل واضح على كلامه وكان يصرخ ويتعصب ولكنهم لم يتراجعوا عن قولهم واصروا .. المهم الحجه قامت على الحسيني وشؤن اسلاميه ومن وافقهم .... والحق احق ان يتبع . سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
توضيح للاخوة المتابعين و المخالفين: هذا المقطع توضيح للشيخ الحسيني عندما طلب من الشيخ محمد الاعتذار لأنه نقل الحاشية باسم الذهبي (من الكتاب طبعا) و لكن الحسيني قال بأنها للسبكي و هذا الفيديو تحقيق حول لمقولة "النووي اشعري العقيدة" اهي للسبكي ام للذهبي. لذا دعوا العواطف جانبا و دعونا نركز على الجانب العلمي من الحوار فقط، اما التنابز بالالقاب و شخصنة الامور مع الشيخ الحسيني او الشيخ محمد فهذا لا يدل الا على نقص العلم و العقل، من فضلكم نحن مسلمون فهل هذه اخلاقنا؟ هل هكذا قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لا يا اخواني في الله لا تسبوا الشيخين و استفيدوا من علمهم فمن تبين لك انه على حق فخذ به و لا تسب الطرف الآخر و فقط، هذا حوار علمي فاتركوه يكون علميا لا عاطفيا. و السلام عليكم، بارك الله فيكم شيخ محمد.
@user-kp1nz7cx5f لماذا لم يعتذر الحسيني عندما كذب على ابن شمس الدين؟؟ ولماذا لا يعتذر الحسيني عندما سخر من السلف وطعن فيهم؟ ولماذا لا يعتذر الحسيني عندما قام متابعينه بتكفير بن شمي الدين وتبديعه ووصفه بالظلال والنفاق؟؟ الحسيني أولى بالاعتذار بألف مرة ولو ان "النووي صنم" رد عليها الشيخ بن شمس الدين في المداخلة التي تليها ....... لكنك أعمى أصم وأخرس
شيخ حسن دافع عن النووي بشكل عاطفي و متابعين شيخ حسن دافعو عن النووي و حسن بشكل عاطفي اين العلمية والموضوعية لم نرى سوى القليل من الادلة و قد بدأت الادلة بالتساقط
نحبك يا شيخنا محمد .. تنبيه: هذا حاتم منحرف ضال ويضل الناس عن توحيد الله، وأنا كنت من المتأثرين به، والحمد لله الذي هداني .. نسأل الله أن يؤيدك يا شيخنا محمد بنصره وبالمؤمنين ..
الله أكبر الله أكبر الله أكبر اناالله يدافع عن الذين آمنوا صلوا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا بارك الله فيك يا دكتور حاتم جزاك الله خيرا 🎉🎉🎉
الفرق بينهم وين الشيخ محمد بن شمس الدين، انه لا يخاف في الله لومة لائم، وقد نخطئ جميعًا ولاكن نعود اذا تبين لنا خطئنا بأذن الله والحمدلله. اتمنى من الشيخ محمد بن شمس الدين ان يعذر الشيوخ اللذين يقيمون في دول مسلمة على كلامهم او عدم اظهارهم للحق. بارك الله فيكم و جزاكم الله خير.
من يقول أن الله ليس على العرش استوى هو بشسع نعل أهل السنة مهما كانت مرتبته ، يغنينا الله عن علمه ، يكفي مجاملات لأهل البدع ، لاقى علماء أهل الحديث التنكيل والتعذيب منهم أحمد بن حنبل وابن تيمية والبويطي الشافعي ومحمد بن نوح ونعيم بن حماد وغيرهم كثير .
حقيقة مأساة أن يُشك في أن النووي وبن حجر ليسوا أشاعره مع وجود كتبهم التي تدل على عقيدتهم .. وكونهم ضلوا في كثير من ابواب العقيدة مثل الاسماء والصفات والايمان والقدر والتوسل وغيرها لا يضر الحق ومنهج السلف رحمهم الله بل تبين ما ضلوا فيه واجب حتى لا يتأثر بهم طلبة العلم الصغار والمبتدائيين
الله اكبر و لله الحمد ، لو كان الحسيني عنده بعض من مروء بعد هذا المقطع الذي فضحه و بين جهله الذي يرمي الناس به و هو اولى بهذا لجاء و قدم اعتذار للشيخ محمد لتحامله الشديد عليه و قله ادبه في الحوار الذي حصل ولكن للاسف لا اظنه فاعلا فمن الف الاباضية و اهل البدع صعب عليه ان يوقر اهل السنة
ما شاء الله شرح علمي مفيد جدا صراحة استفدت كثيرا من شرح الشريف حاتم العوني. وانا الصراحة كنت احب ان يكون هنالك حد لتعريف الاشعري ومتى نقول هذا اشعري وهذا ليس اشعري. كما كان الامام احمد يصنع مع اهل الفرق المختلفة. عدم وجود منهج علمي لتعريف الشيء يسبب لنا تخبط علمي في الطلاب والعوام العاطفيين امثال حسن الحسيني. اتمنى من الشيخ الاخ محمد بن شمس الدين ان يجتهد ويتفرغ ويستعين بالله ثم بالعلماء من كل الاطراف على وضع تعريف لكل فرقة حتى نعرف ان قال الرجل كذا فهو كذا. كما كان يفعل الامام احمد بن حنبل رحمه الله.
@@TheTruth-ko9ov نعم جزاك الله خيرا اعلم عقيدته انا اتكلم لا امدح عقيدته انا نوعي احب الوضوح في العقيدة لا احب التقية والتأويل. حاتم رجل واضح يقر بعقيدته ولا يخجل منها. معالاسف السلفية المعاصرة تراهم يخجل من قراءة السنة لعبد الله بن احمد لما فيها من كلام على اهل البدع. عندما تقر السلفي المعاصر بكتب السلف يحرف الكلام ويحاول يبحث بكتب النصارى (هذه مبالغة مني) لكي يقنعك بعكس الكلام
عجيب منكم يامن تدعون السنة تصفون الأشاعرة والمرجئة بالبدعة وهذا شيء جيد لكن تترحمون عليهم هذه لم يسبقكم بها أحد إلا من سلك مذهب الإرجاء ( لايضر مع الإيمان ذنب) يجب هجر المبتدعة أحياء وأموات وذمهم والتشهير بهم هذا هو مذهب السلف الصالح رحمهم الله
ما يقطع بانتفاء نسبة رسالة الحرف والصوت للنووي أشياء : 1- عدم ذكره في تراجمه حتي المطولة منها ككتاب السيوطي و السخاوي رغم استيعابهما لأخباره ومصنفاته حتي المشكوك في نسبتها إليه كشرح غاية التقريب ولم يذكر أحد البتة ذلك المصنف المزعوم 2- مخالفة أسلوب الكتاب لأسلوب النووي المعلوم من كتبه ولا شك أن من ألف أسلوب النووي يعلم ذلك 3- تصريح النووي في المقاصد وهي من أواخر ما كتب بعقيدة أهل السنة الأشاعرة المخالفة لذلك الجزء المزعوم 4- جهالة هذا الأرموي المبجل و النووي رحمه الله من أشد الناس ورعا و زهدا ولا يطلق هذه الألفاظ الكبيرة إلا علي من يستحقها فمن الأرموي الإمام العلامة المتفنن الذي لا توجد له ترجمة علي وجه الأرض ؟ هل عهد مثل هذا في إمام قط ؟!! 5- جهالة هذه المخطوطة و عدم ذكر مصدرها 6-امتناع المحقق من إبداء المخطوطة أو صورتها لأحد وطلب ذلك منه أحد إخواننا في معرض الكتاب عامين متتاليين بحضرتي ولم يعطه إياها حتي اليوم رغم أن بينهما ودا ومحبة 7- الظاهر أن هذه المخطوطة هي مجموع فيه مختصر كلام للأرموي هذا و مختصر كتاب التبيان للنووي فنسب الجميع للنووي خطئا والله تعالي أعلم
ماشاء الله الذين وقفوا مع الشيخ محمد في الحق كلهم علماء ومشايخ كبار بعكس الجهة المقابلة .. الله المستعان وحتى من وقف محايدًا كان منصفًا خلوقًا بعكس المهاجمين فأخلاقهم للأسف نضحت الله يرفع مقامك يا شيخ حاتم لنصرتك أخيك الناصر لله 🌹
@@loewenherz9607 لا أظنك تفهم مرمى كلامي، هذا الإنسان أظهر مدى تمسحكم في النووي لجذبه لمعسكر أهل السنة رغم اشعريته الواضحة، وتحدث عن نقطة جد هامة وهو كون تعلقكم بالرجال لا ينفك عن اعتقادكم فلا تتخيلون أن مثل النووي يكون اشعريا، مما يعني حسب كلامه أنكم تعترفون بعلو كعب علماء الأشاعرة وقد صدق فأنتم كذلك، وغيرها من النقاط الجلية كتجني الحسيني وغيره على الشيخ محمد
انشروا هذا المقطع في قنواتهم و على صفحاتهم ايه الاخوة هذا اقل شي لنزود به عن الشيخ بعد ان كادوا ان يكفروه بسبب فقد بيان حال النووي بما كان عليه من اشعرية و حسبنا الله و نعم الوكيل
هو الإمام الذهبي نفسه وما يوافق هذا المتكلم في الفيديو على اعتقاده، ورغم ذلك قال عنه إمام. أُحس أن الأشاعرة يميعون الدين، وهذا الذي يريد أعداءنا أن يصل لنا، ولكن من جذوره، العقيدة.
والدليل القاطع ان القائل هو الذهبي لو كانت للسبكي والسبكي قالها مفتخرا ان النووي منهم ماقال هذي العبارة ( ….يبدع من يخالفه ويبالغ في التغليض عليه ) هل هذي العباره مدح ام ذم ؟!! الواضح انه على سبيل الذم فهل السبكي يقوله ؟!! لا يمكن ان يقوله السبكي وهو ينسبه لهم اذن تبين انه من قول الذهبي
مناقشة لما أثاره د.حاتم العوني: تعليقًا على النقاش العلمي الدائر حول العبارة المذكورة في طبعة "تاريخ الإسلام" للذهبي (15/ 332): "والنووي رجل أشعري العقيدة ...". لا ريب في أن هذا المجلد من "تاريخ الإسلام" هو بخط الذهبي. ولا ريب أيضًا في أن هذه الحاشية ليست من كلام الذهبي ولا بخطه، وإنما هي بخط السبكي. لما يلي: 1- هذا خط التاج السبكي المعروف. 2- ابتدأ الحاشية بعلامتها الدالة عليها "حـ" وفوقها ثلاث نقط كحرف الشين. وهي طريقة السبكي في التحشية، كما في النموذج المرفق من حاشية له على "أعيان العصر" للصفدي. 3- ليس في المتن علامة التخريج، ولا ختمت الحاشية بالتصحيح، كما هي العادة في اللحق. 4- تبدأ الحاشية بكلمة: "النووي رجل أشعري ..." بدون حرف عطف، وهي ظاهرة جدًّا في أنها تعقب واعتراض، لا تتميم للكلام، ولذا اضطر د. بشار (محقق الكتاب) لإضافة حرف الواو لتسوية السياق! 5- النص المكتوب في الحاشية أيمن الصفحة وأسفلها كله حاشية واحدة بخط السبكي يتعقب بها شيخه الذهبي. 6- النسخ الأخرى التي نُسِخت عن الكتاب لم تدرج هذه الحاشية في المتن؛ لأنهم علموا أنها حاشية لا لحقٌ من كلام المؤلف. ولذا أهملها البدر البشتكي في نسخته (وهو أفضل من تصدّى لتاريخ الإسلام بالنسخ كما يقول الدكتور بشار)، فلم يدرجها في متن الكتاب، وصرَّح بأنها حاشية، فقال: لم يرض التاج السبكي من المؤلف بهذه الترجمة، وكتب عليها هنا حاشيةً. د. عبد الرحمن قائد
**بعض أسماء علماء الأمة الأشاعرة** قال الإمام قاضي القضاة الحافظ تاج الدين السبكي في كتابه معيد النعم ومبيد النقم ص75 {وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة، وبالجملة عقيدة الأشعرية هي ما تضمّنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة} انتهى أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير **من أهل التفسير وعلوم القرآن** القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير **من أهل الحديث وعلومه** الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير **من أهل الفقه وأصوله** فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير **من أهل التواريخ والسير والتراجم** القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير **ومن أهل اللغة** الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير **ومن القادة** نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام، والله تعالى أعلم وأحكم
الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات طلع حسن الحسني فالصو يهرف بما لايعرف واسلوبه في الحوار فاشل اسلوب اطفال ونزلت اسهمه وارتفع سهم الشيخ محمد بن شمس الدين بارك الله فيه
سبحان الله الأشاعرة ينصرون شاتم النووي ويشتركون في ذم طريقة السلفيين العلميين المعتذرين للأئمة والعوني هذا كان من جماعة قاديروف في اللقاء الشهير مع علي جمعة والجفري ولما يأتيه ذكر الطريفي والسكران والعجيري وأنصار الدين يصيبه مغص في بطنه
ألا يسعك ما وسع من قبلك يامحمد بن شمس الدين… .ألا يسعك مافعله العلماء من قبلك في التعامل مع هذه القضية… من تظن يتابعك طلاب علم متقدمون يتابعك مبتدئون لايفقهون شيئا… اتق اللّه… .انظر أين انحرف الشباب… هذه المسائل لاتنشر على الملأ هكذا
حفظ الله محدث الحجاز، شيخنا الدكتور الشريف حاتم بن عارف العوني الحنبلي ورفع قدره ووفقه لما فيه صلاح البلاد والعباد 🇸🇦 رحم الله شيخ الإسلام الإمام النووي وأذل الله جميع أعدائه من الوهابية المنافقين والكفار أعداء الدين
يا أخي الشيخ محمد بن شمس الدين وفقك الله إلى الحق والسداد. لا بد أن تفرق بين الرد على شبهة النووي والحكم على شخصيته. فهو إمام وعالم جليل رباني، أخطأ عسى الله أن يغفر له، وأما شبهته فلا بد من الرد عليه وبيان عواره للناس حتى لا يتبعها أحد.
يا ناس تابعوا قناة الشيخ: عبد القادر الحسين الشريف حاتم العوني الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي خالد باحميد الأنصاري دعوكم من هؤلاء المساكين وكونوا على ما كان عليه أمة محمد منذ أكثر من ألف سنة قبل ظهور الفرقة الوهابية الضالة
انا من محبي الشيخ محمد شمس الدين ولكن الحق يجب أن يقال هو اخطا في مسالة الامام النووي رحمه الله لان الامام النووي لم يصرح علانية انه على مذهب الاشاعرة ولكن شرح بعض التاويلات من باب الشرح وليس الاقرار
إن من القبيح أن تعرف الحق و تنكره و يستدل علينا بالنووي و البيهقي و نسي أن البخاري الذي يشرحون كتابه يرد عليهم و عنده كتاب خلق افعال العباد و بن حبان أيضا عنده كتاب أحاديث و يرد عليهم و هذا غير كتب السنة الأخرى و يستدلون علينا بشراح هذه الكتب الذي نسب لبعضهم أنهم كانوا يأخذون من كتب غيرهم و ينسبونها لأنفسهم و نسوا الأصل ربنا يهديهم و هذا ال د . ما منهجيته العلمية في إنكار توبة أبي الحسن الأشعري و رد كتاب الابانة حقا السواد الأعور الأشاعرة من أسوا الفرق في العصور الإسلامية
23:12 المشكلة أن هذا واقع يا دكتور التجهم هم جبرية وغير معظمين للسنة لو تريد أن تضحك على من يسير خلفكم كالداوب من الأشعرية فلربما ينطلي هذا عليهم لكن من أثبت أشعرية النووي أثبتت أن من الذين يعتبرهم أئمة يجهل الحديث الصحيح من الضعيف ويطعن في أئمة الحديث الذين يشرح مصنفاتهم النووي وغيره وهم عالة عليهم بإتفاقهم هم أنفسهم
مقطع محرج الحقيقة شبهة دمرها الأشعري في دقائق بنا عليها أدعياء السلفية أمالهم كلها للأسف أحرجونا سامحهم الله...للأسف لم يعد عندي ما يقال بعد كل ما قيل - أرجو أن تكون النسخة القادمة من كتابك شيخنا شاملة لكل الشبه وليس فقط لنصوص المحكمة بل حت النص الذي قد يشتبه على السني لتحسم هذا الجدل وتسلح بكل الأدلة التي تبينت بسبب هذا النقاش فالأن الطريق مفروشة لإنهاء هته الشبهة التي طال بها العمر ...
ماذا تقول يا شمش في القدريه وماذا تقول في هذه الروايه قلت لعلي بن عبد الله المديني يا أبا الحسن ان يحيى بن معين ذكر لنا أن مشايخ من البصريين كانوا يرمون بالقدر إلا أنهم لا يدعون إليه ولا يأتون في حديثهم بشيء منكر منهم قتاده وهشام صاحب الدستوائي وسعيد بن أبي عروبه وأبو هلال وعبد الوارث وسلام كانوا ثقات يكتب حديثهم فماتوا وهم يرون القدر ولم يرجعوا عنه فقال لي علي رحمه الله أبو زكريا كذا كان يقول عندنا إلا أن أصحابنا ذكروا أن هشام الدستوائي رجع قبل موته ولم يصح ذلك عندنا
