القانون العراقي فيه ظلم كثير وخاصة في مسالة الطلاق والنفقة فهو يشجع الزوجة على الطلاق حسب مزاجها وغصباً ع الرجل يدفع يعني هي متأثرة بالبث المباشر يحرضنها على الطلاق وتتحرري وخلصي من الزوج وهي تندفع وتروح تحط محامية وغصباً على الزوج يدفع هاي بيا قانون بالعالم
بالعكس القانون العراقي في الواقع جدا ظالم بحق المراة واني محامية وداشوف بعيني ، الطلاق حتى وان كان خلعي لا يتم الا بموافقة الزوج حتى وان كان سكيرا او سيء الخلق وحتى لو كان يلعب قمار الا بشروط معينة ان يكون في بيت الزوجية والا شهود اصلا مراح يكونون موجودين وهواي عرقلات بحق الزوجة
ربي ينور طريقك يا ابني يا طيب . تنور الغلبة وتنصحهم وتمد لهم يد المساعدة وتعطي من وقتك. وانا اعرف جيدا مهنة المحاماة متعبة . اللهم اجمع شمل كل مسلم و مسلمة وهنىء الاطفال بالدفىء الاسري والطمانينة .امين يارب🙇♀️🙇♀️👍👍
تسلم استاذنا الغالي على هذا الشرح الله يوفقك في دنياك واخرتك ان شاء الله ابشرك اخوي طلع برائة والله من فرحتي حبيت ابلغك مشكور عزيزي على كل شي تقدمة جزاك الله خير الجزاء
استاذ سيف اريد استشيرك بموضوع المحامي بلا زحمة ممكن تكلي اشكثر اتعاب المحامي على شغلة الخطف واني سولفتلك على موضوع اخوي هو صاحب تكسي وصعدت ويا وحدة جابها من بغداد للنجف وطلبت موبايلة وخابرت على صديقها ابو ستوتة علمود كروة ماعدها والشرطة لزمتة علمود الموبايل والقاضي طلب شهود وطلب سجل المكالمات والحمد لله والشكر طلع اخوي برائة بس بلا زحمة عليك اريد اعرف شكثر اتعاب المحامي بهجي قضية لان المحامي طلب مبلغ خيالي ورحم الله والديك على تعبك ويانا الله يجزيك الخير
@@saefalmaliki لذلك يفتي العلماء بحرمة العمل بالحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفتها قوانين الله وشرعه. كما أنه لايجوز نشر هذه القوانين الوضعية الباطلة فيحصل ناشرها على إثم نشرها وإثم من يطبقها حتى وإن ادعى المحامي أنه لايعرف مهنة غير هذه وشهادته الدراسية متخصصة في هذا القانون الوضعي الباطل.
السلام عليكم استاذ اني عندي مشكله اني ماخذه من ابنيه افلوس وهاي البنيه انطتني افلوس صارن خمسه مليون وتأخذ نفع ومينزلن منهن يضلن ثابتات وهسه هيه تريد تشتكي عليه عليه سجن لو لا
بارك الله بيك وبجهودك استاذ العزيز. استاذي العزيز ولو مليت من اسالتنه عن العفو العام. بس استاذي والله ماضل بينه صبر. ماكو خبر عن العفو العام. ولك جزيل الشكر والتقدير والاحترام 🌹
اي والله عاشت ايدكم محتاجين قرارا بعد اقوى لحفض حقوق المرأه لان مجتمعنه تعبان والنسوان مغلوب على أمرها بسبب ضروفنه التعبانه نطلب من حكومتنه تسجن الزوج اقل ٦ سنوات اللي يطلق زوجته بدون سبب لاجل ارضاء غايته
السلام عليكم بنتي قاصر وزوجت ابن عمه وهواكبر منه ١٦ سنه ويوميه مشاكل وياهه وهيه طالبه صف خامس علمي ويوميه يكلله ابطلج وميصرفله ويهين بيه ومخليه خدامه فقط بالبيت وتهمه بعلاقه وماعنده اي سالفه وياه بالبيت لا يسولف لا يحجي لا ينكت لا يضحك بس مشاكل كنسي مسحي ركبي مع العلم ويه اهله كاعد وكلما تقره يتعارك وياه ويحاسبه ع النومه وع الكعده يعني ذلوه ذل وهسه تريد الطلاك وطرده من البيت طلعت بملابسه الي اني جهزته ياهه والي همه جهزوهه اخذوه منه وحتى الذهب اخذوه منه اجبري يريد يعين ابنه ويدفع للتعيين هسه نريد طلاك بس تاخذ المقدم والموخر هل يحق اله طلاق مع اخذ المقدم والموخر اتمنى الاجابه
ليس هناك مايمنعك ان تبتسم😊.وليس هناك شخص يستحق الحزن😔.الحياةمتقلبه وعليك ان تقتنع بأن الماضي مات. والقادم قد كتب...فأبتسم😄😄.....مساء الخيرات شكرا استاذ للتوضيح
@@saefalmaliki خويه اني مسويه حجز راتب زوجي وحجزو من شهر الرابع ولحد لأن ماجاي لمحكمه اروح يكلولي تعاي بشهر العاشر شسوي بهاي الحاله تنصحني انه من البصره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اني مسويه نفقه وشكم شهر دفع وباقي مدفع صار سنتين وهسه اريد ارفع قضيه طلاق تتحرك نفقه ويدفع متراكم عليه لو تسقط بس قضيه طلاك
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا". ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل
والله مقاطع مفيدة وجاي تختصر ألنا الكثير من العقبات بميزان حسناتك حبيبي أستاذ سيف نمتنى كون قريبين عليك والله مكاعد تتصور الفائدة العلمية الي جاي نستفاد منها من مقاطعك لان هاي ألاجراءات الي جاي تتكلم بيها مالها حت كتاب متناولها
السلام عليكم...اني زوجي ضربني وطردني من البيت ووداني لبيت اهلي غصب عليه اني ماكنت اريد اروح لأهلي بس هو بسطني وداني لأهلي يكلي ماريدج انت متخلفين واني اريد جهال علما انه احنه صارلنه ستة أشهر متزوجين ..وهسه اني عند اهلي صارلي ثلاث اشهر وهو رفع دعوة طلاق وذكر السبب لم تنجب..هل سيوافق القاضي على الطلاق ..وهل يعتبر طلاق تعسفي لان اني مارايده الطلاق
@@عبداللهسهيلعبداللهزين خويه اني هم هوه يريد طلاق ويريد يطلق شيخ يصير بعد طلاق الشيخ اقدم دعوه علي بدون محامي دعوه نفقه ماضيه لان عايفيني عند اهلي سنه كامله بدون نفقه يصير ارفع علي دعوات بدون محامي ينطونب حقوقي
@@حركات-ت9ق الشخص الي تكول عنه يوفروله سجن نظيف هذا انقى وانظف انسان بالدنيا والعائلة الي تتكلم عنها زوجته الي سرقت امواله وحلاله وانهزمت وتركته محمل بالديون والهموم وماعنده يصرف على اطفاله الي تركتهم وانهزمت تسدد ديونها الي منعرف شنو سببها وتقدر بمئات الملايين ... المهم هذا الشخص توفه من القهر بجلطة وكسر كلوبنا وترك اربع اطفال ترحملة بدل الاستهزاء
إذا شخص ما عنده افلوس آمنين يجيب اخوي عامل ما عنده شغل ياخذ اجر ٥ الف ب اليوم القاضي يخلي عليه نفقه ٣٠٠ ورسوم ٥٠ الف ليش حرام حلال هو ما عنده راحت طليقته جابت أبن اخوها واخوها وخلفو زور ع القرأن ب اخوي عنده محل وهو عامل يشتغل لان القاضي يعرفهم وحكم ع اخوي بيج قرار حرام عليه لان يصير صديق اخوها
عندي اختي بعد أكثر من عامين حصلت على النفقه بعد الحكم غيابيا عله زوجها وبعد فتره انقطعت النفقه راجعته المحكمه قالو لنا صار عامين او اكثر يدفع نفقه وتم حساب النفقة غايب وحاضر ولم نستلم اي كتاب طلاق الف رحمه لوالديك اكو هيج قانون وضحنه مشكور
استاذنا الغالي انت انسان رائع ومميز وراقي ومتفهم وتتفهم من يتصل بك واني اتصلت بحضرتك وماقصرت بالاجابه وانت شخص مميز ورااااااااائع ادعو لك يا استاذ وانا لا اعرفك فقط اتابع فديوهاتك الراقيه والهادفه والواعيه شكرا والف شكرا لك يا استاذنا الورد ( والله يكثر من امثالك)
@@zainalkfajy7080 يعني رجال مضلومين بس من يسون رواتب لأ لمطلغات مآ ي يصير مشاكل بين طرفين حنه لعراغين نسوي لمشكله ونركض علا لحكومه تتري شنو كثر سبب لمشاكل بين زوجين يزجوهم وهمه زغار على و واحد مآ يعرف ثاني والله شنو بوه يعرف بوه وهنا تصير لمشاكل
السلام عليكم استاذ ..طليقتي اقامت دعوة اثاث حضرت مع لجنة التنفيد وادعت بأن الأثاث لا يعود لها وطلبت اقيامها ماديا ..اقمت دعوة تطابق وكسبتها..امنتعت من رفع الأثاث رغم قيامي بإرسال تباليغ برفعها ولمرتين ..الأثاث تشكل لي ضيق في سكني وعاءق ..استشرت محامي فأخبرني أن أقدم دعوة استنفاذ مادي اود الاستماع لمشورتك استاذنا المحترم ما فائق التقدير ...
اول نقطه احجي بحترام ثاني شيء الغبي انت ثالث شيء اذا الطلاق من طرفها او هيه تريد تخلعك او شايفها خاينتك على ماتوقع مالها ايي شي يمك بس نفقة الاطفال اذا عندك منها واذا ماكو مالها ايي حق ابد +اتادب من تحجي
بارك الله بيك استاذ عندي سؤال ..... الخبراء اللي يقدرون مبالغ النفقة والتعسفي ... شلون الواحد يتأكد أنهم نزيهين أو احتمال الشخص صاحب النفقة أو التعسفي يحاول يرشيهم حته يرفعون المبلغ ؟؟؟؟ هل صحيح عدهم يمين حالفين عليه ؟؟؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لمراسلة القناة : المحامي سيف الدين المالكي 07712791612 (.Viber/ Whatsapp) 00964-7712791612 (.Viber/ Whatsapp) SAEFADDENALMALIKI.fb (فيسبوك)
اذا كان في ذمة الزوج نفقه متراكمه لزوجته المطلقه واطفاله ورفظ الدفع لعدم قدرته الماديه وسجن سنه وتم تنفيذ المحكوميه ولم يستطع الدفع فما قرار الحكم الذي سيصدر بحقه بعد اكماله سنه سجن علما انته لديه زوجه ثانيه واطفال الرجاء اجابتي ان امكن ولكم الشكر
@@ثقتيبربي-ه2ل هنالك حاكم شرعي عن طريق مكتب المراجع اتكدرين اتروحين وتاخذين شهود اذا عندج وهم يقررون حقوقك اما عن طريق المحاكم فهو باطل شرع واذا اخذتي نفقه عن طريق المحكمه فهو سحت لان خبراء القانون ليس خبراء شرعين ولايمتون بصله للشرع والدين واما اذا تريدن المحاكم فهيه امامك ولكن تذكري ان الذي يترك الشرع والدين وياخذ بشرع قانون وضعي يعتبر خارج هذا الدين ويكون مواه جهنم لان اعترض على شرع الله عز وجل وتركه وذهب لشرع بشر للمعلومات فقط وانت حر
@@ذوالفقارعلي-و3ذ لو كان حرام كما تقول لحرمته المرجعيه التي نتبعها بفتوى رسميه من اين جئت بهكذا كلام القانون وضعي سواء كان من قبل الدوله او من قبل رجال الدين لان كلهم بشر وما اعتقد ان اكو فد شي بكلامي اخي الغالي
السلام عليكم استاذ منفذ العدل دز تبليغ اثمان مخشلات ذهبيه حضرت وانطيت افاده ماعندي ادفع ودز تبليغ ثاني وحضرت وانطيت نفس الافاده وهسه دز احضار جبري مع اني موضف منتسب وحاليا بالدوام هل اجراء المنفذ صحيح علما هي لازالت زوجتي وغير مطلقه
السلام عليكم استاذ انا رافعه دعوة نفقه واثاث وذهب على زوجي وزعلانه عد اهلي وهسه هو رافع علي مطاوعه بس موعدها قبل مو عد دعوة النفقه يصير مااحضر المرافعه وهل استحق نفقه حتى لو اطلع ناشز لو لمن مايطلكني هو اكيد يريدني اطلع ناشز غلمود مااخذ الغايب هو مايريدني يريد بس اتنازل عن حقوقي الخاضر والغايب والفرفه لذلك رفع المطاوعه قبل موعد النفقه للن النفقه والاثاث مو عدهن ١ / ١٢ والمطاوعه مو عدها ١١/٣
السلام عليكم ستاذ عندي نفقه من الشهر الثامن على زوجي طلعت الماستر بعد شهر من طلعت الماستر طوني شهر واحد وعندي طلب ٣اشهر ورح يطوني شهر واحد نهايه السنه يصرفولي على الماستر نهايه السنه اريد اعرف ثلاثه اشهر شلون الطلبهن يمته يصرفوهن
السلام عليكم استاذ زوجي موضف وحجزت على راتبة نفقه مستمره ٢٥٠ للاطفال وعلى المتراكم حسبولي خمس الراتب ٢٠٠ بقه المؤخر شلون يصير تقصيطه هل ينضاف على الدين المتراكم ويبقه على ٢٠٠ لو يزيد الدفع
انهجم بيت الرجال .. يعني يدفع 450 الف وانتي ممتنعه من اعطائه حقوقه .. اربد اعرف اذا هذا الشي الله مشرعه اني ما عندي عقل واذا الله ما راضي بي ع شنو تلتجأون لهاي الاساليب .. يصير القانون قوي صح ويكسر ضهر الزوج صح بس يبقه ربج اقوى .. في حال امتناع الزوجه من اعطاء الحقوق الشرعيه للزوج بغير عذر شرعي يعني لا مريضه ولا بيها عاهه يحرم عليها الاكل والسكن والملبس الا اذا كان هديه من الزوج وين اكو زوج يرضى من طيب خاطر يدفع اذا ما التجأتو للمحكمه اختي الغاليه الي يحجي الحق مو معناها يدور لنفسه لا بالعكس هذا يريد مصلحه الجميع والله يهديج ويهدي زوجج وما تضيعون وتحرمون اطفالكم من حنانكم لاي سبب كان
استاذ المحكمه تسمحلي اشوف جهالي بالشهر ٣ ساعات وانه ما جاي اتحمل هاذه الشي......والله ما جاي انام الليل عليهم ...طلكت امهم بسبب المشاكل الله وكيلك سودت عيشتي وانه ما چنت مقصر وياهه بشي ...... وهاذه الشي راح تصير من وراه مشاكل عشائريه
منور استاذ استاذ سيف انا طالب قانون وعندي سؤالين للفائدة ١-اذا تم القبض على الزوج وحبس لمدة سنة وضل مادافع وانتهت السنة شنو الاجراء هنا؟؟ ٢-شوكت يصير حجز على اموال الزوج ؟ واذا حجزوا على امواله يبيعوها وينطون نفقة لو شنو؟
اهلا وسهلا بحضرتك. بخصوص سؤالك الاول اذا ثبت انه ما يعمل وما عنده اي مورد مالي ما يتم بحقه اي اجراء اما اذا ثبت انه قادر على الدفع يسجن سنتين. والسؤال الثاني يصير الحجز عند عدم الدفع ونعم يتم بيعه بمزايده
مع احترامي لحظرتك وللقظاء العراقي اني مهجوره بدون طلاق 12سنه وتجمعت على زوجي نفقاتي اني واولادي40مليون وهوى شخص مقتدر ماليآ وبتالي اهل زوجي اخذو بت عم القاضي واصطه للقاظي وصارلي سنه بلمحكمه مانحكم زوجي ولادفع القانون يتطبق بس على الظعيف الي ماعنده ظهر ولا واصطات مع احترامي للناس الي تخاف الله
شكرا جزيلا ورحم الله والديك على هاي المعلومات القيمة لكن عندي سؤال اذا انهزم خارج العراق وماعندة اي املاك باسمة ومدفع النفقة لكن اهلة موجودين بالعراق وعدهم املاك شنو اكدر اسوي
هل صحيح ان الذي لايدفع النفقه لعدم قدرته على. الدفع ويتم الحكم عليه بسنه سجن هل صحيح ينزل عن كل يوم سجن مبلغ 50الف من مبلغ النفقه المتراكم بذمته الرجاء الرجاء اجابتي عن هاذا السؤال ولكم الود والتقدير
