@@woorkhard132 "زادك الله من علم كتابه بلا بلا بلا" يزيدو ايه ي عم ، ي ربنا يهديه و يهديك ي مش هيزيد الا نجس و نجاسة من المرحاض، يعني من الاعدة تبع الحمام، عشان لما يتكلم يخنقني بنتنو.
@@woorkhard132 الكلام واضح، يا يهديه و يبطل هبد و كدب و تدنيس، يا لو مهتداش و اصر على الكفر لي هو بيه ده مش ها يزيد الا نجس، هوا على ايه حضرتك بتقلو الله يزيدك هو اي بيتنجان و خلاص، هوا بيخوض في كلام الله و الله و كلامه و رسوله براءة مما يخوض سبحانه، يخوض كالدابة تأكل التبن لا تدري من اين بدأت و لا ماذا أكلت و لا متى ستنتهي، قال بيقولك ايه عن يوسف رضي الله عنه فأسرها في نفسه يعني اتبسط بيها، و حدة تاتي يقلك و فاقطعوا ايدهما اي ردوها مش اقطعوها نكالا من الله يعني تنبيها من الله، دول الكلمتين بس لي سمعتهم لوه و مش فاضي اسمع ساعات من الهباب و أكل النجس لي بوقولهم على اليوتيوب، و تيجي حضرتك تقلو ربنا يزيدك هو اي بيتنجان، يزيدو ايه !!، و اطلع انا لي عايز ربنا يزيدو نجاسة استغفر الله سبحانه، هي الدنيا فيها ايه !!، ده كفاية عليه ان يقلك ان السنة كدب ووالاحاديث كدب، ده مرحاض ولا مش مرحاض.
تخيل فقط لو كان صح وقطع لأيدي وبعدها تاب السارق ورجع لربه توبة نصوح فكيف سيعمل ويجني قوت يومه ولعياله اليس هاذ بغير المنطقي ..مستحيل ان يضلم الله عباده ولكن شيووخ ضلالة والثعبان لأقرع لهم تفسيير ورأي آخر
pin it and answer if you want to! اخي الكريم مشكور على مجهوداتك لكن الا ترى ان هناك مشكلة الترقيع في اسلبك و فهمك... هاك؟ مثلا في قوله تعال: إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. و نساء يوسف فاتت كل احدهنا سكينا... فلما راينه قطعن ايديهن و قلن... فانت تخلط بكل احترامت لك سكين و قطع. ، وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ . هنا (فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا) انت تريد ان تقولي ان قطع هنا ليس ب قطع!! شفاك الله اخي الراقع لان الايه سهلة (فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ) هل عجز الله ان يكتب كلاما بديلا على هذا؟؟ اتقي الله و لاتفتري من عندك كلمة الحق عليه نور و كفاكم من الترقيع جزاك الله كل خير. انت تخلط والله ماعندي الوقت الكفي لاكتب الاجابه الكاملة، الانسان ان سرق فيسم سارق، والسارقة هي اخد شيء لشخص اخر، و الشخص المسروق ياتي و يقول لقد سرق مني هاتفي مثالا، سوف ابحت عن السارق هذا!! سهلة جدا لمدة تقطع فيديوهاتك عندك مشكلة في افكارك على ما اعتقد... و مادخل الكف انت تقوم بكثير من المغالطات و المجدور ان تبحت عن جميع الكلمات قطع فمن تم اتكلم، اما هدا الاسلوب الهشيش لا اساس له من الصحة يرجى ان تترك الفيدويو و تفعل (إراداتا) تصحيح في فيديو اخر لمشاهديك و تعتدر اخي الفاضل و شكرا.
في الآية السارق والسرقة فكان من المنطقي ان يقول يديمها وليس ايديهم بالمع غير ان كلمة الايدي ليست جمعا لليد وإنما هي تعني النواحي المحيطة بالسالساىقين اي الجهات من حولهم بمعني اقطعوا عنهم كل سبيل يمكنهم من التحرك ضمنه فقد قال المثل العربي عندما فاض سيل سبأ في كل الجهات.. قال تفرقوا أيدي سبأ اي توزعوا هربا في كل الجهات اذن لا معنى لقطع اليد ومعناها ي مضمون المثل
@@meriemerazak3587 رضي الله عنهم هاؤلاء شيوخ واسود السنه والعلم والمعرفه وهم نجاه الأمه اما أمثال هاذا الذي شاغل نفسه بس ينتقد وينكر سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولايجرو ينتقد مسيحيه او نضام فاسد لازم تعرف انه مأجور جاهل