تفسير سورة النساء الآية 25 ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما عثمان الخميس 

هنا شباب ما وجدو لا حرة ولا أمة.. قابضين على دينهم كالقابض على الجمر ✊🏼 صابرين محتسبين و الله المستعان 📿

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ " متفق عليه

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم آمين يارب العالمين بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا الشرح الواضح والوافي

سبحان الله وجهه نور ربي يبارك بيه

جزاك الله خير الجزاء على الفيديو وعلى التفسير في الوصف.

بارك الله فيك نحبك في الله

اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبهِ والتابعين لهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين. بارك الله بيك شيخ على هالتوضيح.

لا اله الا الله محمد رسول الله صلى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ❤

اللهم انصر الاسلام والمسلمين في كل مكان يارب العالمين

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. جزاكم الله خيرا.

أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

كم من مصلي علي النبي صلى الله عليه وسلم ❤

جزاك الله خر استفدت كثيراً من هذا التفسير

صلي علي سيدنا محمد 🌺

بارك آلله فيك

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك أحسنت ❤❤❤❤❤

سبحانك ياررب🥺

سبحان الله الحمد لله

لا حول ولا قوة إلا بالله

سبحان الله

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

طيب عندي سؤال يا شيخ إذا ممكن بارك الله فيك. أليست الأمة ملك يمين ويحل لسيدها أن يطأها ؟ كيف يستطيع الزواج بها وهي مملوكة لغيره؟ أفيدونا بارك الله فيكم

ملك اليمين اي بينهم عقد عمل خاص. كخدمه منزل او سائق او مزارع الخ فالاسلام لا عبيد فبه ونزل القرءان بىرهان كيف اصبح العبيد حرائر يعملون بعقود و لهم كامل احتىرامهم وحقوهم تماما كما يحدث الان مع عاملات المنزل

أليست الأمة تحل لسيدها فكيف تتزوج الحر وهي تحت الوطء وكيف يكون الاشتراط محصنات......

الدين الإسلامي لغى الفروقات والطبقات فما هذه التفرقة ارجو التوضيح

.....

اشرح اصح هو الي شرحه اشعراوي

ماذا يعني ملك يمين

لماذا لا يلبسوهن الحجاب وقتها الامات

ما هدا المنطق 🤔

هو عاد به عبيد فيه هذه الأيام يا شيخنا؟

ولماذا لم تفسر (من فتياتكم المؤمنات)

بس كيف انا متجوز مملوكه وسيدها يراها مثل زوجها

انا لو كنت غير مسلم واسمع هذا الكلام لقت الاسلام غير عادل ، والمشكلة اكيد ليس بالدين ولكن في شرحك يا شيخنا ارجو التوضيح بشكل اعمق ، بارك الله فيك

ممكن سؤال من نزل الاسلام مو الله حرم العبد للبشر يعني حرام شخص ياخذ شخص ثاني عبيد او حرام تجارة العبيد يعني انتهت زمن العبودية ؟ او بعدهل موجوده يعني الله ما حرمها

تفسير منطقي احسنت مع اني لا احبك في التفسير ولا اعترف باي شيخ من هذو الشيوخ من غير الكيالي و شحرور

متى يتوب عثمان الخميس من الطعن في دم النبي والقول انه ليس بطاهر بلا دليل

انت يا صاحب الكيالي والشحرور تأكد من اسلامهم قبل ماتاخذ منهم

يعني هذا من سابع المستحيلات في زماننا الا لو شخص عايش حتى بالجبال مارح يتحقق هالشروط ..وهي عزمان العبيد وبعتقد بعدا حرم العبودية وبعدا اتممت عليكم دينكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ..بس ليش ما في حدا بيحكي عن هالشي ولا عبتربطون مع بعض وطبيعي زمان لنشر الاسلام كانو يعملو فتوحات بامر من الله وبعد ما انتشر وبتقدير الله طبعا اعطى حرية للناس بالايمان ..كذلك وقت ماكان لسة في عبيد ووقت ما خلص وقتن فليش ما عبيتفسر عهالاساس ..بعتقد بعض الامور اختبار لعقول البشر وايمانهم واتباعهم الحق مو لتجي بعض البشر تستحل النساء عكيفا لتشويه الدين وهي مو مطبقة من ايات القرآن الكريم الاخلاق حتى واستخدمت بعض الايات عكيفا مزاجها لتحلل مزاجها وكيفها وتحاجج الاسلام بالدين وبالقرآن كمين بيتمسك باية وما بيفكر بغيرها بالقرآن الكريم وبيحاججو الناس فيها حتى ليضعفو ايمانهم وحتى هالشي ما بيجوز انو نشوف اية ونغض البصر عن باقي الايات ..كتير اشخاص بيشوفو هالاية كانها محاججة للاسلام وللمسلمين ..وبغض النظر الله ادرى واعلم لو كان بدو يظهرلنا بعض الحقائق هو ادرى بهالشي وان تركها لحتى نتفكر فيها كمان هو ادرى وبعتقد هية اختبار للمسلمين اجمع وكل شي بحكمة..

تفسير مجانب للصواب، لم تكن موقفا. الدين الاسلامي جاء ليلغي و ألغى الرق و العبودية.

سؤال: ما هي الأدلة على صحة الإيمان المسيحي؟! هاتوا براهينكم إن كنتم صادقين، أو كما يقول القرآن في سورة البقرة 111: هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ! الإجابة: أولًا: اعتراف القرآن! في عرضنا هذا لما يقوله كتاب القرآن، فليس هذا عن إيمان بالطبع وإلا فلماذا بقينا في المسيحية! ولكن إن حاولت أن أثبت لك إيماني فقط من كتبي التي تنادي بتحريفها فما الفائدة.. ولكني فقط أحدثك بلغتك! فكتاب الله واحد، ولا يتناقض عبر العصور فيأتي بما هو ضد ما قاله الله سابقًا، فالله واحد، هو هو، أمسًا، واليوم، وإلى الأبد. واضح أن المطلوب هو إيراد أدلة على صدق الإيمان المسيحي. وللإجابة نذكر: البرهان الأول: اعتراف القرآن: 1 لقد اعترف القرآن بكتابنا المقدس وأنه موحى به من الله وأنه هدى ونور للناس في قوله عن التوراة "قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ.. قُلِ اللَّهُ" (سورة الأنعام 91). وفي قوله عن الإنجيل "وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ" (سورة الحديد 27). وفي قوله عن التوراة والإنجيل معًا "وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ" (سورة آل عمران 3، 4). وعن سلامة كتابنا من التحريف في قوله "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم" (سورة النساء 47). بل والإحالة إليه للتأييد والتدليل في قوله: "فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ" (سورة يونس 94). وعن حماية القرآن لكتابنا وحفظه من التحريف بقوله "وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ" (سورة المائدة 48). 2 لقد اعترف بثالوثنا القدوس تفصيلًا؛ الله، وكلمته، وروح قدسه. وذلك في قوله "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ" (سورة آل عمران 45). وفي قوله "وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ" (سورة البقرة 87). وهذا هو ثالوثنا؛ الله الذي نطلق عليه لفظ الآب أي المصدر أو العلة العاقلة للوجود، وكلمته التي نطلق عليها الابن لأنه مولود من العقل الأزلي، وروحه القدوس روح الحياة في الله ولكل الوجود. 3 لقد اعترف بإيماننا بألوهية المسيح في قوله "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى" (سورة آل عمران 45). وفي قوله "إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ" (سورة النساء 171). وهذا هو إيماننا الكامل بالمسيح أنه كلمة الله وجوهره روحي (روح منه) وأنه من السماء وليس من هذا العالم (كلمته ألقاها إلى مريم) وأنه مرسل من الله (ورسول منه). 4 لقد اعترف بسر تجسده في قوله "فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا" (سورة مريم 17). وفي قوله "إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا. قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا. قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ... وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا" (سورة مريم 19-21). وهذا هو إيماننا أن المسيح ولد بقدرة الله على خلاف الطبيعة بطريقة معجزية تفوق إدراك البشر. 5 لقد اعترف بموته وقيامته من الموت وصعوده إلى السماء. وذلك في قوله "السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا" (سورة مريم 33). وفي قوله "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ" (سورة آل عمران 55). وهذا هو إيماننا بالمسيح أنه مات (يوم أموت) وأنه قام من الأموات (يوم أبعث حيًا) وأنه صعد إلى السماء (ورافعك إليَّ). 6 لقد اعترف بأن العذراء مريم التي ولدت المسيح هي فوق كل نساء العالم في قوله "وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ" (سورة آل عمران 42). وهذا هو إيماننا في العذراء القديسة مريم أنها كأم المسيح فاقت كل نساء العالم في الكرامة. 7 لقد اعترف بأعمال المسيح الإلهية والتي تخص الله وحده وذلك في قوله عنه كخالق من الطين "أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ" (سورة آل عمران). وفي قوله عنه كشافي للأمراض ومقيمٍ للموتى "وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ" (سورة آل عمران 49). وفي قوله عنه كعالمٍ للغيب "وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ" (سورة آل عمران 49). وفي قوله إنه لا سلطان لإبليس عليه في قوله "وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" (سورة آل عمران 36). ويؤكد معنى هذه الآية تفسير الرازي لوجاهة المسيح في الدنيا بقوله "سمعت رسول الله يقول ما من مولود من بني آدم إلا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا مِنْ نَخْسِهِ إياه. إلا مريم وابنها". وهذا هو إيماننا بالمسيح أنه به خُلِق كل شيء وأنه شفى المرضى وأقام الموتى وأنبأ بالغيب، وليس لإبليس سلطان عليه.

التفسير غير صحيح ويسبب كوارث حيث اذا فسرنا الايه (والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ) بانها المتزوجه من غير انك بذلك قد شرعت للناس ان ياخذوا المتزوجات من الغير ويتزوجوهن 😮 فالمحصنه هنا هي المراه العفيفه واجازة الزواج بها فانكحوهن باذن اهلهن فلو ذهبت معك في تفسيرك بانها على غير ملة الاسلام واسرت في المعركه فكيف ستحصل على اذن اهلها ؟! وكيف ستقتنع بهذا الدين اصلا وانت عزلتها عن زوجها في ملتها ؟! والله يقول ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ) فكر بعقلك قليلا

لاتلف ودور حلل الله المتعة بعقد شرعي

شرح غير مقنع كان بإمكان الرجل ان يتزوج الامة ويعطيها حريتها وتكون هي وأولادها احرار كلامك يناقض الدين الإسلامي

تفسير غير مقنع الدين ليس فلسفة

انت يا صاحب الكيالي والشحرور تأكد من اسلامهم قبل ماتاخذ منهم