نصيحه لكل بنت مقبله على الزواج ..العبيها صح وحطي شروطج كلها من البدايه واضمني حقج ..لا تقولين استحي ولا تقولين هو طيب واهله طيبين ..ترى اذا حقت حقايقها بتنكشف الاقنعه ..حطي شرط بتوكيل نفسج لتطلبقها في حال الضرر عشان ما يبهدلج في المحاكم
@@seamjesuss9109فعلياً مو بالاسلوب الي تكلمت فيه الاخت وفعلاً لا نعتبره تحدي ولا استقعاد لذي الدرجة لكن الشرط نفسه مافيه شي ولو فيه شي كان الشرع بكبره رفضه وماسمح للمرأة ان تشترط هالشرط، والطبيعي كل الناس تبي تضمن حقوقها، صح احياناً الدخول في علاقة بهالصورة يعطي تصور للطرف الثاني ان الطرف الاول مستعد للهجوم ولكن من جهة اخرى الناس بدت تبتعد ابتعاد كبير عن الدين فصارت الناس تتخوف من الي تسمعه.. الحياة ماتوقف على الزواج ولا توقف لا على إمرأة ولا رجل اذا الشخص مقتنع بشروطه مو بالضرورة إلا ويتزوج إلى ان يتنازل من نفسه عن شرطه (مو مجبر يعني) او يلاقي الشريك الي يقبل فيه بشرطه عااادي جداً ممكن فيه ناس تحط شروط ماتحتاجها لكن فقط عشان تتطمن وتمشي امورها وفيه ناس فعلاً تحتاج هالشرط وتضمن حقوقها وفيه ناس تبالغ بشروطها والوقت يكشف لهم ان ماله داعي وتبدا القناعات تتغير وفيه وفيه وفيه… مافيه نمط واحد لازم الجميع يمشي عليه اهم شي مايخالف الدين ومقتنع فيه عشان اياً كانت النتيجة يصير هالشخص مسؤول بشكل كامل عن قراره إذا البنت تحس انها تبي هالشرط براحتها تتمسك فيه وعليها ان تتحمل نتيجة هالقرار سواءاً مشت امورها او محد قبل في شرطها او انتفعت من شرطها او تضررت او او او.. وبالمقابل الرجل براحته يوافق يرفض يبحث عن غيرها يحاول يتفاهم مثلاً حرفياً يقدر يسوي اي شي يبيه في حدود الحلال وايضاً عليه يتحمل مسؤولية قراره ان وافق او رفض وغيره.. كثير من الشروط تكون فقط حبر على ورق ومالها اي تأثير سلبي ولكن تسهل وتهدئ جوانب اخرى مثلاً لو المرأة اشترطت هالشرط ممكن تشترطه لأنها بتحس فيه بالامان فبراحتها والرجل اذا كان حاس ان شرطها هذا لا يقدم ولا يأخر لأنه في قرارة نفسه عارف نفسه وعارف رجولته وشهامته وخوفه من الله كفاية عشان يمنعونه عن ظلم المرأة مايحتاج شرطها ذا عشان يكون رادع فأيضاً بالنسبة له الشرط ابد ماراح يشكل فارق فوين المشكلة فيه؟ ولو الرجل حاس ان المرأة لها مقاصد اخرى من هالشرط وكذا فعادي يقدر يسأل ويقدر يحط شروطه هو بعد ويقدر يترك بنت الناس ويشوف غيرها يمكن اساساً هالبنت ماتناسبه وخيرة له
المحاكم الجعفريه في البحرين ما يطلقون ..عطيناهم تقرير طبي وتقرير جنائي بالضرب ومحادثات صوتيه كلها سب واهانات ..والقاضي ما كلف نفسه حتى يشوف ويسمع ..اهل الزوج شهدوا زور ان ولدهم ما يضرب بنتي ..وفي النهايه انجبرنا نرضى بالخلع ..وخلعته بنتي ورجعنا له كلشي ..حتى الهدايا طلبها ..واحنا ما طلبنا ولا شي رغم بنتي غرقتهم هدايا هو واهله ..حسبي الله ونعم الوكيل..وكل فلس استلمه يارب ينحرق فيه دنيا واخره ..واهله اللي وقفوا جنبه الله لا يهنيهم بتحسب عليهم دنيا واخره وما رح اسامحهم
ان شاءالله اتمنى تصير بما يسمى زوجي وتلعب نفسي من اقولها لا للحياة ولا للموت اني اصرف وادفع إيجار وحايرة باولادي ادفع اجور دراسة وهو عنده بيت ملك مأجره وتزوج مطلقة يصرف عليها وع أولادها وعايف أولاده لاغيرة ولا شرف ولا عرض حسبي الله ونعم الوكيل 😢😢😢😢 الف الف الف الف الف مرة عليه لامحلل ولا موهوب بحق محمد وال محمد
الف الف الف رحمة على والديك ياسيد محاضرتك هذه اجت بوقتها بالضبط كنت محتاجة كلام يفهمني شنو راح يصير بزوجي على كد الاذى اللي شفته منه ولحد الان جاي اشوفه كل الكلام الي قلته ياسيد جاي يسويه وياي زوجي لايعاشرني بالفراش ولايصرف عليه ويهيني ويسبني ويسب اهلي علما اني علوية 😭😭😭 كلش كلش مأذيني ويغلط عليه كدام اولادي،يعني وصل عمره فوق ال50سنه وهو نفس اخلاقه السيئة 😢
السلام عليكم إذا ممكن الرد اليوم غداً لدي عرس اخي ويتم تشغيل فيه الأغاني التي تحتوي على موسيقى ولكن أنا أريد ان اعزم صديقتي إلى العرس سؤالي هنا إذا عزمت صديقتي على العرس من يتحمل إثمها لسماع الأغاني هل أنا أم اهلي ام الذي يشغلون الأغاني في قاعة العرس. إذا ممكن اجابة موضحة لي في هذا الخصوص
2:20 نعم اجعل هكذا العنوان متى تكون صلاحية الحاكم الشرعي في الطلاق. ومع ذَلك هذا تشجيع على الطلاق في هذه الموارد الغير كافية للطلاق وافساح المجال والفرصة للزواج بعد الطلاق وهذا بحد ذاته افساد واحلال في المجتمع والمفروض عدم تزوج هكذا نساء. نعم نشجع على الطلاق من رجل سافر او ابتعد طويلاً وترك زوجته فهي تكون هكذا في علاقة سامة وخطيرة حتى وإن كان يحبها والطلاق منه يعتبر انقاذ لأن بالدرجة الاولى سواء كان متزوج عليها او لا، حتى وإن رجع لها فحياتها لن تكون مستقرة سيضعيع حقوقها وتظهر مفاسدة وقد ينتهي هذا الزواج بالطلاق وبالدرجة الثانية هو انقاذ لها من ان تلد منه فلو ولدت لصعب عليها ان تتزوج بعد. لكن ان كان للطلاق اسباب آخرى كعدم النفقة وخلافها فهذا فساد واصلاً يجب الحذر من التزوج من هكذا نساء.
هل يجوز للشيعيه الذهاب الى محمكة اهل السنه و الجماعه في التشاكي قبل الطلاق و بعد الطلاق ؟ كالنففه و تحديد النفقه . للعلم السيد حكم بمبلغ نفقه و محمكة اهل السنه و الرضاعه نقضوا هذا الحكم و ( الاتفاق المسبق ) و رفعوا مبلغ النفقه و الحضانه