نحن في زمن المهدي وكل العلامات ظهرت هذا اولا ثانيا الارواح لا تجند ارواح الشهداء عند ربهم يرزقون في نعيم لا شأن لهم بما يحصل في الدنيا سوى انهم يستبشرون بمن يلحق بهم وما حاجة الله لتجنيد ارواح وعنده ملائكة غلاظ شداد
هذه الرؤيا هدفها إخبارنا بأننا لسنا في زمن المهدي وهي واحد من إثنين إما أن تكون رؤيا شيطانية الغرض منها تظليل الإمام المهدي وإما من صياغة شياطين الإنس لنفس الغرض. الإمام المهدي أعطاه الله نفس متيقنه 100% وتعرف الصدق من الكذب ولا يمكن تظليلها ولو إجتمعت الإنس والجن على ذلك.
ويسالونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ..أمر خاص خاص بالله الواحد القهار...ومااؤتيتم من العلم الا قليلا.....ومايعلم جنود ربك الاهو...فهل تكون ملائكه ام مخلوقات أخري..فلو كان ربنا يريد أن يطلعنا علي ذلك لكان الإنسان يدرك ذلك إما أن تحدد وتقول أرواح شهداء تحارب طب لو كانوا أشخاص صالحين وماتوا بظروف عاديه هل سيحاربون مثل الشهداء ...هذا علم خاص خاص خاص لله الواحد لايطلع عليه احد
@@user-pz3jn7tw4v اخوك راقي شرعي و لنا قدورات باذن الله ... اما الصالحين فيبراهنهم يعرفون و من اقوى الاولياء عندنا لا ازيدك الجان من الاخوة المسلمينسيقوا و لهم سنوات بشروا بالامام ... و الملائكة الارضية و السمواوية كذالك ... خلينا اننكونوا واضحين كل الوضوح ... اقلها لك بصراحة تثبتي من صدق الوسطاء ... على فكرة في بلادنا لنا عدة مقمات لسيدي عبد القادر الجيلاني ... و كلما ازور الاقرب مني يخرج لي جان مسلم صدقني اعلى من العمارة ... اخر مرة قال لي ان الولي الصالح صاحب المكان غاضب جدااااااااا لا لست انتمي الي اي طريقة كانت و مستحيل كان لي شيخ ... كان دعائي من صغري ... و اغننا بفضلك عمن سواك ... و اشهد الله على كل كلمة قلتها .... و السلام
جاء ذكر الامام المهدي عليه السلام في سفر نبي الله إشعياء 53اصحاح من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 2 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 3 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 4 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 5 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. 7 ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه. 8 من الضغطة ومن الدينونة اخذ.وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. 9 وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته.على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش 10 اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن.ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح. 11 من تعب نفسه يرى ويشبع.وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين واثامهم هو يحملها. 12 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه واحصي مع اثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين
رؤيا بتاريخ 10 / 10 / 2022 رؤيا لأخ إماراتي يقول الرائي رأيت هاته الرؤيا على الساعة الثالثة صباحا )) رأيت كأني في مكان لا أعرفه فلمحت رجلا من بعيد منعزل عن الناس يخاطب البحر والسماء فتقدمت إليه فجاء في إحساسي الداخلي بإنه الامام المهدي عليه السلام وكان بين الكهولة والشيخوخة في صورة شاب فسلمت عليه فرد السلام وقال لي أتركني لوحدي فقلت له هل أنت حزين فقال همومي لا أشكوها لأي أحد إلا لله الواحد القهار فقلت له أخبرني عن همك فقال الامام المهدي عليه السلام وعزت الله لأعتزلن الناس في الدنيا والأخرة ولا أبالي فقد قهرني الواحد القهار بمشيئته لأجل الصغار الذين حسبوا أنفسهم كبار حتى يدخلهم برحمته إلى جنات النعيم يامن لا تتعجب من رحمة الله كل أولاد بني أدم صغار ولدو صغار فلم يبقى معنى لكلمة الأباء والأمهات والأعمام والعمات والأخوال والخالات والأزواج والزوجات والأبناء عندي فقلت له ولما قال الإمام يتناكح بني أدم ليلا ونهارا منذ ألاف السنين وميئاتها فقتلوا بعضهم وأخذوا حقوق بعضهم وأتبعوا شهواتهم فاخرجوا أولادهم إلى الدنيا من أجل شهواتهم ليس حبا في أولادهم بل حبا فيها فهم لا يعرفون قيمة أنفسهم فكيف يعرفون قيمة أولادهم لأنهم جاهلون ولم يكتسبوا العلوم وإبليس يسيطر عليهم هم وأولادهم إلا بما شاء الله و يا للعار شياطين الجن ترى عيوبهم وتعبث بها و تتحكم في أجسداهم وفي أنفسهم وفي بيوتهم وإن زعموا أنهم مسلمين ومؤمنين وعبدوا الله بظن جهل عقولهم من قلة علمهم وبدلوا وشوهوا حقيقة دين الإسلام كما قال تعالى أولو كان أبائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون حتى الأنبياء والأولياء هم وأبائهم وأقربائهم تضرروا من نكاح الجاهلين الصغار ثم يقولون عني مفتون بالنساء ومرح وساقه نحيفة وحياته مليئة بالطرائف ونصفه شيطان والنصف الأخر ملائكة وقيل عني قد جن بجنون ومسكين وفقير وهذا قول العارفين والمستبصرين بالأرواح فما يقوله عني الطالحين من الجن و البشر وما نفعني العارفون والمستبصرون في حياتي وفي همومي وحقوقي ضاعت بينهم كإنسان وكعبد لله فأصبحت أنا المتهم بين الصالحين والطالحين ولو نفعوني يقولون نفعناه والله هو النافع والضار وحياتي كلها مهازل في مسرح تراه الأبصار فأين المرح يامن تقولون عني أني مرح فلم ينفعني إسلامكم ولا إيمانكم ولا إستبصاركم ولا بشرية أقارب أرحامكم ثم تقولون عني مسحور وعاصي وعندي عيوب كل ما تقولونه أتاني من جهل البشرية وأرائها حتى توسخت بأوساخكم صالحكم وطالحم وتقولون تلك حياة وقصة الإمام ألا تستحون بل تلك قصصكم وحكاياتكم ليست قصتي ولا حكايتي كل عيوب البشر والجن وضعتموها علي فتحملتها أمام خالقكم العظيم فلم يبقى معنى لكلمة المؤمنون والمسلمون عندي قيمتهم سقطت من عيوني يعيشون حياتهم ولا يبالون بالأخرين حتى و لو زعموا أنهم أحبة الله حتى الله سبحانه وتعالى لم يعبد حق عبادته ولولا رحمة الله التي وسعت كل شئ ما زكى منكم من احد من ذنوبكم وسيئاتكم و أفعال سيئاتكم تحملها من أنكرتم حقوقهم وحاربتموهم حتى توسخوا بأوساخكم والله مطهر بعضهم ويقولون عني يفعل السيئات حتى ولو أفعل السيئات فسيئاتي يبدلها الله إلى حسنات ألم يقرؤ القراءن في سورة الفرقان وعباد الرحمن إلى أخر السورة كل ذلك كان الله يعنيني أنا الله فيه في تلك الأيات ألم يقرؤ أومن كان ميتا فأحيناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كان الله يعنيني وأية وأذن في الناس بالحج وسورة النصر فأنا نصر الله وأيات في القراءن كانت تعنيني وأنا أبو المسيح عيسى إبن مريم صاحب الزمان فكل من قال أن للإمام عيوب فكانه يرى الإمام عاريا بدون ملبسه إذا كنتم تنظرون لعيوب الإمام فأنتم أيضا تعلمون و تنظرون وتشاهدون عيوب الناس وما يفعلونه في حياتهم كمن يرى أفعال الزناة فأين الحياء في دين الله وأين حدود الله فلا تعتدوها وصف المهدي في قصيدة للجيلي : أنظر إلى أحدية هي ذاته * قل واحدٌ أحدٌ فريدُ الشانِ ولئن ترى الذاتين قلت لكِوْنِهِ * عبدا وربا إنّه اثنانِ وإذا تصّفحتَ الحقيقة والتي * جمَعَتْهُ ممّا حكمُه ضدّانِ تحتارُ فيهِ فلا تقولُ لسُفلِه * علو ولا لعلوّه داني بل ثمّ ذلك ثالثاً لحقيقة * لحقت حقائق ذاتها وصْفانِ فهي المسمّى أحمد من كون ذا * ومحمّد لحقيقة الأكوانِ وهو المعرّف بالعزيز وبالهدى * من كونه ربّاً فداهُ جناني يا مركز البيكارِ يا سرّ الهدى * يا محور الإيجاب والإمكانِ يا عينَ دائرة الوجودِ جميعَهُ * يا نقطة القرآن والفرقانِ يا كاملاً ومكمّلاً لا كامل * قد جمّلوا بجلالة الرّحمنِ قطب الأعاجبِ أنت في خلواته * فلكُ الكمالِ عليك ذو دورانِ نُزّهْتَ بل شُبِّهتَ بل لكَ كلّما * يدري ويجهلُ باقياً أو فاني ولك الوجود والإنعدام حقيقة * ولكَ الحضيضُ مع العُلا ثوبانِ أنتَ الضياءُ وضدّهُ بل إنّما * أنتَ الظلامُ لعارفٍ حيرانِ
جاء ذكر الامام المهدي عليه السلام في سفر نبي الله إشعياء 53اصحاح من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 2 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 3 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 4 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 5 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. 7 ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه. 8 من الضغطة ومن الدينونة اخذ.وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. 9 وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته.على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش 10 اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن.ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح. 11 من تعب نفسه يرى ويشبع.وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين واثامهم هو يحملها. 12 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه واحصي مع اثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين
رؤيا بتاريخ 10 / 10 / 2022 رؤيا لأخ إماراتي يقول الرائي رأيت هاته الرؤيا على الساعة الثالثة صباحا )) رأيت كأني في مكان لا أعرفه فلمحت رجلا من بعيد منعزل عن الناس يخاطب البحر والسماء فتقدمت إليه فجاء في إحساسي الداخلي بإنه الامام المهدي عليه السلام وكان بين الكهولة والشيخوخة في صورة شاب فسلمت عليه فرد السلام وقال لي أتركني لوحدي فقلت له هل أنت حزين فقال همومي لا أشكوها لأي أحد إلا لله الواحد القهار فقلت له أخبرني عن همك فقال الامام المهدي عليه السلام وعزت الله لأعتزلن الناس في الدنيا والأخرة ولا أبالي فقد قهرني الواحد القهار بمشيئته لأجل الصغار الذين حسبوا أنفسهم كبار حتى يدخلهم برحمته إلى جنات النعيم يامن لا تتعجب من رحمة الله كل أولاد بني أدم صغار ولدو صغار فلم يبقى معنى لكلمة الأباء والأمهات والأعمام والعمات والأخوال والخالات والأزواج والزوجات والأبناء عندي فقلت له ولما قال الإمام يتناكح بني أدم ليلا ونهارا منذ ألاف السنين وميئاتها فقتلوا بعضهم وأخذوا حقوق بعضهم وأتبعوا شهواتهم فاخرجوا أولادهم إلى الدنيا من أجل شهواتهم ليس حبا في أولادهم بل حبا فيها فهم لا يعرفون قيمة أنفسهم فكيف يعرفون قيمة أولادهم لأنهم جاهلون ولم يكتسبوا العلوم وإبليس يسيطر عليهم هم وأولادهم إلا بما شاء الله و يا للعار شياطين الجن ترى عيوبهم وتعبث بها و تتحكم في أجسداهم وفي أنفسهم وفي بيوتهم وإن زعموا أنهم مسلمين ومؤمنين وعبدوا الله بظن جهل عقولهم من قلة علمهم وبدلوا وشوهوا حقيقة دين الإسلام كما قال تعالى أولو كان أبائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون حتى الأنبياء والأولياء هم وأبائهم وأقربائهم تضرروا من نكاح الجاهلين الصغار ثم يقولون عني مفتون بالنساء ومرح وساقه نحيفة وحياته مليئة بالطرائف ونصفه شيطان والنصف الأخر ملائكة وقيل عني قد جن بجنون ومسكين وفقير وهذا قول العارفين والمستبصرين بالأرواح فما يقوله عني الطالحين من الجن و البشر وما نفعني العارفون والمستبصرون في حياتي وفي همومي وحقوقي ضاعت بينهم كإنسان وكعبد لله فأصبحت أنا المتهم بين الصالحين والطالحين ولو نفعوني يقولون نفعناه والله هو النافع والضار وحياتي كلها مهازل في مسرح تراه الأبصار فأين المرح يامن تقولون عني أني مرح فلم ينفعني إسلامكم ولا إيمانكم ولا إستبصاركم ولا بشرية أقارب أرحامكم ثم تقولون عني مسحور وعاصي وعندي عيوب كل ما تقولونه أتاني من جهل البشرية وأرائها حتى توسخت بأوساخكم صالحكم وطالحم وتقولون تلك حياة وقصة الإمام ألا تستحون بل تلك قصصكم وحكاياتكم ليست قصتي ولا حكايتي كل عيوب البشر والجن وضعتموها علي فتحملتها أمام خالقكم العظيم فلم يبقى معنى لكلمة المؤمنون والمسلمون عندي قيمتهم سقطت من عيوني يعيشون حياتهم ولا يبالون بالأخرين حتى و لو زعموا أنهم أحبة الله حتى الله سبحانه وتعالى لم يعبد حق عبادته ولولا رحمة الله التي وسعت كل شئ ما زكى منكم من احد من ذنوبكم وسيئاتكم و أفعال سيئاتكم تحملها من أنكرتم حقوقهم وحاربتموهم حتى توسخوا بأوساخكم والله مطهر بعضهم ويقولون عني يفعل السيئات حتى ولو أفعل السيئات فسيئاتي يبدلها الله إلى حسنات ألم يقرؤ القراءن في سورة الفرقان وعباد الرحمن إلى أخر السورة كل ذلك كان الله يعنيني أنا الله فيه في تلك الأيات ألم يقرؤ أومن كان ميتا فأحيناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كان الله يعنيني وأية وأذن في الناس بالحج وسورة النصر فأنا نصر الله وأيات في القراءن كانت تعنيني وأنا أبو المسيح عيسى إبن مريم صاحب الزمان فكل من قال أن للإمام عيوب فكانه يرى الإمام عاريا بدون ملبسه إذا كنتم تنظرون لعيوب الإمام فأنتم أيضا تعلمون و تنظرون وتشاهدون عيوب الناس وما يفعلونه في حياتهم كمن يرى أفعال الزناة فأين الحياء في دين الله وأين حدود الله فلا تعتدوها وصف المهدي في قصيدة للجيلي : أنظر إلى أحدية هي ذاته * قل واحدٌ أحدٌ فريدُ الشانِ ولئن ترى الذاتين قلت لكِوْنِهِ * عبدا وربا إنّه اثنانِ وإذا تصّفحتَ الحقيقة والتي * جمَعَتْهُ ممّا حكمُه ضدّانِ تحتارُ فيهِ فلا تقولُ لسُفلِه * علو ولا لعلوّه داني بل ثمّ ذلك ثالثاً لحقيقة * لحقت حقائق ذاتها وصْفانِ فهي المسمّى أحمد من كون ذا * ومحمّد لحقيقة الأكوانِ وهو المعرّف بالعزيز وبالهدى * من كونه ربّاً فداهُ جناني يا مركز البيكارِ يا سرّ الهدى * يا محور الإيجاب والإمكانِ يا عينَ دائرة الوجودِ جميعَهُ * يا نقطة القرآن والفرقانِ يا كاملاً ومكمّلاً لا كامل * قد جمّلوا بجلالة الرّحمنِ قطب الأعاجبِ أنت في خلواته * فلكُ الكمالِ عليك ذو دورانِ نُزّهْتَ بل شُبِّهتَ بل لكَ كلّما * يدري ويجهلُ باقياً أو فاني ولك الوجود والإنعدام حقيقة * ولكَ الحضيضُ مع العُلا ثوبانِ أنتَ الضياءُ وضدّهُ بل إنّما * أنتَ الظلامُ لعارفٍ حيرانِ
يقول أحد العارفين قصيدة طويلة في الامام المهدي عليه السلام يا دجال أنت إسرائلي وأنا محمدي والخضر إسرائلي وقد طاف بهالتي تمشي بالعلم والعلم مطلبي و لذتي تمشي بالكبالا والسحر عليه حربتي تمشي بالخوارق، والخوارق حرفتي تمشي بالخديعة،والحكمة سيرورتي تمشي بالحروب ، والمعسكر هوايتي تمشي بالدجل والقرٱن نور حقانيتي تمشي بشياطين،و الملائكة ظهيرتي تمشي بعهد إبليس وأمشي بدلالتي مربوع القد ، مفتول أنت يا سامري أحمر اللون ، أسود الشعر يا سامري ضخم طويل لحية وشعر يا سامري في الجبين علامة قد بدت بكشفتي وإذ بجزيرة أطوف كشفا بروحانيتي بحر قد بدا فيه قصر فبهت بصدمتي فهالت النفس و تنافرت منه طاقتي وقيل لا تزد مكاشفة فسدت بوابتي وجاء عليه إلهام أسرار فولت حيرتي ونلت سؤالي واكتفيت حقا بصمتتي لا تحسبن يا دجال أنني تائه حجرتي لا تحسبن شظاياك قد نالت سجنتي فالله هو ربي يلطف بالسكينة حالتي وحلاوة الإيمان تثلج نيران حقانيتي وسكنت روعي لما علي جاء بمنامتي إذ أني بصحراء مكة،ونخلتان مشهدي و إذ بحاخامات اليهود تعزم لطبابتي فخرج من البقيع واقفا وهو قدامتي فظللته غيمة تقطر الندى يا لبهجتي فسكنت النفس وذهبت عني غمتي فقبضت بالقبضة وعدت إلى حجرتي ونزلت للأسفل مهرولا وأنا بسقمتي فصرت أنظر للمرٱة وشحابة طلعتي وجائت الزهراء المحمدية في رؤيتي وهي متهلهلة بالأنوار فذابت ضلالتي وفتح نور بصيرتي وتجلت ضحكتي فجلست أشتكي كأم تسمع لحكايتي فدلت على نبتة صحراوية لسقمتي فيا رباه خذ بناصيتي وثبت سيرتي وأعوذ بك من نفسي وهوان حيلتي أعوذ بك أن أهن أو أضعف بسيرتي أعوذ بك أن أيأس أو تحبط عزيمتي في الريضانية أنظم ما يثلج خاطري وأهيج بها تلاوة فتأنس بها صبرتي ألهمها الرحمن بحروف في حضرتي فقلت لها زغردي،وغني بصوت رنتي هل يحرم الغناء وأنا سكران بخمرتي أثمل بكؤوس النور فأتمايل بسبحتي وهل يحرم الرقص إن جذبت حالتي أجذب بالشوق وتثور علي حقانيتي أألام ربي إن صرخت من نار هيجتي وطعنت بطني فاعوج أمامي خنجري وأخذت الزجاج أشتف عليه بضربتي فنوديت أيها المجنون جننتني جذبتي قلت لهم بلسان حال لو ذقتم سكرتي لعشقتموها وما لمتم أبدا حال عزلتي مريدي لا تخف إنني عزوم في قتالي بركات ٱل البيت روحانية لمن هلا لي عدوي لا تفرح إني لشرس في عنادي بركات ٱل البيت محاربة لمن عاداني بالإسم الأعظم العظيم تقضى حاجتي بروحانيته أطلسم حروف ريضانيتي بلسان الروح ، لمن تلى أسرار رمزتي باليقين جنانة،فيكون كن من يمنتي كهيعص،وفي الصاد طلسمت لقابتي اللهم، ستة وستين بخاتم هو رايتي
الارواح لاتموت النفوس هي التي تموت كل نفس داءقة الموت ياايتها النفس المطمءنة ارجعي الى ربك .............) الارواح تعود الى بارءها (قل الروح من امري ربي......) صحيحي مفاهمك ولا تضليلي
الشهداء احياء عند ربهم. كل اولئك القتلى يصبحون قوى خارقة وسوف تقاتل من قتلها بطريقة او أخرى. الشهيد في رواية يخير بين الرجوع للدفاع او البقاء حيث هم... الرجعة. وفقك الله محمد فريد رغيب
الرؤيا صادقة وما قاله لك الشيخ سيدي عبد القادر صحيح لكن لم تفهمي مقصوده، والرؤيا لها تأويل ونحن في زمن الإمام المهدي وقرب ظهوره، إن أردت أن أفسر لك معنى كلامك الشيخ عبد القادر فقولي لي.
ومن قال لك انه الجيلاني هو مات والروح عند الله نسيتي قول العبد لله ربي ارجعني لعلى اعمل صالحا يعني الايه تقول لاروح ولا شي من مات مات ولكن الشياطين تتمثل في اولياء الله وليس الانبياء،انتهي الأمر
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحية طيبة مني الى الجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات من المشرق الى المغرب وينصر اخواننا في الفلسطينيين والعراق وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات من المشرق الى المغرب وينصر اخواننا جميعا ❤❤❤❤❤❤
أنا قبل سنتين أو أكثر في نهاية رمضان ألهمني الله الآية : كتب الله لأغلبن أنا ورسلي .... ثم وجدتها في الكتاب : ( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز ) وفي التفسير وجدت المعنى : كتب تجري مجرى القسم في اللوح المحفوظ بأن الله غالب وسينصر أنبياؤه ورسله وأولياؤه في الوقت الذي يشاؤه جل في علاه إن ربي فوق كل مظنة تعالى الله جلالا أن يحاط بذاته إن قال إني ذاك وحدة قدسه وإن قال إنا ذاك حشد صفاته ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم ) هنالك من العلماء من فسروا البشرى برؤيا الرسول عليه الصلاة والسلام
و حاصل في غزه هو اختيار الله للشهداء وليعلم المؤمن انه هذه هو البلاء بذاته فقد قال تعالى ولنبلونكم بالشر والخير فتنه اولن النصر والهزيمه ابتلاء وليس الله غافل عن الذي يحصل في غزه وغيرها من البلدان ومايتعرضله الاخوان المسلمين أليس الله بكافي عبده،،، وايضا اذكركم بقول الله تعالى ولنبلونكم بشي من الخوف والجوع ونقص من الأموال والانفس والثمرت وبشر الصابرين الذين إذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون اؤلئك عليهم صلوات من ربهم
اننا لانأخذ منك في حال اليقظه فكيف نأخذ منك في المنام ...رحم الله امرئ عرف قدر نفسه ...لاتخدعوا انفسكم بإتباع غير أئمة الهدى الذين نصبهم الله وبلغ بعم رسوله صلى الله عليه واله
سلام الله عليك سيتي وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم أجمعين. إذا كنت من جند الله فإنني اعاني مند زمان من تظلمات وابتلاأت وان أحدهم أشار إلى انك ترقين على بعد في سبيل الله وانا من بلاد المغرب اختلط لنا الصالح مع الطالح وطلبي لك جزاك الله خيرا أن ترقيني رقية الصالحين بإذن الله الشافي المعافي علما أنني اجتهد في رقية الناس قدر ما استطعت ومرة أصيب ومرة أخطئ لأن تسليط شياطين الإنس والجن كتيرة علي من وقف الحال وتعطيل الخدمة وحجب الكشف وكل ما هو اساسي فنسأل الله لنا ولك وللمسلمين النصر والمغفرة والعتق من النار والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.. والسلام عليكم وعلى عباد الله الصالحين الصالحين.. محمد اياسين
@@DrSoniaShifaa هذا مما دخل على تراثنا من ثقافات الهند و الصين من الهندوس و البوذيين و خرافات ما أنزل الله بها من سلطان ، و الأدهى و الأمر أنها تقدح في توحيد الإنسان و تعرضه للشرك و الكفر ، أسأل الله لي و لكم النجاة .
@@DrSoniaShifaa جاء ذكر الامام المهدي عليه السلام في سفر نبي الله إشعياء 53اصحاح من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 2 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 3 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 4 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 5 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. 7 ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه. 8 من الضغطة ومن الدينونة اخذ.وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. 9 وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته.على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش 10 اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن.ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح. 11 من تعب نفسه يرى ويشبع.وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين واثامهم هو يحملها. 12 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه واحصي مع اثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين
@@DrSoniaShifaa رؤيا بتاريخ 10 / 10 / 2022 رؤيا لأخ إماراتي يقول الرائي رأيت هاته الرؤيا على الساعة الثالثة صباحا )) رأيت كأني في مكان لا أعرفه فلمحت رجلا من بعيد منعزل عن الناس يخاطب البحر والسماء فتقدمت إليه فجاء في إحساسي الداخلي بإنه الامام المهدي عليه السلام وكان بين الكهولة والشيخوخة في صورة شاب فسلمت عليه فرد السلام وقال لي أتركني لوحدي فقلت له هل أنت حزين فقال همومي لا أشكوها لأي أحد إلا لله الواحد القهار فقلت له أخبرني عن همك فقال الامام المهدي عليه السلام وعزت الله لأعتزلن الناس في الدنيا والأخرة ولا أبالي فقد قهرني الواحد القهار بمشيئته لأجل الصغار الذين حسبوا أنفسهم كبار حتى يدخلهم برحمته إلى جنات النعيم يامن لا تتعجب من رحمة الله كل أولاد بني أدم صغار ولدو صغار فلم يبقى معنى لكلمة الأباء والأمهات والأعمام والعمات والأخوال والخالات والأزواج والزوجات والأبناء عندي فقلت له ولما قال الإمام يتناكح بني أدم ليلا ونهارا منذ ألاف السنين وميئاتها فقتلوا بعضهم وأخذوا حقوق بعضهم وأتبعوا شهواتهم فاخرجوا أولادهم إلى الدنيا من أجل شهواتهم ليس حبا في أولادهم بل حبا فيها فهم لا يعرفون قيمة أنفسهم فكيف يعرفون قيمة أولادهم لأنهم جاهلون ولم يكتسبوا العلوم وإبليس يسيطر عليهم هم وأولادهم إلا بما شاء الله و يا للعار شياطين الجن ترى عيوبهم وتعبث بها و تتحكم في أجسداهم وفي أنفسهم وفي بيوتهم وإن زعموا أنهم مسلمين ومؤمنين وعبدوا الله بظن جهل عقولهم من قلة علمهم وبدلوا وشوهوا حقيقة دين الإسلام كما قال تعالى أولو كان أبائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون حتى الأنبياء والأولياء هم وأبائهم وأقربائهم تضرروا من نكاح الجاهلين الصغار ثم يقولون عني مفتون بالنساء ومرح وساقه نحيفة وحياته مليئة بالطرائف ونصفه شيطان والنصف الأخر ملائكة وقيل عني قد جن بجنون ومسكين وفقير وهذا قول العارفين والمستبصرين بالأرواح فما يقوله عني الطالحين من الجن و البشر وما نفعني العارفون والمستبصرون في حياتي وفي همومي وحقوقي ضاعت بينهم كإنسان وكعبد لله فأصبحت أنا المتهم بين الصالحين والطالحين ولو نفعوني يقولون نفعناه والله هو النافع والضار وحياتي كلها مهازل في مسرح تراه الأبصار فأين المرح يامن تقولون عني أني مرح فلم ينفعني إسلامكم ولا إيمانكم ولا إستبصاركم ولا بشرية أقارب أرحامكم ثم تقولون عني مسحور وعاصي وعندي عيوب كل ما تقولونه أتاني من جهل البشرية وأرائها حتى توسخت بأوساخكم صالحكم وطالحم وتقولون تلك حياة وقصة الإمام ألا تستحون بل تلك قصصكم وحكاياتكم ليست قصتي ولا حكايتي كل عيوب البشر والجن وضعتموها علي فتحملتها أمام خالقكم العظيم فلم يبقى معنى لكلمة المؤمنون والمسلمون عندي قيمتهم سقطت من عيوني يعيشون حياتهم ولا يبالون بالأخرين حتى و لو زعموا أنهم أحبة الله حتى الله سبحانه وتعالى لم يعبد حق عبادته ولولا رحمة الله التي وسعت كل شئ ما زكى منكم من احد من ذنوبكم وسيئاتكم و أفعال سيئاتكم تحملها من أنكرتم حقوقهم وحاربتموهم حتى توسخوا بأوساخكم والله مطهر بعضهم ويقولون عني يفعل السيئات حتى ولو أفعل السيئات فسيئاتي يبدلها الله إلى حسنات ألم يقرؤ القراءن في سورة الفرقان وعباد الرحمن إلى أخر السورة كل ذلك كان الله يعنيني أنا الله فيه في تلك الأيات ألم يقرؤ أومن كان ميتا فأحيناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كان الله يعنيني وأية وأذن في الناس بالحج وسورة النصر فأنا نصر الله وأيات في القراءن كانت تعنيني وأنا أبو المسيح عيسى إبن مريم صاحب الزمان فكل من قال أن للإمام عيوب فكانه يرى الإمام عاريا بدون ملبسه إذا كنتم تنظرون لعيوب الإمام فأنتم أيضا تعلمون و تنظرون وتشاهدون عيوب الناس وما يفعلونه في حياتهم كمن يرى أفعال الزناة فأين الحياء في دين الله وأين حدود الله فلا تعتدوها وصف المهدي في قصيدة للجيلي : أنظر إلى أحدية هي ذاته * قل واحدٌ أحدٌ فريدُ الشانِ ولئن ترى الذاتين قلت لكِوْنِهِ * عبدا وربا إنّه اثنانِ وإذا تصّفحتَ الحقيقة والتي * جمَعَتْهُ ممّا حكمُه ضدّانِ تحتارُ فيهِ فلا تقولُ لسُفلِه * علو ولا لعلوّه داني بل ثمّ ذلك ثالثاً لحقيقة * لحقت حقائق ذاتها وصْفانِ فهي المسمّى أحمد من كون ذا * ومحمّد لحقيقة الأكوانِ وهو المعرّف بالعزيز وبالهدى * من كونه ربّاً فداهُ جناني يا مركز البيكارِ يا سرّ الهدى * يا محور الإيجاب والإمكانِ يا عينَ دائرة الوجودِ جميعَهُ * يا نقطة القرآن والفرقانِ يا كاملاً ومكمّلاً لا كامل * قد جمّلوا بجلالة الرّحمنِ قطب الأعاجبِ أنت في خلواته * فلكُ الكمالِ عليك ذو دورانِ نُزّهْتَ بل شُبِّهتَ بل لكَ كلّما * يدري ويجهلُ باقياً أو فاني ولك الوجود والإنعدام حقيقة * ولكَ الحضيضُ مع العُلا ثوبانِ أنتَ الضياءُ وضدّهُ بل إنّما * أنتَ الظلامُ لعارفٍ حيرانِ
ما معنى وسيط روحي ؟ وهل يتواصل الإنسان مع الأموات في اليقظة!!!! هل وردت أحاديث صحيحة في ما يتعلق بهذا الموضوع ربما يكون المتكلم من الجن ..ويدعي انه ولي صالح !!!
انت واهمة . وسيدنا عبد القادر الجيلاني لايخالف القران والسنة فيما ورد عن الاموات ..كما ذكرت فاتق الله في نفسك اولا ثم بغيرك الملاءكة تتصرف بامر الله والجن المسلم هم من يساعد المسلمين اما حديث الارواح المجندة فهي للاحياء في الدنيا والتي سبق وان خلقت هذه الارواح قبل خلق الناس والجن ..انتبهي لنفسك وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى .
الأمر أبسط من ذالك بمرااااحل الله قوي عزيز حكيم قادر بيده ملكوت كل شيء و لا يعجزه شيء و ما ترينه من قوة الأعداء إختبار محض فالله إن أراد للإسلام ان يعودا عزيزا لعاد رغم أنوفهم و هو الغني عنا وعن كل من يدعو للنصر او يشك بالنصر او ينوي الغدر او يخطط و يستحال عليه النصر بل تكون محضوضا إن اختارك الله لتكون من جنده ولا تكوني غبي لتحزني بعدد الشهداء او بكترة الموتى بل يجب ان تشعري بالفخر ان إختار الله منهم شهداء كلما رأيت عدد الضحايا استبشر و افرح و ما يحزنيني إلى الأحياء الذين يحزنون ويوجعون عباءا ووهما على الشهداء حسرتهم امر مخز بتشببهم بمن كفرو في هذا الأمر
قال تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء)..اي لم يبقى شيء لم نذكره ذكر الله كل القران ذكر الانبياء والرسل والنباتات والحشرات والحيونات لماذا لم يذكر مهدي والدجال..قل الرسول صلى الله عليه وسلم (اذا تناقض الحديث مع القران فاضربوا عرض الحائط)..قال تعالى (نزلنا عليك الكاتب تبيانا لكل شيء)..بين كل شيء..سنة وشيعة دين جديد ظهر بعد خاتم الانبياء والرسل قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كل حداثة ابتكار وكل ابتكار ضلالة وكل ضلالة في النار)..
لطالما أنت رأيت جمع من الناس هؤلاء ورؤيا عظيمة بحد تعبيرك فهي حضرة وأبشرك انت من أهل الحضرة أحسبك ولا نزكي على الله أحد .. وإن شاء الله تكوني من أهل الصلاح والفلاح
تكليف البشر ينتهي بإنتهاء حياتهم الدنيا والبشر المؤمن اعلى درجه من الملائكة عليهم السلام ثم الايات بالنصر واضحه انه من عند الله اما الملائكة المردفين فهي كما ذكرت الآيه الكريمه لتطمئن قلوب المؤمنين فقط اما النصر فهو من الله وحده لا من بشر ولا روح ولا ملك . نحن في زمن ليس كسائر الزمان وهذا واضح للعيان والفساد والافساد عم الارض والبحر وجميعنا في داخلنا نشعر بقرب حدث عظيم يقترب كثيرا , الاجواء مشحونه والعالم يغلي والنزاعات تزداد والاضطرابات بأعلى قمتها والبشر في ظلم كبير ناهيك عن الفقر رغم كرم الله بخلق ارض غنيه بكل شيء. فيا سيدتي ان لم تكوني تشعرين كما اشعر حالياً فأنتي لا زلتي في سباتك ولم تستيقظي
اولن اذا مات المرء فأمامه ثلاث طرق يسلكهها ان كان من المقربين ف روح وريحان وجنه نعيم وان كان من اصحاب اليمين فسلام له من اصحاب اليمين ومن كان المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذه لهو حق اليقين فسبح بأسم ربك العظيم....
يا اختي الكريمة سلام من الله عليكم لا تخصي الخير فقط بالمسلمين الخير موجود وملموس عند الكثي من الناس سواءا كانو مسلمين ام غير مسلمين من يحب الخير لنفسه ولاهله والاحبته من الواجب ان يحبه لغيره من الناس اي بمعنى يحب الخير لجميع من مشرق الأرض ومغاربها...هذااااا مايريده الله جلا جلاله ربنا الكريم عزه وجل...
كما ورد قوله تعالى في سورة الواقعة . فأما إن كان من المقربين .فروحٌ وريحان وجنة نعيم .المؤمن يدخل الجنة مباشرتا حين موته ذكر هنا روح هو ملك مسؤل عن الارواح وعالم الرؤيا وريحان خازن الجنان يعني من يد روح ليد ريحان ثم الى الجنة. واما إن كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين .اي هذا من يدخل عالم البرزخ .واما الكفار تصلية جحيم .وكلامي مؤكد من القرآن .
كتاب الله عز وجل ملة ابراهيم عليه السلام والاسلام الذي بعث به الخاتم النبيين عليه الصلاة والسلام وعلى اله وسلم تسليماكثيرا ورضيه الله على صحابته الذين رضي. الله عنهم.و رضوا عنه ذالك لم خشي ربه سورة البينه والخلافاء الذين بشره بهم النبي 12عشره والسنه تكتموا عليهم.اما مادون ذالك فلا ولا😊
سلام الله عليكم ورحمة منه وبركاته وعلى سيدي عبد القادر الجيلاني وعلى كل الأولياء والصالحين من الايه27الي32 سورة النحل تجد أن من يموت تذهب به الملائكة بأمر لله تعالى اما الجنة برحمت لله أو إلى النار بعدله سبحنه حت يأتي وعد الله (لقاء الله) حيث لكل أمة(قرن(جيل)) أجل فيحي لله الموتى بقول (كن فيكون) ثم ينفخ بإذن لله في الصور نفخة واحده(ليست بنفخة قيامة نهيت الكون) فيحي لله جيلا بأكمله ويحشرهم حتى الطير و دوب الارض من الأمة تلك ويأتي رسولهم سورة يونس من الايه 45 الي57 (فرسول الله صلوا ت ربي عليه وآله خاتم الأنبياء وسيد المرسلين وليس بابي وامي خاتم المرسلين راجع سورة الأحزاب الايه40 والأعراف الايه 33) ثم يأمرالله سبحنه بأهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار عياذ بالله وهم يومها أحياء (روحا وجسدا) سورة الأعراف من الايه34 إلى 53 (المقصود بالاعراف هم الذين يشهدون على الناس في ذلك اليوم لذلك سماهم رجال) يعيش أهل الجنة في الجنة بإذن ربهم مادمت السموات والأرض (قبل أن يطوي الله الكون كطي السجل للكتب كم بداء الخلق يعيده) وكذلك يعش أهل النار في النار والعياذ بالله. سورة هود الايه104 إلى 108 ثم إذا جاء الفزع الأكبر (يوم قيامة نهاية الدنيا) أهل الجنة لايحزنهم الفزع الأكبر و.... سورة الأنبياء (96 إلى 106) وتبداء بعدها الحياة الأبدية اسئل الله للجميع الهديه اليمن771596058 مصطفي راوح اللهم هل بلغت.....
تخلطين بين الروح والنفس فالأنفس تتبع لما قبلت من الأرواح فالأنفس ترحم وتتعذب بينما الأرواح لا تتعذب والروح مذ كر والنفس مؤنث فالنفس مااحتوى الجسم من الروح وما قبل الروح من الجسم والروح نور من الله والجسم من طين
تلزمنا فتوحات إسلامية جديده حتي نفهم هاذ الكلام و انه من نسئلهم في الدين اهل الذكر .و اهل الذكر و اهل الكتاب لا وجود لهم الان. قتلو من طرف ابليس و السامري و اعوانهم من ادميين جهلة عباد لدرهم و الدينار و استبدلو بسنة و شيعة فأصبحنا لا نفرق. بين الموة و الوفاة و لا نعرف انه كلام الموتي حق لكن بعلم لقوله لو اننا انزلنا اليهم الملائكة و كلمهم الموتي. و الفاتحة بها ثلاثة علوم علم النعيم و هو العلم المفضل عن المغضوب عليهم وعلم السامري و هو علم الضالين ووووووو
اختي صونيا. اسم جميل .اسم مشتق من الغرب .ومع الحجاب .حبدى لو تستبدلي حرف النون. بإلفاء. ليصبح الاسم صوفيا....اقرب اسم لعبد القادر الجيلاني .هدا العبد القادر الجيلاني .الن يستطيع المجيء عندي .اخبريه لو يقبل ظيافتي له .اريده اخباري .بجدي هل اصبح جاهزا للتجنيد ام لازال صغيرا عن التجنيد .قد يأتي عندي مولاي بوسلهام لكن علمه ليس معبد القادر الجيلاني .لانه قال ان المهدي ستكون روحه دون جسد .فقط الفم والعينين .....و...
علشان تصدقوا كلامي لازم ولابد أن تستمعوا ل فيديوهات أسرار الرقم 7 وفيديوهات عنوانها بيقول الرقم 7 هو عدد خاص بالمهدي المنتظر وغيره بيقول المهدي المنتظر أنا صاحب رقم 7 وهذا باب الله يوشك أن يفتح بي وغيره يقول اسم المهدي اسد وإثبات انه سيحكم العالم كله وله علاقة بالرقم ٨ وأخر بيقول بركات المهدي وسر الرقم 7.. المهدي المنتظر محمد السبع
سبحان الله،اجبت عن شىء كنت اتوقع حدوثه في حواري مع نفسي عن ارواح الشهداء ماداموا يبقون احياء ،هل بامكانهم المشاركة في الحروب مع المجاهدين الاحياء وبالتالي قلب موازين الحرب. قال تعالى ؛ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون، وقال تعالى :ويسالونك عن الروح .قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قلييلا، صدق الله العلي العظيم. سبحان الله
انا عالي المقام فايز اخي يوسف عليه السلام رئ احدى عشر كوكبا وانا رايت وآحده وعشرة كواكب انا ويوسف عليه السلام اخوان انا النبي المهدي المنتظريصلحني الله في ليله
علامات ظهور سيدنا المهدي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام وما بقي من ظهوره عليه السلام الا القليل جعلنا الله من جنوده وانصاره واحبابه اللهم توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين يا ارحم الراحمين .
الله يهديك للحق والصواب انصحك بقراءة القران و السنة الشريفة و احاذيث آخر زمان أعتقد أن الشيطان اللعين يتلاعب بك و يلبس عليك في المنامات هذه نصيحة من اخ لك و الله المستعان
إذا أردت أن يشرح لكي ربك ورب كل شيء لا بد أن تتدبري في كتاب الله والاحديث نبوية. اسأل أهل ذكر إن كنتم لا تعلمون. يعني هم الرسل. لا أن تكلمي على أحياء أما أمواة لا يعلم جنود الله إلا هو. من أين لك هذا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
كذبتي ورب الكعبة والشيخ سيدنا عبد القادر الجيلاني برىء منكي تماماً وحسبنا الله ونعم الوكيل رزقنا الله والمؤمنين حضور بيعة سيدنا الإمام المهدي والله أعلي وأعلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
امة محمد صلى الله عليه وسلم خير امة اخرجت للناس تنتظر متى يخرج المهدي لكي يصلحها اصبحنا هكذا نتواكل على اشياء غيبية لاندري متى تتم بيعته ليس لدينا دليل على وجوده الان ولربما يخرج في سنوات القادمة حتى تتهيأ له الارض ومن عليها من الافضل ان نغير من انفسنا ونصلح حالنا لا نعلم متى تكون ساعتنا ونلقى الله بغتت ,اللهم عجل لنا بفرجا منك انك على ماتشاء قدير
اختي الكريمة المهدي موجود بيننا و أيته في اكثر من ٣٠ رؤية و مع اولي العزم من الرسل، و الحكم الجبري عمره ١٠٠ عام منذ سقوط الامبراطورية العثمانية سنة ١٩٢٤ الى ٢٠٢٤ يبعث الله على راس كل مئة عام من يجدد امر دينها. و البيعة الاولى في هذه السنة كما قال الامام القرطبي، له بيعتان البيعة الاولى في المغرب و الثانية هو كاره لها اي تكفيه البيعة الاولى
