جزى الله تعالى الشيخ خير الجزاء ..... اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الرحمن الرحيم الحي القيوم المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام أن ترزقنا الفردوس الأعلى من الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب آمين يا رب العالمين .. اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ..........................
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. . اللهم اجعلنا. لك. ذكارين. لك شكارين. منبين. اواهين منبين. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن. ذريتي. ربنا وتقبل دعاء
مرحباً ... الى العالم الفذ صالح المغامسي المحترم السلام عليك ورحمة ا ل ل ا ه وبركاته ... لا تنسى تفسيرك للايه الأولى من سورة القلم وإعلم بأنكَ ما مثلت إرادة ديانتنا الاسلاميه السنيه المباركه . فلقد ضُلِلتَ وضَللَلتَ وسأُحاسِبكَ في الوقت الذي اراه مُناسِباً واعلم لا أُحاسِب الا بعد ان أُعَلِم . و ا ل ل ا ه رؤوف رحيم و ا ل ل ا ه شديد العِقاب . المفكر الإسلامي السني المستقل عمار أحمد العراق في الخميس ١٩ / ٩ / ٢٠١٩ ميلاديه الموافق ٨ ٢ ٢ ١ عراقي
بِسْم الله الرحمن الرحيم ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري ن / هُو العلم من الله العليم الحكيم يتحده بعلمه الذي علمه رسول الله محمد عليه الصلاة وسلام وهواه أمي لا يعلم الكتاب ولا يخط بالقلم .. يتحده بعلمه العالمون ودارسون والمنجمون والذين يقظون وقتهم بالدراسه والتعلم أشار الله عزه وجل وصفهم القم وما يسطرون هم الذين يتحداهم بعلمه الذي علمه إياه ربي العالمين هذا الله اعلم واحكم وهو العليم العزيز ربي زدني علماً وعلمني أني إليك راغب
بسم الله الرحمن الرحيم جزى الله الشيخ خيرا على علمه واجتهاده ولاكن يوجد ملاحظه على تفسير قوله تعالى ( ِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾ وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨ صدق الله العظيم . قال في تفسير ( إِذْ أَقْسَمُوا) اي تعاهدوا والصواب حلفوا . ( وَلَا يَسْتَثْنُون )َ قال تحتمل ان شاء الله وتحتمل وهو اظهر عندي يستثنون شيئا من حصادهم ، والصواب اي قول ان شاء الله .
بسم الله الرحمن الرحيم هناك مادة ( فديو ) للشيخ محمد الشنقيطي يفسر الايات في سورة المدثر وجاء بايات من سورة القلم حيث وقف الشيخ الشنقيطي بتفسير كلمة زنيم لذلك ادعوا كل الاحبة ( سر اختيار دقة المفردات في القران ) وحيث علق الشيخ صالح المغامسي تفسير ( كلمة زنيم ) واسأل الله العظيم التوفيق للشيوخنا والباحثين
ورد في الاثر عن سيدنا العالم عبدالله بن مسعود رضوان الله عليه ان قال ما كرب نبي الا استغاث ب التسبيح سبحان الواحد الاحد في التسبيح خير عظيم وتعويض عاجل وآجل في امر الدين والدنيا والاخره واي خسارة المت بك فافزع الى تسبيح البارئ جلا في علاه وفيها غوث مادي لمن ضاقت عليه سبل المعيشة ك وصية سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام ل ابنه عند احتضاره ان عليك ب سبحان الله وبحمده ولا اله الا الله هي صلاة كل شئ وبها يرزق الخلق والعلم كل العلم عند الله وحده بارك الله ربنا في شيخنا وفى علمه وعمله وقته ورزقه وعافيته وجزاه الله عنا وعن كتابه الكريم خير الجزاء وافضل الصلاه واكمل التسليم على سيد ولد ادم اجمعين محمد النبي الكريم واله وصحبه اجمعين
نون هو الحوت الذي كبست عليه الأرض و ثبتت بالجبال، لم تخفون الحقيقة و هذا حديث صحيح في كتب التفسير القديمة كتفسير ابن كثير، هل تخشون مخالفة التفسير لنموذج الأرض الكروية و مطابقته للنموذج الحقيقي و هي أن الأرض سطحية، ابحثوا و تبينوا رحمكم الله
نون هو الحوت هذا ما قاله كبار المفسرين اللذين عاشو في زمان الرسول عن النون وليس رجل يعيش في في القرن ال 21 يفسر القرآن على مزاجه... افيقو يا عرب وبحثو بأنفسكم
أخي حمزة جزاك الله خيرا, ليس هناك حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الحوت, ولو كان هذا الحوت موجودا فعلا - والله أعلم - لذكره الله تصريحا في كتابه مثلما ذكر الماء : "وكان عرشه على الماء" ثم إن صحت الروايات فكلها موقوفة على التابعين, مع وجود رواية عن ابن عباس مختلف في صحتها ولو صحت لكان ذلك مما تلقاه عن أهل الكتاب او كعب الأحبار, وهذا معروف في نقل ابن عباس رضي الله عنهما أحيانا عن أهل الكتاب وكان لا يجزم به ولكن يذكره على سبيل المعلومية والإخبار. وأمر آخر وهو, أن الله تعالى لما صرّح بذكر الحوت في سورة الصافات قال سبحانه : "وذا النون" فكُتبت بحروفها الثلاثة, وعُرّفت, ولكن هنا في سورة القلم كُتبت "ن" بحرف واحد فقط وغير مُعرّفة أيضا مع أنه كان الأولى أن تُكتب بأحرفها الكاملة وتُعرّف لأن الحوت الذي يحمل الأرض أعظم قدرا من الحوت الذي التقم نبي الله يونس عليه السلام, فدل ذلك على أنهما (النون في الموضعين) مختفلتين. وأزيدك أيضا أنه روي عن ابن عباس أيضا أن ( الر ) وَ ( حم ) وَ ( ن ) حُرُوفُ الرَّحْمَنِ مُقَطَّعَةٌ. وروي عنه أيضا أن (ن) هي الدواة, والقلم وهو القلم. والله أعلم
ان الله و ملاىكته حتى النمل في جحرها و حتى الحيتان في البحر ليصلون على من يعلم الناس الخير و السورة تتكلم على فضل العلم الله اعلم بمراد نون لكن ان كان المراد الحوت و كانه لفت نظر السامع الى تلك المخلوقات التي تستغفر لمن يعلم الناس الخير فتعلم يا انسان منها فاستغفر لمن يعلمك و احمد ربك على نعمة العلم
دروح شوف البرهان شلون الائمة عليهم السلام يأولها لا انت ولا غيرك يكدر يفسرها غير اهل البيت بسم الله الرحمن الرحيم وما يعلم تأويله الى الله والراسخون في العلم
جديدة (ما الحجازية) ..! لم يكن الا علم على المدرسة البصرية وأهل الكوفة ..وهذا أيضا من التصنيفات، الأصل لغة العرب ..حجاز ونجد أصلا ما عرفت الا قبيل الدولة السعودية
نون هو المهدي عجل الله له الإصلاح والقلم على ظاهره فهو قلم ومايسطرون أي ماسطرة هذه الامة من القصص والحكيات والرويات والكتب التي لاحصر لها في شخص المهدي منها صدق ومنها افتراء والشيخ يعلم ان السورة تخص رسول اخر الزمان ولكن الحقد والحسد اعمى قلبه وجعله يكتم معنى كلام الله سبحانه وتعالى
ليس للتأويل محاسن لان مراد الله لايعلم الا الله هل هم وكلاء لله بما يتأولون انهم علم ذات يقارع ذات العلم وتألي على مراد الله من الايات المراده فلا يقف ماليس له به عالم بقصد التقرب لله فقد يكن اثمه اكثر من نفعه والعلم لله وكل الحمد والامر والعلم لله وحده
