طبق روایت صحیح مسلم ؛ پیامبر اکرم (ص) به صراحت می گوید نتیجه هر بدعتی آتش جهنم است. «كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ» تمام بدعتها گمراهی است و نتیجه تمام گمراهی ها ، آتش جهنم است. صحیح مسلم، ج2، ص 592، ح 867؛ سنن کبری نسائی، ج1، ص 550، ح 178 -------------------------------------؛ صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب تضييع الصلاة عن وقتها - ح 50 1- «به جماعت خواندن تراویح» بدعت [عمر بن خطاب] -------------------------------------؛ # طبق روایت صحیح بخاری ؛ خود عمر بن خطاب اعتراف می کند که نماز تراویح بدعت اوست. در بسیاری از منابع اهل‌سنت نیز به این موضوع که عمر بن خطاب بنیان‌گذار نماز تراویح بوده اشاره شده است. بخارى در کتاب «تراویح» در حدیث صحیح از عبدالرحمن بن عبد قارى، روایت می‌کند: «در یکى از شب‌هاى ماه رمضان با عمر به مسجد رفتیم، دیدیم مردم دسته دسته و پراکنده هستند». تا آن‌جا که گوید: «عمر گفت: به نظر من اگر اینان به یک پیشنماز اقتدا می‌کردند بهتر بود، سپس دستور داد ابى بن کعب، پیشنماز ایشان باشد. شبى دیگر با وى به مسجد رفتیم، دیدیم مردم نمازهاى مستحبى را با جماعت می‌گزارند. عمر گفت: این بدعت خوبى است!...».[17] قسطلانى وقتى به این گفته عمر می‌رسد که گفت: «این بدعت خوبى است»، می‌گوید: «این‌که آن‌را بدعت دانست، به علت آن است که پیامبر اکرم(ص) دستور نداد تا نمازهاى مستحبى ماه رمضان را به جماعت بخوانند. در زمان ابوبکر هم سابقه نداشت، در اول شب هم نبود، و این تعداد رکعات هم نداشت».[18] منابع : [17]. بخاری، محمد بن اسماعیل، الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول الله(ص) و سننه و أیامه(صحیح بخاری)، ج 3، ص 45، بیروت، دار طوق النجاة، چاپ اول، 1422ق. [18]. قسطلانی، أحمد بن محمد، إرشاد الساری لشرح صحیح البخاری، ج 3، ص 426، مصر، المطبعة الکبرى الأمیریة، چاپ هفتم، 1323ق. __________________؛ عبد الله بن عمر هرگز نماز تراویح نمی خواند ! از جمله بدعت های عمر بن الخطاب که بعد ها به سنت (!!!) تبدیل شد و برای آن استحباب نیز قائل هستند نماز تراویح می باشد. بدعت بودن چنین عملی به قدری واضح و روشن بوده است که حتی پسر عمر بن الخطاب یعنی عبد الله بن عمر بن الخطاب هم هرگز نماز تراویح نخوانده است ! حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ: ثنا ابْنُ نُمَیْرٍ، قَالَ: ثنا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ کَانَ لَا یَقُومُ مَعَ النَّاسِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: وَکَانَ سَالِمٌ، وَالْقَاسِمُ لَا یَقُومُونَ مَعَ النَّاسِ. مصنف ابن ابی شیبة،ج3،ص359،ح 7797 ط الفاروق الحدیثة [تعلیق اسامة : اسناده صحیح] نخب الافکار فی تنقیح مبانی الاخبار،ج5،ص469 ط وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامیة نافع می گوید که ابن عمر در ماه رمضان با مردم به نافله نمی ایستاد (تراویح نمی خواند). نافع می گوید : سالم و قاسم هم با مردم به نافله نمی ایستادند. * سند روایت صحیح است و تمام روات آن ثقه می باشند و اسامة محقق متشدد وهابی نیز سند روایت را تصحیح کرده است. فَمِنْ ذَلِکَ مَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا أَبُو نُعَیْمٍ , قَالَ: ثنا سُفْیَانُ , عَنْ عُبَیْدِ اللهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ کَانَ لَا یُصَلِّی خَلْفَ الْإِمَامِ فِی رَمَضَانَ. شرح معانی الآثار،ج1،ص351،ح2060 ط عالم الکتب نخب الافکار فی تنقیح مبانی الاخبار،ج5،ص469 ط وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامیة [تعلیق بدر الدین العینی : طریق صحیح] اتحاف المهرة،ج9،ص208،ح 10906 ط مجمع الملک فهد نافع می گوید که ابن عمر در ماه رمضان پشت سر امام جماعت نماز (تراویح) نمی خواند. * این سند نیز صحیح می باشد و تمام روات آن ثقه هستند همانطور که بدر الدین عینی این سند را تصحیح کرده است.
مسجد ضرار اساس آن بر ایجاد تفرقه و تشتت در میان صفوف مسلمین بود و خداوند در آیه ۱۰۸ سوره توبه می فرماید: لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا، هرگز در آن نایست! در حدیثی از امیرالمؤمنین علی علیه السلام در مورد آخرالزمان نقل شده است: يأتي على الناس زمان لا يبقى فيما يبقى من الإسلام إلا اسمه, ولا من القرآن إلا رسمه, مساجدهم عامرة وهي خرابٌ من الهدى, علماؤهم شر من تحت أديم السماء, من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود! مسجد ضرار زمان نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم با پول منافقان و یهود برای ایجاد تفرقه در برابر مسجد النبی ساخته شد و حکم آن نیز در قرآن کریم در سوره ی توبه داده شد! این حکم برای همه مساجد ضرار در همه ی اعصار است! حکم مسجد ضراری که با پول منافقان و آل یهود برای ایجاد تفرقه در میان صفوف مسلمانان ساخته شد نیز چنین است! مسجد پیامبر به عکس مسجد ضرار، مسجدی ساده و برای عبادت حق جل و اعلی ساخته شد! مسجد ضرار آن روز هم مانند مسجد ضرار امروز بنابر حدیثی از نبی مکرم اسلام (ص) آخر الزمان تعمر المساجد باللبن بالحجر بالأسمنت بأنواع العمارة ولكن يقل قاصدوها والمصلون فيها لقلة الرغبة في الخير وقلة الإيمان وضعف الوازع الإيماني، كذلك يوجد علماء لكن منحرفون عن الهدى في آخر الزمان!
