تلاوة الفاتحة بالروم والإشمام. 

حاضر حبيبتى ان شاء الله

@@lamiaalmalt9380 بوركت

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك

اختي لمياء أود ان اعرف قول صدق الله العظيم عند الفراغ من قراءة القران ما أصله فرغم ان معناه صحيح فمن أصدق من الله قيلا لكن قوله في هذا الموضع هل له دليل لان النبي صلى الله عليه وسلم عندما قرأ عليه ابن مسعود رصي الله عنه او احد من الصحابة قال له النبي صلى الله عليه وسلم حسبك ولم يقل صدق الله العظيم لهذا قال بعض العلماء انه بدعة التي هي ضد السنة

@@fadmaouiming1137 كلامك صحيح حبيبتى .. وأنا عملت فيديو بهذا الكلام بالفعل وهو منشور على يوتيوب كذلك وقلت أما قول صدق الله العظيم فهو بدعة بمعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقلها بل كان يقول دعاء ختم المجلس .. وما قولى لها هنا إلا بشكل عابر بقصد الإقرار عن صدق الله وليس كما كنا نفعل من قبل ظانين أنها واجبة أو سنة

هو اختيارك ياحبيبتى لو أردت فى أى رواية تشاءين

بارك الله فيك ، انتفاء حاجة قراءة همزة وصل ال التعريف بثلاثة شروط اولا : اذا سبق همزة الوصل مقطع صوتي متحرك مقداره حركة واحدة فقط بغض النظر إن كان متحرك بالفتح أو الكسر أو الضم ، بقدر تحرك همزة الوصل فيؤدي وظيفتها فتنتفي قراءتها مؤقتا بهذا الشرط و لا يتغير معنى الكلمة ، و ثانيا : إذا سبق همزة الوصل مقطع صوتي متحرك مقداره حركتان بغض النظر عن نوع تحركه وجب اعلاله إلى المقطع الصوتي والمجانس له بمقدار حركة واحدة ، اي بقدر تحرك همزة الوصل فتنتفي قراءتها مؤقتا بهذا الشرط ولا بتغيير معنى الكلمة ، ثالثا : اذا سبق همزة الوصل مقطع صوتي ساكن و هو السابع الساكن لأي حرف من مخرجه وجب تحريكه مقدار حركة واحدة بقدر تحرك همزة الوصل فتنتفي قراءتها مؤقتا بهذا الشرط ، همزة الوصل هي مقطع صوتي واحد فقط مستجلب من مخرج حرف همزة عين بتراء نفسها ( ء ) من أقصى الحلق احتيج له لتسهيل النطق بالمقطع الصوتي السابع الساكن لأي حرف من حروف اللغة العربية ( ٢٨ حرفا فقط ) اللائي لهن موضع مخرج لأن أعضاء نطق الإنسان لأ تتمكن من نطقه ساكنا إلا مسبوقا باي مقطع صوتي من المقاطع الصوتية الستة والمتحركة من مخرج الحرف نفسه أو من مخرج أي حرف اخر او بهمزة وصل مستجلبة ، وتنتفي قراءة همزة الوصل مؤقتا إذا سبقناها بأي مقطع صوتي متحرك بقدر تحركها فيؤدي وظيفتها

حاضر الله المستعان لو تفضل علينا بفضله وتوفيقه

ولا يهمك حبيبتى سبيه يركز واحدة واحدة 😘

حبيبتى الجميلة فعل الأمر من هَدَى👈 ٱهدنا بهمزة وصل فى أوله مكسورة عند البدء بها .. فأبدا هى ليست مفتوحة الهمزة

نبدأ بها بهمزة مكسورة لان ثالث الفعل مكسور ( اذا كان ثالث الفعل مكسور او مفتوح نبدأ بهمزة مكسورة واذا كان ثالث الفعل مضموم نبدأ بهمزة مضمومة )

@@ميسمدادحة جزاك الله خيرا حبيبتى.. ولقد قصدت فى تعليقى أن أوضح أن الفعل هو ٱهدنا وليس أهدنا .. لأن سؤالها معناه أنها أظنها همزة قطع من الفعل الرباعى أهدى

تباعاً حبيبتى بالترتيب إن شاءالله

تسلمى حبيبتى.. لكن لم نتعلم أن الروم يسمعه القريب دون البعيد .. لعلى اراجعها جزاك الله خيرا

لا ليس بواجب أن تحفظوا أو تقرأوا بكل القراءات . يكفينا رواية واحدة نقرؤها بشكل سليم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عفوا لم أر التعليق إلا الآن مدرستى فى نادى الصيد المصرى بالدقى للعضوات والتواصل مع إدارة المسجد

حبيبتى❤

حبيبتى أعتذر للجميع عن التواصل الخاص لضيق الوقت وكثرة المسؤوليات

@@lamiaalmalt9380 ربنا يعينك

@@solinnetassimo310 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيبتى لا يوجد اختلاف بين الروايات فى إمكانية الوقف على أواخر الكلم بالروم والإشمام

@@TAREKkMAHFOUZE نعم فيه روم طبعا .. وأكيد ليس فيه إشمام لأنه دائما مبنى على الكسر

لا حبيبتى

أعتذر بشدة حبيبتى للجميع

@@TAREKkMAHFOUZE (عدو) منونة بالضم، والوقف بالإشمام يكون بالاشارة إلى حركة الضم بلا صوت، وحركة الضم هنا هى نفسها المخرج، فكأن الوقف بالسكون يفعل نفس المطلوب فى الوقف بالإيمان.

جزاك الله خيرا معلمتي

كيفية الوقف علي اسم الاشارة هذه

@@TAREKkMAHFOUZE عادى حبيبتى ليس فيها خلاف ولا استثناء