تمني البعض موت الرسول - حسن فرحان المالكي 

حديث .. متى تموت يارسول الله ومن يكفنك حديث موضوع مكذوب كل رواته تالفون .. وحديث شق الشجرة هو جزء من حديث طويل في نهايته ثناء على الصحابة : فعن رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ [حَتَّىٰ إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ، أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ]، فَجَعَلَ نَاسٌ يَسْتَأِذْنُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إِلىٰ أَهْلِيْهِمْ]، فَجَعَلَ يَأْذَنُ لَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَالُ شِقِّ الشَّجَرَةِ[1] الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْغَضَ إِلَيْكُمْ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ؟!». قَالَ: فَلَمْ نَرَ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا! قَالَ: يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَٰذَا لَسَفِيهٌ -فِي نَفْسِي-. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَىٰ عَلَيْهِ، -وَكَانَ إِذا حَلَفَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ!- أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ ثمَّ يُسَدَّدُ؛ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ. وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِن أُمَّتِي الْجنَّة [سَبعِيْنَ أَلْفًا] بِلَا حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ تَتَبَوَّءُوا [أَنْتُمْ] وَمَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجنَّة». ثمَّ قَالَ: «إِذَا مَضَىٰ شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ، يَنْزِلُ اللهُ [تَبَارَكَ وتَعَالَىٰ] إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُول: لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي [أَحَدًا] غَيْرِي. مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟! مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟! مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟! حَتَّىٰ يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ». رواه ابن حبان وغيرُه رَحِمَهُمُ اللهُ، وصحَّحه أبي علىٰ شرط الشيخين؛ "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (2405)،

@@mralsadhan كيف ينزل الله إلى سماء الدنيا أستغفر الله العظيم وأتوب إليه بالله عليك كيف يعني تكون السماوات السبع فوق الله وكذالك الملائكة فوق الله في السماوات هذا الحديث ليس بصحيح لا يقبله العقل ولا المنطق والله سبحانه وتعالى لا يحد ولا يجسم ليس كمثله شيء أخي الكريم راجع نفسك أولا ومن ثم ابحث عن الحقيقة وأبحث كذلك في كتب الزيدية مثلا عن الإمام الهادي يحي بن الحسين إبحث علمك الصحيح من كتب آل البيت عليهم السلام كما قال رسول الله صلوات الله عليه وآله الأطهار لكي لا تضل ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي آل بيتي إن العليم الخبير قد نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليا الحوض ) والعفو منك اخي الكريم وشكرا لك

هذا المستبصل الجبان يقضي الان ماتبقى من عمره البالي خلف القضبان ونسأل الله الا يخرج الا ملفوفا في كفنه

@@الشيث سبحان الله اسم حسابك جميل يعطي حقيقتنا في هذه الدنيا الفانية .لكن كلامك بعيد كل البعد عن الأسم. اخي الكريم .بما انت علقت على تعليقي من واجبي الاخلاقي والشرعي اعلق عليه.فأقول : بما انه كل واحد منا هو عابر سبيل في هذه الحياة فنصيحتي لك ولنفسي اولا وللجميع ان نجعل من قلوبنا وعاء لمحبة خلق الله اجمع ونتنزه عن الحقد والأنا والتخندق المذهبي المقيت الذي صار وبالا على هذه الأمة. الله سبحانه اوجب محبة ومودة وأتباع آل بيت النبي صلوات ربي وسلامه عليه وعليهم بقوله تعالى (قل لاأسألكم عليه اجرا إلا المودة في القربى)جعلهم سادة الخلق و اهل العلم والشجاعة والكرم والأيثار والحلم والتقوى وعدل القرآن استشهد بذلك قول للأمام علي عليه السلام في نهج البلاغه((نحن اهل بيت لايقاس بنا احد)) (وجعلهم محل ابتلاء لهذه الامة (اختبار )لكن للأسف جل الأمة فشلت في الاختبارالالهي وانقلبت على عقبيها الا الاندر الاندر ثبت على ذلك والتاريخ يشهد على ذلك.وغدا الحساب امام العدل الالهي لناجميعا وكل منا يلزمه جواب ؟. اما استخفافك بالشيخ الدكتور حسن المالكي ودعائك عليه.دعني اقول لك( وبيقين )فو الذي فلق الحبة وبرء النسمة لايرتقي دعائك شفتاك وشماتتك به ستقف امام الجبار العدل القوي الشديد طويلا والحسرة هناك ليس كحسرة الدنيا .وكل الذي يسلك ماسلكته.فيا عزيزي لايذهب بحلمك الشيطان ..يحظرني هنا قول للأمام علي عليه السلام (الناس في الدنيا نيام متى ماماتو انتبهو )هذه حقيقة سنجدها جميعا هناك في عالم الاخرة (فبصرك اليوم حديد ) فالدكتور تجرد عن الذات في كل بحوثه وخاطب العقول بعقله وهدوئه وحلمه الذي ابهرني الصراحه بكل جرأة وشجاعه منتصرا للحق اينما وجد بعيدا عن المذهبيه لكل الطوائف التي مزقت جسد الاسلام ولاأستثني احدا بما من هم من جلدتي . ومطبقا للآية الشريفه باالانتصار لمحمد وآل محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعليهم اجمعين اتمنى أصل لشجاعته في قول الحق مع كل الظروف المحيطه به فقد اشترى اخرته بثمن غالي وهنيئا له اغبطه حقا .بالختام لي رجاء منك عزيزي بودي ان تطلع على( تجارب الأقتراب من الموت باليوتيوب في قناة (امير القلوب )و (الأيهم )وغيرها .ففيها رسائل الهيه من الله بها على عباده ليأخذو فكرة عن عالم الاخره وهذا من لطف الله بنا ..وهناك لاتضيع (ذرة )من عمل الخير والشر ..عذرا للاطالة تحياتي 👍.

@@الشيثالله المستعان يالله توضأ قبل نومك وأدعو يارب التي الحق والله ان استاذ حسن صق الأدلة من مسلم والبخاري ويقول الحق لكن على قلوب اقفالها سبحان الله

حديث .. متى تموت يارسول الله ومن يكفنك حديث موضوع مكذوب كل رواته تالفون .. وحديث شق الشجرة هو جزء من حديث طويل في نهايته ثناء على الصحابة : فعن رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ [حَتَّىٰ إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ، أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ]، فَجَعَلَ نَاسٌ يَسْتَأِذْنُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إِلىٰ أَهْلِيْهِمْ]، فَجَعَلَ يَأْذَنُ لَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَالُ شِقِّ الشَّجَرَةِ[1] الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْغَضَ إِلَيْكُمْ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ؟!». قَالَ: فَلَمْ نَرَ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا! قَالَ: يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَٰذَا لَسَفِيهٌ -فِي نَفْسِي-. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَىٰ عَلَيْهِ، -وَكَانَ إِذا حَلَفَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ!- أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ ثمَّ يُسَدَّدُ؛ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ. وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِن أُمَّتِي الْجنَّة [سَبعِيْنَ أَلْفًا] بِلَا حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ تَتَبَوَّءُوا [أَنْتُمْ] وَمَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجنَّة». ثمَّ قَالَ: «إِذَا مَضَىٰ شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ، يَنْزِلُ اللهُ [تَبَارَكَ وتَعَالَىٰ] إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُول: لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي [أَحَدًا] غَيْرِي. مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟! مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟! مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟! حَتَّىٰ يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ». رواه ابن حبان وغيرُه رَحِمَهُمُ اللهُ، وصحَّحه أبي علىٰ شرط الشيخين؛ "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (2405)،

@@mralsadhan نعم نعلم أن هناك الكثييير من الأحاديث مكذوبة عن رسول الله صل الله عليه وسلم وهذا مايقوله شيخنا أكرمه الله وفك اسره لابد من تنقية الاحاديث وخصوصا ما تتعارض مع كتاب الله سبحانه وأحاديث لا يمكن تصديق أن الرسول صل الله عليه وسلم قالها المهم الله يحكم بين العباد فيما كانو فيه يختلفون

وانا مدمنة من زمان

الله يفك اسرو انه في السجن

لا تسمح لنفسك بالادمان … لو بحثت فيما يدعي هذا الرجل لوجدته تكهنات و اجتهادات و تحليلات قد تكون بعيدة كل البعد عن الواقع فهو يصنع من الحبة قبة كما يقولون …

اللهم آمين

اوعدك باستجابة دعاءك لان الله لا يترك من يريد طريقه لكن الطريق سيكون غريب ومختلف عن طريق الأغلبية

@@maj373 عسى الله ان يرحمنا برحمته

@@futurewasseem6226 ابشر

حديث .. متى تموت يارسول الله ومن يكفنك حديث موضوع مكذوب كل رواته تالفون .. وحديث شق الشجرة هو جزء من حديث طويل في نهايته ثناء على الصحابة : فعن رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ [حَتَّىٰ إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ، أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ]، فَجَعَلَ نَاسٌ يَسْتَأِذْنُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إِلىٰ أَهْلِيْهِمْ]، فَجَعَلَ يَأْذَنُ لَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَالُ شِقِّ الشَّجَرَةِ[1] الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْغَضَ إِلَيْكُمْ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ؟!». قَالَ: فَلَمْ نَرَ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا! قَالَ: يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَٰذَا لَسَفِيهٌ -فِي نَفْسِي-. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَىٰ عَلَيْهِ، -وَكَانَ إِذا حَلَفَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ!- أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ ثمَّ يُسَدَّدُ؛ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ. وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِن أُمَّتِي الْجنَّة [سَبعِيْنَ أَلْفًا] بِلَا حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ تَتَبَوَّءُوا [أَنْتُمْ] وَمَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجنَّة». ثمَّ قَالَ: «إِذَا مَضَىٰ شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ، يَنْزِلُ اللهُ [تَبَارَكَ وتَعَالَىٰ] إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُول: لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي [أَحَدًا] غَيْرِي. مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟! مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟! مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟! حَتَّىٰ يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ». رواه ابن حبان وغيرُه رَحِمَهُمُ اللهُ، وصحَّحه أبي علىٰ شرط الشيخين؛ "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (2405)،

@@mralsadhan لو كان اثبات كذب هذا الحديث سهل لما كان الشيخ الآن في ظلمات السجون من قبل احفاد الصحابه اعداء الرسول واهل بيته

حديث .. متى تموت يارسول الله ومن يكفنك حديث موضوع مكذوب كل رواته تالفون .. وحديث شق الشجرة هو جزء من حديث طويل في نهايته ثناء على الصحابة : فعن رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ [حَتَّىٰ إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ، أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ]، فَجَعَلَ نَاسٌ يَسْتَأِذْنُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إِلىٰ أَهْلِيْهِمْ]، فَجَعَلَ يَأْذَنُ لَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَالُ شِقِّ الشَّجَرَةِ[1] الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْغَضَ إِلَيْكُمْ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ؟!». قَالَ: فَلَمْ نَرَ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا! قَالَ: يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَٰذَا لَسَفِيهٌ -فِي نَفْسِي-. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَىٰ عَلَيْهِ، -وَكَانَ إِذا حَلَفَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ!- أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ ثمَّ يُسَدَّدُ؛ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ. وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِن أُمَّتِي الْجنَّة [سَبعِيْنَ أَلْفًا] بِلَا حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ تَتَبَوَّءُوا [أَنْتُمْ] وَمَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجنَّة». ثمَّ قَالَ: «إِذَا مَضَىٰ شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ، يَنْزِلُ اللهُ [تَبَارَكَ وتَعَالَىٰ] إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُول: لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي [أَحَدًا] غَيْرِي. مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟! مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟! مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟! حَتَّىٰ يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ». رواه ابن حبان وغيرُه رَحِمَهُمُ اللهُ، وصحَّحه أبي علىٰ شرط الشيخين؛ "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (2405)،

@@mralsadhan ليش رواته إكسباير!...

@@mralsadhan ما رأيك في قول عمر بن الخطاب النبي يهدي من الهديان؟؟؟؟

@@mralsadhan لیش مکذوب سبب کان الحدیث کل رصاص فی قلوبکم اصابکم الهلع لنو یتکلم عن اصنامکم لیش مکذوب لیش هوا بس هذ الحدیث یصرحون بکرهم لرسول وکفرهم بلله یوجد الاف الاحادیث قال مکذوب قال

@@mralsadhan دع الناس تتفكر وتعرف الحق، انت من الصادين عن سبيل الله ، حيث امرنا الله بالتفكر والتعقل !!!

سلام عليكم/ اخي الفاضل كيف تعلمت مفتاح القرآن ؟ ممكن تعلمنا ؟

@@user-vg1sz5ym1x اهو كاتب الترتيل والمتابعه وانا اضيف علي ماقاله السياق وهو مهم جدا للفهم

باين شريف على حساب اسمك

@@sofianeplmgreen4457 سوف ابدل اسمي الي ولد مباركة او الحاج رضوان حارس بوالة المورادية

ايزال في السجن !!؟

في ميزان حسناتك الله يحشرك مع محمد وال محمد

حديث .. متى تموت يارسول الله ومن يكفنك حديث موضوع مكذوب كل رواته تالفون .. وحديث شق الشجرة هو جزء من حديث طويل في نهايته ثناء على الصحابة : فعن رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ [حَتَّىٰ إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ، أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ]، فَجَعَلَ نَاسٌ يَسْتَأِذْنُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إِلىٰ أَهْلِيْهِمْ]، فَجَعَلَ يَأْذَنُ لَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَالُ شِقِّ الشَّجَرَةِ[1] الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْغَضَ إِلَيْكُمْ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ؟!». قَالَ: فَلَمْ نَرَ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا! قَالَ: يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَٰذَا لَسَفِيهٌ -فِي نَفْسِي-. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَىٰ عَلَيْهِ، -وَكَانَ إِذا حَلَفَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ!- أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ ثمَّ يُسَدَّدُ؛ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ. وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِن أُمَّتِي الْجنَّة [سَبعِيْنَ أَلْفًا] بِلَا حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ تَتَبَوَّءُوا [أَنْتُمْ] وَمَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجنَّة». ثمَّ قَالَ: «إِذَا مَضَىٰ شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ، يَنْزِلُ اللهُ [تَبَارَكَ وتَعَالَىٰ] إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُول: لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي [أَحَدًا] غَيْرِي. مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟! مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟! مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟! حَتَّىٰ يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ». رواه ابن حبان وغيرُه رَحِمَهُمُ اللهُ، وصحَّحه أبي علىٰ شرط الشيخين؛ "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (2405)،

@@mralsadhan حديثك زور وتبهيت لتصنيف القرآن الكريم للأمة كما قال شيخ حسن مد الله بركته وظله. الثناء على الأمة او الصحابة هذا غرض غير قرآني ولا ينسجم مع آيات متكاثرة في التوجيه للأمة والتحذير ووضع معايير لتمييز الصادق من الكاذب منها كريمة آل عمران: "منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة " تعديل الصحابة سنة الحاكمين أما علماء الأمة كعبدالله بن مسعود و ابن عباس وعلي بن أبي طالب باب مدينة العلم وغيرهم الذين تم اقصاؤهم وهم الطبقة العليا وورثة الوصية المحمدية حقا لم يستشاروا الا في احقر المسائل لان من المعروف موقفهم الحزم والاتباع... ولم يبايعوا الا لدرء الفتنة التي وقي الله شرها كما قال عمر... وهذا قيس بن سعد يقسم بأن لا يكلم أباه سعدا عندما عرض في السقيفة رايا على غير وصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو مبايعة علي بن أبي طالب للخلافة.. ولم تكن شوري بل ارهاب خصوصا من قبل بني اسلم فلما رآهم عمر بالمئات يدخلون المدينة بعد وفاة رسول الله قال أيقنت بالنصر! النصر على من! الله أكبر للنفاق. وقد تم ضرب سعد وتهجيره وكذا مؤذن الرسول سيدنا بلال وقتال مالك بن النويرة بزعم الردة ثم إعطاء أخيه قيمة الدية! يا فتاح يا نفاح صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم.

موفق ومبارك شيخ حسن

@@mralsadhan نسخ لصق

خوارج الاعراب (الخليجيين) 🇸🇦🇧🇭🇶🇦🇦🇪🇰🇼 والعجم 🇮🇷 وبعض اليهود المتسترين بالاسلام من الحجاز واليمن ( بني النضير) >> اهل المشرق هما المنافقين الذين دخلوا للاسلام نفاقاً وهم الذين ارتدوا خلف مسيلمه الكذاب في عهد ابو بكر وعمر رضي الله عنهم وهم الذين قتلوا عمراغتيالاً وعثمان واعلنوا البيعه لعلي وتسببوا في الفتنه بين الصحابه الى ان كشفهم الحسن بن علي رضي عنه وتنازل بالخلافه لمعاويه ثم اعلنوا البيعه للحسين ودفعوا به للخروج وتخلوا عنه وسببوا الفتنه بين الامويه وبين انصار البيت >> وهكذا يخروج ويشرخون بين المسلمين وبين ولاة امرهم من حروب الرده الى عاصفة الصحراء والحزم

@@user-vs2ko3lp6x معاویه هو نصرانی

تابع محاضرات الشيخ وتعرف على الذين تمنوا موت الرسول .ص. بالروايات الصحيحه ...

فلان وفلان كما جاء في كتبهم

اميييييييييبن

یا لله

لا احد يعرف اسماء اكثر الصحابة ..مثلا الصحابة ابو بكر وعثمان وعلي خرافات