المجالس العلمية لتفسير سورة ق لفضيلة الشيخ د. سعيد بن محمد الكملي الجزء 1 من 6 بجامع الرفاع فيوز بمملكة البحرين من 5 إلى 7 ربيع الآخر 1445هـ يوافقه 20-22 أكتوبر 2023
اللهم احفظ شيخنا الفاضل الحافظ فريد عصره والمتفوق على أقرانه رافع رؤوس المغاربة عاليا شيخنا الأعجوبة شارح الموطأ في سنين عديدة شيخنا سعيد بن محمد الكملي أطال الله بقاءه ونفعنا بعلمه كم نحبك في الله يا شيخنا أثلجت صدورنا
اللهمّ بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خير لي وتوفني اذا علمت الوفاة خير لي اللهمّ إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضا وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا ينفد و أسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهمّ زينّا بزينة الإيمان واجعلنا هداةً مهتدين.
رُوِيَ أن رجلًا قال لمحمد بن واسع-التابعي الفقيه الزاهد-: إني لَأُحبُّك في الله. فقال: أحبّك الله الذي أحببتني له. ثم حوَّلَ وجهه، وقال: اللهمّ إني أعوذُ بك أنْ أُحَبَّ فيك وأنت لي مُبْغِض. 📌 يا الله! كم كانوا يهضمون أنفسهم.
وَجَاۤءَتۡ سَكۡرَةُ ٱلۡمَوۡتِ بِٱلۡحَقِّۖ ذَ ٰلِكَ مَا كُنتَ مِنۡهُ تَحِیدُ (١٩) لم يقل الله ستجيء بل جاءت لتحقق وقوعها ولقربها . سكرة الموت أشد من النشر في المناشير وقال صلى الله عليه وسلم:-(إن للموت لسكرات) ولو نجا منها أحد لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ألطف . استحضر الموت والآخرة دائماً . تحيد يعني تهرب وتفر والكراهة نوعان كراهة جبلة وكراهة جزع. وَنُفِخَ فِی ٱلصُّورِۚ ذَ ٰلِكَ یَوۡمُ ٱلۡوَعِیدِ (٢٠) تستعمل صيغة الماضي لإزالة الريب والشك فهذا سيحدث . وَجَاۤءَتۡ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّعَهَا سَاۤىِٕقࣱ وَشَهِیدࣱ (٢١) استشعر بالأمر يا رجل . الشهيد قيل ملك وقيل أعضاؤك ولكن سيشهد عليك . لَّقَدۡ كُنتَ فِی غَفۡلَةࣲ مِّنۡ هَـٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡیَوۡمَ حَدِیدࣱ (٢٢) هذا الكلام موجه لكل نفس . وَقَالَ قَرِینُهُۥ هَـٰذَا مَا لَدَیَّ عَتِیدٌ (٢٣) كلنا لدينا هذا القرين فلنجعله يكتب الحسنات . أَلۡقِیَا فِی جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِیدࣲ (٢٤) كفار عنيد كثير الكفر والعناد . مَّنَّاعࣲ لِّلۡخَیۡرِ مُعۡتَدࣲ مُّرِیبٍ (٢٥) يمنع الخير ويمنع الناس من الإسلام ويعتدي عليهم ويمنع نفسه من الإسلام . ٱلَّذِی جَعَلَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ فَأَلۡقِیَاهُ فِی ٱلۡعَذَابِ ٱلشَّدِیدِ (٢٦) وورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:- (لو أن قطرة من الزقوم قطرت على أهل الأرض لأمرت عليهم عيشهم) (لو أن رجل من أهل جهنم تنفس وفي هذا المسجد مئة ألف لاحترقوا جميعهم) . قال السلف:- عجبت للنار وقد نام خائفها ، وعجبت للنار وقد نام طالبها . قَالَ قَرِینُهُۥ رَبَّنَا مَاۤ أَطۡغَیۡتُهُۥ وَلَـٰكِن كَانَ فِی ضَلَـٰلِۭ بَعِیدࣲ (٢٧) سيتبرأ منا الشيطان يوم القيامة . قَالَ لَا تَخۡتَصِمُوا۟ لَدَیَّ وَقَدۡ قَدَّمۡتُ إِلَیۡكُم بِٱلۡوَعِیدِ (٢٨) لا فائدة للاختصامات والحجج . مَا یُبَدَّلُ ٱلۡقَوۡلُ لَدَیَّ وَمَاۤ أَنَا۠ بِظَلَّـٰمࣲ لِّلۡعَبِیدِ (٢٩) لا يفيد الاختصام لأنه القول لا يبدل عند الله ولكنه لا يظلم العبيد ولكن كله بسبب حماقتنا . ثم يأتيك أحمق ويقول لو كان هناك إله لما حدثت مشاكل في العالم ولما مات الأطفال (إن الله لا يظلم الناس شيئا) . نسأل الله أن يعاملنا برحمته لا عدله . یَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِیدࣲ (٣٠) وعد الله جهنم أنه سيملؤها . جهنم تتكلم ونثبت هذا بلا تكييف وبلا إقحام عقل في أمور الغيب . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- (لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ) . وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِینَ غَیۡرَ بَعِیدٍ (٣١) تقرب إليهم ويقربون إليها . هَـٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِیظࣲ (٣٢) هذا ما وعدنا ربنا على السنة رسله . أواب كثير الرجع إلى الله . حفيظ يحفظ أمر ربه . هي لحظات يا رجل فاصبر . مَّنۡ خَشِیَ ٱلرَّحۡمَـٰنَ بِٱلۡغَیۡبِ وَجَاۤءَ بِقَلۡبࣲ مُّنِیبٍ (٣٣) رسول الله كان يسأل ربه الخشية
