تقليد يا بردگى مقدس در گفتگو با آيت الله محقق نسب | تریبون آزاد | 24/05/2022 

زدده باد انساننیعت و واقعت و حقیقت و محقق نسب حقگو و واقعتگو و مرد شجاعو رراستین

سلام استاد بزرگوار

احسنت به آقای محقق نسب

سلام علیکم استاد سید عقیل هاشمی بزرگوار بت شکن الله منان حافظ و ناصر شما برادر گرامی باشد انشاالله.

السلام وعليكم ورحمت الله وبركات ماشاالله جزاكم الله خيرا كثيرا بارك الله فيكم ،

آقای هاشمی عشقی عشق

احسنت بر این شنونده

قربانت اغاي ايت الله با اين جرأت شما

درود بر شما آقای هاشمی عزیز،این ابراهیم بیچاره چقدر خیته ،این آدم نمیشه

من فقط منتظرم این حجت الاسلام والمسلمین ابراهیم که همیشه زنگ میزنه و یه بارم نشده ثابت کنه حرفشو یه بارم که شده عین مرد بیاد بگه ما بر حق نیستیم و اشتباه کردیم انسان جایز الخطاست ولی تعصب نمیزاره متأسفانه ☘️

سلام به آغای محقق نسب

عالیم واقعی آقای محقق نسب است که مردم را واقعبینانه آگاه مي کند ده فگر خراب شدن دوگان دینی نیست

Jazakam Allah khair Herr Hashmei

👌👌👌

❤❤❤❤

❤❤❤

👍👍👍

به به دوباره اقای محقق نسب اومد فشار به دوازده خدایی ها دوباره شروع شد😅😅 خداقوت شیخ هاشمی❤

اون بیننده ای که میگه شعرای ایران همه شاعر درباری بودند، از کجا معلوم که مورخی که شما بهش استناد می کنید مورخ درباری نبوده باشه؟ کمی دقیقتر بحث کنید، کلی که حرف میزنی خیلی راحت میشه ردت کرد

انچه محقق نسب میگوید. خلاف است. زیرا عوام الناس ایا مکلف به تکلیف شرعی است؟یانه؟ اکر مکلف است. تکلیف خوده از کجا بفهمه.؟ پس لازم است یک باسواد احکام شرعی را برای مردم بیان کند؟فرق نمیکند.ان عالم دین اصولی باشد ویا اخباری.

دوستان خدایی میگم متوجه شدین چی شد؟؟؟؟😂قشنگ اومد گفت ما دروغگو هستیم خودش بارها گفت .گفت بعضی جا ها باید بدرستی دین رو یاد بدیم درست نیست که همش رو خراب کنیم یه جاهایی تخفیف میدن😂

ای ترا خود مصطفی من چو عمر / از برای خدمتت بندم کمر. "اقبال"

سلام اقای هاشمی انسان برای کارهای روزمره خود نیاز به یک راهنما داردحالا مبحثی به این مهمی یعنی دین اسلام نیاز به یک راهنما ندارد؟

آقا ما باید کی رو ببینن که فقط میخواهیم مسلمان باشیم نه اینوری نه اونوری

خون وقتی میریزد در جا لخته یا علقه میشود آیا مردم آن زمان دچار هیموفیلی بودند که خون شان علقه نشود و از آن آرد جور کرد.(ابواسمعیل فوشنجی)

خدارا شکر که این کانال های دینی و اسلامی را کسی نمیبینه خداراشکر این ویدیو ده روزه هنوز ۹هزار بازدید نخورده خدارا شکر که مردم مسلمان فارسی زبان فهمیده که این اسلام شعیه و سنی اش هیچ دردی دوانمیکنه این اسلام این رورها جز بدبختی و جنایت چیزی نیست

دیروز مهدی رو دیدم سوار الاغ بود آمد رفت خونه ریسی چای بخوره گفته جمعه یارانه معیشتی واریز بشه میام

به نظر می آید شما بدتان نمی آید زنجبرها را پاره کنبد یا پاره شود ، به دور از این که چنین بشود یا نشود خواهش می کنم زنجیری برای خود نگهدارد که ممکن است لازم شود.

آقای هاشمی خدا حافظت باشه . دردت تو تن دشمنات

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سوگند به کسی که جانم در اختیار اوست. علی و شیعیان او. رستگاران روز قیامت اند 😁😁😁 وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كُنَّا عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأقبل عَليّ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن هَذَا وشيعته. هُم الفائزون يَوْم الْقِيَامَة [1]. سیوطی، الدرالمنثور، ج8، ص589، الناشر: دار الفكر، بيروت [2]. شوکانی، فتح القدير، ج5، ص582، الناشر: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى، 1414 هـ [3]. ابن تیمیه، الصارم المسلول على شاتم الرسول، ج 3 ص 1095، دار النشر: دار ابن حزم، بيروت، 1417، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد عبد الله عمر الحلواني، محمد كبير أحمد شودري [4]. طبری، جامع البيان فى تفسير القرآن، ج‏30، ص: 171، ناشر: دار المعرفه‏، بيروت‏، 1412 ه.ق‏، [5]. ابن تیمیه، منهاج السنة النبوية، ج 7، ص 179، دار النشر: مؤسسة قرطبة، 1406 ، الطبعة الأولى، تحقيق : د. محمد رشاد سالم [6]. ابن تیمیه، كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام، ج ۱۸ ص ۲۶. دار النشر: مكتبة ابن تيمية، الطبعة الثانية، تحقيق عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي بدر الدين محمود بن أحمد العيني، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج ۲۵ ص ۱۵۹. دار النشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت.

آقای محترم ازهاشمی سوال کردی بعدشم گفتی کرخر .آیا تاریخ ایرانیان رو میدونی فحاشي کردن شما مشخص است لقب خودت رو عنوان کردی امام انتخاب شده از سوی خالق هستی نیست امام یعنی راهنمایی

51:57 👇 ۱) واما قوله: وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيِّ به. فقال بعضهم: عُنِي به علي بن أبي طالب (التفسیر الطبری، مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملک سعود) ۲) حدثنا محمد بن الحسین قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط عن السدي قال: ثم أخبرهم بمن يتولاهم فقال: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ، هؤلاء جميع المؤمنين، ولكن علي بن أبي طالب مرَّ به سائل وهو راكع في المسجد، فأعطاه خاتَمَه (التفسیر الطبری، مشروع المصحف الإلكتروني، رقم ۱۲۲۱۰) ۳) حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا عبدة، عن عبد الملك، عن ابی جعفر قال: سألته عن هذه الآية: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ قلت: من الذين آمنوا؟ قال: الذین آمنوا! قلنا: بلغنا أنها نـزلت في علي أبي طالب! قال: عليٌّ من الذین آمنوا (التفسیر الطبری، مشروع المصحف الإلكتروني، رقم ۱۲۲۱۱؛ ایضا ابن کثیر) ۴) حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال، حدثنا أيوب بن سوید قال، حدثنا عتبة بن أبي حكيم فی هذه الآية إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا قال: علي بن أبي طالب (التفسیر الطبری، مشروع المصحف الإلكتروني، ۱۲۲۱۳) ۵) حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا غالب بن عبيد الله قال، سمعت مجاهدًا يقول في قوله إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، الآية قال: نـزلت فی علي بن أبي طالب، تصدَّق و هو راكع (التفسیر الطبری، مشروع المصحف الإلكتروني، ۱۲۲۱۴؛ ایضا ابن کثیر) ۶) وقال ابن عباس: ... في رواية اخری، نزلت في علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ وقاله مجاهد والسدي، وحملهم على ذلك قوله تعالى : الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون وهی: ... أن سائلا سأل في مسجد رسول الله صلی الله علیه (وآله) وسلم فلم يعطه أحد شيئا، وكان علي في الصلاة في الركوع، وفي یمینه خاتم، فأشار إلى السائل بيده حتى أخذه ... وقوله : ويؤتون الزكاة وهم راکعون يدل على أن صدقة التطوع تسمى زكاة. فإن عليا تصدق بخاتمه في الرکوع، و هو نظیر قوله تعالی: وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون (التفسیر القرطبی، مشروع المصحف الإلكتروني) ۷) هذه الآية نزلت فیه: [ علي بن ابی طالب علیه‌السلام ] أنه مر به سائل، في حال رکوعه، فأعطاه خاتمه (ابن کثیر، مشروع المصحف الإلكتروني) ۸) وحدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا الفضل بن دكين أبو نعیم الاحول، حدثنا موسی بن قیس، الحضرمي عن سلمة بن كهيل قال: تصدق علي بخاتمه وهو راکع، فنزلت : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (ابن کثیر، مشروع المصحف الإلكتروني) ۹) وقال عبد الرزاق : حدثنا عبدالوهاب بن مهاجر عن أبيه، عن ابن عباس فی قوله: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ الآية: نزلت في علي بن أبي طالب (ابن کثیر) ۱۰) ورواه ابن مردويه من طریق سفيان الثوري، عن أبي سنان، عن الضحاک، عن ابن عباس قال: كان علي بن أبي طالب قائما يصلي، فمر سائل وهو راکع، فأعطاه خاتمه، فنزلت إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (ایضا ابن کثیر) ۱۱) وروى ابن مردويه أيضا عن طریق محمد بن السائب الكلبي عن ابی صالح عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلی الله علیه (وآله) وسلم الی المسجد، والناس یصلون، بین راکع و ساجد وقائم وقاعد، وإذا مسكين يسأل، فدخل رسول الله صلی الله علیه (وآله) وسلم، فقال: " أعطاك أحد شيئا؟ " قال: نعم. قال : " من؟ " قال ذلک الرجل القائم. قال: " علی ای حال أعطاكه؟ " قال: وهو راکع. قال : " وذلك علی بن ابی طالب " قال: فکبر رسول الله صلی الله علیه (وآله) وسلم عند دلم وهو یقول: ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ) (ابن کثیر، مشروع المصحف الإلكتروني) ۱۲) وقال السدي قوله: وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ، أراد به علي بن أبي طالب رضی الله عنه، مر به سائل وهو راکع فی المسجد، فأعطاه خاتمه (البغوی، مشروع المصحف الإلكتروني) ۱۳) وقال أبو جعفر محمد بن علي الباقر: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ نزلت في المؤمنين، فقيل له : إن أناسا يقولون إنها نزلت في علی رضی الله عنه، فقال: هو من المؤمنين (البغوی، مشروع المصحف الإلكتروني)

ریش ایشان اقای وحیدخراسانی ماشاءالله خیلی قشنگه مثل رنگ گاوبنی اسرائیل که به تعبیرقران. لونهاتسرالناظرین.که رنگ آن هربیننده رابه وجدمیاره. 😅😅😅چراوحیدخودش قمه نمیزنه توفرق سرخودش وچراخاک برسرخودش نمیکنه؟پناه میبریم بخداازشراین پیران مغان. جناب هاشمی متاسفانه بایدعرض کنم که این مختص به شیعه نیست این مرض کج فهمی وتعصب های بیجادامن خیلی ازعلمای اهل تسنن راهم فراگرفته ازاین فتاوی وحشتناک وغیرمعمول درمیان فریقین زیادداریم شک نکنیداینهمه اختلافی که الان درجهان اسلام قابل مشاهده هست متاسفانه ازتوبره اخوندهای فریقین استخراخ شده والان جهان اسلام راشقه شقه کردندچندصدمیلیون گاوپرست درهندوجودداردیکباربخاطرگاوشون توسرهم نزدندولی درجهان اسلام اینقدیکدیگرراراتکذیب وتکفیرکردندکه انسان دچاروحشت میشود

این آیت الله متعصب با طالبان، مجاهدین و در کل مسلمانان مشکل دارد.

جناب هاشمی نمیخوادناراحت بشوی وهمچنین سوال کننده ازشماهم نبایدناراحت بشوندنه چنین حدیثی ازعمرتاالان دراذان اهل تسنن گفته شده ونه حتی مستندی وجودداردکه شیعه بایددراذان بگویداشهدان علیاولی الله. پس خودتون راخسته نکنیدحالاروایتی هم ازپیامبرنداریم که اگرکسی بگویدالصلوه خیر من النوم کفری گفته ونه اگرکسی بگویداشهدان علیاولی الله ازدین خداخارج شده. حالابگوییداین چه مشکلی ازجهان اسلام راحل میکند؟بیاییدبرگردیم به قران وکلام رسول الله تاراه راگم نکنیم نه بیاییم سنی راتکفیرکنیم ونه شیعه راشماتکفیرکنیدچرادوفرقه مسلمین نتوانندیک زندگی مسالمت امیزدرکنارهم داشته باشند؟اگرشیعه وسنی هرکدام عقیده خودشان راداشته باشندودست بدهند به دست هم ووحدت کلمه راحفظ کنندایااستعمارگران غرب وشرق نیتوانستندبه ماهابگویندبالای چشمتان ابروست؟ایادشمنان میتوانستندعلناقران راجلوی دوربینهااتش بزنندویاقران رابذارنزیرپاوله کنند؟پس اقای هاشمی نه شبکه جنابعالی مفیدفایده به حال امت اسلام هست ونه شبکه های شیعی که درمقابل شماهاقدعلم کردندوشخصیتهای شماهارازیرسوال میبرندکارمفیدی میکنند .بیاییدافکارمسلمانان رابمباران شبانه روزی نکنیم وباهم بجای این اختلاف افکنی هاتادرکنارهم شراستعمارنوین وغرب وشرق راازسرجهان اسلام برداریم ایابااین روش نمیتوانیم بیشتربه حال امت اسلام مفیدفایده باشیم؟ایاغده سرطانی اسرائیل وحملات نظامی غرب وناتوبه افغانستان وعراق لیبی رادفع کنیم وباهم راه چاره دفع دشمنان اسلام راکنیم بهتراست یابیاییم شکافهای بین عقایدوفرق اسلامی رابیشترجربدهیم ونمک روی زخمهای نووکهنه بپاشیم کدام بهتراست؟لطفاکدام بهتراست بگویید

در اذان نه علی ولی الله داریم نه اونی که تسنن می.کن

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

سوسمار خوردن عمر ابوبکر بن ابی شیبة (استاد محمد بن سماعیل بخاری) در کتاب "المصنف" می نویسد: حدثنا أبو بکر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن زیاد بن علاقة أن عمر رأى رجلا حسن الجسم فسأله أنى خبره فقال من أکل الضباب فقال عمر وددت أن فی کل جحر ضب ضبین عمر شخص خوش هیکلی را دید و از او پرسید (که چه مى‌کند) پاسخ داد: به خاطر خوردن گوشت سوسمار است، عمر گفت: اى کاش در هر لانه سوسمار، به جاى یک سوسمار، دو سوسمار بود (تا مى‌شد بیشتر سوسمار خورد) حدثنا أبو بکر قال حدثنا وکیع عن سفیان عن زیاد بن علاقة عن سعد بن معبد أن عمر رأى رجلا من محارب سمینا فی عام سنة فقال ما طعامک قال الضباب قال وددت أن لی فی کل جحر ضب ضبین عمر شخصی از محارب را که چاق بود در سال خشکسالی دید، از او پرسید غذای تو چیست؟ گفت: سوسمار! عمر گفت: دوست داشتم که برای من در هر سوراخ سوسماری دو سوسمار بود حدثنا أبو بکر قال حدثنا وکیع عن شعبة عن قتادة عن سعید بن المسیب قال قال عمر ضب أحب إلی من دجاجة عمر گفت: سوسمار براى من دوست‌داشتنى تر از مرغ است المصنف فی الاحادیث و الآثار.ج5 ص124.ط دار التاج

این افغانی از کجا پیدا کردین؟

خود تو نا مشروع هستی که بازیچه و عروسک خیمه شب بازی این شبکه ها واقع شدی

گفتگوی پت و مت

محترما : آقای محقق جاهل ایا شما قران عظیم آلشان و اسرار قران را کاملا می دانید و یا اینکه اکثریت احکام را جهت تطبیق بنا به کمبودی دانش تان باید از علما پیروی کرد ؟ این عمل وقایه وی را تقلید نامیده اند علم کل از صفات حق تعالی (ج) است انسان هر قدر بیاموزد ، باز هم نمی تواند همه چیز را آموخت زیرا علم را پایانی نیست هر قدر انسان بیاموزد - فقط می‌تواند از دایره نادانی های خود بیشتر واقف گردید بنا لازم می افتاد تا برای حل بعض مسایل و یا موضوعات از گفتار علما پیروی کرد . محترما : کمی دانش شما ، برای تان غرور آفریده است با احترام

56:30 اتفاقا کاری که فردوسی و امثالهم انجام دادن بسیار کار درست و منطقی بوده چون ما که چیزی بالاتر از جان انسان نداریم . شاعران هم باید جان خودشون رو حفظ میکردن الان جمهوری اسلامی خود تورو بزاره تحت شکنجه کاملا مشخصه که بر علیه اسلام حرف میزنی و باید هم حرف بزنی چون چیزی بالاتر و عزیز تر از جان خود انسان نیست اتفاقا اگه بر علیه اسلام حرف نزنی در اون شرایط این یعنی خود کشی و به فنا رفتن تو 57:00 اتفاقا اتفاقا اتفاقا بسیار بسیار هم شاعران ما عاقل بودن که به ظاهر چاپلوسی صحابه رو میکردن اگر این کار رو نمیکردن که یعنی مشکل مغزی داشتن 57:30 کی گفته ۱۰۰۰ سال بعد نوشته شده ؟؟؟!!!!

به نام و یاد همه ایرانیان کشته شده بدستِ خونخوارانِ تازی مسلمان ، از آغاز یورش و شبیخونِ تازیان اهریمن نهاد ، به میهنمان ، تا بامروز: کشتارِ ایرانیان در « اُلَیس و در گرگان بدست خالد ابن ولید » ، کشتار در سینما رکس در امرداد ۱۳۵۷ ، کشتارِ ایرانیان از ۱۳۵۷ تا سالهای ۱۳۶۷و زان پس ، کشتار ایرانیان در ۱۳۷۸ ، کشتار در ۱۳۸۸ ، کشتار در دیماه ۱۳۹۶ ، کشتار در آبان ۱۳۹۸ ، کشتار سرنشینان بیگناه در هواپیما ، کشتار هم میهنانِ ( کولبر ، سوخت بر و خوزستانی در نیزارها ) ، کشتار در درون و برون مرزهای میهنمان ، کشتار در خیابانها ، کشتار در دانشگاه ها ، کشتار در زندان ها و کشتار و کشتار ۰۰۰۰۰ و بازهم کشتار ، این بار، با بکار گیری ویروس کرونا !۰ و دیری نخواهد پائید که خـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــودِ ایرانیـــــــــــــــــــــــــــــــــــان و تنها خـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــودِ ایرانیـــــــــــــــــــــــــــــــــــان ، و نه دیگران و بدون نیاز به « آمریکا ، اروپا ، اسرائیل و ۰۰۰۰۰۰۰ » سایهِ بالهای شومِ لچک سیاه ابن محمد تازی « علی خامنه ای » و لشگر اوباشِ رنگ و وارنگِ تازی اسلامی اش را از آسمان پاک میهنمان برچیده و بپرونده یکایک این دزدانِ چاقو کش ، گروگان گیر ، راهزن ، چپاولگر ، گردنه گیر ، خونخوار ، اهریمن سرشت ، دد خو ، زشت نهاد ، بیگانگان ایران ستیز ، اشغال گر ایران و ۰۰۰۰ رسیدگی کنند !!۰ پاینده و جاودان نام و یاد زنان و مردان مبارز ایرانی که با خون و زندگی خود برگهای دفتر آزادی و رهائی این میهن گریبان در پرتگاهِ ویرانی و نابودی برای همیشه ، را نوشته و مینویسند۰ پاینده و جاودان این کشور کهن ومردمانش « با هر گویش و هر پوشش و هر بینش و هر کیش مگر دینِ محمـــــــــد تـــــــــازی پلیــــــــد » که ریشه و پای در گذشته های دور دارند۰و پاینده و جاودان این رنگین کمان زیبا که نامش ایران است ۰ گیو گریست۰

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سوگند به کسی که جانم در اختیار اوست. علی و شیعیان او. رستگاران روز قیامت اند 😁😁😁 وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كُنَّا عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأقبل عَليّ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن هَذَا وشيعته. هُم الفائزون يَوْم الْقِيَامَة [1]. سیوطی، الدرالمنثور، ج8، ص589، الناشر: دار الفكر، بيروت [2]. شوکانی، فتح القدير، ج5، ص582، الناشر: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى، 1414 هـ [3]. ابن تیمیه، الصارم المسلول على شاتم الرسول، ج 3 ص 1095، دار النشر: دار ابن حزم، بيروت، 1417، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد عبد الله عمر الحلواني، محمد كبير أحمد شودري [4]. طبری، جامع البيان فى تفسير القرآن، ج‏30، ص: 171، ناشر: دار المعرفه‏، بيروت‏، 1412 ه.ق‏، [5]. ابن تیمیه، منهاج السنة النبوية، ج 7، ص 179، دار النشر: مؤسسة قرطبة، 1406 ، الطبعة الأولى، تحقيق : د. محمد رشاد سالم [6]. ابن تیمیه، كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام، ج ۱۸ ص ۲۶. دار النشر: مكتبة ابن تيمية، الطبعة الثانية، تحقيق عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي بدر الدين محمود بن أحمد العيني، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج ۲۵ ص ۱۵۹. دار النشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت.