أولاً: أنا قلما أشترك في قناة، وقد اشتركت في قناتكِ. ثانيـًا: أنا مدرس قرآن بالأزهر، ومشرف المادة على مستوى الإدارة بشرف على ٤٤ محفظ ومحفظة من معاهد أزهرية مختلفة، ومع ذلك والله أستفيد منكِ. ثالثـًا: بارك الله فيكِ وأحسن الله إليكِ وزادكِ علمـًا ورفعة اللهم آمين آمين آمين
مع حضرتك استاذه ايمان محفظة معتمده من وزارة الاوقاف وعضو مقرأه بمسجد يوسف الصحابي ولي حلقات تصحيح وتحفيظ تابعه للوزاره بارك الله في فضيلتك وزاردك علما و رفعه
معلمتي بارك الله فيك عند البدئ في هذة الأفعال تكون همزة الوصل مكسورة لأنها قياسية لذا الأصل ان تنطق أإتخذتم ،أإطلع ،أإفترى ...الخ ثم حذفت همزة الوصل اي الهمزة الثانية وبقيت همزة القطع التي للاستفهام مفتوحة .
بورك فيك على هذا الشرح الميسر،مع وجود أخطاء وجب التنبيه عليها،اولا:همزة القطع الداخلة على على همزة الوصل في قوله تعالى سواء أاستغفرت لهم ام لم تستغفر لهم،وما شابهها في القرآن،هي ليست همزة استفهامية ولا تعوض باي اداة استفهام الحقيقي أو المجازي،فهي همزة التسوية،التي تسوي بين اثبات الفعل وعدمه تاتي بين سواء وام وتكون مصدرية،هذه نقطة يخطئ فيها الكثير من المشائخ والقراء والشارحين،فتنبهي لها،ثانيا:اسقطت كلمة لهم من الآية كتابة ونطقا،سواء عليهم أستغفرت لهم،ثالثا:لم تاتي تكتب بحذف حرف العلة،لم تأت هكذا،كتبت في سبع افعال،وهذا خطا بل في سبعة افعال،لان المعدود مذكر مفرده فعل،والعدد يجب ان يؤنث،كما انك قلت في خمس افعال،والصحيح خمسة افعال،وارجو ان تتقبلي تدخلي وتعليقي،لتعم الفائدة،وكنت خادمة لكتاب الله،فاستدركي الأخطاء وجزاك الله خيرا.
إذا اجتمعت همزة الاستفهام في الأفعال السابقة التي ذكرتها أختنا، همزة الاستفهام مفتوحة دائما وهمزة الوصل السابقة مكسورة تحذف همزة الوصل وتبقى همزة الاستفهام لأن همزة الوصل جلبت للتوصل بالسكان وهمزة الاستفهام متحركة والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فظلك استاذة هل ينفع متابعة الدروس معكم انصميت مؤخرا جديدة اعجبني كثيرا الشرح لكن الدروس بحفص ام ورش سمعت همزة الوصل مثل ورش لكن بعض الدروس سمعتها فيها اختلاف في المد لهذا اريد معرفة الرواية لاني ورشية تبارك الرحمان شرح في القمة شيختنا الفاضلة
