ممكن احد يجاوبني على هاد السؤال : لتخفيف الشعر عند الرجال وثباته في مستوى واحد هل يكفي عدد جلسات اقل؟ وكم من جلسة تكفي لتخفيف الشعر وثباته دون نزعه كليا؟
قال انو ممكن يريح من يعاني من الشعر من زيارة الحلاق فتره طويله ركزو على فتره طويله يعني بعد الفتره الطويل المفهوم انو الشعر راح يرجع بنفس وضعه الاول النقطه الثانيه قال لازم يستخدمه قبل مايصير الشعر ابيض والمعنى هنا انو خلاص ماراح يرجع
mhi54e2 g765 لا لا هي ٦ جلسات اساسيه بعدها كل سنه جلسه تنظيف اول ٣ جلسات كل شهر والثلاث الجلسات الثانيه او اربع جلسات كل شهرين بعدها كل سنه جلسه وحده يجيك الشعر اشقر فاتح وخفيف وقليل مره يمكن ست شعرات ولا سبع كل سنه جلسه وحده الي هي تنظيف لن معد به شعر قدهو بسيط
اللهم صل على محمد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
دكتور انا عندى ١١ شعره عند شرجى باالضبط وتعبت وانا اشيلها باالموس والحلاوه بس بدون فايده ابدا يعنى تطلع خلال يوم او يومين وابى اشيلها باالليزر للاءبد يعنى كم جلسه تحتاج يا دكتور ؟ وشكرا 😔
مذيع وجعان مدري مستحي يخي من يسوي ليزر للحيه ماعندك اي فايده يخي كل ذا عارفينه ترا اغلب الكومنت جاي يشوف هل يأثر على الخصيتين والمصنع ولالا الزبده هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@طمانئنه-ع1ز ماله اضرار ابدا غير اني ما انصح فيه الا اذا فقط فقط فقط رح تحدد من تحت ف الرقبة !!! غير كذا لا تعمل ف اي موقع اخر ف وجهك .. نصيحه لوجه الله
جائز لانه شي اختياري ولا له علاقه بالدين خير شر الشعر متروك امره للرجل حب يحلق حب يخليها مايأثر على دينه واللي يقول لك حرام ويستند على احاديث مكذوبه هذول ابو لحى و الدواعش
@@عبداللهعسيري-ك6ه وكيف حرمو على تحريمها ؟ عقليآ اللحيه مالها علاقه بين الدين و غيره اليهود لهم لحية ويتبهون بها السيخ والبوذي كذلك اللحية أمر متروك لك شخصيآ وليس دينيآ اذا بتقول اقتداء بالرسول هذا من المستحبات المحببه انك تعمل بما يفعله الرسول من المستحبات ولم يأمر الرسول باأعفاء اللحى قط إلا فقط في بدايه الأسلام والسبب: لأنه يتم التميز بين اليهود والمسلمين لأنه اليهود كانو يتركون الشوارب ويحلقون اللحى والرسول أمر المسلمين في بداية الأسلام المعاكسه للتميز وقال : حفو الشوارب وأعفو اللحى ثم أنتشر الأسلام وأصبح الأسلام معروف عند الكل وبشكل واضح ثم لم يأمر الرسول باأعفاء اللحى لأنه الأمر أصبح مختلف بعد زمن ولأنه اليهود عملو مثل المسلمين حفو الشوارب وأعفو اللحى الى يومك هذا .. ومن هنا منطلق جائز انك تحلق اللحيه ومستحب ان تترك اللحيه كاأقتادء أن احببت هذا الكلام موجود في الكتب ومع الأسف المشايخ مايقلون هذا الأمر لأنه أخذو الموضوع عادة أكثر من عبادة وبعضهم أخذ الموضوع لبس بين الأعفاء وبين الحلق والبعض الأخر حرم حلاقة اللحى أستناد على هذا الحديث أعرض الحديث وأخفى الحدث لو أعرض الحديث مع الحدث هنا يعرض لك الحق بجواز الحلق
