الإسلام أعطى المرأة حقها، إنما المجتمع هو من استنقص منها لا نحتاج أن نحتمي بالنسوية أو غيرها لضمان حقوقنا، كل ما نحتاجه هو أن يطبق مجتمعنا الإسلام بشكل صحيح
@@mohammadAli-cw2hd الاستعمال الحق لها : فله ما يؤيده من القرآن والسنَّة وأقوال أهل العلم من أهل السنَّة ، وقد جاء في القرآن بأن هذه الأمة " أمة الوسط " ، والمقصود بها الخيار والعدول ، وهم الذين يكونون بين طرفي النقيض . قال تعالى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ) البقرة/ 143 . قال الإمام الطبري - رحمه الله - : " وأرى أن الله تعالى ذِكْره إنما وصفهم بأنهم " وسَط " : لتوسطهم في الدين ، فلا هُم أهل غُلوٍّ فيه ، غلوَّ النصارى الذين غلوا بالترهب ، وقيلهم في عيسى ما قالوا فيه ، ولا هُم أهلُ تقصير فيه ، تقصيرَ اليهود الذين بدَّلوا كتابَ الله ، وقتلوا أنبياءَهم ، وكذبوا على ربهم ، وكفروا به ، ولكنهم أهل توسط ، واعتدال فيه ، فوصفهم الله بذلك ، إذ كان أحبَّ الأمور إلى الله أوْسطُها " انتهى . " تفسير الطبري " ( 3 / 142 ) .
بسبب بعض شيواخ شفت واحد قبل شو يقول في تعليق انو رجال افضل من المرأة انو هي مجرد شي خلق عشان يمتع رجال و رجال افضل عند الله من المرأة انسان متخلف بشكل مو طبيعي و مسك في الرجال عليهن درجة حتى مش فاهم 🙂🙂🙂
@خالد بن الوليد الله كرم الرجال بأنهم انبياء ولكن كرم النساء بأنهن امهات الانبياء.. لا تغلط ع نساء وهن سبب في وجودك المرأه ذوق قلب رحيم ليس كالرجال كما تعوذ الرسول من قهر الرجال ايها القاسيين وقال رسول الله رفقا بالقوارير لي النساء شبهه المرٲه بالزجاج صلوات الله عليهع
والله سبب النسوية السامة راجع لذكورية السامة وبعض الشيوخ هداهم الله يضعون ألف حجة وحجة لبعض الذكور لكي يتسلطو على النساء بحجة الدين الحمد الله هناك شيوخ يصدعون بحق حفظك الله يا شيخ ✔️❤️
سبحان الله عندما يكون التفسير صحيحا يدخل القلب كالسهم ويتقبله العقل فتتوصح للمستمع الرءيا والبصيرة كدت افقد الأمل في تفسير عدة الآية عند كل علماءنا العرب حتى سمعت هدا التفسير حفظك الله يا شيخ.
تفسير القوامة يقول ابن كثير:« يقول تعالى : (الرجال قوامون على النساء) أي الرجل قيم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها، والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت (بما فضل الله بعضهم على بعض) هذا صح ولا غلط بنظرك
@@Libya-p5q و المرأه يلي بتنظف و تشتغل برا البيت لان كثير بنات عندهم شغل و بتولد و بتهتم بالاطفال و معك عالحلوه و المره ليش تجوزتها اذا ما بتعمل شي انت بتعرف انها زيها زيك بس بتحبو تتفلسفو ترا امك انثى يعني هي يلي جابتك مش ابوك
يعني كفرتي بالإسلام وبآيات الله لحد ما جاء الشيخ بهذا التفسير الذي لا سند له من قرآن ولا سنة وعجبك ودخل هواكي عشان تنشريه وتعلي به الناس وهو باطل؟؟ سبحان الله عليكن للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@aeleaaelea-id6hi يعني طلعتيني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ذكوريين مُتعصبيين ياعديمة الشرف والدين وتنكرتي للسُنة أيضاً يعني أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليست تشريع على أساس إنه نزل يوصل ديلفري بيتزا لأمك .. لكن أقوال المريضات عديمات الدين والعقل مثلك هي التشريع؟؟؟ من أنكر سُنة الرسول صلى الله عليه وسلم ورد أحاديثه فهو كافر يا بغلة الزريبة وحتى على مستوى القرآن فهي تضع المرأة تحت الرجل في الكثير والكثير من الآيات.. لكنكن أصحاب مرض وهوى وتتبعون زلة كل عالم. قال تعالى "ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوحٍ وامرأة لوط .. كانتا (تحت) عبدين من عبادنا صالحين" فاهمة "تحت" يعني إيه يا أسفل سافلين انتي؟ توبي إلى الله وعودي إلى الإسلام بشهادة أن لا إله إلا الله وأن مُحمداً رسول الله وإلا هلكتي على كُفرك
اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم، و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
كنت يأسه وقول مستحيل ربنا خلقنا عشان ينقص منا من كثر التعليقات الي اسمعها من حولي ان الرجال قوامون على النساء ون احنا انخلقنا مضلع أعوج ون مسكنا البيوت ون الرجال مهما سوا عيبه في جيبه وحنا لا وسمعت كلام الشيخ ذا جزاه الله طبطب علي اشوي😭😭💔
طيب معلش خلينا نسحب الطبطة لأنك فعلاً مخلوقة من ضلعٍ أعوج ومن ضلع رجل .. فكيف تُساويين نفسك بالرجل وأنت جزء صغير منه؟ وماذا عن نقص عقلكن ودينكن .. وماذا عن أن أكثر أهل النار من النساء؟ 😊😊 للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
شكرا للمشاركة فعلا كان سؤال كتير اثار فضولي واقلق راحتي ، مستحيل رب العالمين يفضل الرجال على النساء ، من لم ينجب بنتا فلم ينجب ، الله يسلمك يا استاذ عمر فعلا كلام سليم
@@salammuseli الله يفضل من يشاء على من يشاء وهذا ليس بظلم فمثلا فضل البشر على الحيوانات فهل ظلمها؟ وجنس الرجال أفضل من جنس النساء والأدلة الشرعية على هذا لا تعد ولا تحصى
@@salammuseli 1- قال ابن كثير في تفسيره: ( يقول تعالى:" الرجال قوامون على النساء " أي: الرجل قيم على المرأة ، أي: هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت " بما فضل الله بعضهم على بعض " أي: لأن الرجال أفضل من النساء، والرجل خير من المرأة ، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال، وكذلك الملك الأعظم لقوله عليه الصلاة والسلام:" لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" "وبما أنفقوا من أموالهم" أي من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهن في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فالرجل أفضل من المرأة في نفسه وله الفضل عليها والإفضال فناسب أن يكون قيما عليها كما قال تعالى :" وللرجال عليهن درجة") انتهى كلامه 2- وقال الطبري ( " الرجال قوامون على النساء " الرجال أهل قيام على نسائهم في تأديبهن والأخذ على أيديهن فيما يجب عليهن لله ولأنفسهن " بما فضل الله بعضهم على بعض" بما فضل الله به الرجال على أزواجهم من سوقهم إليهن مهورهن وإنفاقهم عليهن أموالهم وذلك تفضيل من الله لهم عليهن ولذلك صاروا قوامين عليهن ونافذي الأمر عليهن) انتهى كلامه رحمه الله هذه تفاسير علماء التفسير المتخصصين فيه وتفسير هذا المتحدث خطأ بلا شك وإن أعجب النساء فالحق أحق أن يتبع والمرأة المسلمة ترضى بقضاء الله وقدره ولا تعترض على الله.
بارك الله فيكي يا شيخ طمنت قلبي توني سامعة التفسير من شيخ ثاني وعورلي قلبي صراحة وكنت خايفة اني اكون معترضة على كلام ربنا وقعدت استغفر بس لما سمعت تفسيرك ريحت قلبي الله يسعدك ويوفقك انا كنت متأكدة ان الله لا يظلم احداً الحمدلله على نعمة الإسلام 🥺🤍❤️
ياريت كل المشايخ يفسروا لنا القرآن خطأ المهم يضعوا النساء بكل قرفهم وما هم عليه اليوم من فساد وفجور فوق الرجال للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@user-uh8vk7rt3h كيف يكون صحيحا وهو يخالف تفسير الأئمة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة التفسير كابن جرير الطبري والقرطبي وابن كثير وابن سعدي وغيرهم من أئمة التفسير؟
@@user-uh8vk7rt3h قوله تعالى:" بما فضل الله به بعضهم على بعض " ليس معناه : أن الله فضل الرجال على النساء في أمور وفضل النساء على الرجال في أمور، بل معناه: أن الله فضل الرجال على النساء.
ناقص تقولي يسلم فمك يا أستاذ خليفة.. للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@user-tj9xj9lm6d أرجو أن تتعلمي الكتابة أولاً. ثانياً الدليل هو حديث رسول الله صلى الله عليه أنه رأي أن أكثر أهل جهنم من النساء. ابحثي عن حديث "ناقصاتِ عقلٍ ودين" عرفتي يامارسا هانم ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وزن له عندك؟
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
طبعا ما رح تلاقي رجال هون لأن الكلام ما يوافق هواهم انما فتواهم مبنية على ما جرت العادة زمان لما وصلت معهن يدفنو الانثى و هي حية لاتقادهم إن الرجل افضل بكثير لا بل إنها عبئ و عار مستقبلي يجب التخلص منة . للآن يجري الجهل بالعروق مجرى الدم لكن اصبح الجهل أكثر حضارة ، يلبسونه آيات و أحاديث يقتصر تفسيرها على هواهم. حتى ستجدهم يبحثون عن الشيخ لي يقول عن من يخالفه محرف القرآن كي يستريح بالكامل.
هذا تفسير يدخل العقل.تخيلو ان فيه بعض الاشخاص فسروها تفسير لا يمث للعقل بصلة الا وهو ان الرجال هم الناس اللي يتحركو ويعملون والنساء هو الناس الجالسين لا شغل ولا مشغلة.
الله يجزاك خير يا شيخ فيه ناس يفسرون الايه غلط الله يهديهم ما يدرون أنهم كذا يظلمون يمكن فيه ناس يكتفي بالي يعجبه يفهم القوامه انه الاستيلاء وهذا غلط الله يهدي المشايخ الي يفسرون على كيفهم انا طول عمري فاهم القوامه غلط الله يجزاك خير ي شيخ
ريح قلبك من أي اتجاه؟ 😊😊 هتبدأ تتمردي على زوجك تاج رأسك وسيدك يعني بالفيديو ده؟؟؟ للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@6mw197 وما حاجتنا للدين للتسلط على عديمات العقل والدين أمثالك؟ الرجل المُتسلط سيضربك على رأسك بالحذاء ولن تفتحي فمك أصلاً نحن نتحدث عن دين تُريدون تحريفه ليُناسب أهواءكم المريضة ونفوسكم المُختلفة التي جعلت كفركن بالله وبآياته أمر طبيعي وعادي ومن يُحاول إصلاح ذلك سيُتهم بأنه سيتسلط على النساء. أنتن أدنى من الرجال رغماً عن أنفوكن بالقرآن والحديث.. ومن لم تعرف ذلك فلا دين لها ولا عقل. اعرفي قيمتك واتبعي سيدك كما أمرك الله بلا جدال فارغ وسفسطة وجهل وتنطع
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
لأ ولا منطقي ولا نيلة.. كلام خطأ للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عن وضع مفتاح الطلاق في يد الرجل؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس ذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
فعلا ياسر هذا الشيخ بيحكي عدل وبحبو كتيرررررر الله يخليك ويخلي هذا دكتور بصحتو وجزاه الله خيرا كيف بيعدل بين الذكر وانثى قليل هيك بيحكو وبيفسروها القران كمان عمرو خالد واضح وحقاني هنن شيوخ مصر عادلين الله يخليهم
ليه إن شاء الله.. الشيخ يُخطىء في تفسير آية وانتي تاخدك الحماسة وتزايدي عليه وتُلغي خلفة الأولاد بالمرة... ماهو ده ثمن مداهنة النساء ناقصات العقل والدين للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@Manel133 يعني إيه ذكوري يابهيمة؟ يعني كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام؟ وبعدين انتي عايزيني أبقى أنثوي عشان ترضي أنت وأشباهك ونُحرف الدين والقرآن على هواكن؟ كان البغل نفع نفسه وكنتم أنقذتم أنفسكم من جهنم التي سيكون أكثر أهلها من جنسكن. روحي اتعلمي الكتابة قبل أن تتنطعي وتستفرغي ما في بطنك من عفن علينا بكلمات ركيكة مكسورة.
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
كل الرجاله فاهمين الايه دي غلط وفاكرين ان ربنا فضلهم علينا بيها مع ان الاسلام اكتر ديانه عظمت المراه جداا ووصت الرجاله عليها وعدلت بين الرجل والمراه في كلللل حاجه بس هما الفو من دماغهم وخلو الراجل يتعدالو الغلطه لكن البنت لا وده المفروض منسمحش بيه لانه غلط وحرام ربنا عدل بينا في كل حاجه عشان ربنا عادل المجتمع هو الي ظالم
البنت مثل الولد في بر والديها؟ 😊😊 وهذا دليلك على أنك مثل الرجل؟ أي تخريف في الدين أو كفر لا مشكلة فيه طالما يُقابل هواكم للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
{وَاضْرِبُوهُنَّ} أمرُ الله، أمرٌ شائك، ولكن اقرأ تفسير الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده وتلميذه السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيتين الكريمتين رقم 34-35 من سورة النساء في تفسير المنار: {ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِي ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ٣٤ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحاً يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً ٣٥}: الأستاذ الإمام: إن هذا القسم من النساء ليس للرجال عليهن شيء من سلطان التأديب، وإنما سلطانهم على القسم الثاني الذي بينه وبين حكمه ... إلخ. السيد الإمام: هذا تفصيل لحال النساء في هذه الحياة المنزلية التي تكون المرأة فيها تحت رياسة الرجل، ذكر أنهن فيها قسمان: صالحات وغير صالحات، وأن من صفة الصالحات القنوت، وهي السكون والطاعة لله تعالى، وكذا لأزواجهن بالمعروف، وحفظ الغيب. ثم استأنف فقال: أقول: ويدخل في قوله هذا وجوب كتمان كل ما يكون بينهن وبين أزواجهن في الخلوة، ولاسيما حديث الرفث، فما بالك بحفظ العِرض. وعندي أن هذه العبارة هي أبلغ ما في القرآن من دقائق كنايات النزاهة، تقرأها خرائد العذارى جهرًا، ويفهمن ما توميء إليه مما يكون سرًّا، وهن على بعد من خطرات الخجل أن تمس وجدانهن الرقيق بأطراف أناملها، فلقلوبهن الأمان من تلك الخلجات، التي تدفع الدم إلى الوجنات، ناهيك بوصل حفظ الغيب {بِمَا حَفِظَ اللّهُ} فالانتقال السريع من ذكر ذلك الغيب الخفي، إلى ذكر الله الجلي، يصرف النفس عن التمادي في التفكر فيما يكون وراء الأستار، من تلك الخفايا والأسرار، وتشغلها بمراقبته عز وجل، وفسروا قوله تعالى: {بِمَا حَفِظَ اللّهُ} بما حفظه لهن في مهورهن وإيجاب النفقة لهن، يريدون أنهن يحفظن حق الرجال في غيبتهم جزاءً على المهر ووجوب النفقة المحفوظين لهن في حكم الله تعالى، وما أراك إلا ذاهبًا معي إلى وهن هذا القول وهزاله، وتكريم أولئك الصالحات بشهادة الله تعالى أن يكون حفظهن لذلك الغيب من يد تلمس، أو عين تبصر، أو أذن تسترق السمع، معللاً بدراهم قبضن، ولقيمات يُرتقبن، ولعلك بعد أن تمج هذا القول يقبل ذوقك ما قبله ذوقي؛ وهو أن الباء في قوله : {بِمَا حَفِظَ اللّهُ} هي صنو باء (لا حول ولا قوة إلا بالله) وأن المعنى: حافظات للغيب بحفظ الله أي: بالحفظ الذي يؤتيهن الله إياه بصلاحهن، فإن الصالحة يكون لها من مراقبة الله تعالى وتقواه ما يجعلها محفوظة من الخيانة، قوية على حفظ الأمانة، أو حافظات له بسبب أمر الله بحفظه، فهن يطعنه ويعصين الهوى، فعسى أن يصل معنى هذه الآية إلى نساء عصرنا اللواتي يتفكهن بإفشاء أسرار الزوجية ولا يحفظن الغيب فيها. al-maktaba.org/book/12304/1552 و www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?MadhabNo=2&TafsirNo=103&SoraNo=4&AyahNo=34&LanguageID=1 و www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=4&tAyahNo=34&tDisplay=yes&Page=4&Size=1&LanguageId=1 و islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=475&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=65&ayano=0&surano=0&bookhad=0 تفسير المنار، ج 5، ص 71-77 من الطبعة الأصلية: ar.wikisource.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81%3A%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B105.pdf&page=71 و alqasimy.com/Files/books/tafsir/almnar/tmnar05.pdf وفيهما تظهر الهوامش، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة. (1) الصفصف: المستوي من الأرض. (رشيد رضا). (2) الغريض: الطَّريُّ. (فؤاد الحفيد). (3) العبيط: الطَّريُّ. (فؤاد الحفيد). (4) الجعظري: الفظ الغليظ المتكبر، وله معان كثيرة لا تناسب المقام. والجواظ: الجافي الغليظ، وله معان أُخر قريبة من هذا المعنى، وفي الحديث: «ألا أخبركم بأهل النار: كل جعظري جواظ مَنَّاعٍ جَمَّاعٍ». (رشيد رضا). (5) الفوارك: اللاتي يبغضن أزواجهن. والمنشاص: المرأة الناشزة والتي تمنع فراشها في فراشها، فالفراش الأول الزوج والثاني المضربة، جمعه مناشيص. والمُفَسِّلة من النساء التي إذا أراد زوجها غشيانها ونشط لذلك اعتلت وقالت: إني حائض، جمعه مُفَسِّلات. (رشيد رضا). * * * وهذا تعريف موجز عن السيد الإمام محمد رشيد رضا صاحب المنار drive.google.com/file/d/1PgGQuFZ5skQzZKEyTfU-vnulIC9kg1z9/view?usp=sharing و drive.google.com/file/d/1Yrcm4RoV_jOGcyUXAYDQCZLlvh1gYRD7/view?usp=sharing وهذه بعض كتب السيد الإمام محمد رشيد رضا سواء من تأليفه أو تحقيقه أو نشره: drive.google.com/drive/search?q=%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF%20%D8%B1%D8%B6%D8%A7 وللكتب ذات الحجم الكبير: اضغط على اللون الأزرق لتنزيل الكتاب وهذا ما نشرناه في مجموعة "المناريون" على الواتساب: chat.whatsapp.com/LQSvbyvnH4fKkGm8rqDqTQ فؤاد رضا حفيد رشيد رضا صاحب المنار
@@_Ahmed_ksa_ و هي صادقة كثير مشايخ فسروها على هواهم بس عشان يكونوا متحكمين في كل شيء يخص المرأة وذا إكراه وليس حق هذا ظلم و ليس عدل لكن أيّ شخص يكبر على تعلم دينه راح يبعد الظلم عنه سواء رجل أو امرأة وبعض المشايخ يفسر القوامة على أنه يكون مؤدبها و رئيسها!!! ليش ما معها عقل تؤدب و ترأس نفسها؟ و الجميع من أيّ جنسً كان فيهم الضال و فيهم المهتدي
التفسير الصحيح إن رجل هو مسؤول عن ادارة نفقة وادارة العائلة وغيرها وطبعا هو مسؤول في البيت لا أكثر ولا أقل في ناس يقولون الرجل المفروض فقط تطيع الرجل لكن هي مجرد إن لازم على رجل يكون مسؤول في البيت من نفقة و إدارة الي في البيت زي المدير الشركة
@@savagesavage7896 وهي لأن أكو ناس دتخلي الناس الثانية تلحد ودتبين الأسلام بهالصورة والشيوخ ممقصرين بس عمر عبد الكافي كلامه حلو وهو مو بس الرجل أله القوامة حتى المرأة لأن هي الأية هيج "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض " يعني الي ينفق ويتكفل أمور البيت اله القوامة ما يفسروها هيج ففي بعض الناس تستغل هاي الشغلات وتخلي الناس تشكك بالدين وتظلم الدين بس هيج 🙂👌🏻♥️
@@savagesavage7896 القوة ما تنقاس برجل أو أمرأة القوة تنقاس بوحدة نيوتن والبشر هو عبارة عن كتلة وكل كتلة الها وزن معين وقوة معينة ماتحددها جنس والرجل والمرأة يكملون بعض أوكي لأنهم خلقوا من نفس واحدة وأكو حديث للرسول بمسند احمد يقول أنما " النساء شقائق الرجال "💗
ياشيخ ,مارايك في الرجل الذي يريد من زوجته الخروج للعمل وهوميسور ,وهي تكره خروجها ,فينعثها بالمتحجره ,المتأخره فكريا وو.و.....مما لا تستطيع تحمله وترغب في الطلاق .
Naira Abdel Hamid سبحانه ربنا فضل الرجل على المرأة في القوامة يعني أعطاه أوصاف أفضل لينفق على اهله ويتحمل اعباء العمل الشاق والقيادة وغيرها من الأمور ، وفِي المقابل فضل المرأة في الأمومة مثلاً ، المرأة تحمل وتلد وتربي لذلك قال صلى الله عليه وسلم بالمعنى(امك ثم امك ثم امك ثم ابوك ) يعني ان الرجل لديه مواصفات قيادية افضل من المرأة وكل واحد منهم افضل في شيء (النساء شقائق الرجال) ♥️
@@girlpowerme9145 الرجل ليس أفضل من المراه و العكس نفس الشي أيضا الله خلق لكل جنس صفاته إلى تتناسب معه و مو يعني انه ذي الصفات عنده يعتبر هو أفضل من الجنس الثاني والعكس نفس الشي
