تهديد من سعودي على الهواء بالقتــ*ــل كما فعلوا بخاشقجي‼️ 

آمين يآرب العالمين

قتل- في سوريا أكثر من مليون وهجر عشرة مليون قتل في غزة ٤٠ الف وجرح ١٠٠ الف وهجر ٢ مليون قتل الحوثي ٨٠٠ الف وهجر ٢ مليون كل هذه الأعداد من الموتى ( الشهداء ) لا قيمة لها فقط خاشقجي هو من له القيمة عند الاخوان .

كل هذه الأعداد من الموتى ( الشهداء ) لا قيمة لها فقط خاشقجي هو من له القيمة عند الاخوان و عند سلامه افندي .

@@motassimrafat7172 كيف يهدده وهو شيخك الفاسد ما يعرف اسم المفتي يقول اسمه فهد لعنة الله على شيوخ الفتنه الأخونجيه

ما اصعب هذا الكلام يا شيخ لمن يعقله انا خصيمك يوم القيامه ...........

هذا النكرة سلامة فاكر أن الناس ح تصدقه لما يقول مفتي آلسعوديه بيهددني و يقول حننشرك زي ما نشرنا خاشقجي

هذا النك-رة سلامة فاكر أن الناس ح تصدقه لما يقول مفتي آلسعوديه بيهددني و يقول حننشرك زي ما نشرنا خاشقجي

هذا النكرة سلامة فاكر أن الناس ح تصدقه لما يقول مفتي آلسعوديه بيهددني و يقول حننشرك زي ما نشرنا خاشقجي-

هذا النكرة سلامة فاكر أن الناس ح تصدقه لما يقول مفتي آلسعوديه بيهددني و يقول حننشرك زي ما نشر-نا خاشقجي

أمين

ياشيخ تنيل انت وياه عملين زي النسوان اللطامة

حرر عقلك من الحقد والغباء

السعوديين الامارتيون والمغاربة مستحيل يعترفوا بظلم ملوكهم

​@@Rabi_ini_maghlob_faintasirلا تقارن ملوك المغرب الذين ورثوا الملك على أجدادهم منذ قرون كملوك انجلترا أو ككبراناتك التي وضعتهم فرنسا الملعونة

لا تقل السعودية فهي أرض الحجاز لا يمكن أن تنسب دولة إلى من يحكمها هذا الحكم المفروض من بريطانيا صانعته

​@@k_22229حرر نفسك من عبادة الحكام

امين يارب العالمين 🤲🏼🤲🏼🤲🏼

نحن نعيش في زمان عالم شريعة الغاب الذي فيه الفساد و المفسدين و الظالمين اللهم انتقم منهم أجمعين في الدنيا والآخرة و أرنا فيهم عجائب قدرتك و تنكيلك فإنهم لا يعجزونك يا منتقم يا جبار

افضل حاجه أنهم قتلوه لانه عميل للغرب وجزاءالخيانه الموت وشيخك هذاامايتوب اومصيره جهنم وبئس المصير

هذه تمثيلية سامجة وركيكة اخراجا ومونتاجا. ابحث عن غيرها يا قاتل الحجاج بفتواك انت والددو وعبدالحي يوسف. اللهم جنب السعودية كذب المفترين وكيد الكائدين اللهم اننا نجعلك في نحورهم وندرأ بك اللهم من شرورهم.

يارب الشيخ يكون خصيمك يارب العالمين الي طلع فتوى قتل الحجاج هو انتم بس حسبي الله ونعم الوكيل جايين تهددوا فيه ​@@abdallahrf

هذه تمثيلية سامجة وركيكة اخراجا ومونتاجا. ابحث عن غيرها يا قاتل الحجاج بفتواك انت والددو وعبدالحي يوسف. اللهم جنب السعودية كذب المفترين وكيد الكائدين اللهم اننا نجعلك في نحورهم وندرأ بك اللهم من شرورهم.

اللهم امين يارب العالمين

​@@abdallahrfصحيح

@@abdallahrf لجن بي مخ برص

@@evil_queen6232 عرض

اللهم.امين

اخسؤوا أعداء الله لن تعدو قدركم ​@@JehanFarouk

@@hussainqossadi325 من.اعداء.الله.يا.جعير

ربنا ينتقم من كل جبار عنيد

شيخك اخونجي

أمين يارب العالمين اللهم ربنا امين

جعلتم لهم شأنا من فظلكم لا تحدثوننا عن ااباعوض فهناك مواضيع كثيرة مهمة من هذه**×*****

@@SarraAf هذا وغيره من شيوخ الفتن من المغفلين الذين لا يفقهون الواقع ومتغيراته. الاعداء يتربصون لتفتيت المفتت وتجزأة المجزأ واجتمعت ثلاث صادات الصفوية (ايران) الصليبية (الغرب) الصهيونية (اليهود الصهاينة) واحيانا تضطر الدول لحكمة شرعية ان تقبل بمفسدة صغرى لتفادي مفسدة كبرى وهذه تحتاج الى امراء وعلماء حكماء وليس الى الفتاوى العنترية نقلته بتمامه 👇👇👇 ‏بغض النظر عما جاء بالمقال والوضع في مصر ، لو لخصت بعض مما قرأت عن أقصر الطرق لتدمير الدول والشعوب من الداخل في اي مكان عالميا فهو يشمل: 1. **إثارة الفتن والنزاعات الداخلية**: عن طريق استغلال الاختلافات العرقية، والدينية، والطائفية، والاجتماعية لزرع الشقاق والتفرقة. 2. **الفساد**: تشجيع الفساد على جميع المستويات، من الحكومات إلى الأفراد، مما يؤدي إلى انهيار القيم والأخلاق والمؤسسات. 3. **نشر الجهل**: تقليل مستوى التعليم وتدمير النظام التعليمي مما يؤدي إلى جيل غير واعٍ وغير قادر على التعامل مع التحديات المستقبلية. 4. **التحكم في الإعلام**: استخدام الإعلام لنشر الأكاذيب والدعاية المضللة، والسيطرة على الفكر العام وتوجيهه بما يخدم أهداف تدميرية. 5. **إضعاف الاقتصاد**: من خلال السياسات المالية والاقتصادية السيئة التي تؤدي إلى ارتفاع معدلات الفقر والبطالة والتضخم. 6. **تفكيك الأسرة والمجتمع**: ضرب القيم الأسرية والمجتمعية، مما يؤدي إلى تفكك الروابط الاجتماعية وغياب الدعم المجتمعي. 7. **التبعية الخارجية**: جعل الدولة تعتمد بشكل كبير على القوى الخارجية في المجالات الحيوية مما يفقدها استقلالها وقدرتها على اتخاذ القرارات السيادية. 8. **نشر المخدرات والجريمة**: تعزيز تجارة المخدرات وتشجيع السلوكيات الإجرامية التي تؤدي إلى تفشي الفساد الأخلاقي والاجتماعي وتدمير الشباب. 9. **إضعاف الجيش والأمن**: تقليل كفاءة وقدرات القوات المسلحة والأجهزة الأمنية، مما يترك الدولة عرضة للأخطار الداخلية والخارجية. 10. **تشجيع الهجرة غير القانونية**: السماح أو التغاضي عن الهجرة غير القانونية التي يمكن أن تؤدي إلى مشاكل اجتماعية واقتصادية وأمنية. 11. **إهمال البنية التحتية**: تهميش الاستثمار في البنية التحتية الحيوية مثل الطرق، والكهرباء، والمياه، والصحة، مما يؤدي إلى تدهور نوعية الحياة وزيادة السخط الشعبي. 12. **نشر التطرف والإرهاب**: السماح بانتشار الأفكار المتطرفة والجماعات الإرهابية التي تزعزع استقرار المجتمع وتثير الخوف والفوضى. 13. **السيطرة على التعليم والثقافة**: فرض الأيديولوجيات والتحكم في المناهج الدراسية والأنشطة الثقافية بهدف غسل الأدمغة وتوجيه الفكر العام نحو أهداف معينة. 14. **التلاعب بالانتخابات**: تقويض العملية الديمقراطية من خلال التلاعب بنتائج الانتخابات وتهميش صوت الشعب، مما يفقد الثقة في النظام السياسي. 15. **تشويه التاريخ والهوية الوطنية**: التلاعب بالتاريخ الوطني وتشويه الهوية الثقافية والتقاليد بهدف تدمير الروابط التاريخية والقومية بين الأفراد والدولة. 16. **إضعاف النظام القضائي**: التلاعب بالقضاء وتقويض استقلاليته، مما يؤدي إلى فقدان الثقة في العدالة وانتشار الظلم. 17. **تفشي البيروقراطية**: تعقيد الإجراءات الإدارية والبيروقراطية الزائدة التي تعيق التنمية وتحبط المبادرات الفردية والجماعية. 18. **تقليص الحريات**: الحد من الحريات الشخصية والعامة، مثل حرية التعبير وحرية الصحافة، مما يؤدي إلى تكميم الأفواه وتقييد المعارضة. 19. **تفريغ المؤسسات من الكفاءات**: تعيين أشخاص غير مؤهلين في المناصب الحساسة، مما يؤدي إلى تدهور الأداء العام وفقدان الثقة في المؤسسات. 20. **خلق الاعتماد على المساعدات الخارجية**: جعل الدولة تعتمد بشكل كبير على المساعدات الخارجية بدلاً من تطوير اقتصادها المحلي، مما يؤدي إلى فقدان السيادة والاستقلال. 21. **التلاعب بالعملات والأسواق**: التلاعب في قيمة العملة المحلية والأسواق المالية لتحقيق مكاسب قصيرة الأمد على حساب الاستقرار الاقتصادي الطويل الأمد. 22. **تشجيع الاستهلاك الغير مسؤول**: تحفيز أنماط الاستهلاك الغير مستدامة والتي تستنزف الموارد الطبيعية وتؤدي إلى تدهور البيئة. 23. **تحفيز الهجرة الجماعية للعقول**: فقدان الكفاءات والعقول المتميزة نتيجة لعدم توفير البيئة المناسبة للعمل والتطوير، مما يؤدي إلى ضعف التنمية والابتكار. 24. **زرع اليأس والإحباط**: نشر مشاعر اليأس والإحباط بين الناس من خلال قمع الطموحات والآمال، مما يؤدي إلى فقدان الروح المعنوية والإرادة للعمل والتغيير. 25. **نشر الشائعات والأخبار الكاذبة**: استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام لنشر الشائعات والأخبار الكاذبة لخلق البلبلة وانعدام الثقة بين الناس. 26. **تشجيع النزاعات بين الأجيال**: خلق فجوة بين الأجيال المختلفة عن طريق الترويج لأفكار وسلوكيات تثير الصراع بين الشباب وكبار السن. 27. **تقويض القيم الدينية والأخلاقية**: الترويج لقيم وسلوكيات تتنافى مع القيم الدينية والأخلاقية للمجتمع، مما يؤدي إلى انهيار النظام الأخلاقي.

من هذا ؟؟.

@@fatimaahmed5003 دليم سعوط القحطاني مشرف تقطيع خاشقجي يبدو ان ابن سلقان متوقع انه يسلم هذه المره وبحمايه امريكيه لكن بلغ ياذبانه ابن سلقان هذه المره لن تفلت

شهادة ستكتب عليك إلى يوم الدين.

اللهم آمين يارب العالمين انه قريب سميع مجيب

‏ شيخك هذا أكبر منافق وأكبر كذاب وأكبر فتان

صدقت تمثيليته التافهه

لابد من ادانته ورفع قضيه واثبات ذلك هذا اعترف على نفسه لابد من محاسبته

⁠ الغريبه أن هناك من البلهايصدقون سلامة عبدالأوي

واضح وضوح الشمس في ظلام الليل

اللهم آمين

⁠ الغريبه أن هناك من البلهايصدقون سلامة عبدالأوي

مضرط.ومفتت.ومفتيء.السعوديه.

لم يقل كلمة حق عند سلطان جائر بل هارب. إن كان كما تقول فليفعل الآتي: ينتقد المراقص ووجود الفارة الإسرائيلية في تركيا. لينكر علانية أو يشكك في الهلوكوست. اتحداه أن يفعل. كلمة الحق ليس بالهروب إنما تقولها بين يدي السلطان الجائر وليس الهروب وتصنع الشجاعه. اذا كيف نوفق بين حديث : "من أراد ان ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية" و "خير الشهداء حمزة ورجل قام إلى ذي سلطان فأمره ونهاه فقتله" أو كما قال رسول الله؟ الجواب لا معارضة ولا اختلاف بين الحديثين؛ لأن حديث : "سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله"، فيه قوله: "إلى إمام جائر"، بمعنى أتاه في خاصة نفسه فنصحه، كالحديث الأول، يفسره حديث: "أفضل الجهاد كلمة عدل (وفي رواية: حق) عند سلطان جائر"؛ فالمراد أنه أتاه في مجلسه ونصحه في خاصة نفسه. نكتة علمية: جاء التعبير في الحديث بصيغة اسم الفاعل (جائر)؛ ليدل على أن وصف الجور ثابت مستقر دائم ملازم في هذا الإمام، وعليه فإن هذا الوصف لا يصدق على من كان يجور أحياناً لأنه لا يقال له جائر. تنبيه : الرواية التي ذكرتها مقيدة للحديث الذي أورده السائل، بأن يكون ذي السلطان موصوفاً بالجور، وعليه فإنه يشترط لنيل هذه الدرجة العالية الشروط التالية: - أن يقوم له نصيحة فيأمره وينهاه. - أن يأتيه في مجلسه وينصحه في خاصة نفسه. أن يكون ذو السلطان موصوفا بالجور. - أن يقتله. مما تقدم تعلم خطأ ما يفعله بعض الناس من الإنكار العلني على المنابر أو في الدروس أو المحاضرات أو الجلسات، فإن هذا ليس من طريقة أهل السنة في معاملة ولي الأمر إذا أريد نصحه وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر. والله أعلم. كلا الحديثين في سندهما مقال والمعاني صحيحه يشهد لهما ما روى البخاري (3267)، ومسلم (2989)، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: ( قِيلَ لَهُ: أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ؟ قَالَ: إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ... ). قال القاضي عياض رحمه الله تعالى: " قوله: ( دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ) يعنى في المجاهرة بالنكير والقيام بذلك على الأمراء، وما يُخشى من سوء عقباه، كما تولد من إنكارهم جهارًا على عثمان بعد هذا، وما أدى إلى سفك دمه واضطراب الأمور بعده. وفيه التلطف مع الأمراء، وعرض ما ينكر عليهم سراً، وكذلك يلزم مع غيرهم من المسلمين ما أمكن ذلك، فإنه أولى بالقبول وأجدر بالنفع، وأبعد لهتك الستر وتحريك الأنفة " انتهى من "إكمال المعلم" (8/538). وقد مضى أئمة السنة على عدم الجهر بالنصيحة لولاة الأمور ولا للعوام، بل إذا أرادوا نصح أحد نصحوه سرا.