قبل كل شيء داءمن ادعوا الله يهديكم الطريق المستقيم ولي على حق 🛑وانصحكم انوا تتعلموا وحدكم من القرآن ومن صحيح البخاري ومن قصص الصحابا والأنبياء أولا وبعد لما تحتاج فتاوي اذهب لشيخ المجتمعين عليه كامل الأمة مش بلدك فقط مثلا علماء كبار ك ابن العثيمين وابن الباز لكي لا تدرس عند شيخ وانت مبتدأ فقد يكون ذلك الشيخ له أخطاء في دينه او يبتدف فييعمر راسك بمنهج خاطىء وبالتالي تكبر وانت على غير حق
لساتك لابس نظارة سوداء هولا من ينتصرون لابن سلمان ويويدون من يسب الله واسقطوا الجهادووضعوا العراقيل والعقبات امام حجاج بيت الله وسهلوا اجراءت السفر للراقصين والزناة منعو هيئة الامر بالعروف والنهي عن المنكر واستبدلوها بهيئة الترفيه والدشارة احباب الصهاينه اعداء المسلمين .مؤيدين ولى الامر بمعصية الله. وان لاط وان زنا رحماء على اليهود اشداء على العلماء الله يهديك بس.
المدخلية ليست سلفية الفراكسة أو المداخلة أو الجامية ليسوا سلفية هم يدعون السلفية نظريا هم يدعون أنهم يعملون بالكتاب و السنة بفهم سلف الأمة لكن عمليا و تطبيقيا هذا هو منهجهم .. منهجهم يعتمد على تعبيد الناس للسلطان و يعتقدون بألوهية السلطان و بنبوة علمائهم. مع بن سعود و حلفائه يكونون شيعة (الشيعة يعتقدون بالعصمة لآل البيت و هؤلاء يعتقدون بالعصمة لآل سعود) يكونون مرجئة (مهما ارتكب بن سعود و حلفاؤه من كفر فإنهم يبقون مؤمنين في نظر هؤلاء) يكونون معتزلة (تقديم المصلحة على النص) يكونون باطنية (إذا قام بن سعود بفعل تفسيره الوحيد هو محاربة الإسلام يقولون أن السلطان وحده يعلم تفسير ما يقوم به) بينما مع خصوم بن سعود فيصيرون خوارج كل من هو ضد بن سعود يكفرونه أو يبدعونه (كل من هو ضد بن سعود (في نظرهم) فإما شيعي أو من الخوارج أو ليبيرالي) بالنسبة للنصوص (عندهم) من الكتاب و السنة فهي مجرد طلاسم غير مفهومة و علماؤهم هم فقط من يفهمونها (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) الناس عندهم مقسمين إلى قسمين العلماء و العوام (عند أهل السنة ثلاث أقسام)، و حتى ينتقل العامي إلى رتبة العالم يجب أن يحصل على تزكية من طرف أحد العلماء (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) العالم عندهم له مقام النبوة و كلام العالم عندهم هو الدليل (عند أهل السنة والجماعة الدليل هو الكتاب و السنة و إجماع الصحابة) و كل عالم يأتي فهو ينسخ شريعة العلماء الذين قبله (شريعة الصحابة ناسخة لشريعة النبي و شريعة التابعين ناسخة لشريعة الصحابة.. و شريعة الرسلان و المدخلي و فركوس ناسخة لشريعة ابن باز و الألباني و غيرهم) (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية)....
شمسي على منهج السلف الصالح، وله جهود جبارة في نشر الإسلام في الغرب والرد على المبتدعة. ماذا فعلت أنت غير إنك تشرب عصير وقاعد تحت التكييف وعامل نفسك عالم وفلسفة على الفاضي. من هم المداخلة؟ وهل أتوا بشيئ جديد؟
@@user-yx6un5zc3c فرق كبير بين شخص يدعو للاسلام وشخص في بيته في المانيا يتابع غيره وينتظر ان يخطأ ليقوم باعداد فيديوا اخونا هذا صاحب القناة يعتقد فعلا انه عالم كبير .. 😂 لم يترك داعية لله الا و تكلم وطعن فيه و حذر منه ولا ابالغ اذ اقول بدع طوب الا رض واصبح ككثير غيره باسهم بينهم شديد فقسموا و شوهوا المنهج السلفي لو طلبت منزها عن كل عيب اعتزلت عن الخلق كافة ولن تجد من تصاحبه اصلا فما من أحد من الناس الا وله محاسن ومساوئ فاذا غلبت المحاسن المساوئ فهو الغاية والمنتهى فالمؤمن الكريم يحضر في نفسه محاسن اخيه لينبعث من قلبه التوقير والود والاحترام واما المنافق اللئيم فانه يلاحظ المساوئ والعيوب وكما قال ابن المبارك : المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العثرات فان رايت انسانا سيء الظن بالناس طالبا للعيوب فاعلم انه خبيث الباطن وان خبثه يترشح منه وانما راى غيره من حيث هو وفيما يخص مسالة الخروج على الحاكم فقول العلماء بعدم جواز الخروج على الحاكم والثورة عليه اتى من بعد كل تلك الاحداث في التاريخ الاسلامي وذلك لما راوا انها ثورات لا تحسم للحق ولا تاتي الا بالشر على اهل الحق المظلومين وعلى الامة كلها ولذلك تحدثوا عن وجوب الطاعة لولي الامر حتى وان كان ظالما وعن حرمة الخروج عليه ووجوب الصبر حتى يستريح بر ويستراح من فاجر و الامر يصل بالنظر في احداث التاريخ الاسلامي واحدات الحاضر وما آلت اليه كل الثورات على الحكام وبالنظر كذلك الى واقع الدول والانظمة الحاكمة المعاصرة وما وصلت اليه في قوتها وسيطرتها وإحكام اجهزتها الامنية والعسكرية والمخابراتية ليصل الامر بالنظر الى كل هذا الى القول بعدم الجواز العقلي للخروج على الحاكم والثورة عليه لان ذلك عقلا وواقعا لن يؤدي الا الى مذبحة تسيل فيها الدماء وتنتهك فيها الحرمات ولن تكون الغلبة في النهاية الا للانظمة واجهزتها مهما طال الزمان و هذه النظرة التي تقول بعدم الجواز العقلي لتصل في النهاية للقول بعدم الجواز الشرعي فاذا كان السعي لتغيير منكر مما سيؤدي الى منكرات اكبر بكثير فان الحكم ساعتها يكون بعدم جواز انكار هذا المنكر ووجوب الصبر عليه وليس من المشروع ولا الجائز ان يجازف المجازفون بدماء الناس واعراضهم وبلدانهم من اجل بغية غير متيقنة وان الناظر في ثورات الزمن المعاصر ليرى ذلك فها هي سوريا وها هي ليبيا وقبلهما كانت الجزائر ومصر فالاسلم لهذه الامة ان يبتعد ابناؤها عن فكرة الثورات المسلحة والمظاهرات وقطع الطريق ورفع الشعارات وجعل ذلك دينا على الانظمة مهما بلغ جور هذه الانظمة حتى وان سلمنا واعتبرنا الخروج ليس ممنوعا شرعا من الاصل ولكن لانه ممنوع شرعا من بعد النظر العقلي في المآلات والمصائر سبع سنوات كانت كفيلة بتدمير وطن آمن ومستقر وحاله كان افضل من عديد البلدان العربية ومزدهر اقتصاديا ولكن كلاب اهل النار ومشيايخ العمالة الذين اطلقتهم قطر وتركيا وبعض القنوات السعودية الاماراتية في بداية الخراب وغيرها وبايعاز من قوى الشر التقليدية صدروا صورة وروجوا لاوهام (الحرية والتحرر من الدكتاتورية والديمقراطية والانتخابات وووو ) وللاسف صدقها بعض الانقياء من الشعب ونجحت الاجندة الاعلامية التي كانت نفسها في ليبيا واستغلها خوارج العصر وبعض الدول ايما استغلال لتنفذ مخطط اسقاط سوريا فى بحور الخراب والفوضى !! اتى رجل من الخوارج الى الحسن البصري فقال له : ما تقول في الخوارج ؟ قال الحسن البصري : هم اصحاب دنيا قال: ومن اين قلت انهم اصحاب دنيا والواحد منهم يمشي بين الرماح حتى تتكسر فيه ؟! ويخرج من اهله وولده ؟ ! قال الحسن : حدثني عن السلطان ! هل منعك من اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والحج والعمرة ؟ ! قال: فاراه انما منعك الدنيا فقاتلته عليها فما وقع من بلاء للامة الا بذنب ولا يرفع الا بتوبة من كان يريد حاكما مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيجب ان يكون مثل رعية عمر وعلى المصلحين ان يعمدوا الى النصح والإرشاد للانظمة وللحاكمين لا طريق للمصلحين غير ذلك اما ان تخف عقولهم وتطيش احلامهم ويسرعوا في لحظة غضب وعاطفة ودعوات من (شيوخ) من شقق بريطانيا والمانيا وفلل اسطنبول والدوحة ليدخلوا بلادهم واهلهم في اتون حروب اهلية وفتن لا تبقي ولا تذر ولا تصل بهم الى هدف ومستقر فهذا هو الجنون والجهل الذي يؤكد عدم اهليتهم لتحمل الامانة امانة الدين التي ابت السماوات والارض ان يحملنها لثقلها وعظم شانها وهول تبعاتها
لا تقل المسألة من جانب واحد. سؤالنا حكم الخروج على الحاكم الذي يدخل الحفلات في السعودية وأدخل مغنية تسب الله ويعطي أمريكا المال كلما احتاجت اليه وأدخل الكفار وخالف امر الرسول بإخراج المشركين من جزيرة العرب.أسكتني بجواب على إحضاره فاسقة تسب الله؟؟.؟ @@user-yx6un5zc3c
اضحك الله سنك يا شيخ كم عانيت أنت و شعبك ، اسال الله ان يحفظكم و يرزقكم و يصلح حالكم والله دمعت عيني حين قلت " كأني خرجت للتسلية " اعان الله قلوب اخواني السوريين و غيرهم من المسلمين المهجرين .
فرق كبير بين شخص يدعو للاسلام وشخص في بيته في المانيا يتابع غيره وينتظر ان يخطأ ليقوم باعداد فيديوا اخونا هذا صاحب القناة يعتقد فعلا انه عالم كبير .. 😂 لم يترك داعية لله الا و تكلم وطعن فيه و حذر منه ولا ابالغ اذ اقول بدع طوب الا رض واصبح ككثير غيره باسهم بينهم شديد فقسموا و شوهوا المنهج السلفي لو طلبت منزها عن كل عيب اعتزلت عن الخلق كافة ولن تجد من تصاحبه اصلا فما من احد من الناس الا وله محاسن ومساوئ فاذا غلبت المحاسن المساوئ فهو الغاية والمنتهى فالمؤمن الكريم يحضر في نفسه محاسن اخيه لينبعث من قلبه التوقير والود والاحترام واما المنافق اللئيم فانه يلاحظ المساوئ والعيوب وكما قال ابن المبارك : المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العثرات فان رايت انسانا سيء الظن بالناس طالبا للعيوب فاعلم انه خبيث الباطن وان خبثه يترشح منه وانما راى غيره من حيث هو وفيما يخص مسالة الخروج على الحاكم فقول العلماء بعدم جواز الخروج على الحاكم والثورة عليه اتى من بعد كل تلك الاحداث في التاريخ الاسلامي الى زمننا هذا وذلك لما راوا انها ثورات لا تحسم للحق ولا تاتي الا بالشر على اهل الحق المظلومين وعلى الامة كلها ولذلك تحدثوا عن وجوب الطاعة لولي الامر حتى وان كان ظالما وعن حرمة الخروج عليه ووجوب الصبر حتى يستريح بر ويستراح من فاجر و الامر يصل بالنظر في احداث التاريخ الاسلامي واحدات الحاضر وما آلت اليه كل الثورات على الحكام وبالنظر كذلك الى واقع الدول والانظمة الحاكمة المعاصرة وما وصلت اليه في قوتها وسيطرتها وإحكام اجهزتها الامنية والعسكرية والمخابراتية ليصل الامر بالنظر الى كل هذا الى القول بعدم الجواز العقلي للخروج على الحاكم والثورة عليه لان ذلك عقلا وواقعا لن يؤدي الا الى مذبحة تسيل فيها الدماء وتنتهك فيها الحرمات ولن تكون الغلبة في النهاية الا للانظمة واجهزتها مهما طال الزمان و هذه النظرة التي تقول بعدم الجواز العقلي لتصل في النهاية للقول بعدم الجواز الشرعي فاذا كان السعي لتغيير منكر مما سيؤدي الى منكرات اكبر بكثير فان الحكم ساعتها يكون بعدم جواز انكار هذا المنكر ووجوب الصبر عليه وليس من المشروع ولا الجائز ان يجازف المجازفون بدماء الناس واعراضهم وبلدانهم من اجل بغية غير متيقنة وان الناظر في ثورات الزمن المعاصر ليرى ذلك فها هي سوريا وها هي ليبيا وقبلهما كانت الجزائر ومصر فالاسلم لهذه الامة ان يبتعد ابناؤها عن فكرة الثورات المسلحة والمظاهرات وقطع الطريق ورفع الشعارات وجعل ذلك دينا على الانظمة مهما بلغ جور هذه الانظمة حتى وان سلمنا واعتبرنا الخروج ليس ممنوعا شرعا من الاصل ولكن لانه ممنوع شرعا من بعد النظر العقلي في المآلات والمصائر سبع سنوات كانت كفيلة بتدمير وطن آمن ومستقر وحاله كان افضل من عديد البلدان العربية ومزدهر اقتصاديا ولكن كلاب اهل النار ومشيايخ العمالة الذين اطلقتهم قطر وتركيا وبعض القنوات السعودية الاماراتية في بداية الخراب وغيرها وبايعاز من قوى الشر التقليدية صدروا صورة وروجوا لاوهام (الحرية والتحرر من الدكتاتورية والديمقراطية والانتخابات وووو ) وللاسف صدقها بعض الانقياء من الشعب ونجحت الاجندة الاعلامية التي كانت نفسها في ليبيا واستغلها خوارج العصر وبعض الدول ايما استغلال لتنفذ مخطط اسقاط سوريا فى بحور الخراب والفوضى !! اتى رجل من الخوارج الى الحسن البصري فقال له : ما تقول في الخوارج ؟ قال الحسن البصري : هم اصحاب دنيا قال: ومن اين قلت انهم اصحاب دنيا والواحد منهم يمشي بين الرماح حتى تتكسر فيه ؟! ويخرج من اهله وولده ؟ ! قال الحسن : حدثني عن السلطان ! هل منعك من اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والحج والعمرة ؟ ! قال: فاراه انما منعك الدنيا فقاتلته عليها فما وقع من بلاء للامة الا بذنب ولا يرفع الا بتوبة من كان يريد حاكما مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيجب ان يكون مثل رعية عمر وعلى المصلحين ان يعمدوا الى النصح والإرشاد للانظمة وللحاكمين لا طريق للمصلحين غير ذلك اما ان تخف عقولهم وتطيش احلامهم ويسرعوا في لحظة غضب وعاطفة ودعوات من (شيوخ) من شقق بريطانيا والمانيا وفلل اسطنبول والدوحة ليدخلوا بلادهم واهلهم في اتون حروب اهلية وفتن لا تبقي ولا تذر ولا تصل بهم الى هدف ومستقر فهذا هو الجنون والجهل الذي يؤكد عدم اهليتهم لتحمل الامانة امانة الدين التي ابت السماوات والارض ان يحملنها لثقلها وعظم شانها وهول تبعاتهاير
الشيخ محمد بن صالح العثيمين المبتدع هل نسلم عليه؟ المبتدع إن كان داعياً لبدعته وكان في هجره مصلحة لا تسلم عليه، وأما إذا لم يكن في هجره مصلحة فسلم، صاحب البدعة إذا هجرته اتخذك عدواً وأثار الناس عليك، ولا فائدة من هجره، ولكن إذا كان في هجره فائدة بأن كان الرجل كبيراً في قومه وله منزلته، وصار هذا المبتدع إذا هجره هذا الرجل سوف يهتم بهذا؛ فلا بأس، وهذه قاعدة عامة، كل من كان على معصية ليست بكفر فلا يجوز هجره إلا إذا كان في ذلك مصلحة.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين المبتدع هل نسلم عليه؟ المبتدع إن كان داعياً لبدعته وكان في هجره مصلحة لا تسلم عليه، وأما إذا لم يكن في هجره مصلحة فسلم، صاحب البدعة إذا هجرته اتخذك عدواً وأثار الناس عليك، ولا فائدة من هجره، ولكن إذا كان في هجره فائدة بأن كان الرجل كبيراً في قومه وله منزلته، وصار هذا المبتدع إذا هجره هذا الرجل سوف يهتم بهذا؛ فلا بأس، وهذه قاعدة عامة، كل من كان على معصية ليست بكفر فلا يجوز هجره إلا إذا كان في ذلك مصلحة.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين المبتدع هل نسلم عليه؟ المبتدع إن كان داعياً لبدعته وكان في هجره مصلحة لا تسلم عليه، وأما إذا لم يكن في هجره مصلحة فسلم، صاحب البدعة إذا هجرته اتخذك عدواً وأثار الناس عليك، ولا فائدة من هجره، ولكن إذا كان في هجره فائدة بأن كان الرجل كبيراً في قومه وله منزلته، وصار هذا المبتدع إذا هجره هذا الرجل سوف يهتم بهذا؛ فلا بأس، وهذه قاعدة عامة، كل من كان على معصية ليست بكفر فلا يجوز هجره إلا إذا كان في ذلك مصلحة.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ❤ اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤
الشيخ محمد بن صالح العثيمين المبتدع هل نسلم عليه؟ المبتدع إن كان داعياً لبدعته وكان في هجره مصلحة لا تسلم عليه، وأما إذا لم يكن في هجره مصلحة فسلم، صاحب البدعة إذا هجرته اتخذك عدواً وأثار الناس عليك، ولا فائدة من هجره، ولكن إذا كان في هجره فائدة بأن كان الرجل كبيراً في قومه وله منزلته، وصار هذا المبتدع إذا هجره هذا الرجل سوف يهتم بهذا؛ فلا بأس، وهذه قاعدة عامة، كل من كان على معصية ليست بكفر فلا يجوز هجره إلا إذا كان في ذلك مصلحة.
جزاك الله خيراً على هذا الإيضاح المنصف، أنت لم تتحيز لشخص بل تحيزت للحق وانتقدت الأخطاء لا الأشخاص وكنت تنبه على مواضع الخطأ وتنصح بالحسنى وفي نفس الوقت تتطرق لتعظيم صفات الله ونقد الفكر الأشعري، نحسبك أنك ممن دافعوا عن الله ورسوله وجددو الدعوة والله حسيبك.
حفظ الله صالح حمامة والدكتور عبد العزيز الانصاري والشيخ المبيض رجال شجعان وصادقين ضد الظلم وحكام صهاينة الأعراب ومع شعب فلسطين والمقاومة الفلسطينية فخر العرب والمسلمين
المدخلية ليست سلفية الفراكسة أو المداخلة أو الجامية ليسوا سلفية هم يدعون السلفية نظريا هم يدعون أنهم يعملون بالكتاب و السنة بفهم سلف الأمة لكن عمليا و تطبيقيا هذا هو منهجهم .. منهجهم يعتمد على تعبيد الناس للسلطان و يعتقدون بألوهية السلطان و بنبوة علمائهم. مع بن سعود و حلفائه يكونون شيعة (الشيعة يعتقدون بالعصمة لآل البيت و هؤلاء يعتقدون بالعصمة لآل سعود) يكونون مرجئة (مهما ارتكب بن سعود و حلفاؤه من كفر فإنهم يبقون مؤمنين في نظر هؤلاء) يكونون معتزلة (تقديم المصلحة على النص) يكونون باطنية (إذا قام بن سعود بفعل تفسيره الوحيد هو محاربة الإسلام يقولون أن السلطان وحده يعلم تفسير ما يقوم به) بينما مع خصوم بن سعود فيصيرون خوارج كل من هو ضد بن سعود يكفرونه أو يبدعونه (كل من هو ضد بن سعود (في نظرهم) فإما شيعي أو من الخوارج أو ليبيرالي) بالنسبة للنصوص (عندهم) من الكتاب و السنة فهي مجرد طلاسم غير مفهومة و علماؤهم هم فقط من يفهمونها (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) الناس عندهم مقسمين إلى قسمين العلماء و العوام (عند أهل السنة ثلاث أقسام)، و حتى ينتقل العامي إلى رتبة العالم يجب أن يحصل على تزكية من طرف أحد العلماء (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) العالم عندهم له مقام النبوة و كلام العالم عندهم هو الدليل (عند أهل السنة والجماعة الدليل هو الكتاب و السنة و إجماع الصحابة) و كل عالم يأتي فهو ينسخ شريعة العلماء الذين قبله (شريعة الصحابة ناسخة لشريعة النبي و شريعة التابعين ناسخة لشريعة الصحابة.. و شريعة الرسلان و المدخلي و فركوس ناسخة لشريعة ابن باز و الألباني و غيرهم) (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية).
صدق الله العظيم ❤ هذه الفرق المختلفة كل فرقة قدست شيخا لها و جعلت كلامه فوق كلام الله لذلك نعتهم سبحانه بالمشركين : { مُنِیبِینَ إِلَیۡهِ وَٱتَّقُوهُ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَلَا تَكُونُوا۟ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ مِنَ ٱلَّذِینَ فَرَّقُوا۟ دِینَهُمۡ وَكَانُوا۟ شِیَعࣰاۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَیۡهِمۡ فَرِحُونَ }
نحن الجزائرين نتبراء من المداخلة و الشعب الجزائري على بصيرة على خطورة الفكر المدخلي الذين يشكلون خطر على الامة الاسلامية و هم من خذل المقاومة الفلسطينية و لا مكان لهم في الجزائر.
الجامية والمدخلية ليست حزبا ولا فرقة ولا جماعة ؛ إنما هي نسبة للشيخ الجامي، والشيخ ربيع المدخلي وهما عالمان سنيان حاربا البدع وأهلها ؛ فأراد أهل الأهواء صرف الناس عن الحق الذي يدعون إليه !!
الله ينصرك ياخي و ينصر رسالتك رسالة الحق ... انت من الناس اللي أقول لهم شكرا على وجودك في هذي الحياة ، بعيدا عن النفاق... مع الأسف كثير من المؤثرين على السوشال ميديا يقفون معه هذا السلطان ...حسبي الله
@@karimhassan5564 هو نفسه رجل عامي لم يدع يوما انه عالم او شيخ كلامي مصدره مشاهدتي لعشرات المحاوارات التي قام بها هو أحيانا يكون قاس لكن مع اللي يستاهل من سبابين وأحيانا يكون لطيف وودي مع الاشخاص العاديين الباحثين عن الحق حتى من لم يسلم منهم لكن اسلوبه مع الاخوة ممن يخالفه التوجه هو المشكلة فيه لكنه طيب عموما هذا ما يظهر لي والله اعلم الله يهديه
20:14 فعلا، هذه الحركة السيئة سبق واستخدمها شمسي مع أخ مسلم يتهمه شمسي بأنه "ربما يكون داعشي!" وحاوره الداعية محمد حجاب ونصحه بأن هذا تحريض ولا يجوز (المقطع موجود يوتيوب).
الشيخ محمد بن صالح العثيمين المبتدع هل نسلم عليه؟ المبتدع إن كان داعياً لبدعته وكان في هجره مصلحة لا تسلم عليه، وأما إذا لم يكن في هجره مصلحة فسلم، صاحب البدعة إذا هجرته اتخذك عدواً وأثار الناس عليك، ولا فائدة من هجره، ولكن إذا كان في هجره فائدة بأن كان الرجل كبيراً في قومه وله منزلته، وصار هذا المبتدع إذا هجره هذا الرجل سوف يهتم بهذا؛ فلا بأس، وهذه قاعدة عامة، كل من كان على معصية ليست بكفر فلا يجوز هجره إلا إذا كان في ذلك مصلحة.
سواها شمسي معه لان صالح يبيه يسب محمد بن سلمان علنا ويورطه لان اذا سب محمد ييصير مطلوب بالسعوديه وشمسي بيحج او يعتمر وتلقاه منكر الشي ذا فقلبه وكلنا منكرين خلاصه الموضوع الله ماراح يسالك عن شمسي ولا صالح المتشيع سوف تسال عن ٣ ربك ونبيك ودينك وعليك بصلاتك ومعليك من الناس لو ضلو يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
حمامة يحشد الشعب علانية ضد السعودية عن بعد. مشايخ اهل السنه قالو إن الذين يحشدون الناس هم أسوأ من أولئك الذين ينفذون الهجمات الشنيعة لأنهم المجندون. قاله كبار المشايخ من اهل السنه غير ربيع المدخلي. انت خطير. الله يهديني و يهديك
قال ﷺ: أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق، حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر ( ياشمسي اذا خاصم فجر)
انت خلطت حديثين يا اخي الحديث الاول : أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا - أَوْ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِن أَرْبَعَةٍ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ - حتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 2459 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الحديث الثاني : آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 6095 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
والله لقد سقط شمسي المدخلي من عيني بعد ان رفض المصافحة ابتداءا ثم عندما أراد أن يورط المسلم حتى يقولها باللغة الإنجليزية. مع الأسف الشديد هذا حال المداخله مع المسلمين.
كله كوم واستدراجه لصالح أن يسب المثليين بالانجليزي كوم هذي لوحدها نسفت شمسي وبينت حقيقته وانه يعمل على تشويه ديننا ونشر الدين الذي يناسب الغرب وهو تقديس الحاكم نفس تقديسهم للملك وأنه سلطة الله في الارض
هذا انتم تلقبون الذي يأمر بطاعة ولي الامر المسلم و عدم الخروج عليه بالمدخلي و اما السروري الذي يريد فقط الحكم او هدم بلاد المسلمين بالمعارض، اقسم بالله انها مصيبة
@@user-ok1nd8cp7b طاعة ولي الأمر لها حدود و ضوابط و الطاعة في المعروف فقط ، و في حال المنكر يجب انتقاد ولي الأمر بالكلمة ، و في حال اعتداء ولي الأمر على رعيته يجب مواجهته بالقدر المستطاع لرد عدوانه مثلما حدث في سوريا
المدخلية ليست سلفية الفراكسة أو المداخلة أو الجامية ليسوا سلفية هم يدعون السلفية نظريا هم يدعون أنهم يعملون بالكتاب و السنة بفهم سلف الأمة لكن عمليا و تطبيقيا هذا هو منهجهم .. منهجهم يعتمد على تعبيد الناس للسلطان و يعتقدون بألوهية السلطان و بنبوة علمائهم. مع بن سعود و حلفائه يكونون شيعة (الشيعة يعتقدون بالعصمة لآل البيت و هؤلاء يعتقدون بالعصمة لآل سعود) يكونون مرجئة (مهما ارتكب بن سعود و حلفاؤه من كفر فإنهم يبقون مؤمنين في نظر هؤلاء) يكونون معتزلة (تقديم المصلحة على النص) يكونون باطنية (إذا قام بن سعود بفعل تفسيره الوحيد هو محاربة الإسلام يقولون أن السلطان وحده يعلم تفسير ما يقوم به) بينما مع خصوم بن سعود فيصيرون خوارج كل من هو ضد بن سعود يكفرونه أو يبدعونه (كل من هو ضد بن سعود (في نظرهم) فإما شيعي أو من الخوارج أو ليبيرالي) بالنسبة للنصوص (عندهم) من الكتاب و السنة فهي مجرد طلاسم غير مفهومة و علماؤهم هم فقط من يفهمونها (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) الناس عندهم مقسمين إلى قسمين العلماء و العوام (عند أهل السنة ثلاث أقسام)، و حتى ينتقل العامي إلى رتبة العالم يجب أن يحصل على تزكية من طرف أحد العلماء (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) العالم عندهم له مقام النبوة و كلام العالم عندهم هو الدليل (عند أهل السنة والجماعة الدليل هو الكتاب و السنة و إجماع الصحابة) و كل عالم يأتي فهو ينسخ شريعة العلماء الذين قبله (شريعة الصحابة ناسخة لشريعة النبي و شريعة التابعين ناسخة لشريعة الصحابة.. و شريعة الرسلان و المدخلي و فركوس ناسخة لشريعة ابن باز و الألباني و غيرهم) (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية).
يا شيخ تره شمسي سني سلفي وليس مدخلي ولو كانت بعض الاخطاء منه فهوة سني سلفي موحد لله انت اذا لم تكن تعرف الشخص كاملآ فلا تحكم عليه جزاك الله +صالح. حمامه انت تعرف انه شيعي مدلس
@@user-de4zl2ny2v انا اعرف انه مدخلي لكنه يشغل نفسه بدعوة النصارى وامثالهم وهو في هذا الجانب مبدع فقط تكلمنا على الرجل بما فيه لا ينبغي تصنيف الناس في قوالب ثم اعطاء حكم عام على كل من في هذا القالب المسألة تحتاج لحكمة وعدم استعداء الناس مجانا
@@user-yo2ld4wv2e الفكر المدخلي هو فكر ضال وهم اتباع للمخابرات الحجاج بن يوسف كان معلم للقرأن لكنه انحرف واصبح ظالم فوقف السلف ضده وبعضهم كفروه انتم تتبعون العاطفة وماذا ينفعه جداله النصارى وهو مدخلي مؤيد للطواغيت العرب العلمانيين
@@GGJJ22q لكنه افضل من كل شيوخ السلاطين في السعودية شاب يقف ضد الطاغية ابن سلمان ويفر بدينه ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر خير من شيخ سلطان يجامل الطغاة المجرمين
المدخلية ليست سلفية الفراكسة أو المداخلة أو الجامية ليسوا سلفية هم يدعون السلفية نظريا هم يدعون أنهم يعملون بالكتاب و السنة بفهم سلف الأمة لكن عمليا و تطبيقيا هذا هو منهجهم .. منهجهم يعتمد على تعبيد الناس للسلطان و يعتقدون بألوهية السلطان و بنبوة علمائهم. مع بن سعود و حلفائه يكونون شيعة (الشيعة يعتقدون بالعصمة لآل البيت و هؤلاء يعتقدون بالعصمة لآل سعود) يكونون مرجئة (مهما ارتكب بن سعود و حلفاؤه من كفر فإنهم يبقون مؤمنين في نظر هؤلاء) يكونون معتزلة (تقديم المصلحة على النص) يكونون باطنية (إذا قام بن سعود بفعل تفسيره الوحيد هو محاربة الإسلام يقولون أن السلطان وحده يعلم تفسير ما يقوم به) بينما مع خصوم بن سعود فيصيرون خوارج كل من هو ضد بن سعود يكفرونه أو يبدعونه (كل من هو ضد بن سعود (في نظرهم) فإما شيعي أو من الخوارج أو ليبيرالي) بالنسبة للنصوص (عندهم) من الكتاب و السنة فهي مجرد طلاسم غير مفهومة و علماؤهم هم فقط من يفهمونها (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) الناس عندهم مقسمين إلى قسمين العلماء و العوام (عند أهل السنة ثلاث أقسام)، و حتى ينتقل العامي إلى رتبة العالم يجب أن يحصل على تزكية من طرف أحد العلماء (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) العالم عندهم له مقام النبوة و كلام العالم عندهم هو الدليل (عند أهل السنة والجماعة الدليل هو الكتاب و السنة و إجماع الصحابة) و كل عالم يأتي فهو ينسخ شريعة العلماء الذين قبله (شريعة الصحابة ناسخة لشريعة النبي و شريعة التابعين ناسخة لشريعة الصحابة.. و شريعة الرسلان و المدخلي و فركوس ناسخة لشريعة ابن باز و الألباني و غيرهم) (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية).
والله ياشيخ انا من الجزائر وكنت أحترم وأفخر بالداعية شمسي ولكنه والله نزل نزول حر من عيني .ليس من اجل شخصه لكن من أجل كمية الشر والبغض التي تخرج من لسانه فو الله ان لي أخ من امي و أبي حاولت مرة مناقشته في أمر السعودية وما يفعله بن سلمان لكن والله تفاجئة من كمية الدفاع عنه والتهيج ولكن عندما أقارن هدا الملك بأطفال غزة الدين يقتلون يصبح امرهم هين قي عينه والله ياشيخ ان هدا أمر جلل يعصف بديننا وانسانيتنا نسأل الله الثبات
@@salimmahdi9158 اعانة الظالم و الانتصار له و خدل المظلوم و الطعم فيه انصار الطواغيت بضاعتهم النهي عن المعروف و الأمر بالمنكر و الخوض في الأعراض و الانفس و الكذب و التدليس و التلبيس و إسقاط الآيات و الاحديث على غير اهلها و في غير محلها ..
@@salimmahdi9158 استحلال دماء المسلمين بحجة انهم خوارج اعانة الظلمة على ظلمهم و لعب دور المحامي في تحسين صورتهم عند الناس واتهام من لايحبهم في دينه وشرفه نشر الفتنة بين المشايخ و طلبة العلم وطعنهم في المشايخ (كشيخ فركوس ) تشويه صورة السلفية مماأعان أهل البدع على الطعن و تنفير الناس من السنة بحجة ان من يقومون بهذا وهابية
قال الألباني عنه بعد كلامٍ له في هذه البدعة العصرية: «وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع، والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه، وإن كنت أقول دائماً وقلت هذا الكلام له هاتفياً أكثر من مرة أنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواء كانوا معه أو عليه، أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً، إلا ما أشرت إليه آنفاً من شيء من الشدة في الأسلوب، أما أنه لا يوازن فهذا كلام هزيل جداً لا يقوله إلا أحد رجلين: إما رجل جاهل فينبغي أن يتعلم، وإلا رجل مغرض، وهذا لا سبيل لنا عليه إلا أن ندعو الله له أن يهديه سواء الصراط.
المدخلية ليست سلفية الفراكسة أو المداخلة أو الجامية ليسوا سلفية هم يدعون السلفية نظريا هم يدعون أنهم يعملون بالكتاب و السنة بفهم سلف الأمة لكن عمليا و تطبيقيا هذا هو منهجهم .. منهجهم يعتمد على تعبيد الناس للسلطان و يعتقدون بألوهية السلطان و بنبوة علمائهم. مع بن سعود و حلفائه يكونون شيعة (الشيعة يعتقدون بالعصمة لآل البيت و هؤلاء يعتقدون بالعصمة لآل سعود) يكونون مرجئة (مهما ارتكب بن سعود و حلفاؤه من كفر فإنهم يبقون مؤمنين في نظر هؤلاء) يكونون معتزلة (تقديم المصلحة على النص) يكونون باطنية (إذا قام بن سعود بفعل تفسيره الوحيد هو محاربة الإسلام يقولون أن السلطان وحده يعلم تفسير ما يقوم به) بينما مع خصوم بن سعود فيصيرون خوارج كل من هو ضد بن سعود يكفرونه أو يبدعونه (كل من هو ضد بن سعود (في نظرهم) فإما شيعي أو من الخوارج أو ليبيرالي) بالنسبة للنصوص (عندهم) من الكتاب و السنة فهي مجرد طلاسم غير مفهومة و علماؤهم هم فقط من يفهمونها (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) الناس عندهم مقسمين إلى قسمين العلماء و العوام (عند أهل السنة ثلاث أقسام)، و حتى ينتقل العامي إلى رتبة العالم يجب أن يحصل على تزكية من طرف أحد العلماء (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) العالم عندهم له مقام النبوة و كلام العالم عندهم هو الدليل (عند أهل السنة والجماعة الدليل هو الكتاب و السنة و إجماع الصحابة) و كل عالم يأتي فهو ينسخ شريعة العلماء الذين قبله (شريعة الصحابة ناسخة لشريعة النبي و شريعة التابعين ناسخة لشريعة الصحابة.. و شريعة الرسلان و المدخلي و فركوس ناسخة لشريعة ابن باز و الألباني و غيرهم) (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية).
@@user-xk3zh7wk4k ولماذا تدفع اخيك المسلم ان يقع فريسة الكفار وتستدرجه لقول ماقد يعرضه لسجن او الترحيل لكن المداخلة فكرهم امني مخابرتي ونحن في ليبيا اكثر الناس خبرة بحقارتهم
@@abdualrhman554 ولماذا اخوان مسلمين يعرضون آلاف مسلمين الى سجن وقتل ويحرضون ناس على حكومة ويحملونهم مالا طاقة لهم. اخي ليس كل من انتسب الى سلفية يكون سلفيا ونبي صلى الله عليه وسلم تركنا في بيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك ودينه محفوظ بحفظ الله فمن اراد حق يجده بسهولة
@@user-xk3zh7wk4k يااحادي الخلية وهل تعتقد أن الحكومة البريطانية أو دائرة الهجرة أو شؤون اللاجئين لايملكون مترجمين؟؟؟الغرض من السؤال هو إيقاع ومحاولة الاصطياد وهذا فعل يصدر من قليل مروءة
سياسيا, المداخلة تقريبا شر لا بد منه. هناك تحالف شيعي-اخواني-غربي قوي هذفه هدم الدول العربية. لابد من تحالف مضاد لكف شرهم شرعا, مسألة طاعة ولي الأمر المسلم واجبة
@@abdellatifaitbihi1774غير صحيح الغرب راضيين تماما على بن سلمان تقارب شيعي اخواني يوجد وربما يكون مستقبلا تقارب سعودي ايراني فيصبح الشيعة اخواننا في الدين والإخوان هم الشيطان الأكبر .لكل مقام مقال
لا والله ليس الحق معه؛ فهو يدعو للديمقراطية وينكر كفر من ينتسب اليها وينكر حد المرتد ويفسر القرآن كما يشاء ويسخر من حديث السمع والطاعة ونراه اقرب للكفر من الاسلام، وقول انه خارجي قليلة فيه
انا اعتبر النقاش بينهم عقيم وذلك لان النقاش يجب ان يبنى على أساس معين يتم فيه مناقشه امور يتفقون عليها بحيث يعطي كل منهم أدلته. اما هذا اعتبره نقاش يرمى فيه اكثر من شبهه من كل طرف
بالكعس صالح دجاجه كذا مره حاول يجر شمسي الى مشاكل مع حكومة البريطانية قبل هاذا الحوار فلابد ان يجر صالح دجاجه للحكومة عشان يجرونة على وجهه وفق الله الشيخ شمسي 🤚🏻
@@faisalabdullah5242 .. المدخلية ليست سلفية الفراكسة أو المداخلة أو الجامية ليسوا سلفية هم يدعون السلفية نظريا هم يدعون أنهم يعملون بالكتاب و السنة بفهم سلف الأمة لكن عمليا و تطبيقيا هذا هو منهجهم .. منهجهم يعتمد على تعبيد الناس للسلطان و يعتقدون بألوهية السلطان و بنبوة علمائهم. مع بن سعود و حلفائه يكونون شيعة (الشيعة يعتقدون بالعصمة لآل البيت و هؤلاء يعتقدون بالعصمة لآل سعود) يكونون مرجئة (مهما ارتكب بن سعود و حلفاؤه من كفر فإنهم يبقون مؤمنين في نظر هؤلاء) يكونون معتزلة (تقديم المصلحة على النص) يكونون باطنية (إذا قام بن سعود بفعل تفسيره الوحيد هو محاربة الإسلام يقولون أن السلطان وحده يعلم تفسير ما يقوم به) بينما مع خصوم بن سعود فيصيرون خوارج كل من هو ضد بن سعود يكفرونه أو يبدعونه (كل من هو ضد بن سعود (في نظرهم) فإما شيعي أو من الخوارج أو ليبيرالي) بالنسبة للنصوص (عندهم) من الكتاب و السنة فهي مجرد طلاسم غير مفهومة و علماؤهم هم فقط من يفهمونها (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) الناس عندهم مقسمين إلى قسمين العلماء و العوام (عند أهل السنة ثلاث أقسام)، و حتى ينتقل العامي إلى رتبة العالم يجب أن يحصل على تزكية من طرف أحد العلماء (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية) العالم عندهم له مقام النبوة و كلام العالم عندهم هو الدليل (عند أهل السنة والجماعة الدليل هو الكتاب و السنة و إجماع الصحابة) و كل عالم يأتي فهو ينسخ شريعة العلماء الذين قبله (شريعة الصحابة ناسخة لشريعة النبي و شريعة التابعين ناسخة لشريعة الصحابة.. و شريعة الرسلان و المدخلي و فركوس ناسخة لشريعة ابن باز و الألباني و غيرهم) (مثل النصرانية و الشيعة و الصوفية).
@@9_8 فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول.. طاعة ولي الأمر ((( الشرعي اللي اختاروه المسلمين))) واجبة أكيد و إذا صار نزاع في شيء فكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم مرد هذا النزاع و نحتكم إليهما.... مو السجن
